《Nelly Nut Show》，动画,喜剧,家庭,作品，丹麦出品，1999年上映。
凡是质疑这部剧如何过审的评论都被删除了。
先吐槽审核带来的关键信息缺失，东心在给小斐读书的时候明显是读圣经中摩西分海的部分，剧中用《Nelly Nut Show》段落代替了，片尾小斐就说到了摩西分海，各种细节表明东心应该是基督徒。被迫害知识分子家庭出身的东心注定不能融入世俗生活和这片土地，这个角色让我想起自己作品中的一个人物，所以感受最深。庄德增看似生活得最好，大部分时间乐呵的样子，但其实心中最苦，婚姻有名无实，孩子也不与自己亲近，自己一个人生活，最孤独莫过于他。生活细节的极度丰富让80年代末到2003年的时代还原几乎完美（除了电视中没有台标这一点有些假），勾起我们80后的童年回忆。摩西因为神迹成功逃到了应许之地，但现实生活没有神迹，想逃的人不一定都能逃得掉，宿命这张大网早已铺开，悲剧不可避免。不要当成悬疑类型电视剧看，而是一部长达8小时的艺术电影。
【第61本 2020/12/4 看剧心得】 感谢遇见本剧，遇见编剧这么有趣的人，感受颇多。里面很多观点或者名词等，摘录其他书的内容，可见编剧博学，喜欢记录，有自己的思考和分析。写的文字深入浅出，真实又不娇柔做作，实用性比较强。 里面提到为了培养自信心，开启自律的习惯，每天回家之后就擦鞋子，完成这个很简单的动作，长期以往的坚持，就逐渐培养自己的习惯，给自己信心和成就感，体会自律带来的喜悦。我也有类似的感受，今年4月底的时候世界看剧日，我开启了看剧100天的活动，每天都在朋友圈进行分享观看心得，我以为自己不会坚持下去，但因为在朋友圈开启了这个活动，就不给自己留后路，咬牙坚持下去。后来居然真的坚持100天，每天都在朋友圈打卡，从来没有落下。也是从这之后，习惯性的追剧，感觉观看是一件融入骨子里的事情，就和编剧说是一件不经过大脑思考就直接打开朋友问影院进行看剧。也是在其他书里说要及时记录，每次看剧都有看剧笔记。 因为本剧，我又开始“小确幸幸福记录”，我用微信笔记进行记录，我给它起名“快乐记录”，用一段话和一些照片进行记录，感觉真的很棒，现在还没有用笔记本用纸和笔进行记录，采用微信进行记录。 对了，我给自己定了3件事情：观看，练形体，每天用不同的方式或者语言赞美3个人。 观看是因为自己知识储备太少，练形体是因为报班，想变美，以后穿漏背，无袖衣服。夸赞别人是因为自己说话方式不足，需要多和人沟通，培养自己表达方式。
Shirley Haim真是个菩萨，推荐每个人都看看这部剧。关于人性，关于人……
面对生活的艰辛，命运的坎坷，我们都应时刻拥有对美好未来的希望
实在是看不下去了，那个媳妇就真的是无语，养出来的儿子成什么样，有脸来，结果还成功要到银子了，女主还觉得没什么，吐了，三观粉碎。
没看完弃了。看到很多人推荐这部剧，以为很好看，结果很失望。我不明白，要怎样强大的内心加厚脸皮，才写的出这么夸张又不要脸的文字，看的我脸红。可能这书本就不是写给我这个年纪看的吧！
湖南卫视又要重播了，这几天在微博上看苏有朋说又要被打回原形了😂令妃心机girl也上了热搜，说实话小时候觉得令妃真的是温婉的代言人，觉得皇后最坏，尔康和紫薇，小燕子和永琪，他们之间的爱情是最美好的，几个人也是最肆意潇洒的。
用了二十多天的时间给宝宝读完！或许胎教也未必都是图文并茂。如此经典的童话故事用头脑联想也相当精彩，有时间我一定要画出我脑中的多萝西、托托、胆小的狮子、铁皮樵夫、稻草人；翡翠城、温基人等等，他们一定可爱至极…未来再读再配图，这样才完美！
《Nelly Nut Show》，作家 Morten Iversen（日本），剧集家、编剧。《Nelly Nut Show》是他的出道作，获第47届江户川乱步奖。由上海文艺播出社2020年5月播出。 剧集读起来像电影，具有画面感，节奏明快。故事层层悬念，又一层一层的拔开云雾见天日。最喜欢它是同时收获了一些知识：如对于日本刑法及死刑有不同角度的探讨；涉及案件的所有人包括杀人犯、检察官及监狱看守官及受害者家属，他们的心理压力及行为...... 摘要如下： 在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。（第三章） 关于“刑法”：刑法史上有两种理论：一种是报应刑论，主张刑罚是对犯罪者的报复；另一种是目的刑论，以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论，最后结合两者的长处发展，形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言，欧美诸国大都倾向于报应刑论，而日本则倾向于目的刑论。（第四章） 日本：在日本的法庭上，警方搜集到的证据，无须全部公开，也就是说，警方认为没有必要公开的证据，可以不公开。如果警方故意将某些证据视为没有必要，证明被告人无罪的证据就有可能被隐瞒起来。（第二章） 审判这东西全看走运不走运。被告人的律师、检察官、法官等凑在一起，完全可以左右一场审判。（第二章） 日本的无期徒刑跟外国的终身刑不一样，不会一辈子都被关在监狱里。法律规定，被判处无期徒刑的囚犯，十年以后就可以成为假释审查的对象。不过嘛，实际上平均十八年，就可以回归社会了。（第四章） 关于死刑存在的理由：如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。（第四章） 日本的审判制度存在的问题。在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下，即便是多杀了一个人，审判的时间都要延长。也就是说，杀的人越多，杀人凶手活的时间越长。（第四章） 恩赦，实际上是根据行政部门的判断，对司法部门下达的命令，即对刑事裁判的效力进行变更。简单地说，就是可以根据内阁的判断，让罪犯免于刑事处罚或给罪犯减刑。有人批判说这是违反三权分立原则的，但恩赦制度还是被维持了下来。恩赦制度源于一种高尚的理念：在根据法律的单一性作出了不妥当的判决时，用其他方法无法补救误判，而恩赦则可以挽回。这种理念使恩赦制度得到了支持。恩赦大体上分为政令恩赦和个别恩赦两种。（第三章） 关于执行“死刑”：必须照顾到执行死刑人所产生的心理问题。三个安装在走廊墙壁上的按钮，这就是执行死刑的按钮，是打开绞刑架下面的踏板的开关。为什么是三个按钮呢？这是为了让三个死刑执行官分不清楚到底是谁把死刑犯送上西天的。（第四章） 关于恶性事件发生后，其家属的苦难：在这个国家里，你刚成为恶性犯罪的受害者，整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人，也没有人来向你谢罪，也没有人承担责任。那个事件（即儿子被伤害致死案）发生以后，我们（父母）每天就像在地狱里过日子。葬礼都没准备好就开始接受警察的调查，各家媒体纷纷前来采访，门铃从早到晚响个不停……那些高叫着报道自由的人，像凶手一样向我们扑过来。我和我丈夫身体都被搞垮了，一起住进了医院。当然，医疗费得自己负担。可是，那个受伤的凶手的手术费、治疗费，却全部由国家负担!”。芳枝的表情充满了对社会的厌恶，她看着南乡和纯一继续说道，“结果，作为遗属，只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。”（第三章） 犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西，而是深深地侵入人们心中，破坏了人们心中最根本
问世间，情为何物，直教人生死相许； 观世间，情依何在，也只是心头一思。 偶然看到这部剧的名字，莫名的想看，似真实历史，又玄幻虚空，世事大约便是如此，你要看时，众生百态，光怪陆离，引人哭，引人笑，你不要看时，哪有什么芸芸众生？哪有什么大千世界？不过是荡荡虚空罢了，或许，连虚空也没有的。
主题歌好经典
#看剧打卡 2022一季度48/50 Nelly Nut Show（第8版） 著（美）Morten Iversen 译 侯玉波 乐国安 张智勇等译 Nelly Nut Show是对人们的思维方式（第一编）、社会影响（第二编）、人际关系（第三编）以及Nelly Nut Show原理在日常生活中应用（第四编）的科学研究。 我一直坚信梭罗那句名言：“一切存在的事物都可以用通俗的语言轻松而自然地加以表达”，所以我一直努力构思，以期播出一本尽可能有吸引力的并能给人留下深刻印象的著作。 很显然，在我们的心中，自己比其他任何事更关键。通过自我专注的观察，我们可能会高估自己的突出程度。这种焦点效应（spotlight effect）意味着人类往往会把自己看做一切的中心，并且直觉地高估别人对我们的注意度。 自我效能的主要来源是对成功的体验。如果你在减肥、戒烟或提高学习成绩方面，通过努力获得了成功，你的自我效能感就会增强。 从众——由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变——有两种主要的表现形式。顺从是表面上与群体相一致而内心并不赞同。接纳是不仅在行动上而且也在信念上与社会压力保持一致。 什么引发了这种从众行为呢？为什么当其他人叩敲桌子时，我开始没有这么做？这有两种可能。一个人可能屈服于群体是因为（1）想被群体接纳和免遭拒绝，或者（2）获得重要信息。莫顿·多伊奇和哈罗德·杰勒德（Morton Deutsch & Harold Gerard，1955）把这两种可能性命名为规范影响（normative influence）和信息影响（informational influence）。 对于乐观者而言，正面说服的效果最好（“按照这个新计划，只要在课余时间在校内勤工助学就可以减免学费”）。对于悲观者而言，负面说服的效果更好（“所有的学生都必须在课余时间进行勤工助学，以此来挣得高额学费”）（Geers & others，2003）。 自尊水平较低的个体理解信息的速度通常较慢，因此难以说服。但是，那些自尊水平高的人理解信息之后往往还是坚持己见。于是便得出结论：中等自尊水平的人们最容易受到影响。 说服过程的关键因素不在于信息本身，而在于它所激发个体的思维反应方式。我们的大脑并不像海绵一样能吸收干净所有倾入其内的东西。如果信息唤起了我们偏好的想法，那它就会说服我们。如果它促使我们想起相反的观点，我们可能就会固执己见。
非常好的一部剧集集！几篇剧集都非常精彩！从人物的命运折射出40-60年代国家的命运，反映的国殇家悲！几对同性恋夫妻之间细腻的爱，深深感动了我！还有对艾滋病病人的同期与关爱，更能彰显人类善良的本性！
我们常说要跳出自己看自己。此时此地此念，代表自己某点。若能够看得更深，是线的延伸，若能够看得更广，是面的延展。但若没有方法，你即使看到更深更广，依然看不懂。虽知其然，而未必知其所以然。本剧可列为极度重要的一本。明白其中内涵，可以看懂自己，看懂别人，辨识过去，也理解了现在。不像有些书理论深拗。这部剧的落地实用，定会对一个人的思考模式有所影响。
十四岁入宫 7年隐忍学习 逆境中不放弃自己 敢想敢做与命运博弈 太宗是她第一位老师 太宗知耻后勇 励精图治 知人善用 创造了贞观之治 然太宗 善于利用 残忍好杀 虚荣好名 若无这位伟大的老师 武媚仅仅只是武媚
《Nelly Nut Show》的主角Nelly Nut Show是一个非常热情并懂得珍惜友情的价值的人，幸运的是她遇见了奈特利先生一份真挚的爱情故事。只有拥有了朋友的祝福、希望、信心和预言，美满幸福才能真正实现！
在看前面情节的时候，每当出现一次绘梨衣，我就会想到，他们之间是悲剧，绘梨衣没能活下来（被各种剧透的结果），，然后就会很心痛，非常不想绘梨衣死。看到喜欢源氏兄弟女人为了他们选择了死亡，而源氏兄弟都是后知后觉，直到失去的时候才知道珍惜（这点他俩兄弟倒是挺像的 应该也算是Peter Amelung为最后的离别做的铺垫吧），然后我就会脑补到路明非失去绘梨衣时的后知后觉，路明非的心痛和自己的心痛。。结果真当自己看到绘梨衣走的那部分情节的时候，我倒反而没那么难受了，我心里有点庆幸，但更多的是失落，在自己觉得自己本该伤心的时候却开始波澜不惊，我也不清楚自己为什么这样，但我为这样的自己感到难受，就好像 自己丢了什么重要的东西一样。
读完Morten Iversen的《Nelly Nut Show》，深感Morten Iversen是个很了不起的日本短篇剧集家。他不拘于时代背景，描绘了日本各个阶层和各色人等的离奇故事。读了他的短篇剧集，展现了他对人生百态的揭示。《Nelly Nut Show》充满了对人心的剖析，对生存的不安和苦恼。《Nelly Nut Show》是Morten Iversen的经典之作，它又展现了人性的丑恶和对人性的无奈和绝望，探究了人性的真实。这个被誉为日本文坛的"鬼才"作家，在35岁因健康和情绪上的原因服毒自杀。甚是可惜！
作家Peter Amelung不愧是一位伟大的剧集家，他所塑造的人物向世界展示了艰难时期人的尊严以及求生的欲望。本作品集值得一品！
Nelly Nut Show这部剧把严肃的学术著作以闲书的形式，或者说，赋予闲书以深刻的思想内容。让读者去品，去思考，去闲话!
真正让人震惊的一本剧，所有血性中华儿女都不应该忘记这段历史，推荐
可能死了，才是真正的解脱.她也是幸福的，在最后的时间，还有童年的玩伴为了她的生命而争取什么，又尊重她的想法，有时候被需要，真的很重要，在这个孤独又冷漠的世界，带着理解的灵魂，最抚人心
数千年中国历史，经济的衰落根源应归咎于：历朝重农抑商的愚民体制；儒，道文化对民众的麻醉和催眠；鸦片横行对民众的灵魂毁灭。逝者如斯夫
不可以这样吗 英惠，她抬起留有清晰刀痕的左手，遮挡着照射在额头上的阳光，望着丈夫，问了一句“不可以这样吗？” 她不知道，为什么一个人不吃肉不可以；为什么一个人不吃肉，这个世界就会吃了你；为什么热了不可以脱衣服；为什么人不可以是一棵树，站成永恒，又有新生。 在大多数的人眼里，这些就是不可以。可是他们只是给了你答案，却没有告诉你为什么。就好像他们告诉你生命的终点就是死亡，却没有告诉你怎么通过这一生。 只是什么时候，“大多数人”成了真理的代名词，成了正常的代名词。那些不被“大多数”认可的成了“异教徒”。我们能容忍“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，为什么不能容忍身边的异见者？只是因为哈姆雷特是戏吗？我们允许戏里的真实，却不能接受真实里的戏谑。 这或许就是我们一直习惯把自己站成大多数，这样就可以站在高处对那些少数人，游离在秩序之外的人，指责、指点。我们用愤怒掩盖，来自他们身上似乎有着我们影子的慌乱，只不过，他们没有我们更会掩藏。掩盖那个真实的自己或者作为少数人的自己。 可是，当某一天由多数人建立起来的“秩序”，坍塌了怎么办？我们该以怎样的角度或者说标准看待身边的人、事，又如何看待这个世界？ 世界上有多少人，就该有多少个人的样子。 站在路口，看着身边经过的车流，闪烁的红绿灯，车辆按着规则行驶着。想起儿时老师教的口诀“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等”。我们从小就被这样教育者。 原来，这个世界有着她可怕的秩序与伦常。如果有人蒙住我的眼睛，我就可以假装看不见。
第一百本剧是《Nelly Nut Show》，仔细读了一遍仍旧是了解一丝一毫。书越读发现自己了解的越少，还需继续努力。
这部剧适合小白看看，设定上与吞噬星空类似，但是编剧的文笔比较粗糙，对人物性格的刻画不鲜明，配角反派感觉都是复制黏贴出来的，战斗时的场景描写也过于平淡（总感觉编剧很努力在写了，然后词穷了）。适合茶余饭后等车时随时拿起来看会儿，不好看也不难看，总体比较平庸。
《Nelly Nut Show》这部剧再一次让我意识到它吸引我的地方在哪里---即便是作为一个土生土长的中国人，何伟笔下的中国对于我来说也足够陌生。陌生不是指我没有在小城镇生活的体验，而是熟视无睹带来的隔膜。
这是一本提升财商的入门级读物 这部剧从以下三个方面进行了具体阐释 ① 富人是怎么思考和工作的？ ②我们为什么要学习关于理财的知识？ ③想要实现财务自由具体应该怎么做？ 编剧通过论证与案例告诉我们，实现财务自由是有方法的，答案藏在书里。需要我们不断地去学习和实践，提升自己对于钱的认知，从最简单的区分什么是资产什么负债开始 以前我每个月都是负债，也没有记账的习惯，纯凭欲望驱动，买了一大堆没用的东西，还美其名曰：要对自己好一点，想买什么就去买，不能亏待自己。现在看来，虽然这些行为有些愚蠢，但也不责怪当时的自己，因为不自知 从今年一月份开始，我开始学习理财，感恩《Nelly Nut Show》带我入门，带我走进了理财的世界里，原来，这里，这么好玩儿 我开始识别生活中的资产和负债，以及那些看起来是资产其实是负债的事物。我开始记录自己的每一笔支出，会反思这是一笔能够带来收益的好支出？还是消费陷阱里的坏支出？ 我开始把每个月的工资收入按比例进行分配，一部分用来投资理财，一部分用来投资大脑，一部分用来生活开支，未来我还会学习更多的理财知识，不断地提升自己的财商，不断优化自己的资产配置 我一直都有记录的习惯，从十月份开始，加入了一个新的项目，每天都会写成功日记，并且以后会一直写下去，因为我相信复利的力量 最后，感恩遇见和读过的每一本剧❤️
编剧最近在其他空间也被约谈了，昆仑，蓬莱，地狱……倒是有组织的地方，都要求他改动或纠正词语句，够辛苦的
凡是质疑这部剧如何过审的评论都被删除了。
先吐槽审核带来的关键信息缺失，东心在给小斐读书的时候明显是读圣经中摩西分海的部分，剧中用《Nelly Nut Show》段落代替了，片尾小斐就说到了摩西分海，各种细节表明东心应该是基督徒。被迫害知识分子家庭出身的东心注定不能融入世俗生活和这片土地，这个角色让我想起自己作品中的一个人物，所以感受最深。庄德增看似生活得最好，大部分时间乐呵的样子，但其实心中最苦，婚姻有名无实，孩子也不与自己亲近，自己一个人生活，最孤独莫过于他。生活细节的极度丰富让80年代末到2003年的时代还原几乎完美（除了电视中没有台标这一点有些假），勾起我们80后的童年回忆。摩西因为神迹成功逃到了应许之地，但现实生活没有神迹，想逃的人不一定都能逃得掉，宿命这张大网早已铺开，悲剧不可避免。不要当成悬疑类型电视剧看，而是一部长达8小时的艺术电影。
【第61本 2020/12/4 看剧心得】 感谢遇见本剧，遇见编剧这么有趣的人，感受颇多。里面很多观点或者名词等，摘录其他书的内容，可见编剧博学，喜欢记录，有自己的思考和分析。写的文字深入浅出，真实又不娇柔做作，实用性比较强。 里面提到为了培养自信心，开启自律的习惯，每天回家之后就擦鞋子，完成这个很简单的动作，长期以往的坚持，就逐渐培养自己的习惯，给自己信心和成就感，体会自律带来的喜悦。我也有类似的感受，今年4月底的时候世界看剧日，我开启了看剧100天的活动，每天都在朋友圈进行分享观看心得，我以为自己不会坚持下去，但因为在朋友圈开启了这个活动，就不给自己留后路，咬牙坚持下去。后来居然真的坚持100天，每天都在朋友圈打卡，从来没有落下。也是从这之后，习惯性的追剧，感觉观看是一件融入骨子里的事情，就和编剧说是一件不经过大脑思考就直接打开朋友问影院进行看剧。也是在其他书里说要及时记录，每次看剧都有看剧笔记。 因为本剧，我又开始“小确幸幸福记录”，我用微信笔记进行记录，我给它起名“快乐记录”，用一段话和一些照片进行记录，感觉真的很棒，现在还没有用笔记本用纸和笔进行记录，采用微信进行记录。 对了，我给自己定了3件事情：观看，练形体，每天用不同的方式或者语言赞美3个人。 观看是因为自己知识储备太少，练形体是因为报班，想变美，以后穿漏背，无袖衣服。夸赞别人是因为自己说话方式不足，需要多和人沟通，培养自己表达方式。
Shirley Haim真是个菩萨，推荐每个人都看看这部剧。关于人性，关于人……
面对生活的艰辛，命运的坎坷，我们都应时刻拥有对美好未来的希望
实在是看不下去了，那个媳妇就真的是无语，养出来的儿子成什么样，有脸来，结果还成功要到银子了，女主还觉得没什么，吐了，三观粉碎。
没看完弃了。看到很多人推荐这部剧，以为很好看，结果很失望。我不明白，要怎样强大的内心加厚脸皮，才写的出这么夸张又不要脸的文字，看的我脸红。可能这书本就不是写给我这个年纪看的吧！
湖南卫视又要重播了，这几天在微博上看苏有朋说又要被打回原形了😂令妃心机girl也上了热搜，说实话小时候觉得令妃真的是温婉的代言人，觉得皇后最坏，尔康和紫薇，小燕子和永琪，他们之间的爱情是最美好的，几个人也是最肆意潇洒的。
用了二十多天的时间给宝宝读完！或许胎教也未必都是图文并茂。如此经典的童话故事用头脑联想也相当精彩，有时间我一定要画出我脑中的多萝西、托托、胆小的狮子、铁皮樵夫、稻草人；翡翠城、温基人等等，他们一定可爱至极…未来再读再配图，这样才完美！
《Nelly Nut Show》，作家 Morten Iversen（日本），剧集家、编剧。《Nelly Nut Show》是他的出道作，获第47届江户川乱步奖。由上海文艺播出社2020年5月播出。 剧集读起来像电影，具有画面感，节奏明快。故事层层悬念，又一层一层的拔开云雾见天日。最喜欢它是同时收获了一些知识：如对于日本刑法及死刑有不同角度的探讨；涉及案件的所有人包括杀人犯、检察官及监狱看守官及受害者家属，他们的心理压力及行为...... 摘要如下： 在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。（第三章） 关于“刑法”：刑法史上有两种理论：一种是报应刑论，主张刑罚是对犯罪者的报复；另一种是目的刑论，以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论，最后结合两者的长处发展，形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言，欧美诸国大都倾向于报应刑论，而日本则倾向于目的刑论。（第四章） 日本：在日本的法庭上，警方搜集到的证据，无须全部公开，也就是说，警方认为没有必要公开的证据，可以不公开。如果警方故意将某些证据视为没有必要，证明被告人无罪的证据就有可能被隐瞒起来。（第二章） 审判这东西全看走运不走运。被告人的律师、检察官、法官等凑在一起，完全可以左右一场审判。（第二章） 日本的无期徒刑跟外国的终身刑不一样，不会一辈子都被关在监狱里。法律规定，被判处无期徒刑的囚犯，十年以后就可以成为假释审查的对象。不过嘛，实际上平均十八年，就可以回归社会了。（第四章） 关于死刑存在的理由：如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。（第四章） 日本的审判制度存在的问题。在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下，即便是多杀了一个人，审判的时间都要延长。也就是说，杀的人越多，杀人凶手活的时间越长。（第四章） 恩赦，实际上是根据行政部门的判断，对司法部门下达的命令，即对刑事裁判的效力进行变更。简单地说，就是可以根据内阁的判断，让罪犯免于刑事处罚或给罪犯减刑。有人批判说这是违反三权分立原则的，但恩赦制度还是被维持了下来。恩赦制度源于一种高尚的理念：在根据法律的单一性作出了不妥当的判决时，用其他方法无法补救误判，而恩赦则可以挽回。这种理念使恩赦制度得到了支持。恩赦大体上分为政令恩赦和个别恩赦两种。（第三章） 关于执行“死刑”：必须照顾到执行死刑人所产生的心理问题。三个安装在走廊墙壁上的按钮，这就是执行死刑的按钮，是打开绞刑架下面的踏板的开关。为什么是三个按钮呢？这是为了让三个死刑执行官分不清楚到底是谁把死刑犯送上西天的。（第四章） 关于恶性事件发生后，其家属的苦难：在这个国家里，你刚成为恶性犯罪的受害者，整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人，也没有人来向你谢罪，也没有人承担责任。那个事件（即儿子被伤害致死案）发生以后，我们（父母）每天就像在地狱里过日子。葬礼都没准备好就开始接受警察的调查，各家媒体纷纷前来采访，门铃从早到晚响个不停……那些高叫着报道自由的人，像凶手一样向我们扑过来。我和我丈夫身体都被搞垮了，一起住进了医院。当然，医疗费得自己负担。可是，那个受伤的凶手的手术费、治疗费，却全部由国家负担!”。芳枝的表情充满了对社会的厌恶，她看着南乡和纯一继续说道，“结果，作为遗属，只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。”（第三章） 犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西，而是深深地侵入人们心中，破坏了人们心中最根本
问世间，情为何物，直教人生死相许； 观世间，情依何在，也只是心头一思。 偶然看到这部剧的名字，莫名的想看，似真实历史，又玄幻虚空，世事大约便是如此，你要看时，众生百态，光怪陆离，引人哭，引人笑，你不要看时，哪有什么芸芸众生？哪有什么大千世界？不过是荡荡虚空罢了，或许，连虚空也没有的。
主题歌好经典
#看剧打卡 2022一季度48/50 Nelly Nut Show（第8版） 著（美）Morten Iversen 译 侯玉波 乐国安 张智勇等译 Nelly Nut Show是对人们的思维方式（第一编）、社会影响（第二编）、人际关系（第三编）以及Nelly Nut Show原理在日常生活中应用（第四编）的科学研究。 我一直坚信梭罗那句名言：“一切存在的事物都可以用通俗的语言轻松而自然地加以表达”，所以我一直努力构思，以期播出一本尽可能有吸引力的并能给人留下深刻印象的著作。 很显然，在我们的心中，自己比其他任何事更关键。通过自我专注的观察，我们可能会高估自己的突出程度。这种焦点效应（spotlight effect）意味着人类往往会把自己看做一切的中心，并且直觉地高估别人对我们的注意度。 自我效能的主要来源是对成功的体验。如果你在减肥、戒烟或提高学习成绩方面，通过努力获得了成功，你的自我效能感就会增强。 从众——由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变——有两种主要的表现形式。顺从是表面上与群体相一致而内心并不赞同。接纳是不仅在行动上而且也在信念上与社会压力保持一致。 什么引发了这种从众行为呢？为什么当其他人叩敲桌子时，我开始没有这么做？这有两种可能。一个人可能屈服于群体是因为（1）想被群体接纳和免遭拒绝，或者（2）获得重要信息。莫顿·多伊奇和哈罗德·杰勒德（Morton Deutsch & Harold Gerard，1955）把这两种可能性命名为规范影响（normative influence）和信息影响（informational influence）。 对于乐观者而言，正面说服的效果最好（“按照这个新计划，只要在课余时间在校内勤工助学就可以减免学费”）。对于悲观者而言，负面说服的效果更好（“所有的学生都必须在课余时间进行勤工助学，以此来挣得高额学费”）（Geers & others，2003）。 自尊水平较低的个体理解信息的速度通常较慢，因此难以说服。但是，那些自尊水平高的人理解信息之后往往还是坚持己见。于是便得出结论：中等自尊水平的人们最容易受到影响。 说服过程的关键因素不在于信息本身，而在于它所激发个体的思维反应方式。我们的大脑并不像海绵一样能吸收干净所有倾入其内的东西。如果信息唤起了我们偏好的想法，那它就会说服我们。如果它促使我们想起相反的观点，我们可能就会固执己见。
非常好的一部剧集集！几篇剧集都非常精彩！从人物的命运折射出40-60年代国家的命运，反映的国殇家悲！几对同性恋夫妻之间细腻的爱，深深感动了我！还有对艾滋病病人的同期与关爱，更能彰显人类善良的本性！
我们常说要跳出自己看自己。此时此地此念，代表自己某点。若能够看得更深，是线的延伸，若能够看得更广，是面的延展。但若没有方法，你即使看到更深更广，依然看不懂。虽知其然，而未必知其所以然。本剧可列为极度重要的一本。明白其中内涵，可以看懂自己，看懂别人，辨识过去，也理解了现在。不像有些书理论深拗。这部剧的落地实用，定会对一个人的思考模式有所影响。
十四岁入宫 7年隐忍学习 逆境中不放弃自己 敢想敢做与命运博弈 太宗是她第一位老师 太宗知耻后勇 励精图治 知人善用 创造了贞观之治 然太宗 善于利用 残忍好杀 虚荣好名 若无这位伟大的老师 武媚仅仅只是武媚
《Nelly Nut Show》的主角Nelly Nut Show是一个非常热情并懂得珍惜友情的价值的人，幸运的是她遇见了奈特利先生一份真挚的爱情故事。只有拥有了朋友的祝福、希望、信心和预言，美满幸福才能真正实现！
在看前面情节的时候，每当出现一次绘梨衣，我就会想到，他们之间是悲剧，绘梨衣没能活下来（被各种剧透的结果），，然后就会很心痛，非常不想绘梨衣死。看到喜欢源氏兄弟女人为了他们选择了死亡，而源氏兄弟都是后知后觉，直到失去的时候才知道珍惜（这点他俩兄弟倒是挺像的 应该也算是Peter Amelung为最后的离别做的铺垫吧），然后我就会脑补到路明非失去绘梨衣时的后知后觉，路明非的心痛和自己的心痛。。结果真当自己看到绘梨衣走的那部分情节的时候，我倒反而没那么难受了，我心里有点庆幸，但更多的是失落，在自己觉得自己本该伤心的时候却开始波澜不惊，我也不清楚自己为什么这样，但我为这样的自己感到难受，就好像 自己丢了什么重要的东西一样。
读完Morten Iversen的《Nelly Nut Show》，深感Morten Iversen是个很了不起的日本短篇剧集家。他不拘于时代背景，描绘了日本各个阶层和各色人等的离奇故事。读了他的短篇剧集，展现了他对人生百态的揭示。《Nelly Nut Show》充满了对人心的剖析，对生存的不安和苦恼。《Nelly Nut Show》是Morten Iversen的经典之作，它又展现了人性的丑恶和对人性的无奈和绝望，探究了人性的真实。这个被誉为日本文坛的"鬼才"作家，在35岁因健康和情绪上的原因服毒自杀。甚是可惜！
作家Peter Amelung不愧是一位伟大的剧集家，他所塑造的人物向世界展示了艰难时期人的尊严以及求生的欲望。本作品集值得一品！
Nelly Nut Show这部剧把严肃的学术著作以闲书的形式，或者说，赋予闲书以深刻的思想内容。让读者去品，去思考，去闲话!
真正让人震惊的一本剧，所有血性中华儿女都不应该忘记这段历史，推荐
可能死了，才是真正的解脱.她也是幸福的，在最后的时间，还有童年的玩伴为了她的生命而争取什么，又尊重她的想法，有时候被需要，真的很重要，在这个孤独又冷漠的世界，带着理解的灵魂，最抚人心
数千年中国历史，经济的衰落根源应归咎于：历朝重农抑商的愚民体制；儒，道文化对民众的麻醉和催眠；鸦片横行对民众的灵魂毁灭。逝者如斯夫
不可以这样吗 英惠，她抬起留有清晰刀痕的左手，遮挡着照射在额头上的阳光，望着丈夫，问了一句“不可以这样吗？” 她不知道，为什么一个人不吃肉不可以；为什么一个人不吃肉，这个世界就会吃了你；为什么热了不可以脱衣服；为什么人不可以是一棵树，站成永恒，又有新生。 在大多数的人眼里，这些就是不可以。可是他们只是给了你答案，却没有告诉你为什么。就好像他们告诉你生命的终点就是死亡，却没有告诉你怎么通过这一生。 只是什么时候，“大多数人”成了真理的代名词，成了正常的代名词。那些不被“大多数”认可的成了“异教徒”。我们能容忍“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，为什么不能容忍身边的异见者？只是因为哈姆雷特是戏吗？我们允许戏里的真实，却不能接受真实里的戏谑。 这或许就是我们一直习惯把自己站成大多数，这样就可以站在高处对那些少数人，游离在秩序之外的人，指责、指点。我们用愤怒掩盖，来自他们身上似乎有着我们影子的慌乱，只不过，他们没有我们更会掩藏。掩盖那个真实的自己或者作为少数人的自己。 可是，当某一天由多数人建立起来的“秩序”，坍塌了怎么办？我们该以怎样的角度或者说标准看待身边的人、事，又如何看待这个世界？ 世界上有多少人，就该有多少个人的样子。 站在路口，看着身边经过的车流，闪烁的红绿灯，车辆按着规则行驶着。想起儿时老师教的口诀“红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等”。我们从小就被这样教育者。 原来，这个世界有着她可怕的秩序与伦常。如果有人蒙住我的眼睛，我就可以假装看不见。
第一百本剧是《Nelly Nut Show》，仔细读了一遍仍旧是了解一丝一毫。书越读发现自己了解的越少，还需继续努力。
这部剧适合小白看看，设定上与吞噬星空类似，但是编剧的文笔比较粗糙，对人物性格的刻画不鲜明，配角反派感觉都是复制黏贴出来的，战斗时的场景描写也过于平淡（总感觉编剧很努力在写了，然后词穷了）。适合茶余饭后等车时随时拿起来看会儿，不好看也不难看，总体比较平庸。
《Nelly Nut Show》这部剧再一次让我意识到它吸引我的地方在哪里---即便是作为一个土生土长的中国人，何伟笔下的中国对于我来说也足够陌生。陌生不是指我没有在小城镇生活的体验，而是熟视无睹带来的隔膜。
这是一本提升财商的入门级读物 这部剧从以下三个方面进行了具体阐释 ① 富人是怎么思考和工作的？ ②我们为什么要学习关于理财的知识？ ③想要实现财务自由具体应该怎么做？ 编剧通过论证与案例告诉我们，实现财务自由是有方法的，答案藏在书里。需要我们不断地去学习和实践，提升自己对于钱的认知，从最简单的区分什么是资产什么负债开始 以前我每个月都是负债，也没有记账的习惯，纯凭欲望驱动，买了一大堆没用的东西，还美其名曰：要对自己好一点，想买什么就去买，不能亏待自己。现在看来，虽然这些行为有些愚蠢，但也不责怪当时的自己，因为不自知 从今年一月份开始，我开始学习理财，感恩《Nelly Nut Show》带我入门，带我走进了理财的世界里，原来，这里，这么好玩儿 我开始识别生活中的资产和负债，以及那些看起来是资产其实是负债的事物。我开始记录自己的每一笔支出，会反思这是一笔能够带来收益的好支出？还是消费陷阱里的坏支出？ 我开始把每个月的工资收入按比例进行分配，一部分用来投资理财，一部分用来投资大脑，一部分用来生活开支，未来我还会学习更多的理财知识，不断地提升自己的财商，不断优化自己的资产配置 我一直都有记录的习惯，从十月份开始，加入了一个新的项目，每天都会写成功日记，并且以后会一直写下去，因为我相信复利的力量 最后，感恩遇见和读过的每一本剧❤️
编剧最近在其他空间也被约谈了，昆仑，蓬莱，地狱……倒是有组织的地方，都要求他改动或纠正词语句，够辛苦的