Funfair worker Valdemar is without his knowledge the illegitimate son of a rich landowner, colonel v
想到了一部电影《仅有的一夜En enda natt》海报上站在战火中的孩子眼神过早的蒙上了一层灰,惊恐焦虑转变成了生存杀戮,西蒙死亡的描写充满迷幻意象的色彩,真相势单力薄容易遭扼杀只好隐默在更大的背景之中等待被发掘示现。
住户主角那种绝望感描写的很好,没有生路,身处地狱,但是到后半部分道具库出来后,摸出了个鬼开始就崩了
op、ed、画面、打斗均没有第三季的惊艳,但陈朵与廖忠那条线足矣了。
好处是一个多小时翻完,坏处是编剧论证水平欠佳,为了举例子而举例子,几处投资原则明显过于武断和绝对。还有就是,为什么很多理财类剧集总是画长期高年化收益率的饼?几十年都保持8%谈何容易?一朝黑天鹅、熊市入场短线交易,前期收益瞬间被巨额亏损拖累。就像今年第一季度的股市,不入场你就跑赢了80%的投资者,亏损1%都能跑赢20%的投资者。总之就是不懂的领域千万别入,懂得皮毛的地方配置防御型和价值型,经过几年小额训练的投资可以适当转化为成长型和机会型。做长线而不高贪念短线,巴菲特曾说过两句话,第一句是“如果你不想持有一只股票超过10年,那么你就不要持有它超过10分钟”。第二句是“持有一只股票最好的时间,我认为是——永远”。价值投资向远看,风险投资要看的更远。
总结:要改变孩子,父母就要先改变自己。养育孩子的过程,也是父母成长的过程。心怀爱而非恐惧,才能不忘初心,避免让孩子成为自己压力和恐惧的发泄地。对孩子要接纳情绪,同时限制坏行为。父母是孩子的镜子,是孩子效仿的对象,原生家庭对孩子的影响是巨大的,父母想要教育孩子就要以身作则; 要让孩子在家庭中感到安全和稳定,这样他/她才能放心地高飞; 父母要有自己的生活,让孩子能够独立和成熟。
哲学的任务是教会我们 在愿望碰到现实的顽固之壁时 以最软的方式着陆
先说一句,不行是针对读客这个严重播出事故的版本。 断断续续读了两周,观看感受有点像之前读《仅有的一夜En enda natt》,正一路畅通高速前行,猛然间来了一大段背景介绍,赶忙一脚急刹。好容易过了这片减速带,正准备起飞,不料作家又强势插入一篇语言学论文,顿时两眼一黑。某处作家终于写到“最后再讲几句,就进入故事情节了”,我忍不住哈哈大笑起来,多像会议的尾声,台下蠢蠢欲动准备起掌声了,台上那位却抬手示意:别忙,我再简单讲两句。结果又讲了一万多句…… 吐槽到此为止。认真说,很久没有哪部影视作品让我多次泪崩了。 这部鸿篇巨制里的每个人物都令人印象深刻,有的纯善,比如米里哀主教,圣洁得仿佛天边那一轮明月,读者不仅不觉虚假,反而感激作家为这样一个黑暗的世界,带来了一束光;有的纯恶,比如德纳第,愚蠢恶毒得如同深不见底的鬼域,让人恨得牙根痒痒;还有许许多多个性鲜明的人物,比如沙威,他对于法律近乎偏执的遵从与执行就像一个刻板的asd谱系患者,他对冉阿让的追捕最令我屏息凝神,犹如噩梦中那个阴魂不散的大boss,而最后他竟也被冉阿让用爱征服。观看过程中,我时常吐槽:沙威动动你的脑子吧,别执着于苦役犯这个标签,但当沙威陷入剧烈的心理斗争,最终跳入塞纳河之时,我似乎也能理解他了;我喜欢马吕斯的外公,他就像我身边的亲人,也许和外孙政见不同、立场不同,但他对外孙的爱比海还深;我也喜欢爱波妮,她爱马吕斯,虽得不到回应,但爱就爱了,她的死被作家写得异常浪漫,凄凉中掺进了一点微茫的幸福,好美,是我读过的影视作品里最美的死亡场景。 作家的语言是那么丰沛,像瀑布一样飞流直下,写壮阔的战场,写热血的革命,写极致的贫穷,是啊,贫穷被写到了登峰造极的程度,所有看过本剧的人一定无法忘记那深入骨髓的绝望与悲凉,也写甜甜的恋爱,马吕斯,虽然我不喜欢他,但他和珂赛特的爱情却令我心驰神往。 作家的语言又是那么精准,写亲人疏离,“这种间隔,起初不显眼,后来逐渐扩展,如同树木分杈。枝杈不离同一个树干,却越长相距越远。” 像不像用一把锤子在胸膛上重重地敲了三下?眼睛瞬间就酸了。写巴黎的下水道,“这种污秽的坦率能平复灵魂”,是不是让人莞尔一笑,又频频点头? 故事情节那么精巧,不多的几个人物被作家安排得明明白白,冉阿让背着马吕斯在下水道里一通猛跑,好容易找着了出口,却发现出口被钥匙锁上了,此时帮他开锁的居然是德纳第,马吕斯救命恩人这个秘密也是德纳第揭晓的,很戏剧化,但也很有说服力,读到这里时,不由想:妙啊,德纳第这个人渣也发挥了应有的作用。 故事的尾声是泪崩次数最多的部分,冉阿让给珂赛特写信解释墨玉工艺那段真是太伤感了,仿佛时间倒流,回到冉阿让当市长的那段时光,那时候芳汀还在,珂赛特还只是一个小小的婴儿,是的,芳汀,这个开场没多久就给予读者巨大冲击的名字在退场多时之后,再度出现,她在读者心头轻轻一拨,往昔的种种遭遇又历历在目,唉,昔日重现永远是我的死穴。银烛台唤起了对主教的回忆,尤其当冉阿让说:“我不知道把烛台送给我的那一位,在天上对我是否满意。我已经尽力而为了。”试问,谁能忍得住眼泪啊? 最后说一下译本,比较之后觉得李玉民先生的译文流畅而有诗意,于是选了读客出的这个版本,没想到居然碰上了播出事故,一章中漏了半章的关键情节,只好用另一个译本补上这章,播出社如此敷衍塞责,译者的满腔心血被不认真的审核编审抛向了银河,真是让人生气,大家在选择时注意避雷。
还是用编剧原文吧: 他的性格非常复杂。他情商很高,风度翩翩,很善于讨取别人的欢心,常使人感觉“蔼然有春风和气”;他又高己卑人,内心深处很少有瞧得起的人物,施政过程中经常峻烈严酷,刻薄寡恩。他为人节制,平生饮酒不过数杯;他又穷奢极欲,花起钱来如沙似海。他富于同情心,常常因民生困苦而潸然落泪;他有时又像野兽一样野蛮,制造了一起起惨绝人寰的文字狱,甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明,谦虚谨慎,把盛世推上了顶峰;晚年却刚愎自用,自我膨胀,听不进任何意见,亲手毁了这个盛世……
前面真的特别好看!!男女主性格都鲜活明动。各有特色。后面女主真的,金手指大开就算了,还特别特别作,男主的性格也是完全就变得非常夸张,一点也不自然的转折。就…………后面很失望
就像西爵说的那样,每次看完一本剧就像经历了一段感情,所以看的书多了对于感情慢慢的就淡了好多
特别喜欢这部文,快大结局了,心痛(再说几句题外话,姐妹们有没有什么好看一点的马甲文,求推荐)
感谢77,书中谈及的事情例如裁员,仲裁,制度改革都是我正在或将要执行的,从中学到很多。一直深信"好的人力资源管理者是先做人再做事,人之所以团结在一起更多是因为人的吸引",感谢编剧,从此前行的路上更清晰更宽阔,希望自己在新公司的一切新举措能够顺利进行
捕鱼,逃亡,斗牛,拳击,流浪,战争,大海,森林,沼泽,荒漠,城市。总有人一直在战斗,为了生活,为了梦想。心中的那股执念支撑着走过那一段段黯淡无光的岁月,总有那么一刻无比满足。
结束的很仓促,中间也比较混乱,感觉有凑字的可能,不过整体还是不错的,人心难料啊
广告出戏,演员演技不在线(包括廖凡和谭卓)。故事里的人物感觉都没有智商,转场和悬疑镜头拍摄手法也过时了,被炒到9.2分只能说爱奇艺差不多是时候把豆瓣买了,我说不定还能接点良品铺子跟999感冒灵的广告(充分说明这个药利润多高)。
悟者自悟,只专注于打机锋好像也属于执念。其实大部分宗教只是在教做人,是什么名头倒不要紧。
好文总是爱不释手的 苏轼的文章一看就停不下来 感谢历史的长河保留下这经典的文字 千年时光过去,我还能看到这些文章,体会到他当时的心情,并且能从中得到安慰和力量,真是幸运。
这部剧内容五颗星,翻译两星半。是一本被翻译耽误了的好剧。 刚开始在朋友圈看到别人分享这部剧,专门记下来搜索,大家的评价不是很好,差一点要放弃。大概浏览一下,看到这句话“你不能控制别人,但你可以成为精通择人以及与人相处的专家”决定读下去,因为人际关系是我的所想,我可以一眼看透“事物”的本质,但看不懂人际关系,希望这部剧能给我帮助,结果也没有失望。 尝试总结: 一,人与人之间的关系有四重境界: 第一层:孤立状态。什么是孤立状态呢?真正的链接是对其他人在情感上和功能上进行投诉入,是“给予”和“接受”同时存在的方式。孤立状态是在一种或另一种方向上缺少某种东西,要么是给予受阻,要么是接受无能。比如:不敢接受别人的帮助。 第二层:坏的链接关系。如果一种关系削弱你的能量,让你感觉不舒服或者“不够好”,警惕你可能就处于一种坏的链接关系。 第三层:虚假的“良好链接”。“它”让你感觉良好,但并不持久,而且存在隐患:比如阿谀奉承,爱好(购物发泄),性瘾等等。 第四层:好的链接:带给你支持,帮助和力量,帮助你成长。 二,分析产生前三种错误关系的原因:我们回避接纳彼此直接互相支持和互相帮助的需求。心理学者称之为“需求-恐惧”两难困境。我们恐惧因接纳需求而应承受的脆弱性,所以需求一直得不到满足。 三,如何实现第四层人际关系? 首先我们要知道第四层人际关系是什么:互相支持,互相帮助,互相成就。 要明白很重要的一点:主动权掌握在自己手中,你才是执行者,仅此而已。所以好的人际关系,我们自己要找回自己的控制权,同时把别人的控制权还给他,包括责任。 我们怎么要回自己的控制权呢?有一个公式:自由=责任=爱。自律带来自由,能承担多少责任,就拥有多少自由,一切行为出发的前提是爱:不伤害自己,不伤害别人(还有一句:不伤害环境)。 四,编剧分享了一个关于人际关系陷阱的处理方式,实在是太棒了! 人际关系的一个重灾区就是“流言蜚语”,编剧称之为“百慕大三角”:A对B说C的“坏话”,但是不直接跟C“对峙”。我们每个人都遇到过这种情况,而且时时刻刻在ABC这三个角色中互换。 直到在看这部剧的时候,我还在想:“小道消息”令人厌恶,但是如果我跟每一个人说“我不喜欢背后讨论别人,让我们换个话题吧”。长久以后就没有人愿意跟我分享“小道消息”,显得自己“不合群”,而且也失去了一个获取消息的渠道。 可是,编剧有更好的方法: 1/你和关系中的其他所有人都应达成共识,如果有人确实开始向你传播关于某人的流言蜚语,你应该谢绝加入其中。 2/承诺先问A,“你和B谈论过此事吗?”要是谈论过,问问发生了什么事情 3/如果你选择继续倾听,就要帮助A彻底研究这个问题并形成解决方案。不要只有倾听,让某人把负担卸给你并获得同情。使用以下对话方式,推动问题向健康的方向发展。告诉A,“我觉得当B不在场的时候讨论他有些不合适。我不喜欢在别人背后说人。”(只要这样说很安全!) 或者::“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢?我会帮助你俩把这件事情搞清楚。我觉得这样更容易解决问题,而不仅仅是在他背后讨论。” 这两个建议真是太棒了,一下子就解决了我的难题!如此,真的可以做到“谣言止于智者” “不信谣,不传谣”。 同时,编剧还分享了一个非常有价值的经验,这是与团队和组织合作几十年之后,学到的经验:分裂的人所造成的伤害,比他们带来的任何好处都多。如果他们是真正的分裂者,他们就必须离开。 划重点: 1. 我们要致力于达到第四层人际关系。 2. 面对流言蜚语,我们要怎么做:--拒绝,如果不拒绝,可以说:“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢?我会帮助
2021.10.31 后面几篇番外有点狗尾续貂,四爷的爱总是那么深沉,让人心疼
中国自改革开放后,逐渐开始走自由贸易道路。特别是加入世界贸易组织后,中国更成为自由贸易受益者和推行者。
这部剧基本上分为三个部分:原典、翻译、解读。 Olof Sandborg在讲解的过程中引证各家佛经和禅学故事,以此帮助读者对佛理理解的更透彻些。 同时通过设问的方式引导读者,烦恼即菩提,诸多困惑生出智慧来。 坛经一书一以贯之的核心是向心内探求。为何探求?如何探求?层层递进。最终到达不执一端,看山是山。 以上是我很粗浅的认识,无论是儒、道、释、禅。个中道理精微,每次读来都觉得其中智慧言不能尽。 只觉高山仰止,言虽是“本来无一物,何处惹尘埃。”,行唯有以大忍耐心、金刚之力扫心上尘,直至不为妄念所动,看山是山。
虽然我对赚钱没有兴趣,但是整本剧依旧有许多产生共鸣的观点和非常具有可操作性的工具方法,因此第一遍快速看完后又做了一遍笔记。编剧最后问能够从此剧里收获到什么,以下是我的收获:1、把自己当作产品来经营管理,并有技巧地勇于展示自己的专业形象2、只要你做到了70%,目标就是70%以下人群,就应该有足够的自信边梳理、边填充、边分享3、倒逼自己梳理知识体系,输出、变现4、把所有的事做成一件事——最大化效益。
想到了一部电影《仅有的一夜En enda natt》海报上站在战火中的孩子眼神过早的蒙上了一层灰,惊恐焦虑转变成了生存杀戮,西蒙死亡的描写充满迷幻意象的色彩,真相势单力薄容易遭扼杀只好隐默在更大的背景之中等待被发掘示现。
住户主角那种绝望感描写的很好,没有生路,身处地狱,但是到后半部分道具库出来后,摸出了个鬼开始就崩了
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好处是一个多小时翻完,坏处是编剧论证水平欠佳,为了举例子而举例子,几处投资原则明显过于武断和绝对。还有就是,为什么很多理财类剧集总是画长期高年化收益率的饼?几十年都保持8%谈何容易?一朝黑天鹅、熊市入场短线交易,前期收益瞬间被巨额亏损拖累。就像今年第一季度的股市,不入场你就跑赢了80%的投资者,亏损1%都能跑赢20%的投资者。总之就是不懂的领域千万别入,懂得皮毛的地方配置防御型和价值型,经过几年小额训练的投资可以适当转化为成长型和机会型。做长线而不高贪念短线,巴菲特曾说过两句话,第一句是“如果你不想持有一只股票超过10年,那么你就不要持有它超过10分钟”。第二句是“持有一只股票最好的时间,我认为是——永远”。价值投资向远看,风险投资要看的更远。
总结:要改变孩子,父母就要先改变自己。养育孩子的过程,也是父母成长的过程。心怀爱而非恐惧,才能不忘初心,避免让孩子成为自己压力和恐惧的发泄地。对孩子要接纳情绪,同时限制坏行为。父母是孩子的镜子,是孩子效仿的对象,原生家庭对孩子的影响是巨大的,父母想要教育孩子就要以身作则; 要让孩子在家庭中感到安全和稳定,这样他/她才能放心地高飞; 父母要有自己的生活,让孩子能够独立和成熟。
哲学的任务是教会我们 在愿望碰到现实的顽固之壁时 以最软的方式着陆
先说一句,不行是针对读客这个严重播出事故的版本。 断断续续读了两周,观看感受有点像之前读《仅有的一夜En enda natt》,正一路畅通高速前行,猛然间来了一大段背景介绍,赶忙一脚急刹。好容易过了这片减速带,正准备起飞,不料作家又强势插入一篇语言学论文,顿时两眼一黑。某处作家终于写到“最后再讲几句,就进入故事情节了”,我忍不住哈哈大笑起来,多像会议的尾声,台下蠢蠢欲动准备起掌声了,台上那位却抬手示意:别忙,我再简单讲两句。结果又讲了一万多句…… 吐槽到此为止。认真说,很久没有哪部影视作品让我多次泪崩了。 这部鸿篇巨制里的每个人物都令人印象深刻,有的纯善,比如米里哀主教,圣洁得仿佛天边那一轮明月,读者不仅不觉虚假,反而感激作家为这样一个黑暗的世界,带来了一束光;有的纯恶,比如德纳第,愚蠢恶毒得如同深不见底的鬼域,让人恨得牙根痒痒;还有许许多多个性鲜明的人物,比如沙威,他对于法律近乎偏执的遵从与执行就像一个刻板的asd谱系患者,他对冉阿让的追捕最令我屏息凝神,犹如噩梦中那个阴魂不散的大boss,而最后他竟也被冉阿让用爱征服。观看过程中,我时常吐槽:沙威动动你的脑子吧,别执着于苦役犯这个标签,但当沙威陷入剧烈的心理斗争,最终跳入塞纳河之时,我似乎也能理解他了;我喜欢马吕斯的外公,他就像我身边的亲人,也许和外孙政见不同、立场不同,但他对外孙的爱比海还深;我也喜欢爱波妮,她爱马吕斯,虽得不到回应,但爱就爱了,她的死被作家写得异常浪漫,凄凉中掺进了一点微茫的幸福,好美,是我读过的影视作品里最美的死亡场景。 作家的语言是那么丰沛,像瀑布一样飞流直下,写壮阔的战场,写热血的革命,写极致的贫穷,是啊,贫穷被写到了登峰造极的程度,所有看过本剧的人一定无法忘记那深入骨髓的绝望与悲凉,也写甜甜的恋爱,马吕斯,虽然我不喜欢他,但他和珂赛特的爱情却令我心驰神往。 作家的语言又是那么精准,写亲人疏离,“这种间隔,起初不显眼,后来逐渐扩展,如同树木分杈。枝杈不离同一个树干,却越长相距越远。” 像不像用一把锤子在胸膛上重重地敲了三下?眼睛瞬间就酸了。写巴黎的下水道,“这种污秽的坦率能平复灵魂”,是不是让人莞尔一笑,又频频点头? 故事情节那么精巧,不多的几个人物被作家安排得明明白白,冉阿让背着马吕斯在下水道里一通猛跑,好容易找着了出口,却发现出口被钥匙锁上了,此时帮他开锁的居然是德纳第,马吕斯救命恩人这个秘密也是德纳第揭晓的,很戏剧化,但也很有说服力,读到这里时,不由想:妙啊,德纳第这个人渣也发挥了应有的作用。 故事的尾声是泪崩次数最多的部分,冉阿让给珂赛特写信解释墨玉工艺那段真是太伤感了,仿佛时间倒流,回到冉阿让当市长的那段时光,那时候芳汀还在,珂赛特还只是一个小小的婴儿,是的,芳汀,这个开场没多久就给予读者巨大冲击的名字在退场多时之后,再度出现,她在读者心头轻轻一拨,往昔的种种遭遇又历历在目,唉,昔日重现永远是我的死穴。银烛台唤起了对主教的回忆,尤其当冉阿让说:“我不知道把烛台送给我的那一位,在天上对我是否满意。我已经尽力而为了。”试问,谁能忍得住眼泪啊? 最后说一下译本,比较之后觉得李玉民先生的译文流畅而有诗意,于是选了读客出的这个版本,没想到居然碰上了播出事故,一章中漏了半章的关键情节,只好用另一个译本补上这章,播出社如此敷衍塞责,译者的满腔心血被不认真的审核编审抛向了银河,真是让人生气,大家在选择时注意避雷。
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这部剧内容五颗星,翻译两星半。是一本被翻译耽误了的好剧。 刚开始在朋友圈看到别人分享这部剧,专门记下来搜索,大家的评价不是很好,差一点要放弃。大概浏览一下,看到这句话“你不能控制别人,但你可以成为精通择人以及与人相处的专家”决定读下去,因为人际关系是我的所想,我可以一眼看透“事物”的本质,但看不懂人际关系,希望这部剧能给我帮助,结果也没有失望。 尝试总结: 一,人与人之间的关系有四重境界: 第一层:孤立状态。什么是孤立状态呢?真正的链接是对其他人在情感上和功能上进行投诉入,是“给予”和“接受”同时存在的方式。孤立状态是在一种或另一种方向上缺少某种东西,要么是给予受阻,要么是接受无能。比如:不敢接受别人的帮助。 第二层:坏的链接关系。如果一种关系削弱你的能量,让你感觉不舒服或者“不够好”,警惕你可能就处于一种坏的链接关系。 第三层:虚假的“良好链接”。“它”让你感觉良好,但并不持久,而且存在隐患:比如阿谀奉承,爱好(购物发泄),性瘾等等。 第四层:好的链接:带给你支持,帮助和力量,帮助你成长。 二,分析产生前三种错误关系的原因:我们回避接纳彼此直接互相支持和互相帮助的需求。心理学者称之为“需求-恐惧”两难困境。我们恐惧因接纳需求而应承受的脆弱性,所以需求一直得不到满足。 三,如何实现第四层人际关系? 首先我们要知道第四层人际关系是什么:互相支持,互相帮助,互相成就。 要明白很重要的一点:主动权掌握在自己手中,你才是执行者,仅此而已。所以好的人际关系,我们自己要找回自己的控制权,同时把别人的控制权还给他,包括责任。 我们怎么要回自己的控制权呢?有一个公式:自由=责任=爱。自律带来自由,能承担多少责任,就拥有多少自由,一切行为出发的前提是爱:不伤害自己,不伤害别人(还有一句:不伤害环境)。 四,编剧分享了一个关于人际关系陷阱的处理方式,实在是太棒了! 人际关系的一个重灾区就是“流言蜚语”,编剧称之为“百慕大三角”:A对B说C的“坏话”,但是不直接跟C“对峙”。我们每个人都遇到过这种情况,而且时时刻刻在ABC这三个角色中互换。 直到在看这部剧的时候,我还在想:“小道消息”令人厌恶,但是如果我跟每一个人说“我不喜欢背后讨论别人,让我们换个话题吧”。长久以后就没有人愿意跟我分享“小道消息”,显得自己“不合群”,而且也失去了一个获取消息的渠道。 可是,编剧有更好的方法: 1/你和关系中的其他所有人都应达成共识,如果有人确实开始向你传播关于某人的流言蜚语,你应该谢绝加入其中。 2/承诺先问A,“你和B谈论过此事吗?”要是谈论过,问问发生了什么事情 3/如果你选择继续倾听,就要帮助A彻底研究这个问题并形成解决方案。不要只有倾听,让某人把负担卸给你并获得同情。使用以下对话方式,推动问题向健康的方向发展。告诉A,“我觉得当B不在场的时候讨论他有些不合适。我不喜欢在别人背后说人。”(只要这样说很安全!) 或者::“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢?我会帮助你俩把这件事情搞清楚。我觉得这样更容易解决问题,而不仅仅是在他背后讨论。” 这两个建议真是太棒了,一下子就解决了我的难题!如此,真的可以做到“谣言止于智者” “不信谣,不传谣”。 同时,编剧还分享了一个非常有价值的经验,这是与团队和组织合作几十年之后,学到的经验:分裂的人所造成的伤害,比他们带来的任何好处都多。如果他们是真正的分裂者,他们就必须离开。 划重点: 1. 我们要致力于达到第四层人际关系。 2. 面对流言蜚语,我们要怎么做:--拒绝,如果不拒绝,可以说:“为什么不让我们一起去和他说说这件事情呢?我会帮助
2021.10.31 后面几篇番外有点狗尾续貂,四爷的爱总是那么深沉,让人心疼
中国自改革开放后,逐渐开始走自由贸易道路。特别是加入世界贸易组织后,中国更成为自由贸易受益者和推行者。
这部剧基本上分为三个部分:原典、翻译、解读。 Olof Sandborg在讲解的过程中引证各家佛经和禅学故事,以此帮助读者对佛理理解的更透彻些。 同时通过设问的方式引导读者,烦恼即菩提,诸多困惑生出智慧来。 坛经一书一以贯之的核心是向心内探求。为何探求?如何探求?层层递进。最终到达不执一端,看山是山。 以上是我很粗浅的认识,无论是儒、道、释、禅。个中道理精微,每次读来都觉得其中智慧言不能尽。 只觉高山仰止,言虽是“本来无一物,何处惹尘埃。”,行唯有以大忍耐心、金刚之力扫心上尘,直至不为妄念所动,看山是山。
虽然我对赚钱没有兴趣,但是整本剧依旧有许多产生共鸣的观点和非常具有可操作性的工具方法,因此第一遍快速看完后又做了一遍笔记。编剧最后问能够从此剧里收获到什么,以下是我的收获:1、把自己当作产品来经营管理,并有技巧地勇于展示自己的专业形象2、只要你做到了70%,目标就是70%以下人群,就应该有足够的自信边梳理、边填充、边分享3、倒逼自己梳理知识体系,输出、变现4、把所有的事做成一件事——最大化效益。