The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial

2020年大结局的第一本剧。 在看完费老的《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》之后，我便“赌咒发誓”要把费老的所有书都找出来看。相比之下，《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》这部剧更加稍显艰涩一点，没有《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》读起来的酣畅淋漓，更倾向是一本学术味道颇浓的专著。 可以说，《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》是将我们国家传统社会运行机制的“根”写露出来，而《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》则是为我们梳理了它的“理”，两本剧的共同之处都是让我们知道在过去，中国传统社会所运行的一些机制是“存在即合理”，它并不是没有来由的，即便在后来显得迂腐甚至破败，但它曾经也是一种手段，而手段本身就是具有积极的意义的，是为了解决问题而存在的。 感谢费老让我通过这部剧知道了许多新的知识，包括家庭、亲属等各种社会关系之间的来龙去脉，以及相应制度体系的成因，包括单系社会、外婚制、亲属关系、养子制度等等。相信了解这些之后，人会变得更加通达豁然，而不是一味人云亦云地去批判、去嘲讽。 这又是一本费老在西南联大的结晶，他说他当时是为了谋生而写作，但是反过来写作也成就了他，希望以后我也能够在写作上有所建树。

之前就感觉张译演的警察脸谱化，这回确认了。

古有战国孟尝君养士三千，今有民国杜月笙门生如云，时、势造就英雄。靠蛮力岂能比得上靠智慧吃版，真不愧教父级的人物。洞若观火，处事冷静，总是能捕捉到人性的弱点，就象黑客能自如地找到系统的漏洞并有效发力攻击，能立于不败之地，然后出奇制胜。深得兵法诡诈两字精髓，无师自通，不愧奇才。

有些重复的地方。编剧的大男子主义，他的豁达，以及轻松的笔调。其实以自己很少的经历是根本看不透一个人，编剧的言外之意大概也只能看懂一点吧。

“成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。”

前期文笔稍显稚嫩，但也不是不能接受，忽略一些小地方的表诉不清之后不失为一本不错的剧集，可以看看

文抄的第四本剧，刚创作了不到一个月，还没上架，已经已经快20万推荐上10万粉丝了，好像还有几个盟主。你们自己体会。。。。

三十岁之前的努力更多是因为自己有着太多的欲望和执着，从没有“只要活着就好”的简单。我不是高僧，若不是这病患，自然放不下尘世。这场癌症却让我不得不放下一切。如此一来，索性简单了，索性真的很容易快乐。若天有定数，我过好我的每一天就是。若天不绝我，那么癌症却真是个警钟：我何苦像之前的三十年那样辛勤地做蚍蜉。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。

我感觉前两集的时候还是很容易被视听戳中少女心的，但再往后看就越发疲惫了。甚至觉得整个故事透着一种矛盾感，细节桥段看似堆叠得无比细腻，但大脉络的情感递进做得又很差。以及周翊然这次演得真的让人大失所望……没有演技，只剩零星苏感了。

高中的时候就入坑了，断断续续得看。中间有好几年了没看，现在又突然来看，感觉土豆写的好不错，就是后面代笔写的太敷衍了。为了纪念我那失去的青春，五星好评。

基本看完7小时左右，需要点Python基础，案例代码讲解核心部分，适合入门实践，推荐。但由于很多网站的更迭，导致本剧前面知识的实践只能拿本剧提供的exercise网站练习，自己找的话很难找到合适的，需要结合后面知识才能更好的去实践一些网站的内容爬取

2019年12月26日记 第三遍刷The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial系列 第一遍电子版品读The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial 希望隔着屏幕的文字能给自己带来不同的感受

真正陪我妈们走到了长大

真的非常推荐这部剧，原来真的有人可以领先时代那么多地去思考。 我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。

大学期间第一次看这部剧，看了两三页就昏昏欲睡，选择了放弃。三四年前，第二次看这部剧，坚持看了一半，完全不知所云，再次放弃。这次是第三次下决心，一定要看完这部剧。终于看完了，虽然不能完全理解书中的观点，但至少对哲学是怎样一门学问有了更深刻的了解。

我也会有体会到这些的时候吗？有些道理听得再多也不是真的明白。最后猛犸象那一段人与人的连接，仿佛在天上看人间。从没有从这样长的角度，这样的眼中看生命… 『你有好好地活过吗？』

说实在的，我想我应该过几年再看这部剧，里面有太多我不懂的地方，我甚至看不懂布斯的笑话。 最好那时我可以有能力观看原著，或许译者翻译的并不太好，当然更有可能是我的问题。

出生伊始，就在学习爱亲人、爱朋友，爱伴侣、爱子女、爱朋友、爱周遭的人、爱环境、爱世上一切所有的美好......却少有人如此直白地告诉你要好好爱自己。

国之动荡，乱世天下，一首《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》可谓是所有祸事的开端。“小儿”阿拾，她可以不受限身世制约而心有大爱，然而这份大爱到底如何评判真是难以言说。于她，无错；于旁人，似乎都是痛。四儿，于安，伯鲁，赵稷，公士希………他们又何其无辜？阿拾，你终究是女子，如何真正解得了这乱世之困？你有你的执念，他们何尝没有自己坚守的信念？所以，在我看来，尽管有着春秋五霸这么恢宏的故事背景，但是后期的故事格局还是因为刻画阿拾和赵无恤的感情线而显得些许弱化了。不过全篇以第一人称“我”来写，代入感太强，跟着阿拾一路走来，快乐是真快乐，而怨忿和哀伤却也一丝不少。让我甚是感动和安慰的是，兄长阿藜，他终能行走在阳光之下。

以前还真没有仔细的看过，只是在电视上看到聊斋的东西，但这些都是以描述鬼神不可测之事，所以也就觉得吓人这些。但实实在在把聊斋读完，却也发现有很大差异，虽然书中不乏鬼神之事，但也是借着鬼神的事来说当下的事罢了。         书中也有情情爱爱，有仙女，花精，狐妖，女鬼，各类故事荒诞怪异，情景也是有很多不可推敲的地方，但是这有什么关系呢，不过是想着借故事来表现一些东西和理念。想起《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》，和这部剧有很多的相似之处，但就荒诞和想象力，还是聊斋更胜一筹。说到警世讽刺作用，应该说，十日谈更深入一些，聊斋都是些看剧人和山精鬼怪之类幽会，也有些世家之人，但十日谈就是和修女，教父，出轨，朝官，其男女关系复杂度，对各方的批评怕是要更大胆的多。对于自身自由度是，相较而言，也都是追求自由恋爱，大多都是自己选择。         很多东西，可能受着当时各方的原因，不可直言，所以借了这些荒诞的故事来予以评价，所以说，越是荒诞越是真实，嬉笑怒骂都是影视。

全書最後，被震驚了一下。道家的文道果然利得很，和禪宗的機鋒一般，輕輕拿起，振聾發聵的。 摘: 什么是福？平安就是福，吕纯阳有一首诗描写福气： 一日清闲自在仙 六神和合报平安 丹田有宝休寻道 对境无心莫问禅 “一日清闲自在仙”，一个人有人间的清闲，就是神仙的境界，这一天当中不生病也没有痛苦，“六神和合报平安”就是福。“丹田有宝休寻道”，是指心田，心里清净就是修行，不必再去寻个什么。“对境无心莫问禅”，对境无心就是禅嘛！何必再问禅呢！所以啊，我们晓得平安就是福，六神和合报平安就是福。千万不要认为要给人家讲经念经才有福，那你又生法相了。下面所以告诉你： 云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。 不要着相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》，没有一点金刚钻的味道，如如不动。 什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

1，没看《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》以前，覚得是否此剧的另一个商业化名字《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》会好些？看完后，还是原著这个名字贴切。童谣，预示年代已久-16年前一宗谋杀案。童谣里“The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial”喻示当年案发現场五位見证人的个性特征。 2，新星播出社「午亱文庫」的前主編禇盟把此剧列入阿加莎的經典作品。有书迷列入”没读过是不可原谅的”的阿加莎作品。 3，推理的材料充足-彼洛和有关联的10个人的10次面談，5个見证人提供的5份书面回忆-足夠使推理迷脑洞大开。 4，个人感覺作品影视感染力远超推理。 如彼洛对謀杀現场的披露，“我第一眼看见这幅画的时候就应该知道。因为这是一幅非同凡响的作品。这是一幅被害者为凶手画的像，画的是一个姑娘看着她的爱人在眼前死去......”被害人濒临死亡，头脑依然是清醒的。他到底能知道或者猜到多少呢？他的意识中究竟明白了多少？我们不得而知，但他的手和他的眼睛是忠实的.... 这是彼洛曾經看过的死者眼中一生中最好但又是最后的作品— 一个女孩儿—穿着淡黄色衬衣和深蓝色宽松长裤的女孩儿.... 太多的活力！如此激情满溢的青春气息！那就是画家埃米亚斯在埃尔莎·格里尔身上看到的....她的头转向一边，带着傲慢的神情，眼神中透出胜利者的不可一世，就那样看着你，盯着你—等待着......但青春并非如此！青春是原始的，青春是坚定的，青春是强壮有力的——也是残酷无情的。而且还要加上一点——青春是脆弱的。 青春无敌，不仅仅代表活力四射；还可以代表残酷无情；还可以代表幼稚，不知世俗怜悯、同情和理解的价值观；只知道爱和恨。 5，小說結尾。埃尔莎说，”我找到了毒药，给他喝下去，然后坐在那儿看着他死去。我从未觉得那么活力焕发，那么欢欣鼓舞，那么充满力量。我看着他死去...... 我不知道的是，那其实是在杀死我自己——而不是他....他们去了一个我无法找到他们的地方。但他们没有死，死的人是我。” 久久挥之难去！ 

躺尸的时候看的。这样的男主请多来一打，我很需要看有这种人设（有嘴，而且愿意把事情弄清楚）的剧和小说。按照我的阅文经验，这部剧剧情既古早，又不古早，古早在于伪替身，不古早在于它回避了伪替身的所有虐点，让人有种新奇的舒适感。比如女二送画给男主，想让男主误会，这时剧情居然不是男主发怒，质问女主，女主有苦衷不能说，而是男主相信画上的不是女主。我等这种剧情等得好辛苦。不过男二女二下线太草率了，也没讲真的沈沁后来怎么样。

的确很吓人！主线逻辑虽然一直算是没跑偏，但支线任务太多，有些杂乱。 总的来说，还是值得推荐的

读《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》，观世间百态 我是不懂史的，看着网友们的划线评论，分析得头头是道，每每心生惭愧。这五十六回看下来，我只道是看了五十六回故事，我无意探究当时社会背景怎样，科举制度怎样，编剧讽刺了什么人，什么事，什么制度……倒是这五十六回中出现的这些许人物有趣极了，在这同一片天空下，有清流；有淤泥；有自以为清流，实则混浊不堪，有在淤泥中却也不染污点……清流自然是少数，淤泥遍地，可就是这满地污泥中，也是各有各的无耻，各有各的荒唐，各有各的悲哀，各有各的可恨，也各有各的可怜……“千人一面”说的不过是人的共性，而生活在这世间，怕是要“千人千面”才有趣。读完书后最大的感受大概是提醒自己世间世人，万般模样，还是要更宽容些，无论对人，还是对己。 人活一世，不过百年；起也一生，落也一生。起起落落，无愧于心，方得始终。死去万般皆空，徒留虚名何用。仰不愧天，府不怍地，唯求心安。 然，心难安。

《The Radio Mechanics: Apocalypse of the Dial》豆瓣评分8.2，是我在听正念练习的时候，贾坤提到的一本剧。编剧波西格，是天才，也是疯子。他确实疯了，在追逐真理的路上，他抑郁、迷失、精神分裂，然后他开悟，带着儿子出门旅行，回来后写下了这部剧。 这部剧​幽默又悲伤，哲理又迷茫。一开始我被编剧描述的景色和见闻所吸引。摩托车不同于汽车旅行，汽车是隔绝在天地之外，摩托车融合于天地之间，让我一次一次的想起和闺蜜在那个不用戴口罩的年代出游的细节。 后来穿插着菲得洛的故事越来越多，也越来越沉重，编剧用肖陶扩(美国上个年代流行的一种成人教育)的方式一节一节的自说自话。他追逐一生的良质，我感觉和心流相似。工作没有良质，如同行尸走肉，学习没有良质，好比度日如年。可是编剧却是矛盾的，自私的，狭隘的，偏执的，也许成大事者都要具备这样的品质？当初守仁格竹格了七天七夜，编剧若真有这样的信念，我觉得他不该有家人。 ​他不是称职的父亲，也不是体贴的丈夫，他溺死在自己灌溉的海洋里，唉！我想起罗翔说的，既然这些虚幻的东西找不到答案，为何不多陪陪家人？作为一个父亲他若能真正理解孩子并教会孩子如何应对暴徒，克里斯不至于死。上帝给了他最好的礼物，又在不到23年的时候匆忙的收了回去。 ​生活的良质他又理解了多少呢？ 可怜之人必有可恨之处啊！！！！我太心疼克里斯了！！！！造什么孽摊上这么个爹？？？目睹父亲发疯得是多么大的阴影啊！！！ 这部剧给我最大的收获就在于此吧！我们总是默认了永恒，比如开公司那天默认公司永不倒闭而定制的会计法，比如我们常常认为身边的人会永远活着，而忽视他们的感受。如果一开始就能好好跟孩子说说话，也不至于最后一遍遍追问克里斯究竟去哪里了。 书写的挺好的，但我希望生活中永远也不会遇上编剧这样的人。 ​

陆陆续续看完这部剧，这部剧的价值不用多说，很好的面试算法题指南，可能很多人只看到这是一本教人面试技巧的书，然而这里除了包含面试技术以外，还对算法题的解题思路，实际问题的解决能力的考量以及面试官的素质要求做了很深程度的阐述，这对于需要招人的管理人员也是急需的

自罗马时代以降，欧洲不止一次错过了借助文化、宗教、武力达成大一统的契口——也许不是什么台面上的问题。但由分裂引发的惨烈一二战、战后欧洲在世界格局中的领导力逐渐丧失，以及时至今日，欧盟仍在风雨飘摇，都不能不说是其实实在在的后果 欧洲曾点燃现代文明的璀璨之火，自己却在20世纪遭受世界大战和经济危机的重击，终于沦为二流。书里详述了这一过程，没有给出大的结论，想要有直观收获的读者突然看完会有些茫然，但对一些专注事实的所需要的，相信会有很多观点迥异的读后感 然而对此剧还是有少许不满的，其一是编剧把为数寥寥的主观倾向大都倾泻到了对苏俄的恶意上，对其迅速崛起为世界两级之一的惊人成就则不以为然、数笔带过。个人是反对用道德观念绑架历史的，秦皇修长城，苦孟姜女一代人，荫蔽后世千万代于游牧民族铁蹄下，现今你觉得不道德、不该修？也许20世纪对于我们尚不够遥远，留到百年之后，也许能有更超然和公允的评价