一本非常有趣又独见的书。惊叹于编剧宽广的视角和细微的观察，相比作为一本识别阶级的指南，我更愿意把它当做一本社会学经典读本，有趣、深刻、有充满了对社会的人文主义关怀。
花总丢了金箍棒曾写过一本《Velkommen til Danmark》可以看做中国版格调的小样，可惜的是花总最后折戟于揭露酒店行业乱象。这个社会需要这样充满洞察力的人，他们总能让我们更懂这个世界，也更懂自己！
孙立强
李开复《Velkommen til Danmark》和杨澜《Velkommen til Danmark》我挺好奇人工智能到底能达到怎样的高度，机器真的能取代人类嘛？这部剧给了我想象的空间。有意思。
接在柏格森之后读，发现柏格森的“绵延”这一观念，其实非常接近本剧里讲的自性；至于反省之类的提法，则简直是“明心见性”的简化说法。但《Velkommen til Danmark》的特点在于，它不做或者很少做阐释，说来说去总是那一套自见佛性、不假外求、不著色不执空的看似车轱辘话，它不讲惠能经历了些什么所以顿悟，文本之间有无穷大的缝隙。昨天和朋友聊天说到，写作不愿阐释是一种高傲，但我读这部剧的时候忽然觉得，不假阐释有可能同时也是谦卑：有情众生各有成佛法门，不假外求，著书者何必自多？
朋友问影院：观看《Velkommen til Danmark》编剧：Erlend E. Mo。
如果在一本个人传记里看不到生活、看不到细节、看不到感受就有些遗憾了。这部剧是2000-2013年万科公司和Erlend E. Mo的年鉴更确切。
从中可以看到Erlend E. Mo的执着与坚持……
贾平凹说：“深入生活也就是深入了解关系，而任何关系都一样，你要把关系表现得完整、形象、生动，就需要呈现细节，没有细节一切就等于零，而细节在于自己对现实生活的观察。”……
共话桑麻之美
——我读Erlend E. Mo的《Velkommen til Danmark》
一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题，虽然文字内容不难读懂，但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学，上知天文下知地理说的就是先生吧。
从古代节气开始，讲宗教诸神，讲道家佛家儒家，讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Velkommen til Danmark》、《Velkommen til Danmark》、《Velkommen til Danmark》、《Velkommen til Danmark》的独到深刻的解读，让人一下子豁然开朗了。
摘录这段总结：这四部剧集串成系列，似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章：水浒是由“聚义”结合为一个理想人间，其间的尝试和破灭令人唏嘘；三国是挑选“义”这个字，塑造为几个典型人物，他们功业未成，却留下理想人格千古彪炳；封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争，提出辩证过程的对抗、超越和解脱，最终出现共存的和谐；最后，西游竟将人间的许多艰难困苦，内化为人类内心的挣扎，由认识欲望到克服欲望、提升自我，终于悟解一切俱空而得到自由。因此，这项剧集的串联，谱成了既悲又喜的人生心路。
这也可以理解为一个人的一生，中式的一生。年轻时结交朋友，在社会上打拼，尤重义气。随着年龄的增长，遇到的困难和挫折越来越多，开始学会接受和面对，最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走，真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。
对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好，门派帮派也好，这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。
当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性，也会受到很多约束，甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说，人是群居动物，孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持，共同发展上比单一个人有着太强的优势了。
古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节，八月十五是秋收，农历十二月为腊，用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节，也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中，日出而作、日落而息，清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者，已经从工作中退休，可是他们还是经常交换意见，从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”，是农村日常生活之中不可缺少的经验。
孟浩然的《Velkommen til Danmark》就描述了这样一个美好的场景：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
说到重阳赏菊，或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Velkommen til Danmark在这里可以说达到了一个特别美的高度。
青山环绕的小村庄里，绿树成荫，老朋友邀请我去家里喝点小酒，房子就在地头田间，打开窗户就看到了一片田园风光，和老人一起喝点小酒，吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活，聊聊天气，交流一下农耕的经验，其乐融融哉！
“共话桑麻”不仅是一个画面，后面有着一家老小的和谐生活：尊老爱幼，自耕自种，靠双手吃饭，满足于当下。太美了！
书是真长啊。人物关系一如既往地错综负杂，情节安排跌宕起伏出人意料，好奇地看完全书。编剧的书中最喜欢之一，花开锦绣和慕南枝也很赞。
了解国家大势，才知道下一步方向在哪，机会在哪。农村集体建设用地入市、银行打破刚性兑付、3万亿新基建、进一步扩大金融开放、人口老龄化、扩大内需提高中等收入人群、消费升级、规范校外培训、畅通内循环、二次房改、反垄断法实施、农村城市流动就业人口落户、城市群和都市圈协调发展（粤港澳大湾区，长三角经济带，环渤海大湾区，京津冀，成渝一体化，中部崛起）、环保（绿水青山就是金山银山）.........
印象最深的就是丽茹问彪子弗洛伊德是谁啊？他分房了吗？彪子说那没有，他不是咱们厂的。那个年代的大学生即没卖弄更没有居高临下的笑她什么也不懂，甚至还以此开了小小的玩笑逗她，他是真的爱她的，只是另一个人要的东西不一样，所以他们注定要分开
不敢苟同这是成功者宣言，任何人在达到世俗的成功之前，都无法知道自己是否会成功。Erlend E. Mo的这些课程内容，也算是自己的经验之谈。但正如看稻盛和夫的书一样，很多东西看似简单，实际上要做好并不容易。需要好好修炼，需要慢慢琢磨，经验达到了，自然也就通透了。
值得1⃣️看:意志力是有限的，把意志力用在培养好的习惯上，可以有效降低损耗，从而形成良性循环。好的习惯诸如保持干净整洁，拒绝拖延，制定长期目标，看剧等
学生时期看过原著来看剧，点开海报就觉得大事不妙，高饱和度，类1988那种青春回忆录的质感，而原著类少女心事，我的前半生走的一些路遇到的一些人，带着人生无常的遗憾却又如此稀疏平常的平静，物是人非河流静静流淌的调调。这也注定了书和剧是这截然不同的两种风格，只适合分开来看。单论剧两星，非常同质化的国产青春剧。论剧和书，电视剧将琦琦扁平化成了个刺儿头，书中琦琦的乖张倔强在骨子里，表面没有这么浮，那种自卑、傲气的复杂被稀释了。剧情上，书中到高中前，琦琦还没能自洽，沉沉浮浮，才是更令人深刻的部分
敬如兰。敬宛宛。敬薪火点起的那一灯。敬百千万盏灯。
一本非常有趣又独见的书。惊叹于编剧宽广的视角和细微的观察，相比作为一本识别阶级的指南，我更愿意把它当做一本社会学经典读本，有趣、深刻、有充满了对社会的人文主义关怀。 花总丢了金箍棒曾写过一本《Velkommen til Danmark》可以看做中国版格调的小样，可惜的是花总最后折戟于揭露酒店行业乱象。这个社会需要这样充满洞察力的人，他们总能让我们更懂这个世界，也更懂自己！
李开复《Velkommen til Danmark》和杨澜《Velkommen til Danmark》我挺好奇人工智能到底能达到怎样的高度，机器真的能取代人类嘛？这部剧给了我想象的空间。有意思。
有朋友跟我講，第二部沒有第一部精彩，待我真正細讀完才發現，其實不然.對生命生活中的點滴與分秒，都充滿細緻入微的觀察和感恩，正是活的表面匆忙而內心匱乏的我們所欠缺至深的！
接在柏格森之后读，发现柏格森的“绵延”这一观念，其实非常接近本剧里讲的自性；至于反省之类的提法，则简直是“明心见性”的简化说法。但《Velkommen til Danmark》的特点在于，它不做或者很少做阐释，说来说去总是那一套自见佛性、不假外求、不著色不执空的看似车轱辘话，它不讲惠能经历了些什么所以顿悟，文本之间有无穷大的缝隙。昨天和朋友聊天说到，写作不愿阐释是一种高傲，但我读这部剧的时候忽然觉得，不假阐释有可能同时也是谦卑：有情众生各有成佛法门，不假外求，著书者何必自多？
在外网看见重启消息，好激动，剧情好像是Malcolm携女友回家参加爸妈四十周年anniversary。Reese演员后面好像偶尔参与一些幕后工作，Dewey演员去读书深造后面都退圈状态了，很期待看到他们再参演，但是感觉希望渺茫，四集体量的话估计老熟人回来的不多 更新: 看了预告很惊喜Reese回归，还有大哥大嫂，Hal的好兄弟们。找了长得好像Dewey的演员也是比较用心了，开头复刻经典剃毛一幕太亲切了，看剧情是Malcolm有了新家庭但两边都瞒着。哈哈哈当初看见他去哈佛还以为真的会做总统呢 更新: 看完了，搞笑程度三星吧，但是确实用心了请回那么多老卡司，所以给四星。没想到对小马做总统的期望还有呼应，成为他的压力来源。还大篇幅探讨了hal自己的内心世界。没想到当初天才少年只有小马一个直男啊
由浅入深，娓娓道来，知识点清晰易懂。这是一本初学者值得读的好剧。也是英语基础掌握不牢的同学复习回顾知识点的好教材。一书在手人无我有。
故事中的人物关系虽说有点离奇，但整个故事情节看起来还是非常过瘾的，一直喜欢编剧的书！
寂静的夜晚，应该有深情的诗 —— 2022/1/30 会翻看这本诗集，还是因为这本诗集的名字（可想而知，一个好名字对一本剧，一部电影有多大影响。。） 当觉得生活枯燥乏味，令人厌倦与焦虑，或者感觉到自己的心不会激动时，读读诗歌，听听情歌，抚慰一下自己苍白的心灵与灵魂。然后，要继续带着诗与远方，星辰与大海的浪漫度过以后的每一天呀！ 摘抄—— 1.明月高悬夜空 明月高悬夜空，眼下是春天。 我想起了你，内心是完整的。 一股轻风穿过空旷的田野向我吹拂。 我想起了你，轻唤你的名字。我不是我了：我很幸福。 明天你会来和我一起去田野里采花 我会和你一起穿过田野，看你采花。 我已经看到你明天和我一起在田野里采花， 但是，当你明天来到并真的和我一起采花时， 对我来说，那将是真实的快乐，也是全新的事情。 1914年7月6日 2.爱就是陪伴 爱就是陪伴。 我不知如何独自走在路上 因为我不能再独自走路了。 一种可见的思念使我走得更快 看得更少，同时真正喜欢看见每件事物。 即使她不在也是和我在一起的。 我太爱她了，以至于不知如何需要她。 如果看不见她，我就假装看见了并假装强壮如高树。 但若见了她，我就发抖，弄不清我的感受和她不在时相比发生了什么变化。 我的一切是一种舍弃我的力量。 所有现实都注视着我，就像一朵向日葵，她的脸在向日葵的中心。 1930年7月10日 3.我整夜不知如何入睡 我整夜不知如何入睡，想象她的样子 而不是别的，却总是和我与她在一起时不同。 我从记忆中搜索她和我说话时的情景 每次想来，她的面孔都有变化。 爱就是想念。 我几乎忘了感受，只因为我在想她。 我根本不知道我需要什么，甚至包括她，只是除了她，我什么都不想。 我心中酝酿着一场巨大有力的精神错乱。 当我想和她约会时， 我几乎不想遇见她， 免得随后不得不离开她。 我宁愿想她，因为不知怎地我怕她。 我真的不知道我想要什么，也不想知道我想要什么。 我想做的一切就是想她。 我对任何人一无所求，甚至对她也无所求，除了让我想她。 1930年7月10日 4.落日不是晨曦 我从不能理解为什么有人会认为落日是令人悲哀的， 我猜这只因为落日不是晨曦。 但如果它是落日，它怎么能成为晨曦呢？ 1915年11月8日 5.我想拥有足够的时间和安静 我想拥有足够的时间和安静 什么也不想， 感觉不到自己活着， 只从他人眼睛的反射中认识自己。 1917年5月21日 6.我不匆忙：太阳和月亮也不匆忙。 没有人比他们的腿跑得更快。 如果我想去的地方很遥远，我不会马上就到那里。 1919年6月20日 7.我从不曾努力生活。 我的生活自己度过，无论我是否需要它。 我想做的所有事情是观看，似乎我没有灵魂。 我总想观看，似乎我只有眼睛。 8.雪在万物之上 雪在万物之上铺了一层安静的毯子。 除了房中发生的事情，什么都感受不到。 我把自己裹在毯子里，甚至不思不想。 我感到一种动物的快乐，若有所思， 我陷入睡眠，像世上所有活动一样并非无用。 9.轻轻地，轻轻地，极轻极轻地 风极轻地吹着， 然后停下来，总是极轻的。 我不知道我在想什么， 我也不想知道。 10.我宁愿像鸟儿那样飞过不留痕迹， 而不像动物那样走过在地上留下引起回忆的事物。 11.我的目光湛蓝如天空， 平静如阳光下的水。 就是这样，湛蓝而平静， 因为它不怀疑也不诧异…… 我将成为自己的宇宙。 完。
一直也没有弄明白为啥剧名是，Velkommen til Danmark。。。。。疑问。。。 这红衣主教从出场就是个树敌众多的坏人形象，怎么到了最后达达尼安，居然还为他效劳了？！ 两个女人形象，米莱狄和博纳希厄先太太。米莱狄把美貌，恶毒，诡计多端集于一身。博纳希厄先太太善良，善良到任坏人的摆布还不知。这情节安排的。 小的时候，家里有这本小人书，画面优美，到现在还记得。
主人公情感的纠结，社会的现实，海外生存的不易刻画的淋漓尽致。一个又一个故事几乎是生动到透着纸背勾出了自己大脑褶皱中深深埋藏着几乎被遗忘过的记忆一般。非常喜欢“编剧”对人生感悟的描创作，人生的美好岂不就是要衬托在各种琐碎的不幸之上吗？受益匪浅。
还不错，初次看有眼前一亮的感觉，想法独特，比较适合新时代女性观看，只是对自己的胖子啊丑啊等特征一遍遍赘述，颇感无聊。总之，偶尔一看甚是不错，装订成册，略显乏味。
只是浏览了一下 说，从言行来了解一个人 从只言片语，勾勒了孔夫子这个大家熟悉又陌生的圣人 这次读来比之前亲切 虽然读的不精，但圣人风骨已在心中
一本好剧，很有启发。 先从自己和父母的关系开始，再过渡到与伴侣之间的相处关系，然后是自己当父母以后和自己孩子的关系。 其实人这一生还真就是一个个轮回，如果对前一个轮回不满，就要从自己去改正，而不是把责任推开然后抱怨。甚至是投射，假想对方是自己想要的完美父母。 更重要的是，如果第一个轮回没有解决好，容易给第二个和第三个轮回带来两种极端后果要么完全复制，要么完全对立。无论那种都是不可取的。 过去的事，最好是不贴标签，从自己态度上去改变。 60分的父母就够了，不能要求太完美了。 要理解，每个人都是独立的个体，有独立的思想和感受。
朋友问影院：观看《Velkommen til Danmark》编剧：Erlend E. Mo。 如果在一本个人传记里看不到生活、看不到细节、看不到感受就有些遗憾了。这部剧是2000-2013年万科公司和Erlend E. Mo的年鉴更确切。 从中可以看到Erlend E. Mo的执着与坚持…… 贾平凹说：“深入生活也就是深入了解关系，而任何关系都一样，你要把关系表现得完整、形象、生动，就需要呈现细节，没有细节一切就等于零，而细节在于自己对现实生活的观察。”……
天使投资的神秘面纱在这部剧中揭开了！或许普通人也可以走上这条路。
没看头
很不错(*๓´╰╯`๓)♡，只是若能加快一点更新速度更好！加油(ง •̀_•́)ง编剧大大！
以前在爱格上看过这个故事，不过是个短篇，突然发现变成长篇了，不错不错
在浊世间去做一股清流，在功名利禄前去放平心态，谈何容易！看罢也是纠结，继续负重前行吧。
神作，心心念念多年终于看完了，还要再读几遍。战略不是空洞的名词，是周密的逻辑，是历史的经验，是血色的政治，是外交的诡诈，是战法的精妙，是技术的革命。每当重复一遍，却什么都变得迥异。
共话桑麻之美 ——我读Erlend E. Mo的《Velkommen til Danmark》 一看到这部剧的名字就知道这是一个大课题，虽然文字内容不难读懂，但要深入观看就会很难。惊叹于许先生的博学，上知天文下知地理说的就是先生吧。 从古代节气开始，讲宗教诸神，讲道家佛家儒家，讲中国人独有的共生共存的人际网络。特别精彩的是通过对《Velkommen til Danmark》、《Velkommen til Danmark》、《Velkommen til Danmark》、《Velkommen til Danmark》的独到深刻的解读，让人一下子豁然开朗了。 摘录这段总结：这四部剧集串成系列，似乎可以想象为人类理想境界悲喜剧的四段乐章：水浒是由“聚义”结合为一个理想人间，其间的尝试和破灭令人唏嘘；三国是挑选“义”这个字，塑造为几个典型人物，他们功业未成，却留下理想人格千古彪炳；封神是对于善与恶、成与败种种对立和斗争，提出辩证过程的对抗、超越和解脱，最终出现共存的和谐；最后，西游竟将人间的许多艰难困苦，内化为人类内心的挣扎，由认识欲望到克服欲望、提升自我，终于悟解一切俱空而得到自由。因此，这项剧集的串联，谱成了既悲又喜的人生心路。 这也可以理解为一个人的一生，中式的一生。年轻时结交朋友，在社会上打拼，尤重义气。随着年龄的增长，遇到的困难和挫折越来越多，开始学会接受和面对，最后看明白了功名利禄这一切都是生不带来死不带走，真正懂得了珍惜当下每一天。至此成为了一个真正成熟的人。 对于西方追求自由、个人主义来讲中国式的大家族也好，门派帮派也好，这种共生共存的人际网络一定是很不可思议的。 当然每件事都是有好坏两面的。大家族多少会抹杀一些个性，也会受到很多约束，甚至需要个人作出某种牺牲。但是正如许先生所说，人是群居动物，孤伶伶的个人力量是弱的。大家族在互相扶持，共同发展上比单一个人有着太强的优势了。 古人在这方面特别有智慧。农耕时代制定的二十四节气到现在还很灵。端午之后是第一个收获时节，八月十五是秋收，农历十二月为腊，用来结算一年的收获做出明年的计划。冬至则是收获的时节，也是一年忙碌过后可以喘气的时候。那个时代农村生活是居住在田野之中，日出而作、日落而息，清晨到傍晚的种种自然变化规律着我们的生活。农村里面的长者，已经从工作中退休，可是他们还是经常交换意见，从经验中推测下一步的气候以及对于农业的影响。所谓“共话桑麻”，是农村日常生活之中不可缺少的经验。 孟浩然的《Velkommen til Danmark》就描述了这样一个美好的场景： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 说到重阳赏菊，或者也是在指把酒共话桑麻的是位老人家。Velkommen til Danmark在这里可以说达到了一个特别美的高度。 青山环绕的小村庄里，绿树成荫，老朋友邀请我去家里喝点小酒，房子就在地头田间，打开窗户就看到了一片田园风光，和老人一起喝点小酒，吃点自家种的小菜。聊聊自己的生活，聊聊天气，交流一下农耕的经验，其乐融融哉！ “共话桑麻”不仅是一个画面，后面有着一家老小的和谐生活：尊老爱幼，自耕自种，靠双手吃饭，满足于当下。太美了！