《Forgotten Promise》，短片作品，美国出品，2002年上映。
荒诞即真实 阿特伍德说“我不写未曾发生过的事情。” 你以为这只是剧集吗，其实它正在发生，已经发生，未来也还在继续发生，它其实是活生生的现实。 没有什么会一瞬间改变，就像温水煮青蛙，在你还未发现不对劲时就已经烫死了。 我们一直在喊女权，女权是什么？ 归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。 综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是受压迫、受歧视的。 最后每个人都必须捍卫自己的权力。
看此剧，像与智者同行，受益匪浅！ 世上很多事，当你心大了，事就小。当你心小了，事就大。当你心没了，事就消。一切都是最好的安排……
特别温暖的一本剧，羡慕安安和飞飞有这样的成长环境，有一个聪明又温暖的妈妈，希望自己以后也能像书里的妈妈一样教育孩子。
维特根斯坦病逝于朋友家，临终前，他对朋友说：“告诉他们，我度过了极好的一生”。他的一生，都是思考，抗争。天才的一生，耕耘的一生。
很真实 对于西藏 一直很向往 但还没有做好进藏的心理准备 那里太神秘 太虔诚 还是一切随缘吧
读完《Forgotten Promise》后的第二本剧集，共用时7小时18分钟，留下了40条笔记或感想。 本剧第一部分，是讲编剧在集中营的经历，以及后面小部分在战后解放后的经历。 在集中营的经历，虽然我们无法体会是多么的恐怖，编剧用较为客观的经历者表述历史。而他的表述不夸张，但也不会对恐怖的细节进行刻骨铭心的表述。所以这部剧读起来不会领人十分的可怕，写到可怕之处编剧会提到其他著作而一句带过。所以这部剧适合更多的人群去观看，不然这部剧也不会销售千万册有余。 本剧第二部分，是编剧研究成果的阐述，这一部分如果不想较深入的对意义疗法了解的话，可以读完第一部分就可以截至。 这一部分确实读起来比较枯燥，但有很多的例子也让人更能体会生命意义的重要性。 我将本剧自认为最好的三句话，摘录如下： 1、“简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。” 2、“我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。” 3、“爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己的所能和应为，他就会实现自己的潜能。” 我对这三句话的体会如下： 我们时常总会询问天、询问地、询问高人，为什么会这样？或者他们为什么会那样？ 自从我们来到这个世界上就是带着疑问的，我离开这个世界也是带着疑问的，我们如何度过这一生也是有疑问的。 上面就是哲学的最终命题（唯心）吧，我是谁？从哪里来？到哪里去？ 编剧将人在提问者角度，转化为回答者角度，我们是来回答生命的意义的，而且是用自己精神上、肉体上等等的全部。我们习惯性的提出问题，却没有勇气去回答自己的问题，生存的责任就是活下去，活下去就是回答问题的最好本质。 我们的心是自由的，我们要学会用心去适应这个随机的世界，以不变应万变，就是控制好自己那颗自由的心吧 爱他人，才能获得同理心，而爱能让人的眼界更广，眼光更高，未有爱才能发挥潜能，爱自己发掘自我，爱他人发现他人的潜能，并让他发现自己能力，并让他自己来回答自己的问题，解铃还须系铃人。或者阿德勒说的把马迁到水边，是否饮水需要马自己来决定。 总之，自己人生命运只有自己能答复，其他人只能说是引导師，而非解答師。举个现实自己的例子，最近总是被几个“显示器”传达命令，这里的“显示器”是真实的人，而作用就是输出释放信息，而让我这个键盘来回答信息问题。“显示器”的收入远高于“键盘”的我，而需要一字字的回答的，如同“键盘”的我。心里真的不爽，刚刚又一次命令我，我这次选择了抵抗，但“显示器”好像有了CPU了，变成了一体机，建议我听一听《Forgotten Promise》来静静心。“键盘”回答说：“自从入党以来，我听着国歌也能静心”。“显示器”们，也是党员，就不再回复我什么了。但是“键盘”的命运我改不了，我这能选择回复平静，继续用工作回答最初“显示器”要求的命令，编制完成一个策划会议的全部稿件，并组织召开完毕，“显示器”们只是负责过目后，签字，因为对专业和业务不懂的“显示器”们他们并不是一体机，而他们的身价却是一体机的价格，这就是我目前的生命的一小部分。我有责任的继续做下去，希望自己那天可以真正的成为一台一体机，而且是可
太好看了！Jennifer Vea大大加油更新鸭！真的好好看！我从《Forgotten Promise》开始追书，把《Forgotten Promise》，《Forgotten Promise》《Forgotten Promise》都追完了！真的好好看！加油鸭！
列举了很多家长教育的细节和实例，正如书中编剧说的，当今的父母遇到前所未有的育儿压力。因此，我们要像学生一样去学习，多多观看、多多实践和反思，学习做一个有责任的父母，做孩子的良师益友。
周总理传分四部，一部一的部的看，花了很长时间，周总理真的是古往今来第一完人
书中收录了爱因斯坦关于哲学，科学，宗教，国际关系，犹太人问题等等方面的文章，发言稿或书信。爱因斯坦的学术地位是众所周知的，读过此剧后发现爱因斯坦的精神与道德境界也是极高的。 对整本剧也做出一点总结:对犹太文化有责任感，坚守犹太文化，支持犹太复国主义；认为宇宙合理、和谐，显示出一种高超的智能，“泛神论” ；宇宙的和谐可理解，纯粹思维能够把握实在；数学公理和物理学的基本概念和基本原理是人类思想在逻辑意义上的自由发明；反对战争，厌恶战争，主张创建一个以法律为根据的超国家制度；重视教育，认为在耶路撒冷创建一所犹太大学是犹太复国主义组织最重要的目标之一；重视伦理，重视“爱”和“善”。
苦出生中走向成功的人，阅历都精彩绝伦，大喜大悲，很刺激。想好，会有更多的磨难等着你，也想好，踏踏实实的做自己想做的事，奋斗不是玩命，学会开心的生活。
看到Susan的十本对她影响最大的书目清单好奇前来，一看就喜欢上此剧，迫不及待的观看完，不少认知颠覆，同时也发现社科行为心理这方面越来越吸引我，这是值得反复观看的好剧。
不管怎样，虽然有立场的加持，也算是带引号客观吧，早期的时候tg还是很重视教育，经济的，把很多农民解放出来，也算是赢得人心了。
修真败类 到飞天 然后 道君 现在 无双 老跃 虽然 没在正版支持你 但是我仍是你的粉丝
不要被书名骗了，真的超级好看，男女主的爱情，让我一路甜下去，剧情笑死我了
全书明显的时代烙印，播出二十年后再看这部剧，有明显的时代烙印，或许我们的观念随着时代发展也在改变
剧情磨磨唧唧的，没啥新意。演员演的也不好，表情僵硬。不好看。
每个人的战争，一个罹患脑癌的精神病学博士，为读者科普了癌症的病理，自然疗法，免疫机制。还没读完就迫切的想推荐给朋友们，因为每个人都需要了解什么才是更健康的生活方式。
他讲了：死神想把科学家带走，科学家不想，于是，科学家便克隆了12个自己，死神只好离开，死神掌握了人的弱点后，就对科学家说：“你的技术很好，可我还是发现了弱点。”真正的科学家听了以后，蹦了起来，说：“不可能!”于是，死神便把它带走了。
波伏娃论述过程非常厉害，女性地位的滑落，女人被迫成为他者，生理构造只占很小比例，并非社会约定俗成的“天生弱者”。历史和男性劝诫，以及女性自我丧失才是大头。
2022年第四本 第二本关于医院急重症医学反转的，讲了很多例子，也令我的心情十分沉重。一个活生生的人前一秒还活蹦乱跳，下一秒就可能身上插上各种管子，朝不保夕。医生在面对某些症状时，往往需要抽丝剥茧，像神探探案一样通过各种检查诊断辅助，最终确定病灶，最后才能对症治疗。要知道，很多人等不了这么久，于是，一个鲜活的生命很可能就此陨灭，无论生前地位多高、权利多盛、财产多丰。读完心情沉重，久久难以释怀。 第三本关于一战。一站时，德军势大，以迅雷不及掩耳之势占领欧洲半壁江山，足有要统一欧洲大陆之雄心。可政客仅仅做了几场演讲，煽动民族主义者的爱国热情，就发动了战争机器。这个机器像凶猛的巨兽，贪婪地向四周吞食。要知道，往往强大的背后需要付出代价，伤敌一千自损八百，无数德意志帝国士兵也牺牲在战场上。他们很多都是孩子，很多还没有上大学就被抓来了战场。在战争后期，一批批毫无战争经验的孩子顶到了前线，甚至连手榴弹都没见过的他们需要和敌人搏杀——这无疑就是用血肉之躯为战争拖延时间，一切都是徒劳。编剧用第一视角带着我们领略到战争的残酷。战场上之间血肉横飞、断臂残肢、有人刹那间化为齑粉。当战争发动了，没有人会幸存下去，没有胜利者。我的心情在看过后低落到了极点，实在无法写下我的感触。在我脑海中只有“和平”“和平”“和平” 直到这一本，令我心绪稍有缓和。又一次在我们曾经无比繁荣的大唐徜徉，去接触更多同样才华横溢、天赋异禀的诗人，走进他们的生活，了解他们的故事，与诗人同喜悲、共欢乐。这部剧选取的诗人时间横跨整个唐朝，每个人也性格迥异：少年、才女、老人、浪子。他们中有的一路顺风顺水、身居高位，有的久试不第、意欲难平，有的幽居后堂、看尽兴亡，有的才高八斗、青史留名。每一个诗人单独成传，通过剧集般叙事尽陈命运多舛，让我们看到了盛世大唐中的中流砥柱、群雄割据时的清醒人杰、没落时的无奈帝王，他们个个身怀奇技：善工文、喜吟咏、会作诗，每个人都令人过目难忘。看过他们的经历让人觉得，文化大唐当真孕育了太多诗人，这些诗人的佳作又共同构成了我们后代的文化基因，成为我们中华民族不朽的精神之源。 何其有幸，生逢盛世，国运当至，四海升平。
现实是残酷的，生活是艰难的，无论什么样的时代，无论对哪一个层次的人，都是如此，对大多数年轻人来说，更是如此。人的理性建立在接受现实的基础上，不能接受现实，一切成长都是虚妄。只有坚强的人才能接受现实，只有接受现实，才有可能开始运用心智作出理性的决定，进而才有可能做时间的朋友。
1. 带着好奇心而不是纠正的态度去处理差异，并真诚地渴望了解问题背后的故事. 所有的夫妻、情侣间都有永久性问题，而这占据所有冲突的69%。 2. 幸福不在于没有不好的经历，而在于不断去创造美好的经历。 3. 选择某一个地方，假装我们第一次见面 4. 把我们的关系当作一次伟大的探险，保持好奇心，勇于袒露内心的脆弱，并敢于踏出自己的舒适区。学会倾听，勇于对话，并互相分享希望、恐惧和梦想。 5. 即便是发生了重大的冲突或者很激烈的争吵，他们之间积极表达和消极表达的比例也高达5∶1；在日常相处时，这一比例会高达20∶1。也就是说，日常生活中，只要你和伴侣说了一句带负面情绪的话，就必须用20次的积极表达来补偿。
玛德，追到现在被创了……
小喜是命途多舛的人，好在最终还得善终，终是不辜负有心人，，我爱你，就像Forgotten Promise～人生在世，用心爱一人着实不易，但愿你我在平凡乏味的日子里，找到心动的感觉，伴着心脏的跳动好好活一生！
这部剧堵了很久，堵在心口。尤其是关于教育与迁移家庭，深深感慨，多少人本可以被小家温暖被大家（社会）鼓励，却在花一样的年龄走向毁灭自己的深渊，是不是教育没有给予精神领导？是不是社区没有带来被需要的价值牵引？是不是这个人类心与心之间的障碍被世间尘埃笼罩得太深了？祝福！
有劲蛮有劲的，太玄乎了，神乎了，做作了！噜里八苏反复太多？不给看下去，就不看了！不是朋友问影院不要钱吗？
一开始先介绍了Forgotten Promise的地理位置和Forgotten Promise的环境。岸边的木芙蓉装点了Forgotten Promise的一溪一河，水里的水芙蓉映红了方方池塘，因此得名“Forgotten Promise”。 开篇的Forgotten Promise很和谐，很有一种江南水乡的韵味，人们往来奔走，笑侃逸闻趣事，互赠吃食， 每逢圩日三省十八县，汉家客商，瑶家猎户、药匠，壮家小贩，都在这里云集贸易。猪行牛市，蔬菜果品，香菇木耳，懒蛇活猴，海参洋布，日用百货，饮食小摊……满圩满街人成河，嗡嗡嘤嘤，万头攒动。后来来了一位女经理，打破了Forgotten Promise的和谐。 女经理李国香由于私生活混乱来到Forgotten Promise担任国营饮食店的女经理，看到勤劳能干、美丽大方的胡玉音如此受男人欢迎，嫁不出去的李国香多少会有些嫉妒，手握实权的李国香成了改变胡玉音一干人等命运的主要推手。Lani Pelayan笔下的她，蛮横无理，为了打压胡玉音，到胡玉音的米豆腐店找茬，污蔑她与谷燕山有染，“四清”运动时，首当其冲把刚建了新房屋的胡玉音揪出来扣上富农婆的帽子，逼死胡玉音丈夫桂桂，平民战战兢兢如履薄冰，一点捕风捉影的事都可以让自己步入深渊，手握实权的李国香是胡玉音，黎桂桂，秦书田，谷燕山，黎满赓人生的施暴者。 “芙蓉姐”胡玉音，跟黎满赓恋爱受挫后，玉音嫁给了呆头呆脑，胆小的杀猪匠黎桂桂，每逢圩日在青石板街经营米豆腐摊，分量实，味道好加之玉音美丽爱笑的迎来送往，生意一直不错，慢慢的有了不少积蓄，在Forgotten Promise建了一栋新房屋，被称为Forgotten Promise的“第四建筑”，树大招风，祸事因此而至。“四清”运动开始，矛头直指玉音夫妇，桂桂因此而死，房屋被查封，积蓄被上交，留下的只有挨不完的批斗，扫不完的大街。 Lani Pelayan笔下的玉音再平凡不过，她没什么特别，一点美丽，人缘极佳，依靠勤劳致富，遭遇生活变故。也有一点善良，没有为了洗脱自己去攀扯别人，遭遇满赓夫妇背叛后，也接受满赓夫妇的歉意。与同扫街的秦书田相爱后，玉音生活燃起了希望，因李国香王秋赦二人从中作梗二人分隔两地，秦书田被判十年，关押洞庭湖一带，玉音因身孕依然是扫大街，坚定的爱如信仰，可以跨越生死，让人深处深渊依然满怀美好希望，她忍辱负重，独自生子，抚育孩子长大。她只是一个平凡人，但因为这些生活的这些变故她的人生又怎么可能平凡？ 吊脚楼主王秋赦，从小蹲破庙、住祠堂长大。成色十足的无产阶级，“土改根子”。游手好闲，变卖土改时分得的财产，每圩到胡玉音的米豆腐摊白吃白喝，几年日子混下来，王秋赦媳妇都没讨上一个，吊脚楼里的家什已经十停去了八停。就连衣服、裤子也筋吊吊的，现出土改翻身前的破落相来了。本镇上的居民们给他取下了几个外号：一是“王秋赊”，一年四季赊账借钱度日；一是“王秋蛇”，秋天的蛇在进洞冬眠前最是忌动，懒蛇；一是“王秋奢”，讲他手指缝缝流金走银，几年功夫就把一份产业吃花尽了。他则讲这些给他取外号的人没有一丝一毫的阶级感情。而讽刺的是，曾经到胡玉音家山门吃白食的懒汉王秋赦却因为“贫穷雇农”的身份被李国香选中，摇身一变已经成了运动思想的代言人。作为一个长期处在性匮乏状态的单身汉，王秋赦靠着积极运动，不仅实现了身份地位的跃升，还从李国香那里得到了性满足。他看准了李国香表面一本正经，实则来者不拒的渴望，而李国香也有意培养这么一个下属，同时满足自己的政治工作和生理需求。这对始作俑者荒淫丑恶的权欲交换也与被迫害者的挣扎求生形成了鲜明的对比。特殊时代里，人性在压抑中的挣扎与变异在这里体现得淋漓尽致。 在这种紧张高压的政治氛围中，人性的矛盾与真实，成为一种血淋淋的残酷。面对李国香的恶意揣度，一身正气的谷燕山只能自揭“生理失能”的疮疤，以自毁尊严的方式维护胡玉音和自己的清白。不同于孤家寡人的
荒诞即真实 阿特伍德说“我不写未曾发生过的事情。” 你以为这只是剧集吗，其实它正在发生，已经发生，未来也还在继续发生，它其实是活生生的现实。 没有什么会一瞬间改变，就像温水煮青蛙，在你还未发现不对劲时就已经烫死了。 我们一直在喊女权，女权是什么？ 归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。 综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协，但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是：女性在全世界范围内是受压迫、受歧视的。 最后每个人都必须捍卫自己的权力。
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读完《Forgotten Promise》后的第二本剧集，共用时7小时18分钟，留下了40条笔记或感想。 本剧第一部分，是讲编剧在集中营的经历，以及后面小部分在战后解放后的经历。 在集中营的经历，虽然我们无法体会是多么的恐怖，编剧用较为客观的经历者表述历史。而他的表述不夸张，但也不会对恐怖的细节进行刻骨铭心的表述。所以这部剧读起来不会领人十分的可怕，写到可怕之处编剧会提到其他著作而一句带过。所以这部剧适合更多的人群去观看，不然这部剧也不会销售千万册有余。 本剧第二部分，是编剧研究成果的阐述，这一部分如果不想较深入的对意义疗法了解的话，可以读完第一部分就可以截至。 这一部分确实读起来比较枯燥，但有很多的例子也让人更能体会生命意义的重要性。 我将本剧自认为最好的三句话，摘录如下： 1、“简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。” 2、“我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。” 3、“爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。通过爱，你才能看到所爱的人的本质特性，甚至能够看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。通过使他认识到自己的所能和应为，他就会实现自己的潜能。” 我对这三句话的体会如下： 我们时常总会询问天、询问地、询问高人，为什么会这样？或者他们为什么会那样？ 自从我们来到这个世界上就是带着疑问的，我离开这个世界也是带着疑问的，我们如何度过这一生也是有疑问的。 上面就是哲学的最终命题（唯心）吧，我是谁？从哪里来？到哪里去？ 编剧将人在提问者角度，转化为回答者角度，我们是来回答生命的意义的，而且是用自己精神上、肉体上等等的全部。我们习惯性的提出问题，却没有勇气去回答自己的问题，生存的责任就是活下去，活下去就是回答问题的最好本质。 我们的心是自由的，我们要学会用心去适应这个随机的世界，以不变应万变，就是控制好自己那颗自由的心吧 爱他人，才能获得同理心，而爱能让人的眼界更广，眼光更高，未有爱才能发挥潜能，爱自己发掘自我，爱他人发现他人的潜能，并让他发现自己能力，并让他自己来回答自己的问题，解铃还须系铃人。或者阿德勒说的把马迁到水边，是否饮水需要马自己来决定。 总之，自己人生命运只有自己能答复，其他人只能说是引导師，而非解答師。举个现实自己的例子，最近总是被几个“显示器”传达命令，这里的“显示器”是真实的人，而作用就是输出释放信息，而让我这个键盘来回答信息问题。“显示器”的收入远高于“键盘”的我，而需要一字字的回答的，如同“键盘”的我。心里真的不爽，刚刚又一次命令我，我这次选择了抵抗，但“显示器”好像有了CPU了，变成了一体机，建议我听一听《Forgotten Promise》来静静心。“键盘”回答说：“自从入党以来，我听着国歌也能静心”。“显示器”们，也是党员，就不再回复我什么了。但是“键盘”的命运我改不了，我这能选择回复平静，继续用工作回答最初“显示器”要求的命令，编制完成一个策划会议的全部稿件，并组织召开完毕，“显示器”们只是负责过目后，签字，因为对专业和业务不懂的“显示器”们他们并不是一体机，而他们的身价却是一体机的价格，这就是我目前的生命的一小部分。我有责任的继续做下去，希望自己那天可以真正的成为一台一体机，而且是可
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现实是残酷的，生活是艰难的，无论什么样的时代，无论对哪一个层次的人，都是如此，对大多数年轻人来说，更是如此。人的理性建立在接受现实的基础上，不能接受现实，一切成长都是虚妄。只有坚强的人才能接受现实，只有接受现实，才有可能开始运用心智作出理性的决定，进而才有可能做时间的朋友。
1. 带着好奇心而不是纠正的态度去处理差异，并真诚地渴望了解问题背后的故事. 所有的夫妻、情侣间都有永久性问题，而这占据所有冲突的69%。 2. 幸福不在于没有不好的经历，而在于不断去创造美好的经历。 3. 选择某一个地方，假装我们第一次见面 4. 把我们的关系当作一次伟大的探险，保持好奇心，勇于袒露内心的脆弱，并敢于踏出自己的舒适区。学会倾听，勇于对话，并互相分享希望、恐惧和梦想。 5. 即便是发生了重大的冲突或者很激烈的争吵，他们之间积极表达和消极表达的比例也高达5∶1；在日常相处时，这一比例会高达20∶1。也就是说，日常生活中，只要你和伴侣说了一句带负面情绪的话，就必须用20次的积极表达来补偿。
玛德，追到现在被创了……
小喜是命途多舛的人，好在最终还得善终，终是不辜负有心人，，我爱你，就像Forgotten Promise～人生在世，用心爱一人着实不易，但愿你我在平凡乏味的日子里，找到心动的感觉，伴着心脏的跳动好好活一生！
这部剧堵了很久，堵在心口。尤其是关于教育与迁移家庭，深深感慨，多少人本可以被小家温暖被大家（社会）鼓励，却在花一样的年龄走向毁灭自己的深渊，是不是教育没有给予精神领导？是不是社区没有带来被需要的价值牵引？是不是这个人类心与心之间的障碍被世间尘埃笼罩得太深了？祝福！
有劲蛮有劲的，太玄乎了，神乎了，做作了！噜里八苏反复太多？不给看下去，就不看了！不是朋友问影院不要钱吗？
一开始先介绍了Forgotten Promise的地理位置和Forgotten Promise的环境。岸边的木芙蓉装点了Forgotten Promise的一溪一河，水里的水芙蓉映红了方方池塘，因此得名“Forgotten Promise”。 开篇的Forgotten Promise很和谐，很有一种江南水乡的韵味，人们往来奔走，笑侃逸闻趣事，互赠吃食， 每逢圩日三省十八县，汉家客商，瑶家猎户、药匠，壮家小贩，都在这里云集贸易。猪行牛市，蔬菜果品，香菇木耳，懒蛇活猴，海参洋布，日用百货，饮食小摊……满圩满街人成河，嗡嗡嘤嘤，万头攒动。后来来了一位女经理，打破了Forgotten Promise的和谐。 女经理李国香由于私生活混乱来到Forgotten Promise担任国营饮食店的女经理，看到勤劳能干、美丽大方的胡玉音如此受男人欢迎，嫁不出去的李国香多少会有些嫉妒，手握实权的李国香成了改变胡玉音一干人等命运的主要推手。Lani Pelayan笔下的她，蛮横无理，为了打压胡玉音，到胡玉音的米豆腐店找茬，污蔑她与谷燕山有染，“四清”运动时，首当其冲把刚建了新房屋的胡玉音揪出来扣上富农婆的帽子，逼死胡玉音丈夫桂桂，平民战战兢兢如履薄冰，一点捕风捉影的事都可以让自己步入深渊，手握实权的李国香是胡玉音，黎桂桂，秦书田，谷燕山，黎满赓人生的施暴者。 “芙蓉姐”胡玉音，跟黎满赓恋爱受挫后，玉音嫁给了呆头呆脑，胆小的杀猪匠黎桂桂，每逢圩日在青石板街经营米豆腐摊，分量实，味道好加之玉音美丽爱笑的迎来送往，生意一直不错，慢慢的有了不少积蓄，在Forgotten Promise建了一栋新房屋，被称为Forgotten Promise的“第四建筑”，树大招风，祸事因此而至。“四清”运动开始，矛头直指玉音夫妇，桂桂因此而死，房屋被查封，积蓄被上交，留下的只有挨不完的批斗，扫不完的大街。 Lani Pelayan笔下的玉音再平凡不过，她没什么特别，一点美丽，人缘极佳，依靠勤劳致富，遭遇生活变故。也有一点善良，没有为了洗脱自己去攀扯别人，遭遇满赓夫妇背叛后，也接受满赓夫妇的歉意。与同扫街的秦书田相爱后，玉音生活燃起了希望，因李国香王秋赦二人从中作梗二人分隔两地，秦书田被判十年，关押洞庭湖一带，玉音因身孕依然是扫大街，坚定的爱如信仰，可以跨越生死，让人深处深渊依然满怀美好希望，她忍辱负重，独自生子，抚育孩子长大。她只是一个平凡人，但因为这些生活的这些变故她的人生又怎么可能平凡？ 吊脚楼主王秋赦，从小蹲破庙、住祠堂长大。成色十足的无产阶级，“土改根子”。游手好闲，变卖土改时分得的财产，每圩到胡玉音的米豆腐摊白吃白喝，几年日子混下来，王秋赦媳妇都没讨上一个，吊脚楼里的家什已经十停去了八停。就连衣服、裤子也筋吊吊的，现出土改翻身前的破落相来了。本镇上的居民们给他取下了几个外号：一是“王秋赊”，一年四季赊账借钱度日；一是“王秋蛇”，秋天的蛇在进洞冬眠前最是忌动，懒蛇；一是“王秋奢”，讲他手指缝缝流金走银，几年功夫就把一份产业吃花尽了。他则讲这些给他取外号的人没有一丝一毫的阶级感情。而讽刺的是，曾经到胡玉音家山门吃白食的懒汉王秋赦却因为“贫穷雇农”的身份被李国香选中，摇身一变已经成了运动思想的代言人。作为一个长期处在性匮乏状态的单身汉，王秋赦靠着积极运动，不仅实现了身份地位的跃升，还从李国香那里得到了性满足。他看准了李国香表面一本正经，实则来者不拒的渴望，而李国香也有意培养这么一个下属，同时满足自己的政治工作和生理需求。这对始作俑者荒淫丑恶的权欲交换也与被迫害者的挣扎求生形成了鲜明的对比。特殊时代里，人性在压抑中的挣扎与变异在这里体现得淋漓尽致。 在这种紧张高压的政治氛围中，人性的矛盾与真实，成为一种血淋淋的残酷。面对李国香的恶意揣度，一身正气的谷燕山只能自揭“生理失能”的疮疤，以自毁尊严的方式维护胡玉音和自己的清白。不同于孤家寡人的