黑色警戒线Corrupt

自私是人的本性，这是由基因决定的。但是人也可以是无私的，而这受到文化的影响。

预期目标分阶，边际成本，榨干设计，黑天鹅信息，第三方影响力，同理心。

一 祥林嫂死了以后，“我在这繁响的拥抱中，懒散而且舒适。” 艾伯特·佩恩先生是希望祥林嫂死的。前文就有交待：然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。 意思就是说，你们这些不想活或者活不下去的人就赶紧去死好了，这样不想看到你们的人就如愿看不到你们了，你们的死对大家都有好处。 这话听着非常的王八蛋，但所谓的无聊生者与厌见者，却值得思考。 祥林嫂沦落为无聊生者的步骤很简单，反抗现实，失败，顺应世俗，亦失败。 现实亡我之心不死。拿到现代，也是换汤不换药，比如现在年轻人买房，不买，千夫所指，买，一平三万四。 然而这并不足以让人成为无聊生者，成为无聊生者的标志是停止了新陈代谢。祥林嫂的新陈代谢停止于阿毛死去的那天，这种失去刻骨铭心，以至于痛苦成瘾，一遍遍温习。然后世俗的虚妄才得以伪装成希望乘虚而入，“希望”幻灭，悲剧就在所难免了。 我们虽然不太可能重蹈祥林嫂的覆辙，但现实亡我之心不死依然客观存在，世俗的虚妄更是泛滥，时时准备诱捕迷茫绝望的个体。 破解的方法也很简单，常思进取之心，不断用新的痛苦取代旧的痛苦。然后面对柳妈之流的“年轻人，你要这样这样才能收获幸福的人生啊”，就可以心平气和的回答，去你妈的幸福，生命是阻碍的克服，我要的是阻碍啊！ 厌见者一开始不叫厌见者，而是喜闻乐见者。原文中有精彩的描述： 有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。 喜闻乐见当然可以以悲伤的表情呈现，如同吮吸用别人的苦难分泌出来的果汁，我悲伤过他们的悲伤后，居然不用对他们接下来的人生负责，有时甚至可以博得一个良善的美名，何乐而不为，老女人们如何不“满足的去了”。 君不见，朋友圈，多少感天动地的图片，留守的儿童，殉国的警犬，落泪的父亲，忠实的伴侣，，，看完之后，陪出一些眼泪，满足的下班打卡去了。 又比如某国人民，讲究天赋人权，善良而多情，该国政府为了满足人民的善欲，不惜发动战争，批量制造苦难，生产果汁供国民食用，可谓用心良苦。 除了悲伤的口味，当然还有快乐，愤怒与不屑等，比如我说一个女演员演技真垃圾，我这么说纯粹是出于恶意，并不是希望她能变好，为中国电影做贡献，倘若她真变好了，我就会骂另一个演技差的，毕竟找一个比自己差的总是要比把自己变好来得更容易一些。 不过渐渐的，我也从喜闻乐见变成了厌见者，主要是见识了一些真正好的，不矫情的，有道理的人和他们的作品。 比如说霍金，我若对他说，您真感人，身残志坚！ 他如果还活着，就会在电脑上打出一段话，滚你妈的，我有整个宇宙呢，你他妈就眼前的一亩三分地，你才感人呢，你全家都感人！ 我觉得喜闻乐见，就应该花在这些没教养的人身上。

内容集数平稳但看的给人感觉更为真实，不像一些剧集主人公过于夸张以至于看久了会觉得太假，我看剧集也看了11年了，已大结局的今年朋友问影院里面有记录也有几十本了，这些年来几百本还是有的，这部剧给我的感觉就是：中庸平稳，情节内容循序渐进，不夸张不形式主义，是一本适合观看收藏的剧集，结构上有些地方跟凡人修仙传的路子相像，但总归内容上不同，还是值得一看，主要是看的时候不会腻，这才是主要推荐原因

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知。热情本身就无比的珍贵。

从来没有料到无怨无悔地爱了一个人那么久之后，他怎么会拿了一柄世上最锋利的匕首，朝了你的心脏，直直地插了下去。而后，看那鲜血如注，却在一旁冷笑！你绝对不会懂，真正爱一个人怎么会去伤害她一分一毫。

我想知道后面那个林天的徒弟，那个荒体，进去修炼出来了么？500章没见他了

第三章 关于法国保守主义转向的分析，第五章 对身份的反抗和反思，很诚恳地写下自己思想转变的经历。

深入阐述和分析了抗战之前的国家状况、国民状况、国际状况，日本自明治维新一来到发动侵华战争的一系列措施和手段。和读以前的历史书感觉不一样，分析的透彻，剖析的精准！

知识太多，一下子消化不过来，不过大体都是在教你怎么创作出有销售量的文案，涉及很多编剧自身经历，目瞪口呆.jpg

也许不是出自本意，猝不及防地，时不时地吹过来一股比较之风，这股风吹过日子的水面，泛起丝丝或嫉妒或羡慕或失落的或大或小的涟漪。 俗话有，“人比人，气死人”，也有“比上不足，比下有余”，在与他人的比较里，更多的是让生活的痛苦添了几分，而当这痛苦无法排解时，就又回到比较里，让自认为比自己还糟糕的状况来聊以自慰。 比较，在世人的日子里，常见得如同马路上的洒水车。每每遇到洒水车，行人总是尽量避让，唯恐那不知来历的水脏污了自己。大概从内心而言，每个人也是不愿去比较的，但很多时候，好像是身不由己般，也许是因为他人之故，总是在不知不觉地与他人进行比较，然后陷在比较的泥淖里，或自我鄙弃或自我恼怒或自我沮丧，而出现自我幸福的时刻却是稀少的。 在读此剧之前，我在和爱人用羡慕地口吻说起孩子同学的妈妈开的车子竟是奔驰，我也在嫉妒着和我同属一个社交圈的女友朋友圈得到的点赞量总比我多，我还沮丧地发现某个文友又更新了习作而自己依然无法开始动笔，而这所有的一切，都让我不开心。我告诫自己，应该杜绝这所谓的比较。 但杜绝比较是正确的做法吗？不，此剧会告诉你，接纳它，正视它，治愈它。比较作为一种心理情绪，自己有接纳它的责任，而不是一味地加以拒绝和否认。只有先做到了接纳，才会有后来的治愈。 可以说，在治愈比较这件事上，此剧不仅是真诚的、体谅的、温情的，更是有方法、有途径、有意义的。此剧并没有在比较这个点上大肆着墨，而是将落脚点放在了自我内在上，因为一切的问题都是自我内在的失调引起的。 通过将比较作为触发点，顺藤摸瓜般，借着比较进行自我觉察，自己想要的到底是什么？自己恐惧的到底是什么？自己追求的到底是什么？由此了解到一个较为真实的自己。 但在此剧里，到这一步还仅仅不够的，此剧会引导你，如何去塑造一个更为健康状态的自己。所谓成为更好的自己，让自己更爱自己，不是简单地喊口号、单纯地满足欲望，它是有内核的，比如在自己的人生里设定“真实自我向导”，随身携带自我觉察“水晶球”，在“目标引领关键词”的导航下，让自己准确地向着幸福和成功航行。而只有舒畅地行走在自我轨道上，自然而然地，也就放下了扭转目光看到比较。 此剧里的案例会让人更好地理解某种状态情况，此剧里的练习会让人更清晰地理解自己当下的状态。如果只是当做某类鸡汤去读，此剧用不了多长时间，但如果你拿出来纸和笔，尝试着去思索去写下来，那可真是一段不轻松的旅程。 就如为了某个病症去服用中药，药是苦涩且周期长，但却是会发现，走过这个周期，不仅仅是那所谓的病症，自己的整个体质都得到了改善。所以，此剧说是为了治愈比较，不如说是治愈整个的自己。

关于脑洞|Karen Dyer真不会让人失望 整本剧的每个小故事我都很喜欢，也可能是我单纯的喜欢做白日梦，所以每个小故事都带有个人幻想，而且被Karen Dyer精彩的写出来后就更想试试这到底是不是真的了。 最喜欢的故事大概就是第一则了，代入感十分强，边看边觉得自己的脑电波正在调频雷达寻找同类 ，结局有丶难过的收尾，也让我戛然而止脑电波的调频了... 每则故事都很有意思，“我”认为值得买实体本支持收藏，大概适合自己想放空“做白日梦”的时候读....