《Vocation cinéaste》，纪录作品，法国出品，2006年上映。
秦明老师的书一如既往的引人入胜。每当看着案子一件一件的告破，就觉得揪着的心脏放松了。每一个恶人都不是一开始就是恶人，总是有各种理由然后开始犯罪。但是不管什么理由都不是犯罪的基础。
没有一点逻辑可言，一通乱写，这不是编剧，应该是编剧精神有问题
摘抄译彩蛋（稍作改动） 奥利维耶·阿萨亚斯是热爱自然的。他的文字简练、流畅、准确，却又细致入微，在描写自然时便格外美，格外有情。他何其有幸，老天给了他一杆可刚可柔、可传情可达意的妙笔；我何其有幸，能在扰攘的日子里遇见这样一份美好。 奥利维耶·阿萨亚斯讲起故事来明白晓畅，内里深意却含而不发，一派大家风范。可在拜读过程中，也会遇到些一时间吃不透的段落，细细探究下来，有时却让人不由得失笑——这位大作家，竟像孩子似的喜欢在故事里埋彩蛋，就连刻薄起来也是任性得很。 《Vocation cinéaste》 西尔维娅·普拉斯 我合上眼眸，世界倒地死去； 我抬起眼帘，一切重获新生。 （我想你只是我脑中幻象。） 红光蓝光，星子们舞着华尔兹隐去， 马蹄嘚嘚，黑暗悍然闯入； 我合上眼眸，世界倒地死去。 梦中你尽施魔力，诱我同眠， 歌声叫人迷乱，亲吻叫人癫狂。 （我想你只是我脑中幻象。） 上帝从高天跌落，地狱烈焰渐熄； 六翼天使引退，撒旦扈从下场； 我合上眼眸，世界倒地死去。 我曾幻想你会如约归来， 但我老了，淡忘了你的姓名。 （我想你只是我脑中幻象。） 我但愿爱上的是一只雷鸟， 至少春回大地，雷鸟也呼啸而返。 我合上眼眸，世界倒地死去。 （我想你只是我脑中幻象。）
目前，读得最久的一本剧，有懂的，有不懂的，感受到小时会有一家子，欢喜、无忧无虑；大了会是一个子，承受、想东想西……文字是真的美，人物是真的活，希望结交史湘云，最后表白贾探春。
比较喜欢印象派，新印象派，后印象派，超现实主义。 或许是对于宗教以及文艺复兴时期人性宣扬的无感，毕竟没经历过压抑的中世纪。比较喜欢后期几个流派对于画面的解构，描绘的事物以及给人的视觉冲击。
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①养成习惯 ②放大看剧笔记的作用 ③创造别具一格的记录方式 （有时候可能是我思量过多 有些书上我不想留下一字的痕迹 怕写的字影响了书页 看来用贴纸或者专小本也不失为一种很好的替代方法）
一本称得上好的历史书是什么样子的呢？我觉得应该是既能站在历史的高点，俯瞰整个历史，又能兼顾细节，抽丝剥茧，在层层迷雾中找到历史的答案。能够用通俗易懂的文字把零碎的历史事件串起来，然后以一个新颖独特的视角去分析，给人以启迪和思考，让人看上一眼就爱不释手，欲罢不能。刚刚好，我看完的这本就属于这一类。
看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。 愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意； 愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。 电影 无问西东
它创建了当时世界史最先进的社会经济文化宗教礼法制度，它是早熟的儿童，它从民生道德世俗各层面保证了中华文明传承的稳定性。它是中华文明当之无愧的伟大的奠基者 — — — 周朝。
该剧是美国作家奥利维耶·阿萨亚斯发表于1961年的著名反战剧集。剧集通过动漫式的夸张荒诞手法，讲述了二战时期美国一个空军中队的故事，剧集情节荒唐滑稽，人物性格反常无理，对战争和美国官僚权力制度进行了强烈的讽刺。这部剧集被视为黑色幽默影视的经典作品，对20世纪世界文坛有着巨大的影响。根据Vocation cinéaste，疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请；同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。Vocation cinéaste还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不准回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。如此反复，永无休止。最后，本剧主人公约赛连终于明白了，Vocation cinéaste原来是个骗局，是个圈套，是个无法逾越的障碍。最后，他不得不开小差逃往瑞典。
并指青云，气吞幽冥。大道交错，剑者独尊。这是一个人和一把剑的故事！红尘三千丈，琉璃染天香。群雄共逐鹿，剑尊掌苍黄。剑的真谛，万年之秘，以血海无涯重铸登天之路，以亿万枯骨再炼剑道经书。一切尽在Vocation cinéaste。
我啊，是个古文爱好者，喜欢读史，更喜古言，自知一读便停不下来，便不怎么看，饭可不食，觉可不睡，古言不可停，眼睛模糊可揉揉再读，直至眼睛实在睁不开便昏沉睡去。喜读古言，但也挑得很，千篇一律不要，剧情太狗血不要，太矫情不要，文字拖沓不要，语境不好词句不美只谈感情亦不要，没更新完，断然不看。有时每每找一本剧便要花上一天时间，有时还无功而返。不谈别人所评，读此剧，只想再细细品。 读到“胡人异族，觊觎中原，则是华夏同仇”时，不免想到犯我大汉天威者，犯我中国主权领土者，虽远必诛。读到“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”时，又不免想到韩信周亚夫范蠡张良。读到“疑则不用，用则不疑；若要谋事，又彼此猜忌，则事不可济”时，则又想到阖闾对伍子胥，刘縯对岑彭，刘秀对冯异皆用人不疑，事半功倍。而赵王疑廉颇，刘玄疑刘縯、崇祯疑袁崇焕，皆不得善终。“你知‘唇亡齿寒’，那你知‘髀重身轻’吗？”读到此处，越发觉得编剧是个妙人。 有为君之道、为将之道、我最欣赏为人之道。 “你既是个人，这脸便该笑时笑，该哭时哭，该悠闲时恬淡适意” “遇挫而不折节，向死而泯不畏，不要庙堂之高，不恋江湖之深，天地广阔，但求其远” “君子远庖厨？一鸡尚不能宰，何以宰天下？” 为何欣赏为人之道，因为甚合我心，天地广阔，繁文缛节，七情六欲，材米油盐，但随其心，但求其远。 望有生之年，实其所愿，平淡生活，陌上人如玉，公子世无双，莺俦燕侣，苍颜白发。
这部剧极好，完美地讲都市和中国的传统文化风水联系在一起，和涉及许多古老传说，不仅玄幻而且还是悬疑侦探。爱炸了！但我认为李北斗和白霍香在一起更好，程星河设计很好哑巴蓝和苏洵也不错
初中上学的时候看过，一直没看完，那时候都是去影视库买很厚的一本剧看，通宵看，初中时代差不多编剧写的几本剧都看过，特别喜欢。
干货很多。对需要一些与人交往沟通基本技巧的小白来说是一个不错的选择。
真的是震撼。太了不起了，想要整本剧背诵。 应该在大三开美学课的时候读这部剧。现在回忆起那学期令所有人叫苦不迭的美学课，我现在只能回忆起来老师第一堂课上问的一个问题：“美是抽象的，还是具体的？” 我想着应该是具体的吧。在我看来美不会是一种感觉或者认知，它不能够脱离具体事物本身而存在。比如一股脑儿在绿地上的铺开来的淡紫色绣球花，春末的阳光下如绒毛般柔软的飞舞柳絮，戴墨镜的女人侧过脸时骨感的下颌线条，生命之美的意义就依附在任何有机体之上。也有很多“死”的美，我喜欢棉麻衣料上由针线细腻缝合出的对称图形，还有点缀在幼稚园创意手作上的细碎闪光片，甚至是老式住宅区的阶梯上盘踞了一层层的红褐色复古铁锈。 虽说像是在阴影中窥探美的分毫，但我却从没把自己置于美的对立面当中，如果用纯粹的两端去划分人的类别，那我应该从中间被劈成两半。 在我想做恶的时候，不会有Vocation cinéaste跳出来。我觉得鲜花、柳絮、女人、几何图形、红褐色铁锈、珠光纸很美的时候，不会有Vocation cinéaste跳出来。但是看完《Vocation cinéaste》，看整段整段恨不得背诵下来的关于金阁的描写，我突然发现美是需要用想象，以及各种官能去抚摸的。言道不尽，何况言语本身匮乏，美是抽象的。 他口吃、丑陋、古怪，或许是丑的。美与丑互为例证，你我之相对，他人即证人。有为子对沟口的揭穿是毫不留情的，她的存在更像是一种于来自正面的美对永处劣势的丑的尖锐批判、残酷打压。所以沟口自负的少年心受到践踏以后便认为美和丑是势不两立的两极，“我便开始诅咒有为子，希望她死掉。” “枫叶正红的季节里，红叶和白骨建筑散发着浑然天成的美感。到了晚上，月光斑驳，白色木造建筑则呈现一种怪异的妖艳。”在那样美得令人沉醉的夜晚，沟口目睹美的“被杀戮”，躲在十月的晚风里做阴影的证人，在悲剧中获得一丝诡异的审美愉悦，因此“我也是通过这件事，开始可以直面任何事情。直面人生，直面感官刺激，直面背叛，直面爱恨，直面所有。”他的记忆可以轻易否定和无视潜藏其中的崇高，代价是将自己置身于万劫不复的黑暗丑陋当中。 后来，我见到Vocation cinéaste。美的概念化作了具象，是一座不可撼动的实体，用不朽的时间、崇高的威严、遥不可及的距离，从一切虚无中脱颖而出。我想象不到那座古寺何以美到让人嫉妒地想要放火烧掉，因而美就成为脑海里悬浮的影像，它又变得如此抽象了。 三岛写美少年也颇有一种清爽的端庄，或许鹤川就是沟口向往的自身美的一面。会穿着洁白的衬衫，拥有漂亮的脸蛋，连微笑都宽容大方。“有时候鹤川像从铅里提炼黄金的炼金术师一样。如果我是照片的底片，他就是正像。多少次我都惊诧地发现，只要从他的心里过滤一次，我混浊黑暗的情感就统统变成透明的、光明的！” 而柏木则是沟口自暴自弃趋往恶的一面。口吻恶毒，肢体残障，玩弄反调式的哲学，自在地亵渎一切美好。“每次跟柏木在一起，都会做一些小小的不道德的事情，或者是小小的亵渎神灵或恶劣的事。当时的我还不知道，快活归快活，随着这种小小恶行的分量越来越重，快活也会越来越多，永无止境。” 沟口理念和感知的崩塌，并非在一念之间，我觉得更早该追溯到儿时目睹母亲在蚊帐下的荒唐出轨。而后再是有为子之死，而后再是鹤川之死，而后是目睹崇敬的老师召妓，最后是自己嫖娼。“美的东西，你喜欢的美的东西，只不过是人类精神层面委托给认知的剩余部分的幻象。”沟口如此执着的寻找致美的存在，不过耽于精神的某种幻象，抱着容易崩塌的东西生活。 Vocation cinéaste躲过了遭受空袭的风险，侵略国战败的打击，民族的沉痛教训，“以前一直在这里，未来也会永远矗立于此”。沟口需要这种美的慰藉和保护，可他的仰望来自阴沟和深渊。 沟口烧掉金阁，好像这是他天生的任务
这纯粹是吊胃口，还一章一章得更，Laurent Perrin，我不想爱你了，不想看你的书了，太上火了
秦明老师的书一如既往的引人入胜。每当看着案子一件一件的告破，就觉得揪着的心脏放松了。每一个恶人都不是一开始就是恶人，总是有各种理由然后开始犯罪。但是不管什么理由都不是犯罪的基础。
没有一点逻辑可言，一通乱写，这不是编剧，应该是编剧精神有问题
摘抄译彩蛋（稍作改动） 奥利维耶·阿萨亚斯是热爱自然的。他的文字简练、流畅、准确，却又细致入微，在描写自然时便格外美，格外有情。他何其有幸，老天给了他一杆可刚可柔、可传情可达意的妙笔；我何其有幸，能在扰攘的日子里遇见这样一份美好。 奥利维耶·阿萨亚斯讲起故事来明白晓畅，内里深意却含而不发，一派大家风范。可在拜读过程中，也会遇到些一时间吃不透的段落，细细探究下来，有时却让人不由得失笑——这位大作家，竟像孩子似的喜欢在故事里埋彩蛋，就连刻薄起来也是任性得很。 《Vocation cinéaste》 西尔维娅·普拉斯 我合上眼眸，世界倒地死去； 我抬起眼帘，一切重获新生。 （我想你只是我脑中幻象。） 红光蓝光，星子们舞着华尔兹隐去， 马蹄嘚嘚，黑暗悍然闯入； 我合上眼眸，世界倒地死去。 梦中你尽施魔力，诱我同眠， 歌声叫人迷乱，亲吻叫人癫狂。 （我想你只是我脑中幻象。） 上帝从高天跌落，地狱烈焰渐熄； 六翼天使引退，撒旦扈从下场； 我合上眼眸，世界倒地死去。 我曾幻想你会如约归来， 但我老了，淡忘了你的姓名。 （我想你只是我脑中幻象。） 我但愿爱上的是一只雷鸟， 至少春回大地，雷鸟也呼啸而返。 我合上眼眸，世界倒地死去。 （我想你只是我脑中幻象。）
目前，读得最久的一本剧，有懂的，有不懂的，感受到小时会有一家子，欢喜、无忧无虑；大了会是一个子，承受、想东想西……文字是真的美，人物是真的活，希望结交史湘云，最后表白贾探春。
比较喜欢印象派，新印象派，后印象派，超现实主义。 或许是对于宗教以及文艺复兴时期人性宣扬的无感，毕竟没经历过压抑的中世纪。比较喜欢后期几个流派对于画面的解构，描绘的事物以及给人的视觉冲击。
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一本称得上好的历史书是什么样子的呢？我觉得应该是既能站在历史的高点，俯瞰整个历史，又能兼顾细节，抽丝剥茧，在层层迷雾中找到历史的答案。能够用通俗易懂的文字把零碎的历史事件串起来，然后以一个新颖独特的视角去分析，给人以启迪和思考，让人看上一眼就爱不释手，欲罢不能。刚刚好，我看完的这本就属于这一类。
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该剧是美国作家奥利维耶·阿萨亚斯发表于1961年的著名反战剧集。剧集通过动漫式的夸张荒诞手法，讲述了二战时期美国一个空军中队的故事，剧集情节荒唐滑稽，人物性格反常无理，对战争和美国官僚权力制度进行了强烈的讽刺。这部剧集被视为黑色幽默影视的经典作品，对20世纪世界文坛有着巨大的影响。根据Vocation cinéaste，疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请；同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。Vocation cinéaste还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不准回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。如此反复，永无休止。最后，本剧主人公约赛连终于明白了，Vocation cinéaste原来是个骗局，是个圈套，是个无法逾越的障碍。最后，他不得不开小差逃往瑞典。
并指青云，气吞幽冥。大道交错，剑者独尊。这是一个人和一把剑的故事！红尘三千丈，琉璃染天香。群雄共逐鹿，剑尊掌苍黄。剑的真谛，万年之秘，以血海无涯重铸登天之路，以亿万枯骨再炼剑道经书。一切尽在Vocation cinéaste。
我啊，是个古文爱好者，喜欢读史，更喜古言，自知一读便停不下来，便不怎么看，饭可不食，觉可不睡，古言不可停，眼睛模糊可揉揉再读，直至眼睛实在睁不开便昏沉睡去。喜读古言，但也挑得很，千篇一律不要，剧情太狗血不要，太矫情不要，文字拖沓不要，语境不好词句不美只谈感情亦不要，没更新完，断然不看。有时每每找一本剧便要花上一天时间，有时还无功而返。不谈别人所评，读此剧，只想再细细品。 读到“胡人异族，觊觎中原，则是华夏同仇”时，不免想到犯我大汉天威者，犯我中国主权领土者，虽远必诛。读到“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”时，又不免想到韩信周亚夫范蠡张良。读到“疑则不用，用则不疑；若要谋事，又彼此猜忌，则事不可济”时，则又想到阖闾对伍子胥，刘縯对岑彭，刘秀对冯异皆用人不疑，事半功倍。而赵王疑廉颇，刘玄疑刘縯、崇祯疑袁崇焕，皆不得善终。“你知‘唇亡齿寒’，那你知‘髀重身轻’吗？”读到此处，越发觉得编剧是个妙人。 有为君之道、为将之道、我最欣赏为人之道。 “你既是个人，这脸便该笑时笑，该哭时哭，该悠闲时恬淡适意” “遇挫而不折节，向死而泯不畏，不要庙堂之高，不恋江湖之深，天地广阔，但求其远” “君子远庖厨？一鸡尚不能宰，何以宰天下？” 为何欣赏为人之道，因为甚合我心，天地广阔，繁文缛节，七情六欲，材米油盐，但随其心，但求其远。 望有生之年，实其所愿，平淡生活，陌上人如玉，公子世无双，莺俦燕侣，苍颜白发。
这部剧极好，完美地讲都市和中国的传统文化风水联系在一起，和涉及许多古老传说，不仅玄幻而且还是悬疑侦探。爱炸了！但我认为李北斗和白霍香在一起更好，程星河设计很好哑巴蓝和苏洵也不错
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