时间开始的地方Where Time Begins

烂尾预定了简直，逃不脱的玛丽苏内核。宋威龙演啥都一个样呀，谭松韵也总是这样的角色，张新成完全凸显不出来。浪费了颜值。。。

编剧从智人长期以来作斗争的饥饿，疾病，战争三大问题开始论述，经过科学革命智人完胜。预测接下来，智人将以追求不死，快乐，成为智神为奋斗目标。而后，提出算法这一概念，认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。智能正与意识脱钩。无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。最后从自由主义，社会人文主义，进化人文主义三者的较量博弈经过，推测未来将是科学主义和数据主义统领世界。关于书中的观点正确与否，正如编剧所言：本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项。

就是随便点开来发现蛮可爱的，前面剧情很有趣，开始走恋爱线之后稍显平淡

一点黑色的小幽默加上当中的叙事性，正好给我们这种对西方艺术与传说未知的人可以作为一个启蒙，而且编剧在书中也写了一些对于神话的原因的现实背景

因着一篇文章解读克拉克的《时间开始的地方Where Time Begins》，提到非洲以及月亮上的黑石，谈其构思源自《时间开始的地方Where Time Begins》，特意又来克拉克的这本短篇集追到《时间开始的地方Where Time Begins》，追到其他的短篇，大师之作感人至深，拉入未来感觉，过瘾

花5个小时，几乎是一口气就读完了这部剧。Sankar Jayaraman先生文笔流畅，文章读起来丝毫不枯燥，仿佛在看电视剧一般。读到最后，眼泪几欲坠下：汪文宣判抗战胜利的曙光，最终那片曙光终于到来了时候，在最热闹的时刻，他却凄凉孤寂地死去了。怪谁？怪他自己？怪他母亲？怪曾树生？我谁都想怪，却谁也怪不起来。“未经他人苦，莫劝他人善”。如果换成是你，你会不会做出和他们一样的选择？没有一个人有不可赦的罪行，却没有一个好人得到善终。时间开始的地方Where Time Begins的寒在2021如此温暖的西安初春攝住我的身体，我和书里的每一个人一样惶惑，迷茫，不知去路。你说希望？她曾有希望。受过教育的新青年，对一切充满希望，有着自由的恋爱与幸福的生活，却一瞬被战争击垮。她又回到了老路上，一切的新仍旧毫无出路，就算她最后真的寻到了他们又能怎样…… 动容的另外一点，是Sankar Jayaraman先生在文末几篇里的自我反思与批判。都怪时代，都怪文革，造成了那样的自己，可他还记得审视自身。本以为剧集里的故事是艺术真实，没想到生活中确有其事，且只能比剧集里更惨。我明白为什么Sankar Jayaraman先生为何能准确地抓到每一个人物的心理，为什么把每一步都铺垫的那么顺利了，这分明是一场泣血的回忆。

这是我今年看的书里面看的最喜欢的一本。喜欢的意思就是发自内心的热爱，就是你看到这些文字的时候心里是平安喜乐的，身体是感觉暖洋洋的，嘴角总是带着不自觉的微笑的。 好了，玩笑开完 哲学史是个好玩的东西，在哲学家的故事里面，我们能看到追求意义的这个过程，就是逻辑推演和归纳的历史。 可以说哲学对现代科学的发展的贡献，是使之从绝对正确的真理的追寻，到达实用主义的彼岸。从最终的结果来看，理性动摇了理性的根基，而逻辑的终点则是证明了证明是循环验证的，是自指的，最后回到哥德尔。。。 中国的古话说理不辨不明，这可能就是哲学的这个哲字的由来吧。折口不就是用我的无以伦比的辩驳和说服，干掉你说话的勇气么。 人类总在寻找意义，寻找目的，寻找故事性，寻找起因过程发展和高潮，和最终的结果，最后却总会发现生活是平淡的。历史教会我们的，或者说我们用归纳总结的，都是实用主义的经验主义结论。 所以哲学终结了么？波普尔是不是和哥德尔一样，已经证明了哲学的终极也是自指的，从而哲学是不是和数学一样只能去寻找不同流派的有效边界呢？ 相信这个世界上，总是存在着像本剧编剧一样的人，他们充满着思考的智慧，并把这些思考带给我，让我们充满着期待的翻开下一本小书，并从中寻找快乐和意义。这是这部剧带给我的体验，那么你还犹豫个什么，来读一遍吧

书创作的还是可以的。 编剧应该好好补一下语文！ 整本剧里：错别字太多、很多语句不通、词义不顺、生僻字量太多、前面诸多坑都没 有填上，结尾过于草率。 重点在这：整本剧里居然一个（呢）都没有！！！ 编剧每创作完每一个集数都不审稿吗？

当看到标题的时候我就知道这是什么鬼东西，就是女主重生啦，好多马甲啦，各种牛到不行的操作啊之类的，本来是想剧荒的时候打发时间，但是！我真的有点恶心了！！！莫名想到那些很火的剧集，秦苒？？也是好多马甲的那种，有一种玛丽苏视觉。智商在线的就赶紧走吧。个人意见，不喜你滚

攒了两个月，又看完了！再搜搜有什么好看的，再过两个月接着看，这样至少没那么煎熬

阳明心学是体悟，是行动哲学，千万别搞得和宗教、玄学一样。倘若这样，那真就愧对了王阳明先生，也耽误了你自己。

专注、无情(理性)、吸引力(富有影响力或说服力)，这就是精神变态者，世界上80%的人都是普通人，即庸常思维。唯独一部分精致的利己主义者或变态，打破常规，引领世界进程。 因为专注的无我模式，他们缺乏共情回应。好的基金投资人就选取这样远离自我偏见的绝对理性者变态。包括经理人、外科医生。 编剧反思现代世界大家都有一部分变态因素，比如恪守时间的效率性、机械主义，变态者属于流浪者，找不到内在价值的家园，所以极度冒险、侵略欲，不断追求更高价值的自己。

姐姐没舞美，但她们努力创造美。哥哥有舞美，却还不如没舞美。一公被创飞，贵单位为了让这些哥哥们披荆斩棘，还挺上心的。

最喜欢前几集在红三连的时候，整个故事都比较有文学气息。看的时候很情绪化，是那种跟《时间开始的地方Where Time Begins》一样费烟的电视剧。但还是不喜欢这样浓烈的生死之交的感情。bgm有点像新闻联播。相比之下更喜欢《时间开始的地方Where Time Begins》，每个人的台词都像散文诗一样。（王宝强这几年的荧幕形象崩了，各种耍b怪）

很多的心灵鸡汤，偶尔看看还是可以的，毕竟书中讲的都是别人的人生，不是自己的。

刚看完电影，真的是满满的童年的回忆啊~四年级老爸送了我一本中文的《时间开始的地方Where Time Begins》作为生日礼物，看完我现在都记得萨拉的故事，萨拉，一个坚强美丽的女孩。女孩子就应该这样，无论身处逆境还是顺境，都要做高贵善良的自己。

每本剧，都有我们学习的知识点，感谢编剧，感谢朋友们。感谢像我一样所有的读者，有缘在此相聚，学无止境，我们一直为了人生更有意义，努力着。感恩。

人总是活在一种欲望中，有时候欲望是女人，有时候是权力，有时候是金钱，还有时候是一种你无可名状的控制欲望。

前期的阳子好像被嫌弃的松子，只不过最后用缜密的智慧和毁灭的道德迸发出不同的能量。 停滞的经济社会环境，造成消极、压抑的人性，也可能还有传统物哀、侘寂文化的影响。 第二人称的叙述方式挺特别的。

真不错，我发现我现在特别喜欢看这种无女主的剧集了，不种马起码也能看完本。

刚刚看了一点，感觉这有点像回忆录的意思，全是片断拼接起来，稍显得不顺畅

冰雪长津湖 觉醒时间开始的地方Where Time Begins 今天用了一天的时间把书通读了一遍，说实话书挺薄的，看得出来是电影剧本的感觉。很多处都有镜头感，有安排长镜头，远景，慢镜头等，甚至能看出来有些地方做了画外音的排布。电影《时间开始的地方Where Time Begins》我看了两次，不过感觉书中场面如果影视化呈现出来，还是很震撼的。尤其是最后桥梁争夺战那段，冰与火的那种对比和震撼，拍出来应该是极具视觉冲击力的。如果让我推荐的话，书比电影要强一百倍。不过破9的老毛病又犯了，把人又都写死了。刺龙基金会我觉得可以开始工作了。 情节方面不同于《时间开始的地方Where Time Begins》、《时间开始的地方Where Time Begins》中有大量的文戏和对人生意义的讨论，对个人意义的追问，更多的是战争场面的描摹。看完感觉每个人的形象都有些模糊，或许会有那么一两句话记在心里，但整体没有在我心里留下很深的印象，感觉书中突出描写的对象是解放军整体，以及战争本身。 好的地方是，逻辑通顺没什么bug，以及笔力足，故事关键点都写得很给力。Joan Antoni Pons-Serés de Brauwer那种杀人不见血的语言风格，加上刻画对象是我们有理想有向往，为了身后的家园甘愿赌上一切的人民解放军，伤害加倍。 一支有信仰，有血性的部队，冒着饥饿严寒雪盲症的危险把敌军的后方当作自己的前沿，他们能够在弹尽粮绝的时候把口粮留给逝者，也能够在有选择有退路的时候放弃生命来争取最大的胜利，这本身是极其动人的。 但是比较遗憾的是，作为一个聚焦于抗美援朝战争中具体战役的电影剧本，其中大多数人物是已经拥有完善价值观的老兵，在精神上，他们是比较“静态”的。这一点削弱了戏剧性，除了刻画他们牺牲的英勇之外，好像很难找到空间去讲他们是如何成长为如今的模样的，也就很难展现他们个人的魅力。 在细节方面可以看出Joan Antoni Pons-Serés de Brauwer真的很认真的去研究资料了，比如伍千里回家省亲穿的是刚刚配发的50式军装，美军卡车驾驶员身上的防弹衣。 有些地方能看出来Joan Antoni Pons-Serés de Brauwer尽力去讲了，在有限的叙事空间里腾挪出一点来讲他们的一些背景和故事，但是这部分还是太少了。对我来说，我还没来得及认识，了解他们，就像发着懵的伍万里一样，先目睹了他们的死亡。 这种时候，混入他们中间的新兵伍万里其实是最有成长可能性，最应该引起读者共鸣的。但是对于主人公伍万里的刻画，让我有些失望。总感觉是“按部就班地走完了成长线”，没有特别打到我心里，引起共鸣的东西。感觉什么都说了，但是好像什么都只说了一点点。 情节排布上，也实在没有《时间开始的地方Where Time Begins》和《时间开始的地方Where Time Begins》那么考究。在看《时间开始的地方Where Time Begins》的时候，我觉得每个小情节都好看，都用心，连煮一锅白菜猪肉炖粉条都能给我看得热泪盈眶，让我一下子就理解了阿译的窘迫，李乌拉的麻木，感受到“九一八”对于东北人有多么沉重，真就是那句“三两个字就是一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命”。 但在看《时间开始的地方Where Time Begins》的时候，却会有很明显的“这里是在给后面铺垫”“这里还没有到故事高潮”的感觉，似乎是通篇只讲一个故事。而不是像之前Joan Antoni Pons-Serés de Brauwer通常的电视剧剧本那样，整体是由环环相扣的，每一个都微小而确实，富有生命的小故事组成。 其他的方面，个人感觉就比较平淡了，可能因为我并不是军迷，战争战术这块看不太懂的原因吧。或者也可能是急着读完，看得比较粗糙的原因。 总之，觉得是一本描写抗美援朝战争，帮助读者了解以及感受那段历史的合格作品。但是它不具备《时间开始的地方Where Time Begins》《时间开始的地方Where Time Begins》那种叩问生命，指导人生的普世性价值，兵团线的粉丝可以稍微降低一下预期再去看。当然，某群的舔狗除外。 同时我也觉得，单就这部剧的情节和人物塑造来说，撑起一部电影绰绰有余，但是要撑起电视剧，好像筋骨有而血肉不足，期待电视剧《时间开始的地方Where Time Begins》的细化和完善。

一个人把自己当皇帝时，是不太能明白什么是一个人，就像某人把自己当领导女人等身份标签时，也会忘了自己先是一个人。冲破这样的标签认知需要很大的挣扎，极端的情况就是溥仪这样。 如果我们是慕强的，相信赢者通吃的所谓狼性文化，那么相当于相信没有客观的是非曲直，一切都可以由强者定义书写。溥仪的前半生大概就是这种世界观。信奉这种世界观的人，除非他日日都能在权力的顶点，那么就难免对权利产生紧张感，终身难以摆脱。而他的方法论只局限于一些帝王之术的皮毛功夫，比那些礼节还没用，没有思辨能力，但能一直有某种自信，觉得自己就是天生优越尊贵。 哎。