《Délit de séduction》，其他作品，法国出品，1993年上映。
先创作中原，再穿越到武界，再穿越，真的创作的没完没了了，不知道这一界后还有没有下一界
非常轻松搞笑的一篇网文剧集。语言诙谐让人觉得日常生活里的编剧一定也是一位谈吐风趣的人物。虽然整篇故事比较长，但情节紧凑，结局圆满，适合紧张工作之余调节精神。
因为是创始人自己写的，所以主观性很强，内心戏特别多，实际内容不多的，不过作为简单了解网飞历史的话，还是可以看的
看到50章左右，有些看不下去 人物: 4/5 主要是主角撑起的4分，去掉他，其他人物顶多3/5。虽然是第三人称，但是主要的有意义的心理活动都在主角哪里，其他人的心理活动大多都是为了衬托主角逼范写出来的。主角的人设蛮有趣的，但其他的人都挺片面的。他们的愚蠢还是为了衬托主角的牛逼，尤其在这种侦探设定下，让主角的智慧/狡猾 感觉很廉价。 文笔: 1/5 最忍无可忍的! 还是编剧以上帝视角阐述主角的牛逼，而没有话更多文笔用来描述他如何牛逼。这种直接告诉我们主角牛逼的方法真的能给我们读者带来观看的快乐吗? 别把读者当成不会思考的智障好吗?! 估计这可能是用来水字的吧 别的好的: 4/5 打斗戏写的很不错，一些通过细节描述的世界也很让人眼前一亮。
3.5星，毕业那年买过该剧的纸质版，开脑洞的一本剧，但还是要说很多问题很无聊，所以选择自己感兴趣的就好。个人较喜欢的有这几篇：全球风暴，闪电，半空的杯子，消失的DNA，星级塞斯纳，人类大迁徙，自体繁殖，把海水抽干。
受益匪浅，干货很多，让我这个运营小白看完后知道啦自己的定位，能力以及在团队中扮演的角色等，比心❤️
其实结婚与标题无关，只是在时间的洪流中，我们对待情感和事物的认知大部分会浅显了一些，成熟一点，对自己更负责，对他人也更负责。有些问题的角度确实有新颖的地方，可以让人陷入思考。
最爱大姐，靳东圈粉
有趣的插图，清晰的观念。尊重与关爱我们的孩子，用温和的语言和他们一起去感受时间的长度，让我们一起把有限的时间变得丰富多彩！
看了本剧有了狂跑一圈的冲动，本剧交你最基本正确的跑姿，只有这样才能不受到伤害，在跑步中不紧给你带来甜点，并且给身体带来快感。建议喜欢运动的看着。
疾病是无情，生活是可贵的。我们应该如果定位自己的人生？无论是平凡抑或不平凡，总要像那山丹丹一样开的壮烈一回罢。致敬路遥！
一封信带来的毁灭 一场蓄谋已久的陷害 十四年的牢狱之灾 迷惘、痛苦、仇恨、愤怒 裹尸入海，向死而生 复仇的烈焰燃烧胸中的怒火 以上帝的名义执行审判 当暗夜降临，假面执杖 水手销声匿迹，伯爵踏浪归来……
有希刺克利夫在的地方就像一个沼泽，爱也好，恨也好，通通卷进去。于是，爱是爱，恨也是爱。
围绕西藏千年隐秘历史，悬念跌出，环环相扣，历程惊险，跨越全球，文化丰富，历史感强烈。
受害是没有理由的，责备她骚，不检点，不自重，不仅是对受害者的侮辱，更是对施害者的放纵和鼓舞。遭遇过性侵的人无论是隐瞒还是公开自己的悲痛，都是他的选择。如果选择公开，希望他身边的人、社会上的其他人能够给予帮助，而不是责备。不要指责她们“被玷污”，而是要让施害者带着污点过一辈子。
从历史到近代，编剧用比较通俗的语言解释了中国经济发展的原因，并对改革中出现的问题提出了分析，看完很有收获，推荐观看
这部剧完全打破了我对中国传统文化的固有印象，冯老爷子从中国哲学的源头和产生的背景出发，将中国哲学的发展历程串了起来，语言简洁凝炼，对不同阶段的中国哲学思想的内核讲的很清晰，引经据典信手拈来，既有中国哲学古今之辩的比较，又穿插了跟西方哲学的对比，冯老爷子真可谓博古通今的大才。 中国是大陆国家，以农业为本，不同于希腊海洋国家的以商业为本，而哲学又是一种直观的感性的认识，因此中国哲学自诞生之初关注的对象就跟希腊哲学不一样。 早期只有统治阶层才有教育体系，随着周王朝的分封制逐渐瓦解，在春秋战国期间，一些受教育的官僚沦为庶人，官学逐渐演变成了私学，于是有了各家学说。先秦时代的诸子百家争鸣，为中国哲学的发展奠定了一个很好的基础。 到了汉朝，为了国家意识形态的统一，董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术，甚至一度将孔子的地位神化了，其实这个时候的儒家思想也有了很大变化，在孔子那一套内核的基础上，吸收了其他各家的很多观点。 到了唐代，佛教的引起，也给中国哲学带来了佛学思想，道家思想也迎来了复兴，此后中国哲学就一直形成了儒家独大三家并存的发展格局，并且三家思想也有彼此交叉融合的部分。 到了宋代，儒家思想迎来了新的高峰，程朱理学在既有儒家思想的框架下，补充了很多哲学的思辨，以前觉得朱熹是个害女性缠足的大猪蹄子，但是他对理的认识，格物致知的观点，确实不愧为圣人，他认为万物皆有其理，然后再有符合理的事物。而这一方面，同为儒家的陆王心学走的是另一条路，王阳明认为先有心，再有理，他的观点是致良知。 不得不提的是，宋明时期，朱熹的理学极大加强了儒家思想的地位，搞的看剧人为了应付科举，只看朱熹注解的四书五经，而对秦汉时期的其他思想视而不见，倒是在清朝的努力下，对秦汉之前的儒家思想进行了还原，有了古今儒家之分，也对先秦时期其他各家思想进行了整理重制，可谓是中国哲学的一个大工程。 最后清末和民国时期，中国哲学也逐渐引入了西方哲学。 中国哲学史算是被冯老先生给讲明白了，我能看懂的不多，不敢妄加评论，所以就谈点别的。学习哲学并不能给你带来实际的知识，但是它能提升你的精神境界，提高一个人的思考能力和理解能力。所以我觉得哲学和科学作为人类文明的两条腿是相辅相成的，我们中国的哲学本来在先秦时期有一个很好的起点，在汉朝确立了以儒家思想为核心构架，跟统治阶级绑在了一起，此后中国哲学虽然也一直在发展，但是很慢，到了朱熹那会，就是在儒家思想的框架下，中国哲学能达到的巅峰了，哲学被儒家思想锁死了，相应的中国的科技也基本被锁死，难以有质的突破。而同样哲学被宗教锁死的欧洲中世纪，在文艺复兴之后，哲学上的突破，紧接着就迎来了科技上的爆发，而科技发展带来的生产关系的改变又对哲学有促进作用，所以清末之后，中国要发展，也必然要解放思想。
表达基础部分：1、聊天四步曲：铺垫—我欣赏你；互动—代入感和共情；过程—关心；结束—仪式感。2、坚定自信：我很棒；看对方眼睛；专注思想—白菜萝卜；突破性体验—大胆尝试。3、表达愤怒：指出行为、表达感变、期望结果。4、朋友圈：正面积极—乐观 向上、回归凡间—生活乐趣、积极互动。5、道歉：认错、共情、弥补 6、挑衅：不理、幽默、回击。7、高效汇报：简洁、准备、条理 8、上司：核心价值观、当前情绪、剩余价值。9、桀傲下属：展示实力令其折服、平等合作、容错、制度约束。10、过度关心者：维护边境、模糊回答、反问 11。异性：吊桥效应、富兰克林效应、仪式感、准入门槛
很棒的一本剧，很切合我现在生活的实际内容，在自己舒适的圈子里呆的太久了，就觉得自己适合这样子的生活，遇到一些影响自己的大事，一下子突然发现自己好像什么都不是，什么都差了很多。幡然醒悟，最近开始一点点改变，不能再像以前那样子了。
这一切预示着 仿佛女孩子一定要用婚姻来开启自己的成人生活。我们凭什么要按部就班的步入婚姻？而这场“革命”的受益者是谁? 过去那些“老处女”“剩女”的概念早该脱骨了，任何不愿结婚，甚至愿意终身不婚的女性，都是“独立者”。没有任何人有资格抨击和评判。没有人。 我会需要家人，朋友，学业，金钱和健康。但婚姻对我来说从来不是什么美好蓝图。回过头看身边人的婚姻状态，我甚至带有恐惧。结了婚的他们，真的幸福吗？
太好看了！每一段探险都是那么精彩，让我不断感叹编剧的脑洞，想象力太丰富了！文笔也非常幽默，虽然也有贫气之嫌。在搞笑的背后，却也能引起思考，让人看到地球人类这种短寿种的各种局限，让读者的眼界不知不觉地开阔起来
小说没看得下去，但是电视剧让我想看完啊！！！演技也很不错了，顺便提一句被靖王的声音圈粉了🙈🙈
三十多岁重读Elodie Chérie，总要经历过些世事才看的懂一部分。不自觉的自己也有了Délit de séduction与彷徨中的坏毛病，有时是精神胜利的阿Q，有时是差不多先生等等诸如此类，骨子里痒的人发痛，一道道精神之鞭抽在神魂中，可是这种给我的警醒不久之后又会不自觉的泯灭与众，变成一个假装沉睡的人，继而真的睡着。我想这便是Elodie Chérie一直想要叫醒的意义。
三百多页，没有大间断看完。没有高开低走的感觉，一直愿意看下去。是我喜欢看的类型的书。 客体关系心理学，母婴关系，很多道理可以折射到任何关系当中，可以说书中的很多观点都突破了自己固有的认知。 还在内观自己，是不是可以去读一个相关的博士，观察自己的兴趣点，这类的书就是可以一直看下去，没什么倦怠。 我觉得可以
可能是我学经济学的时候就觉得理性经济人的假设十分搞笑，所以这部剧并没让我感到意外。反倒是行为经济学这么晚才摆脱非主流的尴尬比较让人意外。
有些书，肚子里没有该领域的积累，是很难消化的。《Délit de séduction》让我深深领悟了这个道理。所以，尽量广泛涉猎，在学生时代用知识填饱灵魂，拒绝无知。
1920年美国就出现了分期付款 2020年左右中国分期付款渐入人心 发展好像都在走相似的路
是很可爱的编剧 对剧集天真和感伤的思辨 其实是对写作本身的思辨 非虚构里的真实 和真实中的虚构 确实是个有趣的命题
先创作中原，再穿越到武界，再穿越，真的创作的没完没了了，不知道这一界后还有没有下一界
非常轻松搞笑的一篇网文剧集。语言诙谐让人觉得日常生活里的编剧一定也是一位谈吐风趣的人物。虽然整篇故事比较长，但情节紧凑，结局圆满，适合紧张工作之余调节精神。
因为是创始人自己写的，所以主观性很强，内心戏特别多，实际内容不多的，不过作为简单了解网飞历史的话，还是可以看的
看到50章左右，有些看不下去 人物: 4/5 主要是主角撑起的4分，去掉他，其他人物顶多3/5。虽然是第三人称，但是主要的有意义的心理活动都在主角哪里，其他人的心理活动大多都是为了衬托主角逼范写出来的。主角的人设蛮有趣的，但其他的人都挺片面的。他们的愚蠢还是为了衬托主角的牛逼，尤其在这种侦探设定下，让主角的智慧/狡猾 感觉很廉价。 文笔: 1/5 最忍无可忍的! 还是编剧以上帝视角阐述主角的牛逼，而没有话更多文笔用来描述他如何牛逼。这种直接告诉我们主角牛逼的方法真的能给我们读者带来观看的快乐吗? 别把读者当成不会思考的智障好吗?! 估计这可能是用来水字的吧 别的好的: 4/5 打斗戏写的很不错，一些通过细节描述的世界也很让人眼前一亮。
3.5星，毕业那年买过该剧的纸质版，开脑洞的一本剧，但还是要说很多问题很无聊，所以选择自己感兴趣的就好。个人较喜欢的有这几篇：全球风暴，闪电，半空的杯子，消失的DNA，星级塞斯纳，人类大迁徙，自体繁殖，把海水抽干。
受益匪浅，干货很多，让我这个运营小白看完后知道啦自己的定位，能力以及在团队中扮演的角色等，比心❤️
其实结婚与标题无关，只是在时间的洪流中，我们对待情感和事物的认知大部分会浅显了一些，成熟一点，对自己更负责，对他人也更负责。有些问题的角度确实有新颖的地方，可以让人陷入思考。
最爱大姐，靳东圈粉
有趣的插图，清晰的观念。尊重与关爱我们的孩子，用温和的语言和他们一起去感受时间的长度，让我们一起把有限的时间变得丰富多彩！
看了本剧有了狂跑一圈的冲动，本剧交你最基本正确的跑姿，只有这样才能不受到伤害，在跑步中不紧给你带来甜点，并且给身体带来快感。建议喜欢运动的看着。
疾病是无情，生活是可贵的。我们应该如果定位自己的人生？无论是平凡抑或不平凡，总要像那山丹丹一样开的壮烈一回罢。致敬路遥！
一封信带来的毁灭 一场蓄谋已久的陷害 十四年的牢狱之灾 迷惘、痛苦、仇恨、愤怒 裹尸入海，向死而生 复仇的烈焰燃烧胸中的怒火 以上帝的名义执行审判 当暗夜降临，假面执杖 水手销声匿迹，伯爵踏浪归来……
有希刺克利夫在的地方就像一个沼泽，爱也好，恨也好，通通卷进去。于是，爱是爱，恨也是爱。
围绕西藏千年隐秘历史，悬念跌出，环环相扣，历程惊险，跨越全球，文化丰富，历史感强烈。
受害是没有理由的，责备她骚，不检点，不自重，不仅是对受害者的侮辱，更是对施害者的放纵和鼓舞。遭遇过性侵的人无论是隐瞒还是公开自己的悲痛，都是他的选择。如果选择公开，希望他身边的人、社会上的其他人能够给予帮助，而不是责备。不要指责她们“被玷污”，而是要让施害者带着污点过一辈子。
从历史到近代，编剧用比较通俗的语言解释了中国经济发展的原因，并对改革中出现的问题提出了分析，看完很有收获，推荐观看
这部剧完全打破了我对中国传统文化的固有印象，冯老爷子从中国哲学的源头和产生的背景出发，将中国哲学的发展历程串了起来，语言简洁凝炼，对不同阶段的中国哲学思想的内核讲的很清晰，引经据典信手拈来，既有中国哲学古今之辩的比较，又穿插了跟西方哲学的对比，冯老爷子真可谓博古通今的大才。 中国是大陆国家，以农业为本，不同于希腊海洋国家的以商业为本，而哲学又是一种直观的感性的认识，因此中国哲学自诞生之初关注的对象就跟希腊哲学不一样。 早期只有统治阶层才有教育体系，随着周王朝的分封制逐渐瓦解，在春秋战国期间，一些受教育的官僚沦为庶人，官学逐渐演变成了私学，于是有了各家学说。先秦时代的诸子百家争鸣，为中国哲学的发展奠定了一个很好的基础。 到了汉朝，为了国家意识形态的统一，董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术，甚至一度将孔子的地位神化了，其实这个时候的儒家思想也有了很大变化，在孔子那一套内核的基础上，吸收了其他各家的很多观点。 到了唐代，佛教的引起，也给中国哲学带来了佛学思想，道家思想也迎来了复兴，此后中国哲学就一直形成了儒家独大三家并存的发展格局，并且三家思想也有彼此交叉融合的部分。 到了宋代，儒家思想迎来了新的高峰，程朱理学在既有儒家思想的框架下，补充了很多哲学的思辨，以前觉得朱熹是个害女性缠足的大猪蹄子，但是他对理的认识，格物致知的观点，确实不愧为圣人，他认为万物皆有其理，然后再有符合理的事物。而这一方面，同为儒家的陆王心学走的是另一条路，王阳明认为先有心，再有理，他的观点是致良知。 不得不提的是，宋明时期，朱熹的理学极大加强了儒家思想的地位，搞的看剧人为了应付科举，只看朱熹注解的四书五经，而对秦汉时期的其他思想视而不见，倒是在清朝的努力下，对秦汉之前的儒家思想进行了还原，有了古今儒家之分，也对先秦时期其他各家思想进行了整理重制，可谓是中国哲学的一个大工程。 最后清末和民国时期，中国哲学也逐渐引入了西方哲学。 中国哲学史算是被冯老先生给讲明白了，我能看懂的不多，不敢妄加评论，所以就谈点别的。学习哲学并不能给你带来实际的知识，但是它能提升你的精神境界，提高一个人的思考能力和理解能力。所以我觉得哲学和科学作为人类文明的两条腿是相辅相成的，我们中国的哲学本来在先秦时期有一个很好的起点，在汉朝确立了以儒家思想为核心构架，跟统治阶级绑在了一起，此后中国哲学虽然也一直在发展，但是很慢，到了朱熹那会，就是在儒家思想的框架下，中国哲学能达到的巅峰了，哲学被儒家思想锁死了，相应的中国的科技也基本被锁死，难以有质的突破。而同样哲学被宗教锁死的欧洲中世纪，在文艺复兴之后，哲学上的突破，紧接着就迎来了科技上的爆发，而科技发展带来的生产关系的改变又对哲学有促进作用，所以清末之后，中国要发展，也必然要解放思想。
表达基础部分：1、聊天四步曲：铺垫—我欣赏你；互动—代入感和共情；过程—关心；结束—仪式感。2、坚定自信：我很棒；看对方眼睛；专注思想—白菜萝卜；突破性体验—大胆尝试。3、表达愤怒：指出行为、表达感变、期望结果。4、朋友圈：正面积极—乐观 向上、回归凡间—生活乐趣、积极互动。5、道歉：认错、共情、弥补 6、挑衅：不理、幽默、回击。7、高效汇报：简洁、准备、条理 8、上司：核心价值观、当前情绪、剩余价值。9、桀傲下属：展示实力令其折服、平等合作、容错、制度约束。10、过度关心者：维护边境、模糊回答、反问 11。异性：吊桥效应、富兰克林效应、仪式感、准入门槛
很棒的一本剧，很切合我现在生活的实际内容，在自己舒适的圈子里呆的太久了，就觉得自己适合这样子的生活，遇到一些影响自己的大事，一下子突然发现自己好像什么都不是，什么都差了很多。幡然醒悟，最近开始一点点改变，不能再像以前那样子了。
这一切预示着 仿佛女孩子一定要用婚姻来开启自己的成人生活。我们凭什么要按部就班的步入婚姻？而这场“革命”的受益者是谁? 过去那些“老处女”“剩女”的概念早该脱骨了，任何不愿结婚，甚至愿意终身不婚的女性，都是“独立者”。没有任何人有资格抨击和评判。没有人。 我会需要家人，朋友，学业，金钱和健康。但婚姻对我来说从来不是什么美好蓝图。回过头看身边人的婚姻状态，我甚至带有恐惧。结了婚的他们，真的幸福吗？
太好看了！每一段探险都是那么精彩，让我不断感叹编剧的脑洞，想象力太丰富了！文笔也非常幽默，虽然也有贫气之嫌。在搞笑的背后，却也能引起思考，让人看到地球人类这种短寿种的各种局限，让读者的眼界不知不觉地开阔起来
小说没看得下去，但是电视剧让我想看完啊！！！演技也很不错了，顺便提一句被靖王的声音圈粉了🙈🙈
三十多岁重读Elodie Chérie，总要经历过些世事才看的懂一部分。不自觉的自己也有了Délit de séduction与彷徨中的坏毛病，有时是精神胜利的阿Q，有时是差不多先生等等诸如此类，骨子里痒的人发痛，一道道精神之鞭抽在神魂中，可是这种给我的警醒不久之后又会不自觉的泯灭与众，变成一个假装沉睡的人，继而真的睡着。我想这便是Elodie Chérie一直想要叫醒的意义。
三百多页，没有大间断看完。没有高开低走的感觉，一直愿意看下去。是我喜欢看的类型的书。 客体关系心理学，母婴关系，很多道理可以折射到任何关系当中，可以说书中的很多观点都突破了自己固有的认知。 还在内观自己，是不是可以去读一个相关的博士，观察自己的兴趣点，这类的书就是可以一直看下去，没什么倦怠。 我觉得可以
可能是我学经济学的时候就觉得理性经济人的假设十分搞笑，所以这部剧并没让我感到意外。反倒是行为经济学这么晚才摆脱非主流的尴尬比较让人意外。
有些书，肚子里没有该领域的积累，是很难消化的。《Délit de séduction》让我深深领悟了这个道理。所以，尽量广泛涉猎，在学生时代用知识填饱灵魂，拒绝无知。
1920年美国就出现了分期付款 2020年左右中国分期付款渐入人心 发展好像都在走相似的路
是很可爱的编剧 对剧集天真和感伤的思辨 其实是对写作本身的思辨 非虚构里的真实 和真实中的虚构 确实是个有趣的命题