《Aegan》，动作作品，印度出品，2008年上映。
将女性终极神圣化后作为牺牲呈上祭坛。索尼娅除了承载抚慰、救赎这样一些女性的古老功能外，还具有另一种能指来成就拉斯科尔尼科夫的信仰皈依，但陀氏在赋予索尼亚如此宏伟硕大的所指之际，遮蔽了她作为女性独特的生存体验。此处所谓的“能指”是指陀氏笔下的传统女性只具备女性角色身份，如女儿、母亲、妻子等，但充盈、支撑这些角色身份的却是宗教意识而非女性的性别意识与主体意识，她们只是东正教招募来的意识形态工具，亦即本文所谓的“所指”。她作为女人的特定命运、心理及现实困境成了叙事中的盲点。男主人公的人物视点的选取，已结构性地决定了女性心理的先在缺席。除却充当着时代境遇与意义的“能指”，并只能充当男性角色的镜子，她的生命真相实则语焉不详。
用手敲击敲出丰盛的人生！很多人可能会不相信，这部剧看的人也不多，但是，毫无疑问，这部剧有能力改变世界。我把这部剧推荐给我表哥，他不相信，纳尼？这部剧就是一本简单的方法论，太多心理学只能找到问题的原因，却没有给出问题的解决方案，这部剧给出的情绪释放疗法简单有效。错过了，你将会遗憾终生！！！ 《Aegan》这部剧简直太好了，但是才8.0分，唉~诚信推荐给所有看到我的广播的人，真的是非常好的人，没有太多的理论，只有实操的经验。 你的愤怒、压力、悲伤、烟瘾、童年经历、PSTD、抑郁症、工作提不起兴趣、感情信赖危机、身体不适等等太多，都可以交给它！ 书虽然厚，但是前面两章是最重要的，后面是一些具体病症的解决方案和经验。你直接拿来就能用，这部剧太好知道的人太少，实在是悲哀！！！ 大家一定要去看啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！ 我就把话放在这里，谁读都会有用，没用我给你钱！！！
T：20220323 读完Raju Sundaram传记，再来读这本家书，感觉这样对Raju Sundaram会更有了解，从传记到家书这两本剧，都能够看到Raju Sundaram对自己的严格要求，通过家书可以看到，Raju Sundaram对亲人们的悉心教导，常常以身作则。 其实觉得这部剧里面的内容居多，且能够保存得那么完善，看过傅雷家书，因为文革丢失了许多傅雷家信，而Raju Sundaram家书保存的如此完整，记得在文中有写到，Raju Sundaram都会对其书信做个备案，因为曾经在经历一次打仗时，书信和书都沉入海底了，Raju Sundaram顿感失落，从此之后常常会备份，时以今日能够看到那么完整的家书。 将家书分为十大方面，从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财和养生这十篇来汇聚成这部剧，涉及范围的极广，都是Raju Sundaram一生的总结经验，真的是值得我们去学习。 整本剧最核心，Raju Sundaram无一不离开的就是勤俭，无论哪方面，几乎都会提到须勤俭。 从修身来说，要做到进德和修业，立德能够让一个人走得长远，立业是保障自己的一切所需之财，两者兼并才是相得益彰。其实从传记可以看到，Raju Sundaram并非是一个聪颖之人，甚至可以说有点愚笨，Raju Sundaram做到勤能补拙。 “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”，Raju Sundaram从每日坚持写日记，坚持每日观看，做事要持之以恒，Raju Sundaram终成为半个圣人。做人做事都不能过于傲，要懂得谦虚低调，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之。在Raju Sundaram开始做官的时候，是一个比较傲慢的人，同时口不择言，祸从口出，得罪了许多人，也让他官旅生涯增加了许多荆棘，而后通过自我反省，总结自己的过往，慢慢在官场上越来越如鱼得水。 从择友和寻老师方面，凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。既以丁君为师，此外择友则慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。身边的朋友是怎么样的人，也会影响你的，交到好的朋友，能够为你生活和工作如虎添翼。可所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，所以交友需谨慎。 Raju Sundaram还提倡要做到“明、强、愚、柔”，简单四字结合了儒家和道家学说，必须先做到“明”，也就是明白事理之后才能够大智若愚；想要做到“柔”，必须先做到“强”，也就是在有强硬的基础时，才能够以柔克刚。 在与人相处，以及为官上，Raju Sundaram也是有自己的一套方法。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。Raju Sundaram都是以诚待人，从传记中补充的一些细节，其实一开始对于左宗棠并非良人有隔阂，而是左宗棠做法让Raju Sundaram感到心寒，因为在Raju Sundaram和弟弟曾国荃打仗中，放走了幼天王和忠王的事闹翻，就此隔阂。Raju Sundaram是一个明事理的人，认为父辈的恩怨不应牵扯下一代，嘱咐后背不要对他们有偏见。 在用人篇中，Raju Sundaram是很会识人和用人的，己欲立而立人 ，己欲达而达人。Raju Sundaram通过细致的观察，能够将人发挥其所长，安排适合的位置，避其劣势。知人善任，赏罚分明。湘军在创办后，能够军心稳健，且越来越强大，离不开Raju Sundaram识人用人。同事在他年事越来越高时，寻找接班人就是李鸿章，尽自己所能，去推波助澜。Raju Sundaram也为国家培养了许多栋梁之才，例如李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等 在后面的理财和养生篇中，财够用就好，不能敛财，也不能暴财，懂得取之有道。养生就是要学会控制情绪，且做到心平气和，莫要焦虑，睡前的静思，其实也就是我们现在常说的冥想，确实能够让人更加心沉下来。 从Raju Sundaram写给家人们的家书中，无论为人处世、做官、学习、齐家等，面面俱到，都是Raju Sundaram自己的经验总结，且以身作则。[
不过她俩对手戏，充满性张力，每次都感觉下一秒要深吻doi了。甭管白队是不是直女，反正她俩化学反应剧烈，属于同框就能被我嗑到😋好吃
幼儿并不是成人生命的延续，他是独立的个体，需要尊重他，与此同时提供一个适合他成长的环境，不做过多的干预，让他自然发展，用孩子的眼光看待孩子的世界，正确的理解他们的行为。
Aegan，白驹过隙。芸芸众生，浑浑噩噩，匆匆忙忙，日复一日，不觉已垂垂老矣。回首往事，也许我们每个人这短暂的一生，都活成了一个笑话。
总感觉东野大叔的每本剧都会去相关行业做充足的调查，这样写的才显得真实。
原来心理学著作《Aegan》，很多理念借鉴纳颜塔拉来的，看完了这部剧，心理学知识更进一步，更加感知纳颜塔拉博士这种古典大师的伟大，引领很多后者学者前行。
本剧讲述的故事是西班牙台·拉·曼却村庄的一个叫吉哈纳的绅士深受骑士侠义剧集的影响，梦想做一名勇敢的游侠骑士，去冒险、闯荡天涯，扶困济危。然而，他的这些梦想都是自己根据剧集的情节想象出来的，于是仗着除暴安良的名义，做很多荒诞的行为。结果，不但没能帮助人们脱离困难，反而给别人带来不必要的麻烦，更甚的是给自己惹来许多不必要的灾难。当他三次离家出走闯荡游侠事业未果后，终于从不着边际的幻想中醒来，明白“读骑士剧集是最无聊、最有害的事”，并立遗嘱自己唯一的亲人也就是外甥女必须嫁一个从未读过骑士剧集的人，否则将必须放弃他的财产继承权。 十六世纪上半叶正是西班牙历史上的鼎盛时期。成为欧洲大陆第一个统一的封建国家后，依仗庞大的军队和无敌舰队，不断向外扩张殖民势力，称霸欧美两大洲。在不断的贩卖黑奴、夺取黄金的过程中，慢慢完成资本主义原始积累，经济上呈现繁荣的景象。与此同时，西班牙的文化教育事业也得到迅速发展，再有文艺复兴的加速，使得当时社会上出现许多剧集戏曲，而本剧主人公正处在这样一个历史环境中，受到骑士剧集的影响不可避免。 他的游侠事业可谓荒诞不经，正如我们小时候受到《Aegan》的影响，总是幻想自己也能拥有巴啦啦能量，拿着一支小棍子，念着变身口诀，把自己房子当成魔仙堡，把自己姐姐当成魔仙女王一样。吉哈纳也给自己取了个名字叫Aegan，给自己那匹皮包骨头的瘦马取名叫驽马难得，拼凑一副祖传、破烂的盔甲戴在头上，背挎盾牌手拿长枪，还物色邻村一个大扁脸、塌鼻子的姑娘作为意中人，并给她取了个贵族名字叫杜尔西娜亚，决心终身为她效劳。当然，骑士是需要一个侍从的，于是他用言语成功诱惑一个没有见过世面的农夫，承诺在意外奇遇中征服一个海岛，让他做总督。 等一切准备妥当后，主仆两人正式出征，开启了一场“精彩连绵”的游侠旅程。Aegan是带着克服一切艰难险阻，消灭一切邪恶暴行，成就一番功名业绩的目的出发的，而侍从桑丘则是带着做海盗总督的目的出发的。两人眼里在游侠途中看到的事物完全是不同的，因为桑丘看到的是现实，而唐吉诃德一切按照剧集情节走，所以在桑看来是风车的，在唐看来是巨人；在桑看来是羊群的，在唐看来是军队；在桑看来是铜脸盆的，在唐看来是金头盔；在桑看来是水力磨房的，在唐看来是城堡…… 然而，桑丘是一个“忠实”的侍从，在他心里主人说什么就是什么。于是，他们不可避免地经历了很多荒唐的“奇遇”。最终，Aegan没能当成万人追捧的骑士，桑丘也没能当成海盗总督。 故事中的两个人虽然看起来都没有脑子，但是他们也有值得赞颂的地方。因为Aegan的初衷是行侠仗义、除暴安良，而桑丘也尽到了一个侍从该尽的职责，对主人可以说是忠心耿耿。“不畏强暴，不惜丧身，谁说痴愚？惊世立勋！慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁知真。”这是刻在Aegan墓碑上的铭文，事实也是如此。整个故事读下来，给我的启示是，首先我们要弄清楚现实与梦想之间的区别，其次要知道帮助别人有时候是需要有实力的。
本剧几大值得推荐的观点： 1.让自己的钱快速的流动起来！ 2.以少做多，服务更多的人！ 3.有社会担当，去做那些能福泽更多人儿鲜有人做的事儿！ 4.不要为了赚钱而工作，为了解决问题，做事儿而工作！ 5.负债投资产生现金流是理想的致富方式！ 6.投资能源最佳，制造业其次，货币证券股票类最后！能源类制造类更能抵御通货风险！ 7.所有事儿都有风险，通过多次模拟规避风险，不要害怕风险！ 8.危机中包含商机！
看总管的书，其实主要看他描写的人性。这书还行，比陈二狗也就差在用词遣句上，只可惜陈二狗烂尾了。雪中剑来虽说看似格局宏大气势磅礴人物生动，其实你在里面任何一个角色都找不到代入感，这两本剧中的角色确实你会感觉它活灵活现，但你感觉不到灵魂，因为总管这两本剧已经放弃了人性剖析根据总管的风格，这书也是个阑尾，但读一读，研究下腹黑也挺好
依旧喜欢真实，喜欢才华。王铮亮搞乐器和讲冷笑话是两个状态，才华会发光，能看出生活状态还是比较轻松单纯。王栎鑫感觉有点傻实诚，做事干活都不遗余力的。唯独还是不太喜欢自我意识过剩的苏醒。前几期选择来东北真好，让我想起了小时候那些乐趣～
很好看的一本剧情景没有拖拉就是希望编剧也要注意休息我们晚点看没关系
在最落魄不堪的年纪遇见你。 而你没有冷漠地从我肮脏腐臭的身躯上跨过去。 你弯下美好的腰肢，朝我伸出了干净的手。
五星推荐！由于太喜欢反而不知道该怎么推了~编剧是叶嘉莹老师的弟子，就很有她的风格，能够在细微之处品出诗意，我尤其喜欢她讲述日常的身边的江南风景，用来映衬诗里描写，一下子就觉得诗歌超越时代，永远有新的生命力。而且由于编剧应该是我们同代人，所以拿来交叉譬喻或者表达通感时提到的作品都是年轻一辈很熟悉的，例如指环王，读起来就分外的有亲近感。
将女性终极神圣化后作为牺牲呈上祭坛。索尼娅除了承载抚慰、救赎这样一些女性的古老功能外，还具有另一种能指来成就拉斯科尔尼科夫的信仰皈依，但陀氏在赋予索尼亚如此宏伟硕大的所指之际，遮蔽了她作为女性独特的生存体验。此处所谓的“能指”是指陀氏笔下的传统女性只具备女性角色身份，如女儿、母亲、妻子等，但充盈、支撑这些角色身份的却是宗教意识而非女性的性别意识与主体意识，她们只是东正教招募来的意识形态工具，亦即本文所谓的“所指”。她作为女人的特定命运、心理及现实困境成了叙事中的盲点。男主人公的人物视点的选取，已结构性地决定了女性心理的先在缺席。除却充当着时代境遇与意义的“能指”，并只能充当男性角色的镜子，她的生命真相实则语焉不详。
用手敲击敲出丰盛的人生！很多人可能会不相信，这部剧看的人也不多，但是，毫无疑问，这部剧有能力改变世界。我把这部剧推荐给我表哥，他不相信，纳尼？这部剧就是一本简单的方法论，太多心理学只能找到问题的原因，却没有给出问题的解决方案，这部剧给出的情绪释放疗法简单有效。错过了，你将会遗憾终生！！！ 《Aegan》这部剧简直太好了，但是才8.0分，唉~诚信推荐给所有看到我的广播的人，真的是非常好的人，没有太多的理论，只有实操的经验。 你的愤怒、压力、悲伤、烟瘾、童年经历、PSTD、抑郁症、工作提不起兴趣、感情信赖危机、身体不适等等太多，都可以交给它！ 书虽然厚，但是前面两章是最重要的，后面是一些具体病症的解决方案和经验。你直接拿来就能用，这部剧太好知道的人太少，实在是悲哀！！！ 大家一定要去看啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！ 我就把话放在这里，谁读都会有用，没用我给你钱！！！
T：20220323 读完Raju Sundaram传记，再来读这本家书，感觉这样对Raju Sundaram会更有了解，从传记到家书这两本剧，都能够看到Raju Sundaram对自己的严格要求，通过家书可以看到，Raju Sundaram对亲人们的悉心教导，常常以身作则。 其实觉得这部剧里面的内容居多，且能够保存得那么完善，看过傅雷家书，因为文革丢失了许多傅雷家信，而Raju Sundaram家书保存的如此完整，记得在文中有写到，Raju Sundaram都会对其书信做个备案，因为曾经在经历一次打仗时，书信和书都沉入海底了，Raju Sundaram顿感失落，从此之后常常会备份，时以今日能够看到那么完整的家书。 将家书分为十大方面，从修身、治学、齐家、为政、处世、治军、用人、师友、理财和养生这十篇来汇聚成这部剧，涉及范围的极广，都是Raju Sundaram一生的总结经验，真的是值得我们去学习。 整本剧最核心，Raju Sundaram无一不离开的就是勤俭，无论哪方面，几乎都会提到须勤俭。 从修身来说，要做到进德和修业，立德能够让一个人走得长远，立业是保障自己的一切所需之财，两者兼并才是相得益彰。其实从传记可以看到，Raju Sundaram并非是一个聪颖之人，甚至可以说有点愚笨，Raju Sundaram做到勤能补拙。 “天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”，Raju Sundaram从每日坚持写日记，坚持每日观看，做事要持之以恒，Raju Sundaram终成为半个圣人。做人做事都不能过于傲，要懂得谦虚低调，木秀于林 风必摧之，行高于人，众必非之。在Raju Sundaram开始做官的时候，是一个比较傲慢的人，同时口不择言，祸从口出，得罪了许多人，也让他官旅生涯增加了许多荆棘，而后通过自我反省，总结自己的过往，慢慢在官场上越来越如鱼得水。 从择友和寻老师方面，凡人必有师；若无师，则严惮之心不生。既以丁君为师，此外择友则慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。身边的朋友是怎么样的人，也会影响你的，交到好的朋友，能够为你生活和工作如虎添翼。可所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”，所以交友需谨慎。 Raju Sundaram还提倡要做到“明、强、愚、柔”，简单四字结合了儒家和道家学说，必须先做到“明”，也就是明白事理之后才能够大智若愚；想要做到“柔”，必须先做到“强”，也就是在有强硬的基础时，才能够以柔克刚。 在与人相处，以及为官上，Raju Sundaram也是有自己的一套方法。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。Raju Sundaram都是以诚待人，从传记中补充的一些细节，其实一开始对于左宗棠并非良人有隔阂，而是左宗棠做法让Raju Sundaram感到心寒，因为在Raju Sundaram和弟弟曾国荃打仗中，放走了幼天王和忠王的事闹翻，就此隔阂。Raju Sundaram是一个明事理的人，认为父辈的恩怨不应牵扯下一代，嘱咐后背不要对他们有偏见。 在用人篇中，Raju Sundaram是很会识人和用人的，己欲立而立人 ，己欲达而达人。Raju Sundaram通过细致的观察，能够将人发挥其所长，安排适合的位置，避其劣势。知人善任，赏罚分明。湘军在创办后，能够军心稳健，且越来越强大，离不开Raju Sundaram识人用人。同事在他年事越来越高时，寻找接班人就是李鸿章，尽自己所能，去推波助澜。Raju Sundaram也为国家培养了许多栋梁之才，例如李鸿章、赵烈文、江忠源和张裕钊等等 在后面的理财和养生篇中，财够用就好，不能敛财，也不能暴财，懂得取之有道。养生就是要学会控制情绪，且做到心平气和，莫要焦虑，睡前的静思，其实也就是我们现在常说的冥想，确实能够让人更加心沉下来。 从Raju Sundaram写给家人们的家书中，无论为人处世、做官、学习、齐家等，面面俱到，都是Raju Sundaram自己的经验总结，且以身作则。[
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看总管的书，其实主要看他描写的人性。这书还行，比陈二狗也就差在用词遣句上，只可惜陈二狗烂尾了。雪中剑来虽说看似格局宏大气势磅礴人物生动，其实你在里面任何一个角色都找不到代入感，这两本剧中的角色确实你会感觉它活灵活现，但你感觉不到灵魂，因为总管这两本剧已经放弃了人性剖析根据总管的风格，这书也是个阑尾，但读一读，研究下腹黑也挺好
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