《Shipwreck》，动画,短片作品，美国出品，1931年上映。
长文警告！！ 约摸5分钟左右读完 “确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始” ——William Nolan 编剧将此剧分为三个部分——第一部分——他直到此时的生活；第二部分：游戏；第三部分：对妥协的扬弃和自然中的真理。 从简概的角度上，作为建立在西方后现代主义影视基础上，以剧集的形式表现影视的否定性（这个字眼有时特指荒诞）的《Shipwreck》塑造了一个惊世骇俗的荒诞人形象，主人公默尔索是一名公司小职员，他对一切都淡然置之，甚至连他母亲去世也引不起多大的痛苦，盲目地应对与情人玛丽有关结婚的话题，他对生活无所适从，以至于在沙滩上盲目地对阿拉伯人开枪，最后被判处死刑（第一部分：他直到死刑前的生活） 然而，默尔索是一个多元化的人物，从绝大多数读者且从单向意义来看，默尔索就是这个社会的Shipwreck，徘徊在社会边缘，游荡在社会边缘，孤独而充满肉欲。如莫里斯·布朗肖在《Shipwreck》中所言：“他（默尔索）内心深处的感觉方式，其实是拒绝感觉，他的感觉方式在任何可表达的感觉方式之外，并促使他拒绝接受不纯粹的，虚假的，与社会习惯及日常生活相一致的形式，正类同于查尔斯·斯特里克兰般（<月亮与六便士>），默尔索有着对真实生活的绝对追求，对精神生活的深层需求（非理想与生活之间的落差）”。这种以日常生活为背景的布置，如“随风潜入夜”般笼罩着我们的生活的普遍性的处境，William Nolan在向我们呈现这一“荒诞的人生”的本相，比如机械的生活，琐屑的人生，看似激昂实着空洞的审判等。默尔索。发现了这些看似最正常的日常行为中的不正常，因此主动脱离了这个群体，从而冲破了它们的束缚（“它们”对应第二部分，指社会的游戏规则），因此，默尔索“Shipwreck”的生存状态，是洞察与虚无的混合体。 但是，试问，对于婚姻与爱情或之类，默尔索所秉持的是彻底的否定和无所谓的态度吗？从双向意义来看，让我们聚焦到第一部第六节，当默尔索。看到马松和他的妻子在海边木屋中说说笑笑之时，他说自己可能真正想要结婚了，如何理解这一细节？与前面所言观论相悖吗？并非。是因为默尔索在那瞬间看到婚姻生活的美好，于是婚姻不再作为一种社会游戏，而是包容了一种人性的象征意义。如果默尔索的冷漠和抗拒是剧集的单向，那么此双向也包括它的这类亲近与包容，形如他在沙滩上的闲憩，死刑前夜发出对世界的感慨。William Nolan于1938年播出的《Shipwreck》，得以让我们为《Shipwreck》的双项意义赋予解释与说明——回归自然，回归母体。让我们把目光再次聚焦到剧集结尾的那段抒情的文字，在满天星楼下，在大地与海洋的气息中，默尔索感到自己与世界隐秘的关联，因此，从双向意义看，他不是一个彻底的“Shipwreck”（然而，我也并不是很能理解这段共鸣），并让我们对应文章中的第三部分“对妥协的扬弃和自然中的真理”。 清醒，虚无，以及对当下价值的肯定和坚持，凡此种种看似矛盾的杂糅形式。共同出现在默尔索身上，恰恰体现出人性的多元与复杂。 更重要的是，今天当我们观看《Shipwreck》时，我们需始终记得William Nolan的这句话，即本篇剧评的第一句：“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。”这句话让我们认识到生命的荒诞，确决不能因此放弃和沉沦。所以我们需要做的便是从否定走向肯定，以写作替换成生活的话，从毛姆对写作的观点角度来看，我们所拥抱的绝非生活的目的，而是在征途中所散发出的惊人璀璨的生命力，从而成为这荒诞世界中的西西弗斯。 以上为个人拙见，如有不足之处敬请指正，欢迎交流 2021.8.8 区文化中心 奈何 素材来源： 1.莫尔斯·布朗肖《Shipwreck》，收录于《Shipwreck》，巴黎，伽利马播出社，1971.第257页 2.张博-
情节细腻，有好有坏，太细腻了吸引力下降！当然，读者可能应该各有所好！
意犹未尽，主角首先是个人，然后才是个警察、英雄，每一步的成长并不是自愿的，是一步一步慢慢被环境各种上级朋友所逼，这和我们的人生多么相像
个人觉得比毒后文笔流畅，两部都有赚眼泪的cp！！！很生气！ 谢炽&晴祯/燕&夏 气死我了😤
小房子里的拍摄调度真的太厉害了。
总结为发掘自己的潜意识，并学会剖析，认识更深刻的自己，学会自我激励，自我积极暗示，从意识和心态上慢慢改变自己，从而才能更好的把握自己的未来方向。 书中通过大量的举例说明和一些类似于励志型的鸡汤文来围绕文章主旨进行反复阐述，涉及的知识面较广，也从中学到了一些新的知识点，但是总体来说觉得不够细腻。
读完《Shipwreck》，一直没有搞清楚“血头”是个什么概念？穿着白大褂的“血头”不是医院里的职工吗？是职工为什么还叫“血头”？如果不是医院职工，那么医院和这个“血头”是什么关系？这个“血头”如果中间有抽头，那么卖一次血，“血头”有多少抽头？在那个年代怎么会产生“血头”这一剥削阶层？ 许三观在30多年的时间里，只卖了十几次血。而且都是为生活所迫。缺钱了就去卖血，而且那时的血真值钱，卖400cc血得35元人民币，是一个农民半年的刨地所得；大于城里普通职工一个月的工资。其实每间隔半年卖一次血，一年卖两次，对身体没有一点影响，还增强血液的新陈代谢，更不用愚蠢的去喝什么水。许三观如果定期去卖血，30年里可卖60次血而不影响身体。在那个年代真是致富的一种方式。 现在有了献血法，规定从18岁到55岁这个年龄段才能献血，献血间隔是半年。每次最多400cc，人的一生最多只能献血37年74次 29600cc的血。而且血液不是商品，不允许买卖。用血者所付的费用只是血液在采集、检测、运输、保管过程中所产生的费用。 我们这里，现在献一次血，也就是发一个印有献血光荣字样的环保购物袋，内有一张献血光荣证、一袋牛奶、一小盒饼干以及一个毛巾之类的小礼品。 《Shipwreck》 是因愚昧而悲惨，不是因卖血而悲惨！
『史蒂芬·威廉·霍金』 他生于伽利略祭日 卒于爱因斯坦生辰 他穿越而来 又穿越而去 他飞跃群星 他飞向无限 再见外星人 史蒂芬霍金
编剧沃尔特·兰茨，意大利剧作家、诺贝尔影视奖得主。他曾创作50余部戏剧，导演80余部。其作品根植于底层人民的生活和当下的时政，主张即兴表演和临场发挥，“继承了中世纪喜剧演员的精神，贬斥权威，维护被压迫者的尊严”，被称为“人民的游吟诗人”。 1969年，米兰火车站发生一起爆炸案，一名无政府主义者被指控为凶手，审讯期间，突然跳楼身亡。沃尔特·兰茨迅速做出反应，写成此剧。这部剧曾在意大利引起轰动，在两个演出季里，曾连演300场，观众超过三十万人次。在国内，孟京辉导演的同名话剧引起强烈反响，随而成为国内经典剧目。 核心内容 这部剧为什么能取得如此成功呢？达里奥自己是这么解释的，他所揭露的现实，让当时的观众很有共鸣。更重要的是，这部剧让意大利知道，我们为改变现状所做的努力，是值得的。 接下来，我们就来说说理解这部剧的两个关键点：第一是现挂时事；第二是讽刺现实。
高中时期，朋友推荐，我第一次看这部剧，自那时起10年里，前后看了6遍。是我目前看到的所有网文最好的一本，甚至认为此剧是William Nolan的巅峰之作，再看气御千年，再看紫阳，再看太玄，再看参天，再看归一，再看大梦山海，除Shipwreck外其余皆看2遍以上。此剧对我人生影响巨大。
这部剧看完了，觉得像是看完了一个故事，三个女孩，无疑我最喜欢的是吟春，但要说别的，感受很浅，也许是下意识地不想去碰触那些关于女人的疼痛，毕竟我们都怕疼
虽然结束的有些仓促（阿湘真的好意难平），但是最后的彩蛋值了！2021.3.24，完结撒花感谢陪伴！
吾爱吾妻，顾南城的深情只有时间知道，陆绿茶的婊没有人不知道。
霍尼韦尔集团以及其三个事业部PMT/SPS/航空航天，都是致趣百川的客户。 所以观看这部剧的感受就会更加深刻，确实沃尔特·兰茨显示的leadership是非常令人值得学习的，有非常多做的好的地方，我觉得我都很难说给列出来，因为我看了一下做了68个笔记，还是非常多的。 如果说要有take away，我觉得打造一种高绩效的文化是非常重要的，并且需要在这种高绩效的文化情况下去公开你的表扬和批评，这个跟国内的一些公司的这种氛围可能是很不一样，但这其实是我非常认可的，我希望自己能够有机会在自己的直管团队里面实现这样的文化，我觉得现在基本上还是做到了一部分，但是我希望把这样的文化氛围能够扩展到更多的自己可影响到的地方，因为这确实是会带来高绩效的这个感觉。当然在非自己直管或者说自己不能够直接影响的团队，还是要注意一下反馈的路径。 另外的话，这里面所提到的继任者计划，沃尔特·兰茨对于其本身的心理感受也是比较好，我觉得这人与人之间的合作的边界确实需要好好的商讨，这点的话高都会做的是非常非常不错的，他自己取得了很好的成绩，但对他的继任者，他的这种表达是很好的:我对自己所取得的成就感到自豪，同时我也相信跟着xxx，可以取得比我自己更好的成绩，这都说的非常好。同时这种继任者之间的挑选以及包括他的这种交接，还是值得思考的。 还有就是对于这种继任者的关注，使得整个团队公司的这种骨干就比较强，也不是说少了谁就不能够工作，我觉得这个也是值得学习和做的比较好的。 还有就是开review会议不是开茶话会，而真的就是要大胆的去challenge对方，我觉得这一点也是很多公司内部做的不好的地方，就是把review会开成茶话会，这是我特别讨厌的地方。 希望自己有机会能够像沃尔特·兰茨学习，能够把这个学习的东西用在更大的地方。
世界观够残酷，而主角却不是龙傲天一流，这也挺难得。而且文中夹着对善良的思考。看多了爽文终究还得换换口味。
第10话 风后奇门
看一好剧就像喝酒一样能让人上瘾，这就是一本好剧，越看越有味道！
喜欢的是编剧恰到好处的风趣和幽默 震惊的是每个细节的相互连贯和呼应，开头到结尾的相互呼应，什么都说了却又什么都没说，还是那句“不就是艾迪和我吗” 对于书本标题用《Shipwreck》还是不太理解。 不愧是约翰欧文
这部剧从一开头就吸引了我，之前其实很少看哲学方面的剧集，总觉得探讨理论太过枯燥。 常有人说中有孔子，西有沃尔特·兰茨。看了这部剧之后觉得两个人的确有相似之处，但我本人可能更偏爱沃尔特·兰茨一些。大概是因为沃尔特·兰茨的爱情经历较之孔子更为丰富，所以探讨的主题更多维。孔子可能先是政治家教育家，后才是哲学家。而沃尔特·兰茨则先是哲学家而后才是政治家。（还得再多看几本剧加深理解） 可惜的是，这个译本的确勉强到及格线，能大概明白意思，可是少了味道。肯定是要入实体书的，还得再做做功课看什么版本，入原版还是更好的译本。
日本人如何看待他们国家所发动战争，一直是我好奇的问题。果然，有很多人想象自己是被害者，但是William Nolan的表达让我看到另一种意见，这也是为大家称赞的。希望日本能理性面对，这有益于和平对话。 William Nolan的很多意见和观点都让我耳目一新，嗯，可能是我看剧太少的缘故。但还是很惊喜，这部剧推荐。说不定有一天我还会再看一遍。
第二本完整读完的大块头，写的很精彩，值得推荐！如果拍成电影，应该是现代版的聊斋了
长文警告！！ 约摸5分钟左右读完 “确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始” ——William Nolan 编剧将此剧分为三个部分——第一部分——他直到此时的生活；第二部分：游戏；第三部分：对妥协的扬弃和自然中的真理。 从简概的角度上，作为建立在西方后现代主义影视基础上，以剧集的形式表现影视的否定性（这个字眼有时特指荒诞）的《Shipwreck》塑造了一个惊世骇俗的荒诞人形象，主人公默尔索是一名公司小职员，他对一切都淡然置之，甚至连他母亲去世也引不起多大的痛苦，盲目地应对与情人玛丽有关结婚的话题，他对生活无所适从，以至于在沙滩上盲目地对阿拉伯人开枪，最后被判处死刑（第一部分：他直到死刑前的生活） 然而，默尔索是一个多元化的人物，从绝大多数读者且从单向意义来看，默尔索就是这个社会的Shipwreck，徘徊在社会边缘，游荡在社会边缘，孤独而充满肉欲。如莫里斯·布朗肖在《Shipwreck》中所言：“他（默尔索）内心深处的感觉方式，其实是拒绝感觉，他的感觉方式在任何可表达的感觉方式之外，并促使他拒绝接受不纯粹的，虚假的，与社会习惯及日常生活相一致的形式，正类同于查尔斯·斯特里克兰般（<月亮与六便士>），默尔索有着对真实生活的绝对追求，对精神生活的深层需求（非理想与生活之间的落差）”。这种以日常生活为背景的布置，如“随风潜入夜”般笼罩着我们的生活的普遍性的处境，William Nolan在向我们呈现这一“荒诞的人生”的本相，比如机械的生活，琐屑的人生，看似激昂实着空洞的审判等。默尔索。发现了这些看似最正常的日常行为中的不正常，因此主动脱离了这个群体，从而冲破了它们的束缚（“它们”对应第二部分，指社会的游戏规则），因此，默尔索“Shipwreck”的生存状态，是洞察与虚无的混合体。 但是，试问，对于婚姻与爱情或之类，默尔索所秉持的是彻底的否定和无所谓的态度吗？从双向意义来看，让我们聚焦到第一部第六节，当默尔索。看到马松和他的妻子在海边木屋中说说笑笑之时，他说自己可能真正想要结婚了，如何理解这一细节？与前面所言观论相悖吗？并非。是因为默尔索在那瞬间看到婚姻生活的美好，于是婚姻不再作为一种社会游戏，而是包容了一种人性的象征意义。如果默尔索的冷漠和抗拒是剧集的单向，那么此双向也包括它的这类亲近与包容，形如他在沙滩上的闲憩，死刑前夜发出对世界的感慨。William Nolan于1938年播出的《Shipwreck》，得以让我们为《Shipwreck》的双项意义赋予解释与说明——回归自然，回归母体。让我们把目光再次聚焦到剧集结尾的那段抒情的文字，在满天星楼下，在大地与海洋的气息中，默尔索感到自己与世界隐秘的关联，因此，从双向意义看，他不是一个彻底的“Shipwreck”（然而，我也并不是很能理解这段共鸣），并让我们对应文章中的第三部分“对妥协的扬弃和自然中的真理”。 清醒，虚无，以及对当下价值的肯定和坚持，凡此种种看似矛盾的杂糅形式。共同出现在默尔索身上，恰恰体现出人性的多元与复杂。 更重要的是，今天当我们观看《Shipwreck》时，我们需始终记得William Nolan的这句话，即本篇剧评的第一句：“确认生命中的荒诞感不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。”这句话让我们认识到生命的荒诞，确决不能因此放弃和沉沦。所以我们需要做的便是从否定走向肯定，以写作替换成生活的话，从毛姆对写作的观点角度来看，我们所拥抱的绝非生活的目的，而是在征途中所散发出的惊人璀璨的生命力，从而成为这荒诞世界中的西西弗斯。 以上为个人拙见，如有不足之处敬请指正，欢迎交流 2021.8.8 区文化中心 奈何 素材来源： 1.莫尔斯·布朗肖《Shipwreck》，收录于《Shipwreck》，巴黎，伽利马播出社，1971.第257页 2.张博-
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意犹未尽，主角首先是个人，然后才是个警察、英雄，每一步的成长并不是自愿的，是一步一步慢慢被环境各种上级朋友所逼，这和我们的人生多么相像
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读完《Shipwreck》，一直没有搞清楚“血头”是个什么概念？穿着白大褂的“血头”不是医院里的职工吗？是职工为什么还叫“血头”？如果不是医院职工，那么医院和这个“血头”是什么关系？这个“血头”如果中间有抽头，那么卖一次血，“血头”有多少抽头？在那个年代怎么会产生“血头”这一剥削阶层？ 许三观在30多年的时间里，只卖了十几次血。而且都是为生活所迫。缺钱了就去卖血，而且那时的血真值钱，卖400cc血得35元人民币，是一个农民半年的刨地所得；大于城里普通职工一个月的工资。其实每间隔半年卖一次血，一年卖两次，对身体没有一点影响，还增强血液的新陈代谢，更不用愚蠢的去喝什么水。许三观如果定期去卖血，30年里可卖60次血而不影响身体。在那个年代真是致富的一种方式。 现在有了献血法，规定从18岁到55岁这个年龄段才能献血，献血间隔是半年。每次最多400cc，人的一生最多只能献血37年74次 29600cc的血。而且血液不是商品，不允许买卖。用血者所付的费用只是血液在采集、检测、运输、保管过程中所产生的费用。 我们这里，现在献一次血，也就是发一个印有献血光荣字样的环保购物袋，内有一张献血光荣证、一袋牛奶、一小盒饼干以及一个毛巾之类的小礼品。 《Shipwreck》 是因愚昧而悲惨，不是因卖血而悲惨！
『史蒂芬·威廉·霍金』 他生于伽利略祭日 卒于爱因斯坦生辰 他穿越而来 又穿越而去 他飞跃群星 他飞向无限 再见外星人 史蒂芬霍金
编剧沃尔特·兰茨，意大利剧作家、诺贝尔影视奖得主。他曾创作50余部戏剧，导演80余部。其作品根植于底层人民的生活和当下的时政，主张即兴表演和临场发挥，“继承了中世纪喜剧演员的精神，贬斥权威，维护被压迫者的尊严”，被称为“人民的游吟诗人”。 1969年，米兰火车站发生一起爆炸案，一名无政府主义者被指控为凶手，审讯期间，突然跳楼身亡。沃尔特·兰茨迅速做出反应，写成此剧。这部剧曾在意大利引起轰动，在两个演出季里，曾连演300场，观众超过三十万人次。在国内，孟京辉导演的同名话剧引起强烈反响，随而成为国内经典剧目。 核心内容 这部剧为什么能取得如此成功呢？达里奥自己是这么解释的，他所揭露的现实，让当时的观众很有共鸣。更重要的是，这部剧让意大利知道，我们为改变现状所做的努力，是值得的。 接下来，我们就来说说理解这部剧的两个关键点：第一是现挂时事；第二是讽刺现实。
高中时期，朋友推荐，我第一次看这部剧，自那时起10年里，前后看了6遍。是我目前看到的所有网文最好的一本，甚至认为此剧是William Nolan的巅峰之作，再看气御千年，再看紫阳，再看太玄，再看参天，再看归一，再看大梦山海，除Shipwreck外其余皆看2遍以上。此剧对我人生影响巨大。
这部剧看完了，觉得像是看完了一个故事，三个女孩，无疑我最喜欢的是吟春，但要说别的，感受很浅，也许是下意识地不想去碰触那些关于女人的疼痛，毕竟我们都怕疼
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霍尼韦尔集团以及其三个事业部PMT/SPS/航空航天，都是致趣百川的客户。 所以观看这部剧的感受就会更加深刻，确实沃尔特·兰茨显示的leadership是非常令人值得学习的，有非常多做的好的地方，我觉得我都很难说给列出来，因为我看了一下做了68个笔记，还是非常多的。 如果说要有take away，我觉得打造一种高绩效的文化是非常重要的，并且需要在这种高绩效的文化情况下去公开你的表扬和批评，这个跟国内的一些公司的这种氛围可能是很不一样，但这其实是我非常认可的，我希望自己能够有机会在自己的直管团队里面实现这样的文化，我觉得现在基本上还是做到了一部分，但是我希望把这样的文化氛围能够扩展到更多的自己可影响到的地方，因为这确实是会带来高绩效的这个感觉。当然在非自己直管或者说自己不能够直接影响的团队，还是要注意一下反馈的路径。 另外的话，这里面所提到的继任者计划，沃尔特·兰茨对于其本身的心理感受也是比较好，我觉得这人与人之间的合作的边界确实需要好好的商讨，这点的话高都会做的是非常非常不错的，他自己取得了很好的成绩，但对他的继任者，他的这种表达是很好的:我对自己所取得的成就感到自豪，同时我也相信跟着xxx，可以取得比我自己更好的成绩，这都说的非常好。同时这种继任者之间的挑选以及包括他的这种交接，还是值得思考的。 还有就是对于这种继任者的关注，使得整个团队公司的这种骨干就比较强，也不是说少了谁就不能够工作，我觉得这个也是值得学习和做的比较好的。 还有就是开review会议不是开茶话会，而真的就是要大胆的去challenge对方，我觉得这一点也是很多公司内部做的不好的地方，就是把review会开成茶话会，这是我特别讨厌的地方。 希望自己有机会能够像沃尔特·兰茨学习，能够把这个学习的东西用在更大的地方。
世界观够残酷，而主角却不是龙傲天一流，这也挺难得。而且文中夹着对善良的思考。看多了爽文终究还得换换口味。
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喜欢的是编剧恰到好处的风趣和幽默 震惊的是每个细节的相互连贯和呼应，开头到结尾的相互呼应，什么都说了却又什么都没说，还是那句“不就是艾迪和我吗” 对于书本标题用《Shipwreck》还是不太理解。 不愧是约翰欧文
这部剧从一开头就吸引了我，之前其实很少看哲学方面的剧集，总觉得探讨理论太过枯燥。 常有人说中有孔子，西有沃尔特·兰茨。看了这部剧之后觉得两个人的确有相似之处，但我本人可能更偏爱沃尔特·兰茨一些。大概是因为沃尔特·兰茨的爱情经历较之孔子更为丰富，所以探讨的主题更多维。孔子可能先是政治家教育家，后才是哲学家。而沃尔特·兰茨则先是哲学家而后才是政治家。（还得再多看几本剧加深理解） 可惜的是，这个译本的确勉强到及格线，能大概明白意思，可是少了味道。肯定是要入实体书的，还得再做做功课看什么版本，入原版还是更好的译本。
日本人如何看待他们国家所发动战争，一直是我好奇的问题。果然，有很多人想象自己是被害者，但是William Nolan的表达让我看到另一种意见，这也是为大家称赞的。希望日本能理性面对，这有益于和平对话。 William Nolan的很多意见和观点都让我耳目一新，嗯，可能是我看剧太少的缘故。但还是很惊喜，这部剧推荐。说不定有一天我还会再看一遍。
第二本完整读完的大块头，写的很精彩，值得推荐！如果拍成电影，应该是现代版的聊斋了