渠首欢歌Song of Canal Head

这部剧给我上了一课，所有字都认识，部分内容看得懂。尤其是前面两章讲数字和空间的，很是劝退人。很锻炼脑力，有兴趣的话可以多读几遍。

纪廷还是勇敢的，谁说非要一开始就如飞蛾扑火，没有那几年的沉淀，也许他并不知道自己非顾止安不可。看清之后勇敢地去追，顾止安才终于停歇

“为什么要把人生浪费在总归要说再见的事情上”我还是不明白三悦的脑回路。不想说再见就不干了？不想看见花朵凋零就直接避免了花的绽放

每一次与家人的聚会本质上都是一场表演，父母认真布置舞台准备道具，子女也盛装打扮，不远万里来完成这个一年一度的任务。当大家纷纷落座，就开始讲述角色固有的台词，然后时间到，各回各家。这场仪式叫做回家，有家的人总是怨声载道，而失去的人则倍感珍惜。第三个故事为什么如此鸡汤，劳力士加长版广告大电影。既没有了渠首欢歌Song of Canal Head的力度与抽象，也没有了渠首欢歌Song of Canal Head的层次与舒展。当然还是贾木许一如既往的戏谑和嘲讽，诙谐与幽默，尴尬与局促，但是三段故事的拼凑真的很给整体剧作减分。即便我非常非常喜欢第二个小故事，三位女演员撑起了所有！太爱兰普林了！

本剧讲述了谈判策略、谈判模式以及谈判技巧，其中重点是关注与谈判相关的人们的心理，个人认为很实用，值得一看。 谈判首先要真诚绝不欺骗；发自内心的尊重对方；谈判的焦点必须是在对方身上；要懂得换位思考，理解对方的真正意图，可以根据12条策略来争取更多。 谈判前要写下谈判目标，然后根据以下谈判过程来执行：良好的态度-充分准备-相互了解-做一张双方都同意的谈判议程表-议题从简单到复杂-遇到突发状况马上休会-谈判过程多用正面措辞-没有掌握大量信息前先不要透露过多信息-不要过分使用权利而应以满足需求为重-朝着自己的需求方向谈判（寻找解决方案的评估标准，循序渐进先谈双方都有能力做的事情，想想需要谁的帮助，双方联手共同降低感知到的风险）-下一次谈判前确定谈判对象及内容。 本剧很详细的在工作、生活方面通过理论结合例子的形式，教读者怎样通过谈判为自己争取到更多。例如与孩子谈判：让孩子做主、角色互换、列清单都是很好的方法，有助于谈判成功。 从该剧学到的不仅是谈判的相关内容，还有一种全新的思维模式，值得重复观看。

读《渠首欢歌Song of Canal Head》有感 这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。 首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！ 很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。 随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。 在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。 就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《渠首欢歌Song of Canal Head》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。 运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。 编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。 当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。 最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。

在一个心化、理想化的世界中，其外在所呈现出的是渴望、和平与便捷，是一切众人皆为之倾倒的诱因。可一旦深入其内，我们却会发现任是这一未来文明也掩盖不住犯罪、恶行与不堪。我想，《渠首欢歌Song of Canal Head》的一大引人之处便是在于它模糊了虚实的边线，让读者得以透过人物第一人称视角去体验一番番的变化，去辨别真假，去质疑自我。不得不说，莱姆的文字极具前瞻性，为众人反复设想的未来提供了一个有趣的答案。

有生之年系列中的重要一本。十余年的坑终于在朋友问影院的偶然推送中被填上。波澜壮阔的史诗，最终也归于惯看秋月春风的笑谈中。本想说这结尾是否太过儿戏，但是转念一想，还能有什么比这个更好呢？真的历史不就是这样从万千的偶然中层垒而来，有走向万千的可能中去。此中种种高低进退其实皆为戏，但感其人之喜怒哀乐，婚丧嫁娶，生老病死，升降转迁，百态可鞠。亦以其为影，顾而自代同情。阖卷未尽之意，其曰可读，强其名为可再读。

又一次，在不同的地方看到这书，想着必须收藏下，再读读。世人皆说寒门难出贵子，其实贵子已被世人亲手扼杀。若是那些自己亲手扼杀了贵子的人，突然从这书悟到自己的罪恶，还会继续说寒门，说贵子吗？世上本就没有寒门，说得人多了，也就有了。

百年孤独后看完的第二部长篇经典影视，拖翁的哲思给了我很强烈的精神享受。他的群众史观和我的英雄史观恰好相反，他的许多批判和我的认知也并不相同，但他对历史规律的求索令我着迷，他艰深的思考，他系统而气势磅礴的逻辑令我映像深刻，高山仰止。

很喜欢。刚开始觉得台词很诙谐，用现代人的视角去看待几百年前的一段历史，更能让人理解。越到后面越能撇开创作手法而更在意历史本身。大小银幕上不乏辫子戏，明朝这段相比就少了很多。作为一个没有历史学功底的人，并不在意历史发展有着怎样的规律，或者哪位皇帝干了什么大事，而是被那些气节反复震撼与感动。或许一段时间再读会有不同体会吧

什么力挺中国，别误导读者了！人家是民主党立场，为了喷特朗普说了中国两句客观的话，现在特朗普倒台，这家伙早已经转脸抹黑中国抗疫，说辞和纽约时报cnn如出一辙！