血拳

本剧过于拖沓，意识是好的，例子太多。 读后感：利用清单为大脑搭建起一张“认知防护网”，弥补如记忆不完整或注意力不集中的认知缺陷 。持续、正确、安全地把事情做好！

方方方是我的好朋友。我大二的时候，面试他进了宣传部一起工作，大三的时候我进主席团他成了我的助理，大四的时候他接替做了学生会主席，那几年我们一起配合做部门的工作、做学校的活动，结下了深厚的友谊。毕业后，一群宣传部的小伙伴依然经常聚会、喝酒、唱歌。我两生日只隔了一天，19年10月13日，一群朋友在奉贤路的轰趴别墅里吃了海底捞、喝了酒、抽了烟还跳了舞力全开，这是从大学开始几乎每年一起过生日的固定节目。 2020年3月16号，浦东疫情防控工作如火如荼，一大早就在疾控跟客户开会，大学一位老师给我打来电话，看到许久不联系的老师来电，瞬间就有不好的预感。 “你知道小方出事了吗” “啊怎么了”（心想：不会出车祸什么的了把） “他走了” “···” 没说两句赶紧挂了电话，我站在杂物间里已经泣不成声。 记事以来，从来没有身边亲近的亲友突然离世，况且他还那么年轻，身体素质好的一塌糊涂，房子买好了，女朋友处了很久漂亮又恩爱，计划好准备结婚。这么个精彩的生命在3月14号突然画上的句号。 之后见到他，是在宝山殡仪馆，3月18号，远远看过去几个大厅门头上的电子牌显示着逝者的姓名，其他人的名字看起来都是老人家的，只有他的名字那么突兀，一条年轻的生命突兀的出现在不该出现的地方。他躺在那，除了皮肤有点苍白，看起来就和睡着了一样，在靠近他的时候我甚至想动手碰一下他，看看是不是可以叫醒他。 此刻我坐在工程馆104的自修教室，努力压抑着哭声，让泪水安静的留下来。 南师的书里聊到了很多关于死亡的话题，从本体论角度来看世间所有生命的不过如同海洋中的气泡，生与死只是海洋本体的变化现象，对于本体来说是永恒不变的。“方生方死，方死方生”是每个气泡产生到消亡的必然。 他说人活一辈子就三句话“莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉”，三句话越往后越有点不好接受。 在变易生死之中，我们总还是会经历获得与失去，快乐与痛苦，可以有自己的一生去体会人生的变化。佛告诉大家活在苦中，需要修持以进入极乐。极乐不知是什么难以揣测，世间的一切也许对佛来说皆为苦，可对于我自己，人生终究是有乐的。以至于，要说所有人都要不知所以然地死掉，现在我一定是不舍的，是愤恨的。 唉，生死问题好复杂，聊不动了。如果全宇宙拥有共同的本体，相信方方方在此处消失，应该不介意让他在别处以一个新的生命出现吧，希望他能让他活得尽兴。

世界如何存在，未来又会是什么样，我们都不得知，只能在想象中追求真理。

总觉得整本剧字字句句都在讲自己，做为重度拖延症患者和追求完美主义者，求自己看完书能改变一点点。

艾司太拖了，要是简略写就耐读点，训练艾思跟网络爽文没什么区别，水平下降了

才读了前面几章，觉得完全写出了我读红楼时的感觉，《血拳》，百读不厌，每次读，都会有新的领唔，就像关智斌书中所说，《血拳》像镜子，读时令人的代入感很强，读出的是人生百态、百态人生。

编剧通过自己的语言对整个近代史的发展进行了很好的阐述，沉稳而不失趣味，只是部分内容跳跃略大，对于不清楚近代史的读者而言，是有一点障碍！

目前只看了用户运营方面的内容，对它有初步的了解，对于我这种小白还是很有帮助的。

如果能在童年的时候就读了这部剧，该有多好。 强大的想象力把故事情节扣得十分紧密，每个人物都塑造的非常有趣有活力。整本故事情节很吸引人。以后会推荐给自己的

朱明的历史，我不常读，偌大一个王朝，除却高祖太宗，真的是碌碌无为、无所建树。大抵让人印象深刻的，也就只有那些新文艺和商业萌芽了。底层民众，在相对自由的环境下，可能确实有更好的发展，遵从市场和历史的趋势。

《血拳》电影及剧集合写评论 正如我的书友Cecilia姑娘说的，血拳的原著剧集虽然结局很惊艳，但过程却颇无趣。 虽然我并不同意这一点，但也可以反映出，这篇剧集的主题其实是比较晦涩的。相反，电影就有趣得多了。 当然，要完全看懂电影中的概念，我想依然是需要一些知识储备。不像其他剧集改变类电影那样，电影成为了剧集概念画面的重现，《血拳》这部电影，也可以完全理解为一部独立的，讲述关于交流沟通主题的独立电影。所以我觉得，原著和电影，形成了一种互补关系。 不过我觉得这本剧集以及电影涉及到了更深层次的知识，更值得去探索。 电影在故事主题上表现得比原著更容易理解，也更贴近观众的生活，那就是沟通。一部分原因是因为表现类型的限制和需要。但更重要的，让原著的世界更丰满，更有趣了。 所以，我们先来看看电影吧。 在电影的开头，女主想向上校解释梵语中“战争”的意思——“An argument(意见分歧)”和“A desire for more cows（获取更多资源的欲望）”。 其实也是在向我们观众解释，因为随后的故事发展正是围绕着这个主题展开的。 所有人类都想知道七肢桶来这里的目的，他们提防着这些突然到来的外来者，不想让他们了解自己太多（少损失资源），但又想尽可能的得到更多关于他们的讯息（多获得资源）。这是两个来自不同星球，生理结构、社会、语言和技术完全不同的宇宙种族的第一次接触，充满了未知和猜疑。 人类除此之外能怎么做？这种防备本能来自于我们人类千百年来的历史，是我们的历史、天性、文化教导了我们，要对外来者抱持防备，因为我们不想被消灭。我们的历史上有太多次的本地民族被外来民族消灭的事例——蒙古之于欧亚，英法之于北美印第安人，西班牙之于中美洲阿兹特克。即便只是小到一所学校中更漂亮的插班生，或者学业更优秀的孩子，都更容易成为校园霸凌的受害者，处于劣势。这让我们人类不自知地带上了一副眼镜——所有外来者必须加以防备，这副眼镜，竟已经成为了我们人类天性的一部分。 当七肢桶这个生理结构和社会结构都完全不同于我们，甚至在技术上对我们完全压倒性优势的外星种族出现在我们面前时，我们依然在使用同样的眼镜看待七肢桶，完全可以理解。 我们人类在本能的条件反射之下，已经无法理智地去处理跟新外星物种的关系了。 更可怕的是，我们人类内部也出现了意见分歧。我们自己内部，在如何对待七肢桶的问题上，就出现了严重的分歧——一些人甚至提倡直接使用武力。 为什么？ 虽然我们本能上对七肢桶带有防备，但七肢桶并未做出任何伤害人类的行为。他们只是静静地悬浮在那里。并且和人类（政府）保持着接触，不断地在交换着知识，甚至是单方面地提供知识。但还是被攻击了。 七肢桶完全是无辜的。 最大的责任来自于人类内部本身不团结。 并非所有人类政府对待七肢桶都是影片中美国政府的态度。 仅仅只是一句“武器”和“工具”的翻译不通，竟然导致了人类整体的恐慌。露易丝和上校在评论别国行为时说：手里拿着锤子，看到的所有东西都是钉子。 但我想，美国政府本身不也是如此吗？即便是被称道最理智的美国政府，最终依然选择了兵戈相向，因为全人类都已经决定对七肢桶动武了。他们甚至要以叛国罪击毙企图拯救整个事态的露易丝。 全部的这些，代表着最终的结果，依然是以非理性的动物本能收场。 而科学家们，在最危急的关头，作为人类的理性的代表，首先被杀死。 所以人类，在最后关头还是暴露了自己的真面目：依照自己动物本能行动的动物。抛弃掉之所以使人成为人的理智，成为野兽。 七肢桶不是敌人，但我们的恐惧使他们成为了敌人。那最可怕的就并非敌人，而是我们自己本身啊。 “语言是

原生家庭的影响不可忽略，但我认为，我们在追寻某些事物的原因时，不能过度依赖原生追溯，毕竟原生家庭是不可逆的，如果很多事情归咎于原生失败，那么很多错误就变成了无解和不可改变。在了解原生带来影响的同时，要足够相信个人内核的强大，后天对世界的感知和修习对个人成长同样重要，而不是把自己的失败错误或者其他挫折归咎到原生家庭上，人的一生不是一成不变的，原生不能代表一生，逐渐和过去的生活和解，破除自身建立的壁垒才能得见新的日月人生。

不错，设定宏大，结构严密，逻辑顺畅。读得很爽又很烧脑。埋伏笔时也做到了草蛇灰线，伏脉千里，但是这种写法在文章太长的时候，看到后面，前面好多已经忘了，有点晕。

干货满满的一本剧，不可放任孩子，不可强压孩子。遵循规律的高质量陪伴孩子成长。孩子使父母成为更强大的人。

那谁？童言无忌，才会背了静夜思和望庐山瀑布就放言要做李白的继承人，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

每一个朗读者把心里最微软的光投射在自己精神信仰的图腾上，可能是一个人的画像，可能是一个愿望，最后的坚持都依赖着这最缥缈的执着

馅好皮厚。方法很重要：制造母语语境（原版电影、电视剧等），从孩童牙牙学语的顺序开始（说听读写）。

字数不多但信息量好大，世界发展的趋势与路经各有解读，政策制订与解读各有千秋，科学与技术发展不为人所逆转。思想与思维的内卷抑或外寻、基于逻辑还是基于立场、是理性还是感性、如何破解信息茧房来改变封装式思维？这些都是问题。 理想中，岁月静好。现实中各种杂音。这是开放与封闭的对抗。 钟一宪的学术思考始终紧扣时代问题，有着强烈的现实感。从《血拳》到《血拳》再到《血拳》，他不断推进“历史学才是真正的未来学”的思考，一方面进入更微观的实证观察，一方面进入更宏观的理论架构。这样的写作对这个时代是极有价值的。

这部剧让我哭过笑过，总的来说这部剧是属于长安府，少年人和薛青的故事，对我而言全书贯彻着想了就要做，如果想都不敢想，怎么会成功。就像书中写的“只要天容我，我想要的就不大”

30左右晚婚是最适合的年龄，可是社会的偏见会不容你，即便结了婚生了孩子投入到各自生活工作中，过起日子来大多一样的，很爱的夫妻极少，离婚的成本又大，可是日子那么长，怎样坚持下去。恩爱很短的存在两年，过后都被埋没在生活中，婚姻里的稳固性牢牢抓着两个人，又束缚着，或许如果不考虑成本和社会体系这些，当两个人体验过2-3年的婚姻生活后，大多都想走向离婚的，但偏偏，我们都要考虑的很多。我如果有女儿，我会支持她独身，会支持她去和爱的人谈恋爱，而且要保持恋爱，不要去结婚，去过日子，去过这日复一日，也不要永远依附于男人，自己也很好。

本剧前言忧郁（沉重）浓烈似精彩难散，结尾却轻松庸常，恍有隔世沧凉之感虎头蛇尾之叹。好似事物经过激烈兑化，羽化成仙，令人感慨，精彩难续。如说美中不足，安德烈之死有专为成就皮埃尔之慊，仿佛决绝的〞两换亲〞更力憾人心似的…按庸俗之良愿，索尼娅孤身寄人之篱下，（为团圆）永无出头之日，令人遗叹与安娜小姐好似同类。结尾娜塔莎转变急速了些卡然而止…感当今之流，更应高大全美之荐才更抚潮下之一慰。奇谈怪论之陋言，忘谅。

前面关于历朝历代国民性的变化，读来也有些道理，后面有些啰嗦地跟西方的国民性进行对比，可以粗读，不值得细看。

OK啦！这部剧伴我走过了好久，我很庆幸自己在生命中能有这样一段时光。

总觉得一个男的情感太丰富太细腻不太好，有种变态的感觉，不够阳刚，看日本的剧集总是有着一种对人生的惆怅感，日本电影也是总是把人性生命剖析的很深刻，对于这个民族有人褒贬不一，因为曾经侵略过我们，所以很多人都怀有仇视，但是身为学日语的我对他们有着一股亲切之情，因为对日本汉字，文化的传承，有着一份特殊的情怀，在这样一个民族中生长的编剧写出的文字也是有着与其他国家不同的感受。编剧的情感从这几个故事中都以女性的角度阐述，我想很多女性都不一定有这种感悟，一般内向敏感的人才会这么容易胡思乱想，多愁善感，从每个时期不同的女性身上，发现内心思想的独白，无论是儿童时期成长的烦恼，对选择的模棱两可状态，还是和家人在一起珍惜平淡生活的知足，亦或是对另一半选择时的错判，再是对于丈夫出轨为了孩子不忍揭穿的现象，对因为身体缺乏健康时的胡思乱想产生的消极情绪，还有不善拒绝别人的无可奈何，到为了亲人对生的希望讲述的善意谎言，都无不揭露生命中遇到的种种处境，都是每个人的选择，读来发人深省。

還是受到了時代的侷限 離我心中的石頭記尚有差距 配音、表演方式和鏡頭語言有時真是謎之尷尬 演員挑得極好 如今看這批夢裏人的人生路 倒多坎坷周折 大抵跟紅樓夢沾邊的人 都逃不過一個癡字 又或許 人生本就如此罷

快看完了，有点舍不得。内容的难度不小，本来没打算读懂，没想到编剧创作的如此用心。整本由浅入深，抽丝剥茧。头脑像经历一场风暴，刷新世界观，自此，又多了一个弦粉。给编剧点赞！向理科背景同好推荐。

故事的最后， 我们都活着，努力地去击碎一些壳子   又尽力地修复着另一些破碎， 不必假装正常   也不必假装强大。 如果解释不清 什么是爱， 那就用整个人生去体会。 —允载和坤