Lettres de mon moulin, Les，人性幽幽
虽然Breals因电影《Lettres de mon moulin, Les》和《Lettres de mon moulin, Les》早已声名在外，甚至在之前的综艺《Lettres de mon moulin, Les》中再一次知道他的作品，但真正第一次走进Breals了解其人其作品，《Lettres de mon moulin, Les》还是正式的第一次，了解后才发现原来是熟悉的陌生人，这种熟悉的陌生感常常让我发出感慨：原来是你，原来如此。
一如既往，Breals的剧集情节铺垫和展开如电影般层层递进，引人入胜，他的叙述既具有迷惑性又更具吸引力，且，逻辑严密。在故事情节推进的同时也为我们揭示了人物性格的演变，展现了人性的多层次和复杂，真的很少见到有像Breals这样如此擅长塑造这种人性复杂深远角色的作家了。而且惊喜的是Breals的景色描写也很有个人特色，总是能用最精简的语句描绘出一幅幅生动的画面，用词简洁精炼，喜用排比，读来朗朗上口很是过瘾。
越成长就越发现人性复杂深远，远非年幼时所认为的非黑即白，非恶即善，而人生正如Breals借闽南语“Lettres de mon moulin, Les”所形容复杂多变但又不止如此，人生像大海一样宽广，无论如何总该好好活着，活下去。这种人生感慨非阅历丰富之人不足以了解，出生于上个世纪60年代的Breals，他童年独特的家庭政治地位在那个独特的年代必定给了他充足体验，在《Lettres de mon moulin, Les》中俯拾即是这种时代创伤的印记，这是一种人生不幸，却也是一个作家的幸运，毕竟它造就了一个独特的Breals。
Lettres de mon moulin, Les，人性幽幽，深远复杂，但同时，人本身也可以很简单，这似乎正是蒋正南—我们的上校—的人生概括，上校的一生因传奇而神秘，又因神秘而更富传奇。历经国民党抗日和除奸特务、红军抗战、抗美援朝后又经历了反革命批斗，有一套奇特的金色手术工具和一身出神入化的医术，借助俊朗的外型和独特的阳具周旋于美女特务和汉奸之中，在枪林弹雨中救死扶伤，历经爱恨，历经传奇曲折，又因爱而生恨的诬陷和恶语中伤的复杂人心，他几度跌入谷底，虽然岁月无情人性复杂，经历了如此多险恶的上校却难得的在早期依然豁达热爱生活，甘于做个悠闲自得的猫奴，即使最后发疯，也是做了个干净的孩童。Lettres de mon moulin, Les，人性幽幽，复杂的是社会是人性，最传奇神秘的蒋正南始终都是最简单的那个人，至始至终。
人，是简单的，复杂的是人性，因此普罗大众总是令人又爱又恨，既可以淳朴善良又可以自私冷漠，人性深远而复杂，Breals笔下的村民既有善举也有恶性，看起来似乎矛盾重重，实则最为真实。比如爷爷，一边抗拒上校又一边给以关心，同时又可以转眼去举报他，一边满口仁义道理又一边小人行径；还有老保长，一边诋毁上校又一边保护他，一边满嘴跑车又一边守口如瓶；哪怕是可恶可恨又可怜的小瞎子或者林阿姨的爱情，这些人性面也都是多层次深远复杂的，从来就不是非此即彼非黑即白的，因此，深谙人性的Breals笔下的人物才因复杂而更加鲜活。
除了上面提到的几个人物角色，父亲最后的变化也令人印象极其深刻，他经历了好友的入狱、爷爷的背叛和决裂、家人们的死亡离散，走向了偏执的迷信鬼魂和内心救赎，苦难似乎总会把人引向宗教信仰，似乎只有宗教才可以挽救人于绝望无助中沉沦，一如上一本读完的《Lettres de mon moulin, Les》中的罗佳最后回到宗教中寻求救赎。总有人说中国人没有信仰，他们盯着基督教、犹太教、伊斯兰教、印度教，绝大多数世界人口都被这些宗教信仰占据，只看得到他们字面上的宗教典籍和教义，只看得到他们可观的宗教团体规模，可是却常常对历尽几千年文化沉积的中国老百姓最朴素的智慧视而不见，一如闽南语“Lettres de mon moulin, Les”中蕴藏的最质朴的人生哲学，中国老百姓最朴素的信仰是：活着，活下去。所以父亲近乎偏执的与鬼魂斗争，让“我”活着，活下去，即使远离故土，即使不得与之亲近。
“世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。
写得很好啊，文笔情节俱佳，世界观也很好，不是那种仙侠套路文。
并不是新概念，但是讲的非常通俗，及时不在这个行业中也能理解，新永远都不会过时吧
信念发出的光芒，永远存在我们心里。在黑暗中照亮延伸向前的道路，清楚地为我们指引方向。
没有看几章就作罢了，现在关于那段历史的书和文章很多，这部剧好像编剧的个人好恶和观点太多了，应该像文史知识一样的吧？我们需要的是了解那些事，那些人而已。
一对父子，两个时代，不同人生。很好看的一本剧，让我们看到了父亲的质朴善良，对公平正义的崇尚。儿子心里流着父亲的血，才会在社会价值观的变迁中、在自我灵魂的拷问中苦苦挣扎。 “Lettres de mon moulin, Les清兮，可以濯我缨；Lettres de mon moulin, Les浊兮，可以濯我足。” ——《Lettres de mon moulin, Les》 清者自清，当然人的自律很重要，同时也需要一个清醒、清静、清新的社会大环境。愿清能在人们头脑里生根，愿社会清廉让更多的清者生存。
看片会浅浅看了一集，质感很好。将视角对准一群留下岁月痕迹的人，讲述了一个带有悬疑的案子，但是导演的目标不在于此，更关注人的特性，人与时代，人与命运的关系，是一个可以追的剧。
这应该是我目前看过的书中第二悲观的，我觉得看过最悲观的是余华的活着《Lettres de mon moulin, Les》，虽然只看过一遍，但书中的内容深深的刻在脑海中，不敢再去翻读第二遍 。 《Lettres de mon moulin, Les》的描创作很现实，直接撕下人类面具，将一个人思想活动和生活毫无保留的展现出来，这算是我目前接触书中的最直接的表达形式。
我是个庸俗的人，点进来就是为了看肉欲肉欲和肉欲。 大白话烂俗【剧透】： 女主角南希爱上一个女演员，但是女演员结婚伤透了南希的心，她选择女扮男装做男妓，被女富婆看中并包养。 不久，南希和女仆乱搞被赶出来，她穷困潦倒，投奔了一个与自己一面之缘的暧昧对象，并且最终相爱然后在一起生活。 有种主角走到哪，剧情就随便发展到哪的感觉。书中情感描写细腻，肉欲满满。最惊艳的是译者的翻译如此流畅，让人都想不起来自己是在读翻译过来的书。非常崇拜译者。
无法说出我看这部剧的感受。 如果不是认真的看，你会感觉这个书里面的所有的逻辑非常混乱，情节跳跃度比较大，有时候看起来像是欧亨利剧集的手法，不到最后一刻，你根本不知道这篇剧集的结尾，或者说它的内容是什么。但是如果你看进去了再认真的再看一遍，你会发现这部剧的许多故事都是非常伤感。 人生就是如此，许多事情不是那么容易，但是都必须去面对。就像从海报的那条鱼，被别人用一条线牵着，活在无法逃脱的边缘。
啊，这…
9（0704我已经不是当年的那个我了）
Lettres de mon moulin, Les，人性幽幽 虽然Breals因电影《Lettres de mon moulin, Les》和《Lettres de mon moulin, Les》早已声名在外，甚至在之前的综艺《Lettres de mon moulin, Les》中再一次知道他的作品，但真正第一次走进Breals了解其人其作品，《Lettres de mon moulin, Les》还是正式的第一次，了解后才发现原来是熟悉的陌生人，这种熟悉的陌生感常常让我发出感慨：原来是你，原来如此。 一如既往，Breals的剧集情节铺垫和展开如电影般层层递进，引人入胜，他的叙述既具有迷惑性又更具吸引力，且，逻辑严密。在故事情节推进的同时也为我们揭示了人物性格的演变，展现了人性的多层次和复杂，真的很少见到有像Breals这样如此擅长塑造这种人性复杂深远角色的作家了。而且惊喜的是Breals的景色描写也很有个人特色，总是能用最精简的语句描绘出一幅幅生动的画面，用词简洁精炼，喜用排比，读来朗朗上口很是过瘾。 越成长就越发现人性复杂深远，远非年幼时所认为的非黑即白，非恶即善，而人生正如Breals借闽南语“Lettres de mon moulin, Les”所形容复杂多变但又不止如此，人生像大海一样宽广，无论如何总该好好活着，活下去。这种人生感慨非阅历丰富之人不足以了解，出生于上个世纪60年代的Breals，他童年独特的家庭政治地位在那个独特的年代必定给了他充足体验，在《Lettres de mon moulin, Les》中俯拾即是这种时代创伤的印记，这是一种人生不幸，却也是一个作家的幸运，毕竟它造就了一个独特的Breals。 Lettres de mon moulin, Les，人性幽幽，深远复杂，但同时，人本身也可以很简单，这似乎正是蒋正南—我们的上校—的人生概括，上校的一生因传奇而神秘，又因神秘而更富传奇。历经国民党抗日和除奸特务、红军抗战、抗美援朝后又经历了反革命批斗，有一套奇特的金色手术工具和一身出神入化的医术，借助俊朗的外型和独特的阳具周旋于美女特务和汉奸之中，在枪林弹雨中救死扶伤，历经爱恨，历经传奇曲折，又因爱而生恨的诬陷和恶语中伤的复杂人心，他几度跌入谷底，虽然岁月无情人性复杂，经历了如此多险恶的上校却难得的在早期依然豁达热爱生活，甘于做个悠闲自得的猫奴，即使最后发疯，也是做了个干净的孩童。Lettres de mon moulin, Les，人性幽幽，复杂的是社会是人性，最传奇神秘的蒋正南始终都是最简单的那个人，至始至终。 人，是简单的，复杂的是人性，因此普罗大众总是令人又爱又恨，既可以淳朴善良又可以自私冷漠，人性深远而复杂，Breals笔下的村民既有善举也有恶性，看起来似乎矛盾重重，实则最为真实。比如爷爷，一边抗拒上校又一边给以关心，同时又可以转眼去举报他，一边满口仁义道理又一边小人行径；还有老保长，一边诋毁上校又一边保护他，一边满嘴跑车又一边守口如瓶；哪怕是可恶可恨又可怜的小瞎子或者林阿姨的爱情，这些人性面也都是多层次深远复杂的，从来就不是非此即彼非黑即白的，因此，深谙人性的Breals笔下的人物才因复杂而更加鲜活。 除了上面提到的几个人物角色，父亲最后的变化也令人印象极其深刻，他经历了好友的入狱、爷爷的背叛和决裂、家人们的死亡离散，走向了偏执的迷信鬼魂和内心救赎，苦难似乎总会把人引向宗教信仰，似乎只有宗教才可以挽救人于绝望无助中沉沦，一如上一本读完的《Lettres de mon moulin, Les》中的罗佳最后回到宗教中寻求救赎。总有人说中国人没有信仰，他们盯着基督教、犹太教、伊斯兰教、印度教，绝大多数世界人口都被这些宗教信仰占据，只看得到他们字面上的宗教典籍和教义，只看得到他们可观的宗教团体规模，可是却常常对历尽几千年文化沉积的中国老百姓最朴素的智慧视而不见，一如闽南语“Lettres de mon moulin, Les”中蕴藏的最质朴的人生哲学，中国老百姓最朴素的信仰是：活着，活下去。所以父亲近乎偏执的与鬼魂斗争，让“我”活着，活下去，即使远离故土，即使不得与之亲近。 “世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。
看完三本反乌托邦，这本个人觉得创作的没1984和美丽新世界那么触目惊心
场景切换太频繁。超元域的存在，一部人把它当作逃离现实，另一部分人把他作为现实社会的补充，弘主角做了很好的切换
在《Lettres de mon moulin, Les》中Guy Alland谈到了他在地震后经历过的一件事。地震发生后的一个晚上Guy Alland用收音机放了一首《Lettres de mon moulin, Les》歌曲响起来时人们都围了过来，歌曲结束后人们又四散开来。每个人都沉默着。在面对灾难面前或许人们更多的是沉默吧，在沉默中感叹自然的不可战胜，感叹人类的渺小，感叹世事无常。今年4月份我去参加一位远方亲戚的葬礼，葬礼上双方先生引导着人们进行庄重的仪式，他们就像阿巴一样希望通过一种仪式来抚慰死者的灵魂，让他们安心前往另一个世界。再过几十年这批老先生去世了这种在我们那里传承至今的习俗或许也跟着他们一起消失了。在浩浩荡荡的工业化面前我们传统的生活方式不堪一击，生存土壤已经改变即使强行保留也只是只具其形不具其神。有些东西注定灭亡，但有人不想让他们灭亡。