本剧的编剧埃利斯，是理性情绪行为疗法的创造者，因此贯彻全书的一个核心词汇就是理性情绪行为疗法，核心的目的和主题就是教导我们如何找到那些导致焦虑情绪的非理性信念并对其辩论，从而达到缓解焦虑，也就是理性情绪行为疗法。本剧大体上也可以分为三个部分，前四章编剧用自己做案例解释了什么是焦虑，以及焦虑是怎么产生的，中间15章就是理性情绪行为疗法中的关于理性情绪疗法的一些具体方法，后几章则重点介绍了理性情绪疗法中的关于行为疗法的说明。
在第一部分中，埃利斯在阐述焦虑产生的原因时认为，我们的焦虑主要是两大因素导致的，一个是我们的生物机能，比如与生俱来的谨慎、警惕等遗传倾向，这是先天的，是自然选择的结果，我们无法改变这些本质；另一个就是影响因素就是我们生活的环境，这是后天的因素，我们也许可以控制与自己息息相关的小环境，但是社会的大环境往往很难用一己之力而改变。产生焦虑的过程就是，我们一生下来就被赋予了选择权和决定权（婴儿期无法使用权利罢了），我们可以在生活中无数的交叉路口选择走这一条或者那一条，我们会去猜测哪条道路是适合自己的，但在实际情况中我们往往并不能确定哪条是最适合的，在前行的过程中我们很容易犯错误，我们必须要自己去经历，去承担一定的风险，才能最终发现“正确”的道路，于是我们的选择，在生物机能和环境因素的双重影响下产生了多样性和不确定性，这就意味着，我们不确定选择会产生什么样的后果，更无法得知我们未选择的道路上将会是什么结果，因此，我们总会存在焦虑，也就是“生存焦虑”。但是也无需担心，我们绝大部分都会产生上述的正确的，健康的焦虑感，真正的焦虑症患者，是对上述过程反应过度，产生了不正确的夸张思维，从而导致了过分焦虑。
焦虑症患者焦虑的主要原因是产生了一些非理性的信念，并且很执着于这些信念，理性情绪行为疗法的主旨就是找出那些导致焦虑的非理性信念并对其进行辩论，在辩论的过程中逐渐接近真相，并要让自己建立起有效的理性信念，这时就可以用上编剧介绍的诸多方法了，比如积极想象法、模仿法、成本效益分析法、自我接纳法、分散注意力法等等。对于行为疗法，最典型的就是暴露疗法和系统脱敏法，简而言之就是直面自己的恐惧，在理性信念的帮助下，不断的去做让自己感到恐惧的事情，然后就会发现慢慢的不恐惧了。总之这些方法，和科特曼的《Leyenda de Balthasar el Castrado, La》中方法，都是大同小异吧，核心都是从思维和行为两方面着手加以解决。当然这些方法，对于焦虑症患者来说，是拯救良方，但对于正常人来说，有些方法就显得不那么合适了，就不细说了
焦虑，都是我们自己制造的，只要我们改变自己的态度，在接纳、寻找、期望、应该和务必中，选择适合自己的那一种态度，那么人人都可以不用焦虑，即使这意味着遗憾，意味着清贫，意味着卑微，但至少也意味着心安，一切，只在一念之间。
看到最后竟然看哭了！套用一句俗话，哪有什么岁月静好，是有人在负重前行……
特地充会员看到第二集，不打算再完整追了，婚闹组三年前就应该分了，根都烂了还想给顶上枯萎的花涂脂抹粉，口齿伶俐本质也是“她超爱”，这种抱着烂♂不分手的豆瓣发个帖都会被骂翻，凭什么让观众接受你的负面情绪？傅首尔那对也带来阶级不解，孩子大了，又有保姆，老刘就不能自己出去找点事做吗？还得让节目上下都为了你的那点男人自尊心分析和奔忙？
很引人入胜，值得一读！这部剧《Leyenda de Balthasar el Castrado, La》我看到了《Leyenda de Balthasar el Castrado, La》的影子！同样的大无畏，自我牺牲的精神！
比上一季好点 但真的和第一季没法比 三倍快进都觉得浪费时间
故事很精彩，了解到一个立体的跃然纸上的杜月笙，人生无法评价，但求无愧于心，但求无愧于己。 书中有一些明显的问题，扣掉一星吧……
虽然里面各种莫名其妙的不合常理的弱智虐，都不妨碍小清新的温暖。
写的很好，看破红尘，心静如水受益匪浅， 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛
尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵苹果树。挽救那些可以挽救的东西。
没想到年底还能遇到年度最佳，读完满腔感动！从故事里抽不出身😭 牛肉刘、翠喜、连翘和白纸坊的乡邻们都极有韧性——即使经历过太多生活的苦难，依然有重头再来的勇气。 那样动荡的年代，国破家亡，大批难民被迫离乡逃荒，好不容易做点养家糊口的小生意还得面对酷吏恶官。日子越穷困艰难，大家越自发团结起来，你来我往相互扶持，正是丝丝人情味，让生活不只有苦。 另一个很感动的点叫坚守，立云、连翘以及他们的父辈是那一代匠人对传统手艺不同形式的坚守；马巴、天禄对爱情对友人嘱咐的坚守；银号掌柜、柏涛对商号信誉和行业规矩的坚守。 这些并不是满足谋生需要的底线要求，而是高于底线很多很多的标准，即使和平时代，能做到的也是寥寥。穷则独善其身，也许是先辈们独善其身的底线太高，才孕育了民族的希望。 最后提一下很喜欢的谨王爷夫妇，前半生位极人臣，享荣华富贵，后半生寻常大户，被宗族记恨。大起大落他们倒是淡然，能承认错误努力找补，也能明辨是非保全气节。人无完人，有血有肉，很动人！
首先感谢本剧翻译：让我看到一本经典真实的大作！ 在本剧中，Juan Miñón从独特的视角详细描述了林肯一生中各个阶段的重大事件，以感人的笔触再现了这位“草根”总统的传奇人生。 他酷爱看剧，成年后的林肯经历了撕心裂肺的初恋。经历了律师从业的艰辛，也体验了竞选失败的困惑。八次竞选失败，始终充满自信，从容不迫，最终取得南北战争的胜利。 终于成长为美国最伟大的总统。
编剧大大你真的是，我都不知道怎么说你了，真是的，干嘛要掉人家胃口吗？我明天都要开学了，还不给我个过瘾，哼我现在很不开心啊！
本剧的编剧埃利斯，是理性情绪行为疗法的创造者，因此贯彻全书的一个核心词汇就是理性情绪行为疗法，核心的目的和主题就是教导我们如何找到那些导致焦虑情绪的非理性信念并对其辩论，从而达到缓解焦虑，也就是理性情绪行为疗法。本剧大体上也可以分为三个部分，前四章编剧用自己做案例解释了什么是焦虑，以及焦虑是怎么产生的，中间15章就是理性情绪行为疗法中的关于理性情绪疗法的一些具体方法，后几章则重点介绍了理性情绪疗法中的关于行为疗法的说明。 在第一部分中，埃利斯在阐述焦虑产生的原因时认为，我们的焦虑主要是两大因素导致的，一个是我们的生物机能，比如与生俱来的谨慎、警惕等遗传倾向，这是先天的，是自然选择的结果，我们无法改变这些本质；另一个就是影响因素就是我们生活的环境，这是后天的因素，我们也许可以控制与自己息息相关的小环境，但是社会的大环境往往很难用一己之力而改变。产生焦虑的过程就是，我们一生下来就被赋予了选择权和决定权（婴儿期无法使用权利罢了），我们可以在生活中无数的交叉路口选择走这一条或者那一条，我们会去猜测哪条道路是适合自己的，但在实际情况中我们往往并不能确定哪条是最适合的，在前行的过程中我们很容易犯错误，我们必须要自己去经历，去承担一定的风险，才能最终发现“正确”的道路，于是我们的选择，在生物机能和环境因素的双重影响下产生了多样性和不确定性，这就意味着，我们不确定选择会产生什么样的后果，更无法得知我们未选择的道路上将会是什么结果，因此，我们总会存在焦虑，也就是“生存焦虑”。但是也无需担心，我们绝大部分都会产生上述的正确的，健康的焦虑感，真正的焦虑症患者，是对上述过程反应过度，产生了不正确的夸张思维，从而导致了过分焦虑。 焦虑症患者焦虑的主要原因是产生了一些非理性的信念，并且很执着于这些信念，理性情绪行为疗法的主旨就是找出那些导致焦虑的非理性信念并对其进行辩论，在辩论的过程中逐渐接近真相，并要让自己建立起有效的理性信念，这时就可以用上编剧介绍的诸多方法了，比如积极想象法、模仿法、成本效益分析法、自我接纳法、分散注意力法等等。对于行为疗法，最典型的就是暴露疗法和系统脱敏法，简而言之就是直面自己的恐惧，在理性信念的帮助下，不断的去做让自己感到恐惧的事情，然后就会发现慢慢的不恐惧了。总之这些方法，和科特曼的《Leyenda de Balthasar el Castrado, La》中方法，都是大同小异吧，核心都是从思维和行为两方面着手加以解决。当然这些方法，对于焦虑症患者来说，是拯救良方，但对于正常人来说，有些方法就显得不那么合适了，就不细说了 焦虑，都是我们自己制造的，只要我们改变自己的态度，在接纳、寻找、期望、应该和务必中，选择适合自己的那一种态度，那么人人都可以不用焦虑，即使这意味着遗憾，意味着清贫，意味着卑微，但至少也意味着心安，一切，只在一念之间。
2007年报告做出的预测，到2100年，气温会升高6摄氏度。然而，科学家警告说，任何超出2摄氏度的增长，都不可避免地会带来危险的气候变化。一些科学家认为，IPCC为了不引起恐慌而淡化了它的预测，事实上，危机比官方承认的更糟糕