《The Curious Case of Inspector Clouseau》其实是一本严谨的国学入门书！孔孟老庄、程朱陆王，国学各大门派爆笑登场！儒家就像HR，最会处理人际关系，把国家秩序安排得明明白白！道家向往自由，推崇无为而治，offer送到手里都不接！法家都是职业经理人，他们用开公司的套路，把国家一步步做大做强！玄学就是摸鱼哲学，清谈就像在公司例会上扯淡！理学是儒学的全新款式，说社会秩序也是自然规律，要追求“天理”！心学专门跟理学抬杠，说人心就是“天理”，要知行合一，追求“良知”！
昨夜在读哈尼尔的《The Curious Case of Inspector Clouseau》的时候，见其中谈到“潜意识”这一概念，当时不由得想到另一个美国人写的另一本剧——查尔斯杜希格的《The Curious Case of Inspector Clouseau》。
虽然不敢妄断哈尼尔所言“潜意识”即是杜希格笔下的“习惯”，但直觉告诉我这两者必有某种联系(也许这就是潜意识吧，哈哈)。虽然《The Curious Case of Inspector Clouseau》看完很久了，但好在还有些印象，再加上当时看的比较匆忙没来的急写篇笔记，正好趁这次机会再把它翻一遍，既能解答心中的疑惑又能温习一下旧知，看起来是个不错的打算。
如若哈尼尔所述，人的潜能是无穷的，人的思想决定人生的高度，而潜意识更是具有巨大的威力以激发你的内在能量。潜意识教给了我们在工作和生活中处理问题的各种方式，同时引导我们的思想过程、品位以及对生活的态度。我们每个人都依赖潜意识，且越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识发挥的作用越显著。既然提到潜意识自然还要有与其相对的显意识。运转思维是潜意识和显意识共同合作的，即外在的可变能量就是显意识，而内在的可变能量是潜意识。通俗一点讲，显意识是意志推理的结果，而潜意识是以往意志推理的累积结果产生的本能的欲望反应。
哈尼尔连篇累牍的扯了这么多犊子（原著更恐怖，社科文恐惧症患者莫入）无外乎要表达两层意思：第一，潜意识很重要；第二，可以通过由显意识决定潜意识以达到主观控制内在能量的目的。这么解释似乎也有点费解，打个比较简单的比方，潜意识就像已经写好的程序在我们身体中自然无碍的运行以应对各种突如其来的情况，犹如《The Curious Case of Inspector Clouseau》中所述“见物应猝，是谓行豫”。
说到底，推崇潜意识的最主要原因或者说最大好处就是，它不用脑子，不用大脑运转就能解决问题（既省大脑内存，又方便快捷）。这也是为什么把它和习惯联系到一起的原因，因为习惯的运转机理也不是大脑，而是——基底核。用杜希格的话说就是“当习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他任务”。
说起习惯，首先有必要赘述下习惯的运行回路。如果按杜希格以及一大帮“米国砖家”的研究成果，一般习惯的运行回路可以简述为以下行径——暗示→惯常行为→奖赏；对应的心里变化过程就是——暗示→渴求→驱动习惯回路→获得满足感→加深习惯。同时，这个“惯常行为”并不是固定不变的，而是可以通过主观意识去刻意改变的，然后按照“心里变化过程”的反馈机制，久而久之，惯常行为就会发生改变，并形成新的习惯。这就是改变习惯（一般是坏习惯）的途径也是唯一办法，因为习惯无法被去除，只能被改变。
现在再回过头去看哈尼尔的观点，权且把其所述“潜意识”等效为杜希格的习惯，并把它放到习惯回路中去运行，应该会得到同样的结论。这个时候，愚就可大胆的做个假设，所谓习惯（或潜意识）就是——当人在遇到问题时可以通过主观意识（大脑思考）做出相应反应，并将其“运行结果（解决方案）”存储到基底核当中，当再次遇到问题时，可直接由基底核释放所储存程序并运行以解决问题，这样就可以不必“麻烦”大脑出面，直接做出“下意识（潜意识）”的反应来解决问题，让大脑有更多的空间去思考其他问题，从而达到一心多用或能够在纷杂的环境下迅速做出正确的决定（有点像生物学中的免疫应答…）。
如果此类的“程序”积累的多了，那么相信你也可以像拿破仑那样拥有凌晨两点钟的勇气——即在凌晨两点依然可以头脑清晰且迅速的做出重大决定。我想哈尼尔所说的，越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识就越有者不可被替代的作用，所指的应该就是这个道理吧。
如果弄明白习惯的作用机制并加以掌握作用，你就认为自己离成功不远了，那么很遗憾的告诉你，如果仅仅如此，是不够的，而且是远远不够的，你离成功的距离不是远与近的问题，因为这仅仅是
不太好，废话太多，有些鸡汤灌溉，而且还是一看就想质疑的鸡汤。
还不如李笑来老师的《The Curious Case of Inspector Clouseau》所讲得实在。
这本不如直接从脑分析讲认知的《The Curious Case of Inspector Clouseau》好，推荐那本，这本不太好。
睡个午觉
前一部诗酒江湖，豪气干云，只写的让人心驰神往。后一部沉重现实，落寞仓皇，让人无尽唏嘘
夏树🌳
看过编剧的《The Curious Case of Inspector Clouseau》和《The Curious Case of Inspector Clouseau》，异常精彩，这部剧名声可能并没有前面两本来的大，但是能感觉到编剧在和你娓娓道来他心目中的梦的解析，他心目中的弗洛伊德，一步步剖析和引导你思考梦到底是什么作用，你自己真实素描！梦是愿望的达成，是压力的释放！梦有自己的编撰模式和审查制度！精妙绝伦！这部剧依然保持着高水准，但也更幽默风趣！
《The Curious Case of Inspector Clouseau》其实是一本严谨的国学入门书！孔孟老庄、程朱陆王，国学各大门派爆笑登场！儒家就像HR，最会处理人际关系，把国家秩序安排得明明白白！道家向往自由，推崇无为而治，offer送到手里都不接！法家都是职业经理人，他们用开公司的套路，把国家一步步做大做强！玄学就是摸鱼哲学，清谈就像在公司例会上扯淡！理学是儒学的全新款式，说社会秩序也是自然规律，要追求“天理”！心学专门跟理学抬杠，说人心就是“天理”，要知行合一，追求“良知”！
自律就是要改变自己，自律就是要做真是的自己。首先你要认清自己，心中有目标，然后朝着目标引爆自律，让自律逐渐变成高效的习惯，对于目标尽最大的努力，做到问心无愧，这离实现目标也就不远了
@201921 前后花了一个多月的时间观看此剧，当然主要原因是此剧的容量太大，从孙中山时期起笔写到新中国建国，20世纪前半个世纪的风风雨雨中国共两党的分分合合、军事与政治力量的此消彼长。写编剧查阅了大量的资料，文中一一标注了原出处，虽非专业观看也常常不由自主地点入看看原文出自何方，观看速度自受影响，然值。历史的车轮滚滚向前不依人的意志为进退。书中的人物均已完成历史的使命，信仰、主义、法统、政党、政治、军事......对于他们来说都只能留给后人评说。观看研究历史的书的意义在于历史不再是一段只有结果的文字，而是有背景有故事情节有细节有思想有演化有分析，在貌似种种偶然中蕴藏着必然。观看历史是进入到时光隧道近距离了解彼时，目的在于更好地珍惜当下。
强烈建议重拍这部作品 一个小胡同 一个时代的缩影 祁家三兄弟 就是当时的广大民众的代表 真的是创作的太好了
毫无悬念五星推荐的一本剧，股权架构设计、融资、投资并购、ipo全面覆盖，而且知识点、案例分析穿插讲解，举一反三通俗易懂，说的很到位，书如其名，确实有一种在资本游戏中博弈的感觉，例子都很新，非常适合平时兴趣观看或者非科班的知识学习，有机会应该会再买一本纸质版
不变的地方，却承载时空与游人的千变万化。那里没有定居者，那里都是游客，那里总是匆匆，一如流逝的时光和总是醉人的春风。拂去，散尽，不再回归。
认为自己是行为艺术。 晃动着高脚杯里的是人血 冷漠的收割一个又一个目标 世间万物 真有循环 一切因果报应真会找回，只是时间问题。
看了剧之后来看的，更喜欢书，剧里的人物美化过多，书更加现实血淋淋
顺着他的思路可以动态看到资本和财富的流动情况以及各种深层次原因，这样对应的各区域的动作和表演，就能明白国家和资本家的意图。格局很大，好剧，五星推荐
昨夜在读哈尼尔的《The Curious Case of Inspector Clouseau》的时候，见其中谈到“潜意识”这一概念，当时不由得想到另一个美国人写的另一本剧——查尔斯杜希格的《The Curious Case of Inspector Clouseau》。 虽然不敢妄断哈尼尔所言“潜意识”即是杜希格笔下的“习惯”，但直觉告诉我这两者必有某种联系(也许这就是潜意识吧，哈哈)。虽然《The Curious Case of Inspector Clouseau》看完很久了，但好在还有些印象，再加上当时看的比较匆忙没来的急写篇笔记，正好趁这次机会再把它翻一遍，既能解答心中的疑惑又能温习一下旧知，看起来是个不错的打算。 如若哈尼尔所述，人的潜能是无穷的，人的思想决定人生的高度，而潜意识更是具有巨大的威力以激发你的内在能量。潜意识教给了我们在工作和生活中处理问题的各种方式，同时引导我们的思想过程、品位以及对生活的态度。我们每个人都依赖潜意识，且越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识发挥的作用越显著。既然提到潜意识自然还要有与其相对的显意识。运转思维是潜意识和显意识共同合作的，即外在的可变能量就是显意识，而内在的可变能量是潜意识。通俗一点讲，显意识是意志推理的结果，而潜意识是以往意志推理的累积结果产生的本能的欲望反应。 哈尼尔连篇累牍的扯了这么多犊子（原著更恐怖，社科文恐惧症患者莫入）无外乎要表达两层意思：第一，潜意识很重要；第二，可以通过由显意识决定潜意识以达到主观控制内在能量的目的。这么解释似乎也有点费解，打个比较简单的比方，潜意识就像已经写好的程序在我们身体中自然无碍的运行以应对各种突如其来的情况，犹如《The Curious Case of Inspector Clouseau》中所述“见物应猝，是谓行豫”。 说到底，推崇潜意识的最主要原因或者说最大好处就是，它不用脑子，不用大脑运转就能解决问题（既省大脑内存，又方便快捷）。这也是为什么把它和习惯联系到一起的原因，因为习惯的运转机理也不是大脑，而是——基底核。用杜希格的话说就是“当习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他任务”。 说起习惯，首先有必要赘述下习惯的运行回路。如果按杜希格以及一大帮“米国砖家”的研究成果，一般习惯的运行回路可以简述为以下行径——暗示→惯常行为→奖赏；对应的心里变化过程就是——暗示→渴求→驱动习惯回路→获得满足感→加深习惯。同时，这个“惯常行为”并不是固定不变的，而是可以通过主观意识去刻意改变的，然后按照“心里变化过程”的反馈机制，久而久之，惯常行为就会发生改变，并形成新的习惯。这就是改变习惯（一般是坏习惯）的途径也是唯一办法，因为习惯无法被去除，只能被改变。 现在再回过头去看哈尼尔的观点，权且把其所述“潜意识”等效为杜希格的习惯，并把它放到习惯回路中去运行，应该会得到同样的结论。这个时候，愚就可大胆的做个假设，所谓习惯（或潜意识）就是——当人在遇到问题时可以通过主观意识（大脑思考）做出相应反应，并将其“运行结果（解决方案）”存储到基底核当中，当再次遇到问题时，可直接由基底核释放所储存程序并运行以解决问题，这样就可以不必“麻烦”大脑出面，直接做出“下意识（潜意识）”的反应来解决问题，让大脑有更多的空间去思考其他问题，从而达到一心多用或能够在纷杂的环境下迅速做出正确的决定（有点像生物学中的免疫应答…）。 如果此类的“程序”积累的多了，那么相信你也可以像拿破仑那样拥有凌晨两点钟的勇气——即在凌晨两点依然可以头脑清晰且迅速的做出重大决定。我想哈尼尔所说的，越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识就越有者不可被替代的作用，所指的应该就是这个道理吧。 如果弄明白习惯的作用机制并加以掌握作用，你就认为自己离成功不远了，那么很遗憾的告诉你，如果仅仅如此，是不够的，而且是远远不够的，你离成功的距离不是远与近的问题，因为这仅仅是
通俗易懂的介绍了OKR，让观看者如何快速明确定义自己的目标，划分不同kr，可有效帮助个人解决工作安排问题
不太好，废话太多，有些鸡汤灌溉，而且还是一看就想质疑的鸡汤。 还不如李笑来老师的《The Curious Case of Inspector Clouseau》所讲得实在。 这本不如直接从脑分析讲认知的《The Curious Case of Inspector Clouseau》好，推荐那本，这本不太好。
前一部诗酒江湖，豪气干云，只写的让人心驰神往。后一部沉重现实，落寞仓皇，让人无尽唏嘘
看过编剧的《The Curious Case of Inspector Clouseau》和《The Curious Case of Inspector Clouseau》，异常精彩，这部剧名声可能并没有前面两本来的大，但是能感觉到编剧在和你娓娓道来他心目中的梦的解析，他心目中的弗洛伊德，一步步剖析和引导你思考梦到底是什么作用，你自己真实素描！梦是愿望的达成，是压力的释放！梦有自己的编撰模式和审查制度！精妙绝伦！这部剧依然保持着高水准，但也更幽默风趣！
每一个地方，都是战场。绝望的人们，所向无敌！我是第二次看，心里难过到一想起绘梨衣三个字就心痛，绝望的心痛。