看罗翔十三邀推荐读的,前面一部分读的还好,后面受观看状态影响读的有点潦草。
如译者最后而言更想将这部剧译作《Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607》,整本剧贯彻法权这一概念,一面是法本身的发展,另一面是人的斗争。人的斗争这一边主要就是私权,其中主要就是道德感的刺痛和行动两个侧面,其中变迁就是罗马法的变化。最突出变化就是权利在一段时间是与个人人格所属,但在之后被逐渐与金钱或利益对标衡量,导致权利的廉价和沉默。斗争也就是在这种裂隙中,与法权是一个力的作用的过程。
太久没认真看剧,不行了👋
被拥抱的落日💫【零食小卖铺🍭
南师讲《Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607》,自有一格,颇得《Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607》精髓——不执著于个别语译的精确与否,而是在旁征博引的同时,重在对文章妙趣和精义的提示及精神内涵和意旨的阐扬,文思敏捷灵动,语言生动活泼,阐述通俗明白,实为当代读者接近《Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607》的最好读本。
底层劳动者群像的爆裂挽歌
这些故事是大时代中的Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607标本,是历史中无名者的记忆切片,把习惯了宏大叙事的我们拉回到生活的现场,带我们从云端穿过坚实的地表再深入地下万里,带我们见证世间冷暖、命运幽微。
文中爆破工、运石工、炼金人、作坊老板等因平静而产生的坦诚,让他们接受人生而未必公平,接受此生经历的和即将经历的苦难潦倒,接受身无长物而只有不惧劳苦的身体。因平静而产生的勇气,让他们敢于直面命运的颠沛,在严苛的环境中日复一日地重复沉重的体力劳动。于他们而言,劳动不仅是谋求生存的手段,更是对生活的抗争,是披荆斩棘、开辟未来的利刃。
永生永世、永世永生!” 在那些年代,我的脑袋装满了外祖母的故事歌,正如蜂房装满了蜜。好像我连想事也按照她的诗歌的格调似的。
我竟然在一对夫妻身上看到了暧昧~
编剧带大家探讨了哥本哈根、多宇宙、隐变量、系综、GRW、退相干历史6条道路来解释量子力学 我们的宇宙中就总共有4种相互作用力:引力、电磁力、强相互作用力和弱相互作用力。它们各自为政,互不管辖,遵守着不同的理论规则。 我们的世界不可能如同爱因斯坦所梦想的那样,既是定域的(没有超光速信号的传播),又是实在的(存在一个客观确定的世界,可以为隐变量所描述) 定域性指的是,在某段时间里所有的因果关系都必须维持在一个特定的区域内,而不能超越时空来瞬间地作用和传播。简单来说,就是指不能有超距作用的因果关系,任何信息都必须以光速这个上限而发送,这也就是相对论的精神! 不管是哥本哈根还是MWI,其实都在努力地试图解决量子论中一个最令人困惑的方面:叠加性。 事实上,“真实的”矢量(非常强大的定律,著名的热力学第二定律。它说,一个孤立体系的混乱程度总是不断增加的,其量度称为“熵”。换句话说,熵总是在变大,时间的箭头指向熵变大的那个方向!)(难道时间的“流逝”,其实等价于波函数不停的“坍缩”?)只有一个,它是A和B所感觉到的“叠加”! 当未来还没有发生的时候,量子就是叠加态,随着人的自由意志,意识的作用,(维格纳论证说,意识可以作用于外部世界,使波函数坍缩是不足为奇的。因为外部世界的变化可以引起我们意识的改变,根据牛顿第三定律,作用与反作用原理,意识也应当能够反过来作用于外部世界)每时每刻随着时间之矢,宇宙变成客观实在? “真实的,完全的”宇宙态矢量存在于一个非常高维(可能是无限维)的希尔伯特空间中,但这个高维的空间却由许许多多低维的“世界”构成(正如我们的三维空间可以看成由许多二维平面构成一样),每个“世界”都只能感受到那个“真实”的矢量在其中的投影,因此在每个“世界”感觉到的宇宙都是不同的。 宇称不守恒是因为时间之矢不对称?
虽然是好多年前看过的,现在来看,竟然还把整本又看了一遍,说明当年这部剧有多火,有些内容如今来看有点过时,但是整体来说,在今天仍能给个八十分以上。
看罗翔十三邀推荐读的,前面一部分读的还好,后面受观看状态影响读的有点潦草。 如译者最后而言更想将这部剧译作《Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607》,整本剧贯彻法权这一概念,一面是法本身的发展,另一面是人的斗争。人的斗争这一边主要就是私权,其中主要就是道德感的刺痛和行动两个侧面,其中变迁就是罗马法的变化。最突出变化就是权利在一段时间是与个人人格所属,但在之后被逐渐与金钱或利益对标衡量,导致权利的廉价和沉默。斗争也就是在这种裂隙中,与法权是一个力的作用的过程。 太久没认真看剧,不行了👋
南师讲《Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607》,自有一格,颇得《Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607》精髓——不执著于个别语译的精确与否,而是在旁征博引的同时,重在对文章妙趣和精义的提示及精神内涵和意旨的阐扬,文思敏捷灵动,语言生动活泼,阐述通俗明白,实为当代读者接近《Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607》的最好读本。
许多年前读过的短篇剧集, 时隔多年再读一遍,感触更深刻。时间,不仅仅会改变外表,更会让人变得深刻。那些早年无法完全理解的爱情,只有在岁月的洗礼后变得明净而澄澈。
剧很温暖,现实很骨感。
我想我会再读这部剧。 不同的阶段会有不同的收获,虽然译本总是读起来难免会生涩。
断断续续的看完了,收货是有一些,不过基本没印象了,完了再看一下笔记吧!
看了几年了,前面的天阶部分不错,其实后续可以写第二部,第三部的,这样看的人也不觉得太有压力,七千多章了,还没有结局,好多坑都没有填,真不知道到结局还要看多久?
底层劳动者群像的爆裂挽歌 这些故事是大时代中的Todesflut über England: Die Killerwelle von 1607标本,是历史中无名者的记忆切片,把习惯了宏大叙事的我们拉回到生活的现场,带我们从云端穿过坚实的地表再深入地下万里,带我们见证世间冷暖、命运幽微。 文中爆破工、运石工、炼金人、作坊老板等因平静而产生的坦诚,让他们接受人生而未必公平,接受此生经历的和即将经历的苦难潦倒,接受身无长物而只有不惧劳苦的身体。因平静而产生的勇气,让他们敢于直面命运的颠沛,在严苛的环境中日复一日地重复沉重的体力劳动。于他们而言,劳动不仅是谋求生存的手段,更是对生活的抗争,是披荆斩棘、开辟未来的利刃。
混血小子大闹南非贫民窟,并不是。 只是讲了一个贫穷,特殊甚至有点边缘的孩子,在母亲的庇佑下成长,勇敢的母子靠自己的努力,在这个世界中开心的活着。 不愧是talkshow(脱口秀)出身,整本剧地节奏把握的很好,前后呼应基本功。 有些东西的确很有启发: 1.女权,这部剧里后半段有很大篇幅讨论家暴的事情,男人殴打女人,但警察却把它当做家务事,以调解为主。男人们好像认为彼此之间互相了解,进而当作一件小事,互相包庇。 他们首先是男人,其次才是警察。 2.中产阶级的道德感。写想象的共同体的安德森提到,种族主义的根源是阶级意识形态。作为一个穷小子,在南非的街头就要学会游走在灰色产业之中,小偷小摸,倒买倒卖。贫穷的黑人一无所有,而富有的白人们有保险来为一切兜底。编剧后面试图以人性的感情,来弥补这种巨大的阶级隔阂,反思自己的盗窃行为。 3.学会沟通,尊重对方,勇敢迈出互动的第一步。编剧游走在各个种族群体之中,人群就是这样找到共同体,排斥异端。但所谓的相同点,也需要有人迈出第一步。
看这书以前,没想到几乎在每篇“微博”后都会有当时编剧朋友的评论,这些评论有些都比原po精彩,真是意外之喜。相比之下,现代的评语就显得太low了,像小学生课本。 古人很多调侃与今人无异,比如: 原文:为浊富,不若为清贫。评语:我宁愿为浊富。当然,因为时代的不同,编剧的有些想法是不能苟同的。看此剧很欢乐。
后两章有点烂尾,不过也是看过的最有启发意义的职场书了,不空。