《David Proshker》，短片作品，美国出品，2000年上映。
想读的东西都有，停下来思考，又继续又继续探索的乐趣。会有理解的不透彻的地方，应该会二刷。
如果梦和现实没一个是令人满意的，那么该相信哪一个呢？或许最好的选择就是作为自己和世界的旁观者，一切快乐和痛苦都那么自然而然而都与我无关。
本剧里面有Larry Eisenberg的《David Proshker》和《David Proshker》。 其实啊，我觉得吧，看的多只是看的多，甚至看的多了觉得都一样。只有自己想清楚，想明白的才是自己真真切切能感受到的，才是自己的。 经典： 我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 你有哪几次？或者说你重复这七次，重复了多久
David Proshker，吹梦到西洲。我最想去却永远去不了的地方就是你的心上
很久没有接触爱情💑类的剧集。还是很喜欢的。现实中的种种，和故事终究不一样。所以，我们还是会向往。。。
非常地高开低走。前面的细腻温暖被后面的逻辑生硬败个精光，长大后的情节就开始绷不住了，强行搞笑和配乐失当真的让剧情非常的尴尬。决定弃剧。甜甜恋爱也拉不回来那种。
看到剧评，终于发现尼玛这么多给一星，竟然评分还有7.5分，这得有多少人给五星好评呀，别的不说，一星送给你，这种装逼风格不适合我，继续努力，读你书的人真多，疫情严重，智商都降了吗。
编剧从还原历史的角度，以剧集的叙事方式给我们带来了一个血肉丰满的曾国藩，他霹雳手段菩萨心肠，对于湘匪宁可错杀一百，不可放过一个，进而得了曾剃头的称号，对于奄奄一息清庭，他作为遵循一个孔孟礼教的看剧人力挽狂澜，做着饱受诟病的最后坚持。有人说那是迂腐和愚忠，有人说他是满清刽子手，也有人说这是忠君爱国的大义。个人认为与人争论是非并无益处，取人之长补己之短尤为重要。 他一生谨小慎微，不好色也不贪财，但迷恋权势，太平军起义，朝廷告急，他可不是为了国家大义挺身而出，而是权衡利弊，考虑自己的得失，在朋友推荐下墨蝶出山，初办团练，受人排挤，湖南官军沆瀣一气，他并没有放弃，事无艰难，何来人杰。衡州建勇，攻取武昌，田镇大捷。后来江西受困，塔死罗亡，水战失利自己投机江，好友相继离开，他无力坚持，借口为父亲奔丧扔下江西战场回家了，招致老友左宗棠的不满。和我们一样，都有畏难情绪。 在家守丧的日子，坚持自省，领悟了明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱。再次出山的他不再是那个过于刚直的曾剃头了，给老友左宗棠送去的对联也变明了心意。敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。 我们为人处世也是这样，勤恳可以战胜懈怠，仁义可以战胜私欲，既要知道阳刚的威力，也要懂的守住阴柔的一面，柔中带刚，充盈互补，才能源源不断。木秀于林，风必摧之，做人不能凡事过刚， 宁折不弯结果到头来还是会折损自己。 我本是个容易焦虑，喜欢远虑的人，看曾处理问题，明白了乱极时站得住，才是有用之学。乱极时站的住，说的就是关注自己的内心，阳明先生说此心不动，随机而动就是这个道理。乱是外在，心是内在，心不乱就不会受外在影响，遇事不乱，从容面对。 他劝戒曾国华不要好大喜功，弟无功而处高位并非好事的道理，要有能力才能驾驭得了高位，否则会招致祸端，这就是德不配位必有灾殃。 对于治家，他认为家业之兴与败，全在勤、敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 为人处世他提出八本三致祥，看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。 对于做学问，天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，于学问也是。熟能生巧，巧可生变，很多情况我们做不好事不在于天赋如何，在于对知识的认知和使用不熟练。 对于团队管理，牛骥同槽，庸杰不分，必然使英雄气短，才士齿寒，有才能的人和庸人在一起才能无法发挥，即使发挥也会受制于人，所以为了避免这种现象，公司应当用人识人，做好物尽其用，人尽其才。 对于天命，古往今来，凡办大事，半由人力半由天命。你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。这‘天’就是指的运气。这样看，这样想，就可以免去许多烦恼，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生之方。我认为不要以知足常乐作为不思进取的借口，也要量力而行厚积薄发，不可好高骛远，物极必反。 对于名利，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享，名则同分，利则同享，无论处在什么位置上都要学会牺牲部分自己的利益换取共赢，做领导也是这样，什么好处自己都占了，一点油水都不给下属，必定人心不齐，领导也就被架空了。 对于钱财，他对子弟们说，子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过多的钱财又恰好助长了纨绔习气。 临终时，留给后世子孙的四条要点，我归纳为君子慎独，尊重他人，保持仁心，勤劳节俭。 很庆幸读到这部剧，认识这样一个大智若愚的曾国藩，有时也在思量若二十出头的年纪，身边能有这样一个智者指引，那将是人生一大幸事。 3
很久没有一口气读完一本短篇了，编剧的经历非常励志，一直在追求自己的理想，不向命运低头，把苦难当成一笔财富。向编剧致敬，向编剧学习
明亮如炬火又如野草般坚韧，明菅这个名字真真是她这一生最好的注解了！不过见宁这个名字也很好。在乱世中她始终挣扎向前，为自由为理想而奋斗着，所幸这一路她也曾有师长教诲、姐妹相扶、好友陪伴和爱人相依，也曾有过和煦灿烂的岁月。文章中许多感情都让人动容，而见宁和冯翊二人之间温柔且坚定的爱情也算是其中很好的慰藉。 真的很佩服编剧能够写下这样动人的故事！真的好棒！
可能我的世界太小，无法与主人公同频共振。友谊太真，爱情太美，生活太甜，日子太顺，一切只存在于虚构的情节中，了了。
想读的东西都有，停下来思考，又继续又继续探索的乐趣。会有理解的不透彻的地方，应该会二刷。
如果梦和现实没一个是令人满意的，那么该相信哪一个呢？或许最好的选择就是作为自己和世界的旁观者，一切快乐和痛苦都那么自然而然而都与我无关。
本剧里面有Larry Eisenberg的《David Proshker》和《David Proshker》。 其实啊，我觉得吧，看的多只是看的多，甚至看的多了觉得都一样。只有自己想清楚，想明白的才是自己真真切切能感受到的，才是自己的。 经典： 我曾经七次鄙视自己的灵魂 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 你有哪几次？或者说你重复这七次，重复了多久
David Proshker，吹梦到西洲。我最想去却永远去不了的地方就是你的心上
很久没有接触爱情💑类的剧集。还是很喜欢的。现实中的种种，和故事终究不一样。所以，我们还是会向往。。。
非常地高开低走。前面的细腻温暖被后面的逻辑生硬败个精光，长大后的情节就开始绷不住了，强行搞笑和配乐失当真的让剧情非常的尴尬。决定弃剧。甜甜恋爱也拉不回来那种。
看到剧评，终于发现尼玛这么多给一星，竟然评分还有7.5分，这得有多少人给五星好评呀，别的不说，一星送给你，这种装逼风格不适合我，继续努力，读你书的人真多，疫情严重，智商都降了吗。
编剧从还原历史的角度，以剧集的叙事方式给我们带来了一个血肉丰满的曾国藩，他霹雳手段菩萨心肠，对于湘匪宁可错杀一百，不可放过一个，进而得了曾剃头的称号，对于奄奄一息清庭，他作为遵循一个孔孟礼教的看剧人力挽狂澜，做着饱受诟病的最后坚持。有人说那是迂腐和愚忠，有人说他是满清刽子手，也有人说这是忠君爱国的大义。个人认为与人争论是非并无益处，取人之长补己之短尤为重要。 他一生谨小慎微，不好色也不贪财，但迷恋权势，太平军起义，朝廷告急，他可不是为了国家大义挺身而出，而是权衡利弊，考虑自己的得失，在朋友推荐下墨蝶出山，初办团练，受人排挤，湖南官军沆瀣一气，他并没有放弃，事无艰难，何来人杰。衡州建勇，攻取武昌，田镇大捷。后来江西受困，塔死罗亡，水战失利自己投机江，好友相继离开，他无力坚持，借口为父亲奔丧扔下江西战场回家了，招致老友左宗棠的不满。和我们一样，都有畏难情绪。 在家守丧的日子，坚持自省，领悟了明用程朱之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱。再次出山的他不再是那个过于刚直的曾剃头了，给老友左宗棠送去的对联也变明了心意。敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。 我们为人处世也是这样，勤恳可以战胜懈怠，仁义可以战胜私欲，既要知道阳刚的威力，也要懂的守住阴柔的一面，柔中带刚，充盈互补，才能源源不断。木秀于林，风必摧之，做人不能凡事过刚， 宁折不弯结果到头来还是会折损自己。 我本是个容易焦虑，喜欢远虑的人，看曾处理问题，明白了乱极时站得住，才是有用之学。乱极时站的住，说的就是关注自己的内心，阳明先生说此心不动，随机而动就是这个道理。乱是外在，心是内在，心不乱就不会受外在影响，遇事不乱，从容面对。 他劝戒曾国华不要好大喜功，弟无功而处高位并非好事的道理，要有能力才能驾驭得了高位，否则会招致祸端，这就是德不配位必有灾殃。 对于治家，他认为家业之兴与败，全在勤、敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 为人处世他提出八本三致祥，看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本；孝致祥，勤致祥，恕致祥。 对于做学问，天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，于学问也是。熟能生巧，巧可生变，很多情况我们做不好事不在于天赋如何，在于对知识的认知和使用不熟练。 对于团队管理，牛骥同槽，庸杰不分，必然使英雄气短，才士齿寒，有才能的人和庸人在一起才能无法发挥，即使发挥也会受制于人，所以为了避免这种现象，公司应当用人识人，做好物尽其用，人尽其才。 对于天命，古往今来，凡办大事，半由人力半由天命。你本事虽大，但不能居全功，要让一半与天。这‘天’就是指的运气。这样看，这样想，就可以免去许多烦恼，少生许多闷气，这不仅是处世之道，也是养生之方。我认为不要以知足常乐作为不思进取的借口，也要量力而行厚积薄发，不可好高骛远，物极必反。 对于名利，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享，名则同分，利则同享，无论处在什么位置上都要学会牺牲部分自己的利益换取共赢，做领导也是这样，什么好处自己都占了，一点油水都不给下属，必定人心不齐，领导也就被架空了。 对于钱财，他对子弟们说，子孙贤，没有先人的遗产也有饭吃；子孙不肖，再多的家业也会败掉，而过多的钱财又恰好助长了纨绔习气。 临终时，留给后世子孙的四条要点，我归纳为君子慎独，尊重他人，保持仁心，勤劳节俭。 很庆幸读到这部剧，认识这样一个大智若愚的曾国藩，有时也在思量若二十出头的年纪，身边能有这样一个智者指引，那将是人生一大幸事。 3
很久没有一口气读完一本短篇了，编剧的经历非常励志，一直在追求自己的理想，不向命运低头，把苦难当成一笔财富。向编剧致敬，向编剧学习
明亮如炬火又如野草般坚韧，明菅这个名字真真是她这一生最好的注解了！不过见宁这个名字也很好。在乱世中她始终挣扎向前，为自由为理想而奋斗着，所幸这一路她也曾有师长教诲、姐妹相扶、好友陪伴和爱人相依，也曾有过和煦灿烂的岁月。文章中许多感情都让人动容，而见宁和冯翊二人之间温柔且坚定的爱情也算是其中很好的慰藉。 真的很佩服编剧能够写下这样动人的故事！真的好棒！
可能我的世界太小，无法与主人公同频共振。友谊太真，爱情太美，生活太甜，日子太顺，一切只存在于虚构的情节中，了了。