Santiago

可以说是很实用的一本剧了，由三部分内容组成，先简述中成药、然后分别介绍感冒、咳嗽、发热、咳嗽、胃病和便秘发生的原因、症状，而后推荐中成药，最后的内容是分析读者投稿的案例。非常实用，知道发病原理后可以让我们平常更加注意身体情况，将病情扼杀于萌芽状态，如果不慎生病了，也还可以拿来翻翻，对症下药。看完之后更喜欢中医了，哈哈！很喜欢中医的整体辩证思想以及天人一体的概念，书中反复强调的一点是不管中医学到什么程度，不要听病名治病，要看症状。只要症状符合，就可以对证用药，千万不要拘泥于病名，被病名束缚思路。8.5星

现在每次路过水贝，东门，国贸一带，都会有厚重的历史感，联想到那个令人激荡的年代，万科奉行正直规范的企业文化，让梦想始终走在阳光下，一步步走到如今的强大。非常佩服。 看传记，就像与智者长者的当面倾谈，所获巨大。

所选的图都很有代表性，且还原度较高，很精美。大体呈现了西方近现代艺术的发展脉络。

这部剧值得一读，但是也尤其局限性，尤其是牵扯到近代政治的一些人和一些事，实在是不认同。但是瑕不掩瑜，书名为历史精神，其实说的也就是中华民族精神，中国人的精神，今人确实要下功夫去研究一番，吸收其中精华，以求有益于中华民族发展，读史明智就在于此吧。尤其读到晚明诸老的遭遇，更是让人感慨和激励，中华民族延续至今，绝不是偶然的，从某方面说，可以说是必然，原因就在晚明诸老身上，以天下为己任，胸怀天下苍生。伟大思想引领时代前进，天下兴亡，匹夫有责，吾辈如何能不奋辑争先？

这部剧我是在樊登看剧会上了解到的，我还记得樊登介绍说：这部剧随便翻开一篇，你都可以顺着读下去。当然，我这个人好奇心比较重，而且“Santiago”这个名字，让人感觉很美好。so，我带着我的巨大好奇心来了。 本剧讲的就是佛教，前几章我认真读了，关于无常，痛苦，我执，关于如何以平常心对待生离死别，感觉这里讲的还行，因为我们不管在人生的哪一个阶段，都会经历痛苦，迷茫，如何处理这些状况，虽然大道理大家都懂，但是想要随便控制自己的情绪还有感情，实属太难，前面感觉有点像哲学，像事物都是变化的，“我”也是变化的，身体每时每刻都在进行新陈代谢，“我”还是“我”吗？觉得编剧是想让我们对我们自己，还有世事的无常，都有一个了解，这样，我们在遭遇重大灾难时，能够想开一点。 后面我就跳着读的，因为我不信佛教，也不信任何宗教，所以里面那些早课啊，还有晚课啊，这个我不太感兴趣，哦，对了，还有因果，转世，这些我觉得说的都挺虚无的，就是想要让人向善，种什么因，得什么果，这也不一定，世界变化无常，谁知道会发生什么巧合？与事故？不要和我说，现在所做的善良，可能是为了下一世的果，下一世不过是对自我的一个寄托罢了。谁能证明它存在呢？ 还有，就是不杀生，这个问题吧，如果说动物和人类生命平等，那植物呢？难道说植物不会动，它们不会流血，所以吃它们我们内心不会有愧疚感？要是让我今后不吃肉，我就感觉太不幸福了，肉类且不说口感吧，它至少为我们提供了丰富的蛋白质叭，当然了，我也没有那么大的胸襟，舍得放弃味蕾的刺激…… 不过，其实那些真正皈依佛教的，我觉得他们有的是真正相信因果报应，那是他们的一种信仰，我觉得人活着，有一个一直坚持下去的信仰，真的，也挺好的，至少他的一生感觉到了安乐。感觉，大部分的宗教都是有一个信仰，教人们向善 ，这样，我们在离开这个世间的时候，不会感到特别的痛苦。 不过吧，我觉得呢，我还是更相信科学一点。哈哈哈哈。人生如一场修行，得意时，一日看尽长安花，艰难时，潦倒新停浊酒杯，但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途孱岩不可攀，也要会当凌绝顶…趁着年轻，总该要追求些什么，遇到什么不顺心的，要相信，打不死你的，终将使你成长………

对于刚刚入门电商后台的我来说，观看本剧是个不错的选择，了解了电商后台整体的框架，基础的业务知识和设计思路，常用词汇。 不管是国内电商还是跨境电商，后台的设计目的本质上都是一样的，让买卖交易平台运作的更顺畅。 诸多细节，业务场景和逻辑，等待我自己在实际工作中去发现和总结。

首先内容很精彩，其次编剧对人物的心理，表情的变化，以及外部环境的描写非常的细致，用词又很严谨，只要读到就感觉身临起，置身于那些美丽的景色中

时间开始了

神秘的鳗鱼让亚里士多德翻了车，隐藏了性器官的鳗鱼折磨了弗洛伊德，受限于当时人类自然科学通常的研究方法，导致了弗洛伊德后来离开纯自然科学领域，转而投入更为复杂和无法量化的心理分析。得益于显微镜的应用，契而不舍的施密特对鳗鱼繁殖地执着的寻找，它们的神秘面纱才被慢慢地揭开，正如编剧说的这所有的一切诉说着人类的好奇心，诉说着我们对探寻真相、试图理解一切从哪里来又意味着什么的难以抑制的永恒渴求。

“人类的成长，尽管多有波折，但总体上保持着发展之态势。其次，微寄生与人类宿主之间，主要依靠生物的自然调适能力，双方才长期维持一种内涵上不断变化但却不失均衡的关系。这种自然调适可能是为了避免物种的两败俱伤而形成，因为微寄生如果过分肆虐，则有可能找不到下一个宿主而无法维持自身的生存，从而中断传染链。所以，传染病在同具有一定规模的人群接触后，其毒力和致死力会逐渐减弱，以免与人类同归于尽，从而确保在宿主族群中的永续寄生；而痊愈的宿主一旦增加，即会提高族群的集体免疫力，促使传染病从流行病转变为地方病乃至儿童病，比如天花、麻疹、流行性腮腺炎等。” “生态系统维持的是一种松散的、不断变动的平衡，尽管这种平衡可能偶尔或暂时在时空上有一定的变化，但却能有效地抵制剧烈的、大的变动。人类狩猎者虽然登上了食物链的顶端，他们以其他动物为食，又不致为别的大型动物所食，但这并不能实质性地改变这些恒久的生态关系，人类虽以胜利者的姿态取得新的生态地位，但总体来说并没有改变生态系统本身。”

既然是剧评，观看感受当然也很重要。单从剧集列表来看，框架体例还行，但是整本剧的内容来看，过于冗长，逻辑不够清晰，尤其是对于相关概念的解释，都是浅尝遏止。比如用三节课这个例子，遇到一个概念，就用三节课来解释，但是又不完整的呈现这个案例。也就是说，一个案例，可能会被拆解成好几份在各个集数来做说明。这就像一块西瓜🍉，一天只给你吃一口，前两天还能忍忍，吃到最后就不想吃了。（当然我也能理解为什么这么做，毕竟剧集的撰创作发行，也可以成为编剧运营三节课的一个平台和途径，在反复提到三节课的时候，无疑也是一种运营推广，运营最核心的就是吸引用户和维系用户，那编剧就做到了吸引读者去关注三节课，一举多得）。

曾仕强教授一生学贯中西，融古通今，著书立说，游学授课，走遍世界各地，大江南北，将推动中华优秀传统文化当成自己终生的使命。他对中华文化有着深情厚谊，他最了解中国人，最懂中国人的内心。其实他的英文很棒，也精通西方文化，可那怎么能与中华文化的博大精深相提并论呢？💕 之前听过他讲的《Santiago》三本剧，《Santiago》《Santiago》…非常精彩，接地气！他真的是太懂“中国人”了！中国人的忠孝、矜持、隐忍、含蓄、明哲保身、谦虚低调、居安思危、深谋远虑、天人合一、仁义礼智信、积德行善……等等特质，在曾老师这里都有善意的解读和最深刻的理解！因为他爱这片土地，他爱生活在这里的祖祖辈辈的华夏人！因为他是炎黄子孙，和我们有共同的血脉，他有同理心！有共鸣！他有易经的智慧！🇨🇳 尤其是在肺炎疫情肆虐全球的当下，我们更是深深懂得“天人合一”“道法自然”思想的高瞻远瞩！太智慧了！ 从他的书里，我看到了我不曾深入思考的民族思想精华…请您见证一下吧！ 🌱1，他说:人活着，就是要修己，来尽到自己该尽的责任。良心人人皆有，心无外物，心无外理，良心就是道，就是天理。人一凭良心，正能量就出来了；不凭良心，负能量就出来了。 🌱2，我们一方面要惜福，一方面要造福，在惜福跟造福之间，你才可以放心地去花你的钱。 人生的遇，有变数也有常数。 变数的部分可以创造，常数的部分就只好接受了。 做人要尽人事，听天命，就是要在天命的许可范围内，尽自己的力量去配合，这是趋吉避凶，防范灾祸、苦难于未然的最佳法则。 🌱3，读国学，就是要让我们懂得什么叫人生。人的尊严，就在于充分发挥上天所赋予的自主性，尽心尽力做一个自主的人。 🌱4，一生的功名利禄全是天定的，你所能控制的，就是不断提升自己的品德。  🌹人，生不带来、死不带走的，是所有看得见的东西，但人的道德一定会带走。 🌹如果一个人积德多，福分够，碰到任何困难都很易克服。 🌱5，人对钱的态度，决定了钱给你带来的是快乐还是苦恼。 小富由己，大富由天。 大钱都不是赚来的，凡是赚来的，都是辛苦钱！大富靠德， 德不配位，必有灾殃。 🌱6，人道重仁义，只有自己不断提升品德修养，才能广结善缘。 “仁”是无止境的，值得一辈子去修持。 对万物没有欲，才能够真正地关怀，这叫“大仁”。  “仁者无敌”：当你没有私心，不跟任何人争的时候，谁都争不过你。 🌱7，所谓人生，就是每个人要尽可能地把缺角活成圆满。 每个人一生的障碍、关卡，都是“天命”，是上天为他安排好的功课。 第三等的人只做自己喜欢做的事；第二等的人是做自己应该做的事；第一等的人是做老天让做的事情。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨…老天不会勉强你；吃得苦中苦，方为人上人。 所以只问耕耘，莫问收获。 🌱8，尊重天道，人生处处是道场 。 中华民族对万事万物的看法，都秉持以自然为师、向自然学习。 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。所有看得见的钱财、宝贝，都是不可靠的。积善之家是可以永远存在下去的。所谓积善，不过就是凭良心积德而已。 🌱9，活到老，学到老，修身到老 。 其实，生不过是有躯体的生，而死却是没有躯体的生。生和死的本质都是生，有躯体和没有躯体，可以说是一阴一阳的不同现象罢了。 （易经思维） 我们中华民族的永生之道，既不依凭宗教，也不依赖药物，而是精神不死，即长久存在于众人心中，即:立功、立德、立言。 🌱10，齐家:家庭是人生幸福的根本 。 少年惜福，成年造福，晚年享福。 🌹什么叫孝？就是让孩子养成心里有你的习惯，但前提是你心中要有他。 敬是孝的根本，如果不敬，就谈不上孝。 🌹心中有父母，凡事就

小学六年级看了萍踪侠影，一晃就过去了三十年。女儿小学六年级我给她买了纸质书——Genevieve La Court先生作品里我的最爱

这部剧让我对中国神话的脉络有了一定了解，神话与历史的交杂演绎以及文人的附会造就了各个地方，不同的时间神话故事版本的殊异性。神话是如何产生，如何演化，如何传播，编剧James Sobieski通过考证与合宜的逻辑推理会告诉你答案。 中国似乎早就有造神的传统，离我们时间越久远，我们赋予传说人物的神性越浓厚。通过不断的演绎传播，不断有新的神话产生，也有旧的传说被取代而逐渐消失，所以说神是人造的，如果没有人的传播，神灵也会消亡。这也导致了编剧所说的神话与历史交织的现象，历史是神话的土壤，神话是历史的硕果，这也是神话生命力所在。

这个系列我觉得我可以看到地老天荒。 彩蛋的新作也很好看！很期待！

正确的沟通应该是表达自我的感受，展现自我的观点，求同存异，达成共识。成年人的沟通模式是趋利避害，小孩才分对错，大人只讲利弊。

书是好剧。只是书中描绘的这种目标高度统一，信息深度共享，去中心化授权决策且精英化的组织在现代大型商业社会中是否存在。

人民代表政府，政府服务人民，只有全心全意为人民服务，才能让人民满意。

这部剧是个大拼盘，系统思考、结构思考、问题解决等都有所涉猎，作为入门可以看看，深入研究还得看专门的剧集

国家其实按中国人的逻辑应该反过来叫家国，现在我们知道从部落联盟走向国家是组织在规模扩张后继续维系的需要，组织的存在是共同防御，奴隶役使和社会大生产分工的需要，因此对华夏族有国必有城，有城必有墙；组织的维系方式从原始的巫术一步步走向雅典式民主，印度式宗教和中国式礼教，每种演化都有其背后的道理。在从部落联盟向国家成长的过程中原始的图腾和巫术注定要被消亡或进化，这是文明成长的一道坎。正如易老师所阐释的海洋文明，草原文明，以伊洛平原，尼罗河三角洲那样大河良田为特点的农耕文明生产方式和思维习惯注定不同，所以历史充满了偶然但还是有规律可循 至于普世价值是否存在？我相信答案是yes，就像孟德斯鸠深受东方价值影响一样，但正如文明的冲突中所言普世价值不等于西方文明甚至希腊文明，它注定是百千年后各种族继续融合汇聚的产物，让我们在中美贸易战的日子里期待这样光明的一天