《That Sinking Feeling》，短片作品，英国出品，2000年上映。
很容易理解，但实战就没那么简单了。最后一章说的有点夸张，学习一下总有好处。
读这部剧，受到最大的启发是## 1.不要和层次不同的人，一起玩 2.不要和极端的人， 较真抬杠 3.不要和志不同道不谋的人，做事 4.不要和自私自利的人，交友 5.不要总和自己过不去，认清自己 6.不要做一个 不带刺 的，伪善人 以上无论碰上哪一种，都会受伤吃亏，甚至很严重！ 感谢这部剧，让我从警察的视野角度来进一步的思考人性，审视人性... 人生我们总会遇到一些烂人，交到一些烂友，这些重重的难关，就靠我们如何化解。 在这个世界上，我们大多数都是孤单的 孤单的有时候连说心事的人都没有，因为 能说的人，不知道你的经历 不能说的人，是你说了背后笑你 很多时候话到嘴边，你又咽了回去 所以生而为人，最大的治愈是自己给自己的，把事情看清了是一回事，把事情看轻了又是另外一回事。
虽然早就猜到了结局，但是这本真的很好看！Highly recommended!
用了大概3个多小时把两本诗集读完，喜欢的句子很少，想起来的只有这句「他痛恨欺骗：她不想在他不能感觉时要他制造爱的征兆」。我有点受不了把回车键去点之后一首诗看起来像无聊的叙述文那样的诗，而这本大多数诗是这样的，让我想起另外一种把一个长句硬分成四行备受好评的儿童诗，我也觉得无聊，我是不会把一个比喻句叫做诗的。
1.上帝是最初的病毒制造者，按自己的样子设计了男人，取其肋骨生成女人，有个bug就是天使的镜像无法消除，需要定期的通过洪水，火山，海啸，实现热启动。 2. 人类的智慧无限接近于上帝，上帝又通过散步病毒打乱语言，增加交流成本，语言于是成为思想的羁绊。 3.元宇宙形成天量级别的能量消耗，不得不将生物化学能数字化来满足随时随地的要求。 4. 人类的七情六欲数字化以后，打开了一个全新的认知天地。地球上出现产生超人，但不是人类自身。
本想试着用一句话来评价，最后不得不放弃。看大结局局后没有想象中的宏伟壮丽，也没有想象中的震撼，甚至没有太多的感动，更多的是平静。很多人说这书太难看懂，太多不了解不熟悉的神话，传说，但是就像品味美食，你一定要知道食材来自哪里，如何去做，才能判断好吃与否吗？故事主角影子就很了解书中的所有神话所有传说吗？当你了解了这所有神话所有传说，如果你是影子，最后和他一样落入冰湖，没人救起的话就可以避开死亡吗？所以是否了解那些神话传说和看这部剧没有直接关系，难的是可以从太多角度，有太多方式去理解，而你只是不知道该如何选择。因为你不知道你的信仰，你不知道你崇拜什么，而这其实在这部剧的最最开头，编剧已经告诉了大家:你崇拜什么，你就是什么！
因为生活太操蛋了，今天又是被工作和公司恶心到的一天 一整天心率狂飙 下班了也没能缓解 看看甜剧平复心情挺好的。
伤逝故事简单 文字沉闷 能看出子君是全心全意爱着涓生，涓生也爱着子君，不过涓生更爱自己 故事不仅描述着五四的时代，放到现在的背景，也能看到冲破重重阻碍后建立的感情不久爱情败于现实和自私 养鸡养狗暗示着子君的爱的全心全意，取名阿随表达着自己愿意，嫁鸡随鸡 嫁狗随狗
总体来说是很值得观看的书，有些内容有点重复。相同的观点好像被反复讲了好几次。 很多很多他的观点内容都很值得借鉴。但我想说一个此剧中我感悟很深的一个观点。就是正视人自己的欲望，就像他说员工跟着他首先第一个欲望就是想要赚钱。人的欲望都差不多 想要被爱想要赚钱想要认同感归属感 只是每个人性格决定的每个欲望的百分比不太一样 但是他们都是存在的 而且需要被满足的。我们有些传统文化可能教育我们不要谈太多这些欲望的东西 但其实他们还是存在。与其回避压抑 还不如正式它们想办法不伤害别人的情况下满足。只有在正视这些欲望 改变的情况下 才能为未发生的危机做准备给自己留机会让自己的人生过的很满足。 采访过史玉柱的人说他是研究人性的大师 利用了人性的很多特征他做了游戏《That Sinking Feeling》，这一部分我准备返读再继续研究研究
看完，只想说70.80后是幸运的，也是不幸的。比大江大河代入感更强，原生家庭的柴米油盐，家长里短表现的很接地气，一成承担了太多，也很羡慕她们的兄弟姐妹情，好剧
是教科书。文字简洁凝练，读的时候却需要大量的思考，联系自己日常经历，有些集数段落反复读才能获得启发。也亲笔摘抄了不少句子。 希望能够成为一个更加成熟更加强大的人，立足在社会上。 希望能够持续不断把乐观和希望带给更多的人。
基于传播学的本质，每个人延展出自己的一套方法论，这本也是。但能把自己的想法普及到这么广，算是验证成功的。 社交货币：让你的东西成为谈资。 诱因：让你的东西和日常产生联系，被反复提起。 情绪：调动情绪，引起共鸣，造势。 公开性：让更多人看到你的东西。 实用价值：突出东西的功能性。 故事：事件传播，想到了《That Sinking Feeling》。
现在写书的太没公德心，老是写的不上不下的，然后还说是大结局了的书
本剧运用佛学的基本思想，深入浅出地对我们所面对的常见困惑作了解读。第一个问题是如何面对烦恼，编剧说，任何烦恼的产生都有缘由，任何烦恼都有解决对策。我们要在作出反应之前先理解它，正视内心，用语言确认内心状态，意识身体的感觉，消除妄想，从而使内心重回平静。 第二点是，在思考时，不随意判断好坏。过度的判断即是单方面的期待和要求，即为一种不健康的执着。既不随意判断自己，也不随意判断他人，而是专注于真实性和有益性，专注于对自我的提升。永远不要自我否定，也不要盲目自信，因为我们根本不知道将来会发生什么，我们只需要专注于当下，去尝试+积累经验。 第三个方面是如何应对负面情绪。佛陀说，因为做出反应而扰乱内心的平静没有任何意义。佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是对他人不作出任何反应，不迷失自己的心。编剧说，人际关系的基础是对他人的反应听之任之，充分认识到他人的反应和自己的反应是彻底不同的存在这个事实。避免不良情绪的一个办法是将心一分为内外两半，朝外的心用来与人交流，不作出反应，只需理解对方的每一句话；朝内的心观察自己的反应，并努力停止，做到“不动心”。 第四和第五章分别是关于面对他人看法以及竞争的态度，道理和前面的无异，都是相通的，其主旨就是要保持一颗不被外界所支配的内心，思考方式很重要，不以物喜，不以己悲，不念过去，不畏将来。 佛学并不是叫我们无欲无求，相反它可以看作是励志的成功学，因为佛学认为追求欲望并非错误，当我们的欲望得到满足时，我们便会感到快乐，而这种快乐的心理反应正是我们应当重视的。所以，坦率而主动地满足自己的欲望，是通向幸福的捷径。但是，一旦感到的焦虑痛苦大于快乐，那么就是时候放下过度的欲望了。
情节紧凑，环环相扣，探案结合着家国情怀。成毅又一次饰演了美强惨的李莲花，吐血吐出了新高度。三个男主个性鲜明，人设立体丰满，既有正能量的一面，又有小缺点。总体基调是虐心的悲剧，但是小细节上欢乐的氛围还是有的，就是李莲花腹黑地诓骗另外两人的时候。女性角色戏份都不多，但是几个演员演绎的不错，给人印象深刻。
用几十年的时间养护一棵树，用近乎冷漠的态度对待死亡，把无常当作寻常。很矛盾，神去村的人散漫又认真的生活在山林里。城市的人恰恰相反，对待生命可以说矫情：担忧着死亡，却不去好好对待生活；相信科学却忘了敬畏自然；追求高效，却没有耐心去坚持。林业时间太久，久到可以哪啊哪啊，可以让神去人像野草一般野蛮生长。一场有意思的旅行，谢谢款待
不管怎样都已经甩开了无聊传统狗血泰剧几条街了。最难能可贵的是，这是少有的能正视女主性需求的剧。癫就癫点吧，瑕不掩瑜，毕竟能写出女主独美的结局确实可能性不大。最大的缺点是女主男二的爱情刻画得不够深刻。 结局真是炸出一堆男主的男/宝/妈，还有film粉能不能人剧分离啊😅一天天在那鸣不平，泰娱演过这种毁三观角色的前辈海了去了。
文笔确实不太行啦...但是对生活的态度很棒丫，值得学习鸭，那个点赞第一的把她喷的狗血淋头也没有大必要...但是总之，这部剧没什么看的必要...
“春天不是看剧天，夏日炎炎正好眠。过得秋来冬又到，收拾剧集好过年。” 时间，是这世界上唯一不可以“尽力争取”，也无法“失而复得”的事物，愿我们所有人，珍惜时间，把握现在。
发觉我其实是个很难节制的人哈哈，面对《That Sinking Feeling》如此扣人心弦的情节，没忍住按照原来一天两章的节奏去观看，还是迫不及待地在两天之内读完了。 可能是我还不懂得如何真的读懂、读好一本剧，我关注的往往是书中一些令我觉得心恸的细节部分——关于阿卜杜拉和帕丽兄妹俩小时候那段相惜相顾的经历描写很是令我感动。看的时候不免眼睛湿润。在贫瘠的生活背景下，面对生母的早逝，继母的进驻。阿卜杜拉像个男子汉一样承担起照顾帕丽的任务，他明白继母照顾自己是情分，不关爱自己也无可厚非。母爱从他的生母传递到他的身上，一切仿佛都那么自然，他照顾起帕丽来是那么熟练：他给年幼的妹妹换尿片，擦洗身子，晚上睡觉时，他任由帕丽像只小章鱼似的用手脚把他缠住，他的下巴轻轻的抵在帕丽的头上。那么安详，似乎只有闻着帕丽的体香他才可以安心入睡。兄妹俩的血液仿佛蝉联在一起，相依为命。 这让我想起了一段颇为熟悉的旋律，来自温岚的《That Sinking Feeling》：“我们的生命先后顺序/在同个温室里/也是存在在这个世界/唯一的唯一····” 可是我们常常说到的命运，是一种很不稳定的东西。它常常被很多事情左右：金钱、战争、天灾、人祸···所以在遥远的阿富汗，这一对兄妹被迫分开了。父亲要把妹妹带去送人的那一天，心灵感应般，阿卜杜拉说什么也要跟着父亲还有妹妹出门，在荒漠里的夜里，阿卜杜拉抚摸着妹妹熟睡的脸，心里却充满了未知的恐惧和无端的心慌。果然，后来，妹妹被送走了。直到多年以后，患上老年痴呆症的阿卜杜拉仍牢牢记得自己可爱的妹妹帕丽，却无法认出眼前同样头发花白的妇人帕丽。 今天下午我告诉一位友人，这个世界太可怕了，为什么有那么多的人流离失所，他们本该和我们同样拥有和家人团聚的权利，拥有享受天伦之乐的资格，却必须忍受很多甚至我们想象不到的苦难：疾病、失去亲人、贫穷···这一刻我甚至祈祷，人类根本不曾拥有感情。尽管我们所熟知的亲情、爱情、友情等带给了我们无数的欢乐，但我认为，这远远比不上那些失去它们的人所遭受的苦难。也许如果一开始就不曾感受到感情的可贵，不会在心底留下刻骨铭心的记忆，等到失去的那一刻，也不会终生无法释怀。 可是友人反问我：那样的话，“拥有”又何谓 “拥有”？“失去”又何谓“失去”？ 我想这是一个难以解开的命题，或者说，如今的话，还无法理解。 晚上七点了，我打开窗户，可以看到万家灯火犹如一个个呼唤孩子归家的信号塔，终年不息地亮着。 家里有人在等，如今看来这是我们无论如何也该觉得庆幸的事情吧。
这部剧不太适合初次接触历史的读者观看，需要对按年代排序的世界历史事件有一定了解，因为该剧具备全局视野、概括性比较强。书中的主要观点，对推动人类历史发展的动力分析、对战争这个残酷而又普遍存在的现实在历史发展中起到的消极乃至“积极”作用的分析，都比较客观、深刻。 对工业革命之所以率先在欧洲出现并发展的原因分析，尤其值得中国读者思考。 总之，是一本好剧。
很容易理解，但实战就没那么简单了。最后一章说的有点夸张，学习一下总有好处。
读这部剧，受到最大的启发是## 1.不要和层次不同的人，一起玩 2.不要和极端的人， 较真抬杠 3.不要和志不同道不谋的人，做事 4.不要和自私自利的人，交友 5.不要总和自己过不去，认清自己 6.不要做一个 不带刺 的，伪善人 以上无论碰上哪一种，都会受伤吃亏，甚至很严重！ 感谢这部剧，让我从警察的视野角度来进一步的思考人性，审视人性... 人生我们总会遇到一些烂人，交到一些烂友，这些重重的难关，就靠我们如何化解。 在这个世界上，我们大多数都是孤单的 孤单的有时候连说心事的人都没有，因为 能说的人，不知道你的经历 不能说的人，是你说了背后笑你 很多时候话到嘴边，你又咽了回去 所以生而为人，最大的治愈是自己给自己的，把事情看清了是一回事，把事情看轻了又是另外一回事。
虽然早就猜到了结局，但是这本真的很好看！Highly recommended!
用了大概3个多小时把两本诗集读完，喜欢的句子很少，想起来的只有这句「他痛恨欺骗：她不想在他不能感觉时要他制造爱的征兆」。我有点受不了把回车键去点之后一首诗看起来像无聊的叙述文那样的诗，而这本大多数诗是这样的，让我想起另外一种把一个长句硬分成四行备受好评的儿童诗，我也觉得无聊，我是不会把一个比喻句叫做诗的。
1.上帝是最初的病毒制造者，按自己的样子设计了男人，取其肋骨生成女人，有个bug就是天使的镜像无法消除，需要定期的通过洪水，火山，海啸，实现热启动。 2. 人类的智慧无限接近于上帝，上帝又通过散步病毒打乱语言，增加交流成本，语言于是成为思想的羁绊。 3.元宇宙形成天量级别的能量消耗，不得不将生物化学能数字化来满足随时随地的要求。 4. 人类的七情六欲数字化以后，打开了一个全新的认知天地。地球上出现产生超人，但不是人类自身。
本想试着用一句话来评价，最后不得不放弃。看大结局局后没有想象中的宏伟壮丽，也没有想象中的震撼，甚至没有太多的感动，更多的是平静。很多人说这书太难看懂，太多不了解不熟悉的神话，传说，但是就像品味美食，你一定要知道食材来自哪里，如何去做，才能判断好吃与否吗？故事主角影子就很了解书中的所有神话所有传说吗？当你了解了这所有神话所有传说，如果你是影子，最后和他一样落入冰湖，没人救起的话就可以避开死亡吗？所以是否了解那些神话传说和看这部剧没有直接关系，难的是可以从太多角度，有太多方式去理解，而你只是不知道该如何选择。因为你不知道你的信仰，你不知道你崇拜什么，而这其实在这部剧的最最开头，编剧已经告诉了大家:你崇拜什么，你就是什么！
因为生活太操蛋了，今天又是被工作和公司恶心到的一天 一整天心率狂飙 下班了也没能缓解 看看甜剧平复心情挺好的。
伤逝故事简单 文字沉闷 能看出子君是全心全意爱着涓生，涓生也爱着子君，不过涓生更爱自己 故事不仅描述着五四的时代，放到现在的背景，也能看到冲破重重阻碍后建立的感情不久爱情败于现实和自私 养鸡养狗暗示着子君的爱的全心全意，取名阿随表达着自己愿意，嫁鸡随鸡 嫁狗随狗
总体来说是很值得观看的书，有些内容有点重复。相同的观点好像被反复讲了好几次。 很多很多他的观点内容都很值得借鉴。但我想说一个此剧中我感悟很深的一个观点。就是正视人自己的欲望，就像他说员工跟着他首先第一个欲望就是想要赚钱。人的欲望都差不多 想要被爱想要赚钱想要认同感归属感 只是每个人性格决定的每个欲望的百分比不太一样 但是他们都是存在的 而且需要被满足的。我们有些传统文化可能教育我们不要谈太多这些欲望的东西 但其实他们还是存在。与其回避压抑 还不如正式它们想办法不伤害别人的情况下满足。只有在正视这些欲望 改变的情况下 才能为未发生的危机做准备给自己留机会让自己的人生过的很满足。 采访过史玉柱的人说他是研究人性的大师 利用了人性的很多特征他做了游戏《That Sinking Feeling》，这一部分我准备返读再继续研究研究
看完，只想说70.80后是幸运的，也是不幸的。比大江大河代入感更强，原生家庭的柴米油盐，家长里短表现的很接地气，一成承担了太多，也很羡慕她们的兄弟姐妹情，好剧
是教科书。文字简洁凝练，读的时候却需要大量的思考，联系自己日常经历，有些集数段落反复读才能获得启发。也亲笔摘抄了不少句子。 希望能够成为一个更加成熟更加强大的人，立足在社会上。 希望能够持续不断把乐观和希望带给更多的人。
基于传播学的本质，每个人延展出自己的一套方法论，这本也是。但能把自己的想法普及到这么广，算是验证成功的。 社交货币：让你的东西成为谈资。 诱因：让你的东西和日常产生联系，被反复提起。 情绪：调动情绪，引起共鸣，造势。 公开性：让更多人看到你的东西。 实用价值：突出东西的功能性。 故事：事件传播，想到了《That Sinking Feeling》。
现在写书的太没公德心，老是写的不上不下的，然后还说是大结局了的书
本剧运用佛学的基本思想，深入浅出地对我们所面对的常见困惑作了解读。第一个问题是如何面对烦恼，编剧说，任何烦恼的产生都有缘由，任何烦恼都有解决对策。我们要在作出反应之前先理解它，正视内心，用语言确认内心状态，意识身体的感觉，消除妄想，从而使内心重回平静。 第二点是，在思考时，不随意判断好坏。过度的判断即是单方面的期待和要求，即为一种不健康的执着。既不随意判断自己，也不随意判断他人，而是专注于真实性和有益性，专注于对自我的提升。永远不要自我否定，也不要盲目自信，因为我们根本不知道将来会发生什么，我们只需要专注于当下，去尝试+积累经验。 第三个方面是如何应对负面情绪。佛陀说，因为做出反应而扰乱内心的平静没有任何意义。佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是对他人不作出任何反应，不迷失自己的心。编剧说，人际关系的基础是对他人的反应听之任之，充分认识到他人的反应和自己的反应是彻底不同的存在这个事实。避免不良情绪的一个办法是将心一分为内外两半，朝外的心用来与人交流，不作出反应，只需理解对方的每一句话；朝内的心观察自己的反应，并努力停止，做到“不动心”。 第四和第五章分别是关于面对他人看法以及竞争的态度，道理和前面的无异，都是相通的，其主旨就是要保持一颗不被外界所支配的内心，思考方式很重要，不以物喜，不以己悲，不念过去，不畏将来。 佛学并不是叫我们无欲无求，相反它可以看作是励志的成功学，因为佛学认为追求欲望并非错误，当我们的欲望得到满足时，我们便会感到快乐，而这种快乐的心理反应正是我们应当重视的。所以，坦率而主动地满足自己的欲望，是通向幸福的捷径。但是，一旦感到的焦虑痛苦大于快乐，那么就是时候放下过度的欲望了。
情节紧凑，环环相扣，探案结合着家国情怀。成毅又一次饰演了美强惨的李莲花，吐血吐出了新高度。三个男主个性鲜明，人设立体丰满，既有正能量的一面，又有小缺点。总体基调是虐心的悲剧，但是小细节上欢乐的氛围还是有的，就是李莲花腹黑地诓骗另外两人的时候。女性角色戏份都不多，但是几个演员演绎的不错，给人印象深刻。
用几十年的时间养护一棵树，用近乎冷漠的态度对待死亡，把无常当作寻常。很矛盾，神去村的人散漫又认真的生活在山林里。城市的人恰恰相反，对待生命可以说矫情：担忧着死亡，却不去好好对待生活；相信科学却忘了敬畏自然；追求高效，却没有耐心去坚持。林业时间太久，久到可以哪啊哪啊，可以让神去人像野草一般野蛮生长。一场有意思的旅行，谢谢款待
不管怎样都已经甩开了无聊传统狗血泰剧几条街了。最难能可贵的是，这是少有的能正视女主性需求的剧。癫就癫点吧，瑕不掩瑜，毕竟能写出女主独美的结局确实可能性不大。最大的缺点是女主男二的爱情刻画得不够深刻。 结局真是炸出一堆男主的男/宝/妈，还有film粉能不能人剧分离啊😅一天天在那鸣不平，泰娱演过这种毁三观角色的前辈海了去了。
文笔确实不太行啦...但是对生活的态度很棒丫，值得学习鸭，那个点赞第一的把她喷的狗血淋头也没有大必要...但是总之，这部剧没什么看的必要...
“春天不是看剧天，夏日炎炎正好眠。过得秋来冬又到，收拾剧集好过年。” 时间，是这世界上唯一不可以“尽力争取”，也无法“失而复得”的事物，愿我们所有人，珍惜时间，把握现在。
发觉我其实是个很难节制的人哈哈，面对《That Sinking Feeling》如此扣人心弦的情节，没忍住按照原来一天两章的节奏去观看，还是迫不及待地在两天之内读完了。 可能是我还不懂得如何真的读懂、读好一本剧，我关注的往往是书中一些令我觉得心恸的细节部分——关于阿卜杜拉和帕丽兄妹俩小时候那段相惜相顾的经历描写很是令我感动。看的时候不免眼睛湿润。在贫瘠的生活背景下，面对生母的早逝，继母的进驻。阿卜杜拉像个男子汉一样承担起照顾帕丽的任务，他明白继母照顾自己是情分，不关爱自己也无可厚非。母爱从他的生母传递到他的身上，一切仿佛都那么自然，他照顾起帕丽来是那么熟练：他给年幼的妹妹换尿片，擦洗身子，晚上睡觉时，他任由帕丽像只小章鱼似的用手脚把他缠住，他的下巴轻轻的抵在帕丽的头上。那么安详，似乎只有闻着帕丽的体香他才可以安心入睡。兄妹俩的血液仿佛蝉联在一起，相依为命。 这让我想起了一段颇为熟悉的旋律，来自温岚的《That Sinking Feeling》：“我们的生命先后顺序/在同个温室里/也是存在在这个世界/唯一的唯一····” 可是我们常常说到的命运，是一种很不稳定的东西。它常常被很多事情左右：金钱、战争、天灾、人祸···所以在遥远的阿富汗，这一对兄妹被迫分开了。父亲要把妹妹带去送人的那一天，心灵感应般，阿卜杜拉说什么也要跟着父亲还有妹妹出门，在荒漠里的夜里，阿卜杜拉抚摸着妹妹熟睡的脸，心里却充满了未知的恐惧和无端的心慌。果然，后来，妹妹被送走了。直到多年以后，患上老年痴呆症的阿卜杜拉仍牢牢记得自己可爱的妹妹帕丽，却无法认出眼前同样头发花白的妇人帕丽。 今天下午我告诉一位友人，这个世界太可怕了，为什么有那么多的人流离失所，他们本该和我们同样拥有和家人团聚的权利，拥有享受天伦之乐的资格，却必须忍受很多甚至我们想象不到的苦难：疾病、失去亲人、贫穷···这一刻我甚至祈祷，人类根本不曾拥有感情。尽管我们所熟知的亲情、爱情、友情等带给了我们无数的欢乐，但我认为，这远远比不上那些失去它们的人所遭受的苦难。也许如果一开始就不曾感受到感情的可贵，不会在心底留下刻骨铭心的记忆，等到失去的那一刻，也不会终生无法释怀。 可是友人反问我：那样的话，“拥有”又何谓 “拥有”？“失去”又何谓“失去”？ 我想这是一个难以解开的命题，或者说，如今的话，还无法理解。 晚上七点了，我打开窗户，可以看到万家灯火犹如一个个呼唤孩子归家的信号塔，终年不息地亮着。 家里有人在等，如今看来这是我们无论如何也该觉得庆幸的事情吧。
这部剧不太适合初次接触历史的读者观看，需要对按年代排序的世界历史事件有一定了解，因为该剧具备全局视野、概括性比较强。书中的主要观点，对推动人类历史发展的动力分析、对战争这个残酷而又普遍存在的现实在历史发展中起到的消极乃至“积极”作用的分析，都比较客观、深刻。 对工业革命之所以率先在欧洲出现并发展的原因分析，尤其值得中国读者思考。 总之，是一本好剧。