影片以从上海迁到平遥的针织厂女工郁竹青及其家人为拍摄对象，以女性视角窥看三线建设，记述了郁竹青一家在一年之间经历的过年、搬家和回乡探亲等事件中的温情与冲突。
有一说一，你这剧啊，怎么说呢，更新了6集，我断断续续看了5集，哎呀，咋说呢，咋就没有吸引人的点呢？？就····就挺白开水的。。。
心动的瞬间，心动后的纠结，爱上一个人之后的自卑，想靠近又不敢靠近的感受，这些才是恋爱的精髓嘛。爱一个人确实会卑微，就犹如张爱玲所说的:“爱一个人会卑微到尘埃里然后开出花来。”
罗杰斯真的是个聪明人 但是聪明人的大实话 往往不容易被人听进去 大道至简： 多老都要学习 知识常学常新 勇于尝试 却更要做自己了解且擅长的事 关注大熊和白兔 总有发财的机会等着你
刚开始追剧名我是抵触的，翻阅十几页过后，被吸引了。看完全书想着要去买纸质版本再看一遍。 不是一味说教，而是从故事中引导人去思考问题。 我现在的处事原则是，正视现实，接受，然后再做出改变。
简洁而清晰，是我看的第一部关于脑神经科学的书。 进化逻辑上形成的爬行脑、情感脑、理性脑，各自发挥着不同的作用，同时相互之间也发生着关联。 大脑是按照它自己的节奏来工作，而不是以我们希望的方式来运行。这从科学的角度，让我们更好地尊重我们大脑的规律，然后，更好地去和它相处。 孩子教育，说到底，是父母自我教育的副产品，是父母陪伴孩子成长的过程。因此，鼓励、惩罚，培养各方面的能力，与其说是要去培养孩子，不如说是也适用家长个人。
1.投资策略：低估时建底仓，正常估值时定投，高估时卖出。当然还要会选品，有稳定的现金来源。 2.指数基金有三个独特的好处：长生不老、长期上涨、成本低。 3.大跌是好事儿，等待需耐心；定投最靠谱，指数买国运。
从美国人的视角看抗美援朝战争是独特而有趣的。知道了很多以前不了解的细节。美国人的优越感决定了本剧不太可能很客观很细致地描写中方。但大体上比较客观的文字还是让人感叹战争的残酷，和中国从此挺起了胸膛的韩战重要意义。
这部剧我断断续续读了两个月多实在是出乎意料。 首先我没料想到这是本古文选读，我已经很久没有读过古文了，有时不免觉得枯燥乏味。中间我无数次想过要放弃，最后到现在终于还是坚持着读完了。 现在回想起来，这些古文之中，还是有许多充满乐趣与美好的段落可以细细品味。那么咬着牙看剧的这两个月终究还是有些意义的。
很多话语对自己有启迪。喜欢看的书。 跟他人的关系是照见自己内心的镜子，你害怕从别人对你的态度和言行中看见真实的自己。 所谓的自我成长，就是把自己变成一个处理各种各样人生问题的老司机。
突然有种粗略的感觉：弗洛伊德的《从上海到平遥》就相当于是《从上海到平遥》，不单是因为二者都在探讨梦和解梦，主要是它们的开创价值。接着是弗洛伊德的两大弟子，荣格和阿德勒。读荣格的专著就如同读道家经典，当然，荣格自然是受到东方哲学很大影响的；而读阿德勒这本《从上海到平遥》，我没想到它很有些儒家思想的感觉。这也许不是一种巧合，自然与中庸皆生于易，易生于梦。
人才盘点的四个维度: 盘数量 盘质量 盘潜力 盘空缺 人才盘点的作用： 检验人才标准 盘点能级现状 盘清能力差居 盘活人才池
“去前线的时候拥挤的卡车 回来的时候 就不那么挤了” 《从上海到平遥》这个书名 看到结尾才做出了解释 向往的无战事 代价是多少个生命和鲜血
如果不打着女性励志旗号，认清自己依附男权的本质，或许会笑纳这出玛丽苏。企图构建一个等级森严的封建体系以示女主的卑微凄惨，但一个庶子嚣张得连皇子都不屑岂不打脸这体系？好在赵丽颖演技在线少了尴尬感。原著改动大以致女主人设有些立不住，但也情有可原，不然真整一个国安部特工部你敢播不？
媒介即信息，媒介即内容，媒介即思想。 换句话说，经济基础决定上层建筑，表达方式决定表达内容。印刷术制造出了大量的思想垃圾，电视把信息当做知识，把知识变成娱乐，把娱乐变成我们看待世界的方式。网络可以进行传播，可以进行娱乐，但是恐怕很难进行思考。 互联网跟电视有多少区别？除了连接和传播能力更为强大，加入互动和用户上传内容，能把我们的时间切得更碎之外，在传播内容上依然是娱乐当先。完全可以把书中的电视全部换成手机，让历史照进现实。这正是这部剧的当下意义所在。 当然还可以继续深挖。编剧的核心观点是『媒介即认识』，“真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒体的性质”。除了思考互联网会对我们的认知方式带来哪些影响（比如需要记在脑子里的经典段落减少）之外，另一个实用的思考是关于教育的。 为什么我们的学校学习需要背诵？因为这是口语文化的思想传播方式。为什么要在纸质书上学习？因为这是印刷术时代的思想传播方式。为什么一个班级有四五十个甚至更多学生？因为这是工业时代的生产线式的教育方式。为什么这些方式留存至今？因为文化相比信息表达方式有滞后性，口口相传的时代过去了，印刷的时代也慢慢被取代，而表达方式留了下来。古老的东西既可以被当做经典，也可以说成落后，真正重要的问题是，这些方式对学习来说有效吗？放在每个人身上，这个问题就变成：我们应该全盘接收互联网所带来的一切吗？更进一步的问题是：可以利用其中的哪些部分呢？ 对于学习来讲，课堂听讲、阅看剧籍、看科教片都不是高效的方式，情感带入（爱上一个老师，学好一门课）、社会学习（和恋人或者伙伴一起学习，前者实施起来难度有点大）、参与和探究学习（让小朋友边手舞足蹈边学习）则是相对较好的方式。单就看剧这件事来讲，想一遍、说一遍、写一遍、讲一遍要比看一遍、读一遍、抄一遍效果好。 简单来说，这部剧的意义在于把“你就是你读过的书”这句话讲的更清楚了些。一方面了解的东西本身影响了思想，另一方面获取信息的方式也会影响思想。朋友问影院把看剧变成了刷时间大赛和社交游戏。当然还可以更进一步：看剧和思考的方式也会影响思想。利用笔记和思维导图能够降低大脑记忆负荷，增加知识的广度，改善知识结构。进行整体性学习和思考则能够获得对知识的全局性理解。 网络带来的不只是知识的碎片化，它带来的还有知识的发言人，俗称砖家、公知和大V。因为获取真正知识的成本增加，更因为获取信息和知识是基本需求，我们并不会沉迷娱乐不看剧不思考，而更有可能是让一些人代替我们看剧代替我们思考。从这个意义上说，选对代言人甚至比思考本身还重要。《从上海到平遥》的第一要义既不是要用批判性思维获取知识，也不是用批判性思维来思考，而是“在相信利益相关方之前先相信利益无关方”。 时代让我们都成了推销员。一方面要利用人脑的各种bug把自己和商品推销出去，另一方面要时时提防被推销。罗辑思维开始卖书了，听起来有些不妙。
干货少，故事成分过度赘述，更多的是对于社会丑恶事迹的揭露与对于人性的批判。可能是我从来都是以最深的恶意来揣测人性，不太需要再通过从上海到平遥来告诉我这个。 我希望从从上海到平遥里学到的是关于犯罪人在实施犯罪前/时/后的一系列心理变化已经心理形成的心因以及外因。 个人愚见。
从上海到平遥这部剧介绍了很多现实中发生的事，细思极恐很多时候我们就是这么被套路的，还不自知。
大致听了一遍，不够仔细。大致知道是以存在主义和唯物主义观点看待女性问题。同意波伏娃的观点，即女性首先要解决经济地位问题，但如果解决了经济问题，仍没有使女性获得精神上和社会地位上的提升。那么女性就还是没有获得解放。女人的路还长，仍需要女性自我奋斗，也需要男性的支持。如果更多的男性可以站出来宣布自己是女权主义者，我们的社会就大有希望。
不是，这剧问题很大啊，为啥这么高分啊？首先从剧作上来看两个时空就没有机整合在一起。结巴隋东跑哪去了？开头蹲派出所那个王立是谁，为什么觉得王响眼熟？其次从意识形态上来看，整个剧完全是倒错的。马队就可见一斑，他把追查凶杀案看得比厂子的案件更重。就凶杀案本身来说，这个案子几乎是一场底层人制造的“骚乱”，而完全没有提及卢老板、宋厂长等人可能施行的报复。最后以李群为代表的新执法机构不仅干掉了宋厂长 此后也非常靠谱地在运转。因此可以说这部剧是立足于整个社会系统稳步向上地发展这一基点上，而把剧中所发生的伤痛完全定性为了纯粹偶然事件。所谓“被时代车轮碾过的阵痛”完全是笑话，这剧完全把凶杀案从结构中抽走了。这些惨案就他妈像漂浮在空中的伤口一样，谁来负责？只用沈栋梁所制造的变态家庭环境作为最根本的解释？草！
有一说一，你这剧啊，怎么说呢，更新了6集，我断断续续看了5集，哎呀，咋说呢，咋就没有吸引人的点呢？？就····就挺白开水的。。。
心动的瞬间，心动后的纠结，爱上一个人之后的自卑，想靠近又不敢靠近的感受，这些才是恋爱的精髓嘛。爱一个人确实会卑微，就犹如张爱玲所说的:“爱一个人会卑微到尘埃里然后开出花来。”
罗杰斯真的是个聪明人 但是聪明人的大实话 往往不容易被人听进去 大道至简： 多老都要学习 知识常学常新 勇于尝试 却更要做自己了解且擅长的事 关注大熊和白兔 总有发财的机会等着你
刚开始追剧名我是抵触的，翻阅十几页过后，被吸引了。看完全书想着要去买纸质版本再看一遍。 不是一味说教，而是从故事中引导人去思考问题。 我现在的处事原则是，正视现实，接受，然后再做出改变。
简洁而清晰，是我看的第一部关于脑神经科学的书。 进化逻辑上形成的爬行脑、情感脑、理性脑，各自发挥着不同的作用，同时相互之间也发生着关联。 大脑是按照它自己的节奏来工作，而不是以我们希望的方式来运行。这从科学的角度，让我们更好地尊重我们大脑的规律，然后，更好地去和它相处。 孩子教育，说到底，是父母自我教育的副产品，是父母陪伴孩子成长的过程。因此，鼓励、惩罚，培养各方面的能力，与其说是要去培养孩子，不如说是也适用家长个人。
1.投资策略：低估时建底仓，正常估值时定投，高估时卖出。当然还要会选品，有稳定的现金来源。 2.指数基金有三个独特的好处：长生不老、长期上涨、成本低。 3.大跌是好事儿，等待需耐心；定投最靠谱，指数买国运。
从美国人的视角看抗美援朝战争是独特而有趣的。知道了很多以前不了解的细节。美国人的优越感决定了本剧不太可能很客观很细致地描写中方。但大体上比较客观的文字还是让人感叹战争的残酷，和中国从此挺起了胸膛的韩战重要意义。
这部剧我断断续续读了两个月多实在是出乎意料。 首先我没料想到这是本古文选读，我已经很久没有读过古文了，有时不免觉得枯燥乏味。中间我无数次想过要放弃，最后到现在终于还是坚持着读完了。 现在回想起来，这些古文之中，还是有许多充满乐趣与美好的段落可以细细品味。那么咬着牙看剧的这两个月终究还是有些意义的。
很多话语对自己有启迪。喜欢看的书。 跟他人的关系是照见自己内心的镜子，你害怕从别人对你的态度和言行中看见真实的自己。 所谓的自我成长，就是把自己变成一个处理各种各样人生问题的老司机。
突然有种粗略的感觉：弗洛伊德的《从上海到平遥》就相当于是《从上海到平遥》，不单是因为二者都在探讨梦和解梦，主要是它们的开创价值。接着是弗洛伊德的两大弟子，荣格和阿德勒。读荣格的专著就如同读道家经典，当然，荣格自然是受到东方哲学很大影响的；而读阿德勒这本《从上海到平遥》，我没想到它很有些儒家思想的感觉。这也许不是一种巧合，自然与中庸皆生于易，易生于梦。
人才盘点的四个维度: 盘数量 盘质量 盘潜力 盘空缺 人才盘点的作用： 检验人才标准 盘点能级现状 盘清能力差居 盘活人才池
“去前线的时候拥挤的卡车 回来的时候 就不那么挤了” 《从上海到平遥》这个书名 看到结尾才做出了解释 向往的无战事 代价是多少个生命和鲜血
如果不打着女性励志旗号，认清自己依附男权的本质，或许会笑纳这出玛丽苏。企图构建一个等级森严的封建体系以示女主的卑微凄惨，但一个庶子嚣张得连皇子都不屑岂不打脸这体系？好在赵丽颖演技在线少了尴尬感。原著改动大以致女主人设有些立不住，但也情有可原，不然真整一个国安部特工部你敢播不？
媒介即信息，媒介即内容，媒介即思想。 换句话说，经济基础决定上层建筑，表达方式决定表达内容。印刷术制造出了大量的思想垃圾，电视把信息当做知识，把知识变成娱乐，把娱乐变成我们看待世界的方式。网络可以进行传播，可以进行娱乐，但是恐怕很难进行思考。 互联网跟电视有多少区别？除了连接和传播能力更为强大，加入互动和用户上传内容，能把我们的时间切得更碎之外，在传播内容上依然是娱乐当先。完全可以把书中的电视全部换成手机，让历史照进现实。这正是这部剧的当下意义所在。 当然还可以继续深挖。编剧的核心观点是『媒介即认识』，“真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒体的性质”。除了思考互联网会对我们的认知方式带来哪些影响（比如需要记在脑子里的经典段落减少）之外，另一个实用的思考是关于教育的。 为什么我们的学校学习需要背诵？因为这是口语文化的思想传播方式。为什么要在纸质书上学习？因为这是印刷术时代的思想传播方式。为什么一个班级有四五十个甚至更多学生？因为这是工业时代的生产线式的教育方式。为什么这些方式留存至今？因为文化相比信息表达方式有滞后性，口口相传的时代过去了，印刷的时代也慢慢被取代，而表达方式留了下来。古老的东西既可以被当做经典，也可以说成落后，真正重要的问题是，这些方式对学习来说有效吗？放在每个人身上，这个问题就变成：我们应该全盘接收互联网所带来的一切吗？更进一步的问题是：可以利用其中的哪些部分呢？ 对于学习来讲，课堂听讲、阅看剧籍、看科教片都不是高效的方式，情感带入（爱上一个老师，学好一门课）、社会学习（和恋人或者伙伴一起学习，前者实施起来难度有点大）、参与和探究学习（让小朋友边手舞足蹈边学习）则是相对较好的方式。单就看剧这件事来讲，想一遍、说一遍、写一遍、讲一遍要比看一遍、读一遍、抄一遍效果好。 简单来说，这部剧的意义在于把“你就是你读过的书”这句话讲的更清楚了些。一方面了解的东西本身影响了思想，另一方面获取信息的方式也会影响思想。朋友问影院把看剧变成了刷时间大赛和社交游戏。当然还可以更进一步：看剧和思考的方式也会影响思想。利用笔记和思维导图能够降低大脑记忆负荷，增加知识的广度，改善知识结构。进行整体性学习和思考则能够获得对知识的全局性理解。 网络带来的不只是知识的碎片化，它带来的还有知识的发言人，俗称砖家、公知和大V。因为获取真正知识的成本增加，更因为获取信息和知识是基本需求，我们并不会沉迷娱乐不看剧不思考，而更有可能是让一些人代替我们看剧代替我们思考。从这个意义上说，选对代言人甚至比思考本身还重要。《从上海到平遥》的第一要义既不是要用批判性思维获取知识，也不是用批判性思维来思考，而是“在相信利益相关方之前先相信利益无关方”。 时代让我们都成了推销员。一方面要利用人脑的各种bug把自己和商品推销出去，另一方面要时时提防被推销。罗辑思维开始卖书了，听起来有些不妙。
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从上海到平遥这部剧介绍了很多现实中发生的事，细思极恐很多时候我们就是这么被套路的，还不自知。
大致听了一遍，不够仔细。大致知道是以存在主义和唯物主义观点看待女性问题。同意波伏娃的观点，即女性首先要解决经济地位问题，但如果解决了经济问题，仍没有使女性获得精神上和社会地位上的提升。那么女性就还是没有获得解放。女人的路还长，仍需要女性自我奋斗，也需要男性的支持。如果更多的男性可以站出来宣布自己是女权主义者，我们的社会就大有希望。
不是，这剧问题很大啊，为啥这么高分啊？首先从剧作上来看两个时空就没有机整合在一起。结巴隋东跑哪去了？开头蹲派出所那个王立是谁，为什么觉得王响眼熟？其次从意识形态上来看，整个剧完全是倒错的。马队就可见一斑，他把追查凶杀案看得比厂子的案件更重。就凶杀案本身来说，这个案子几乎是一场底层人制造的“骚乱”，而完全没有提及卢老板、宋厂长等人可能施行的报复。最后以李群为代表的新执法机构不仅干掉了宋厂长 此后也非常靠谱地在运转。因此可以说这部剧是立足于整个社会系统稳步向上地发展这一基点上，而把剧中所发生的伤痛完全定性为了纯粹偶然事件。所谓“被时代车轮碾过的阵痛”完全是笑话，这剧完全把凶杀案从结构中抽走了。这些惨案就他妈像漂浮在空中的伤口一样，谁来负责？只用沈栋梁所制造的变态家庭环境作为最根本的解释？草！