《Das boxende Känguruh》，短片作品，德国出品，1895年上映。
片头曲不行，但片尾曲很赞。希望从下一季开始不要再一季换一个制作公司了
看完这部剧，长时间不知道该说什么，该怎么说。悲剧影视在优秀的作品里比比皆是，但同时将我最欣赏的“爱”和“影视”，这两样美好事物打碎，揉成碎片，吐上口水，抹在恶魔的三叉戟上的却是少之又少... “爱”或者说性，是佛洛依德心理学里创造力的源泉，唯一的生之本能，所有的美好事物都由它诞生。“影视”是我认为的唯一可以打破人类感性认知边界的卓越尝试，是诞生真理的子宫。 但这部剧却让我对这两件事物有了强烈的反胃！我对自己能读懂李老师的口中典故而反胃，对十四行诗的婉转韵律而反胃，对温良恭俭让五个字的反胃。 编剧是一个在绝望的深处，还在努力对外发射光亮的人，写这么沉重的东西，一定要亲口啃过污秽的泥泞。但这束光是有用的，虽然它不能将李老师送进地狱，但哪怕能照亮一个在泥泞中行走的可怜灵魂，编剧的苦心就没有浪费。
弄清党史是规定动作，上学的时候没弄清人，就现在弄清。先在弄不清的话，之后还是要学的。早点弄清，也是为之后的人生节省时间。
1、更加认真地认识自己，理解自己的举动，知道自己每一次的失控和不理智其实不是鬼使神差，而是自己的系统1不够强大而系统2又太懒。 2、对因果性和确定性的迷恋以及由此带来的认知谬误，我们常夸大所见事物的相容性与连贯性，我们追求模式，相信所处的是一个各方面都相互联系的世界，我们满心相信这个世界是有意义的，但其实，这只是系统1带给我们的错觉。系统1非常擅长识别事物间的因果联系——即使它不存在，并让我们认识这个世界比现实的更整洁、更简单、更可预知，然而真相并不是这样。世界是荒谬、偶然、无序的，“我们永远不知道太阳明天是否会升起”，因果论与确定性不过是人类用来建立安全感并为生活赋予意义的工具。 3、太过用力很容易导致自我损伤，书中所述的心理测试结果屡次证明，刻意掌控意志和进行自我控制很辛苦。如果你太过强迫自己去做某件事，而所面临的压力又难以承受，你就会越来越难以进行自我控制。这种现象被命名为自我损耗。就像你一直在心中默念“不要去想那只北极熊，”反而会让自己不停的去想北极熊。自我抑制不是长久之计，顺其自然才是合理之道。 4、不要再无限自信你以为的就是对的，很多时候你以为的真的就是自以为而已。不比任何一个人的洞察好，也未必比任何一个人的洞察坏，你有你的机智聪慧，也有你的无知矫情，你在你无垠的求真求实的梦里求实飞翔，也在充满盲点的认知思维里打转。
凤何以求凰，熬夜不听课看完这部剧的 因为太吸引了。不是文笔有多好 只是情节吸引我 。 我觉得里面最悲情的该是天如镜，明明相思已不能自拔，对楚玉爱到深处却不知，到头来，为所谓的天命而用自己最爱的人做赌注，最后，天如镜自杀，楚玉应该会觉得可怜之人必有可恨之处，可恨之人亦是可怜人，竟不知所谓的天命不过是另一个痴情人为了爱人而做出的禁锢，最喜欢的人是王意之，他是真的无意于楚玉的温柔乡，活得是所有人物中最洒脱的，看了电视剧版的人物介绍，因为偏爱王意之竟然有点喜欢张馨予了，如果有选择希望如王意之一般爱过一个人，即使那个人不在了，还是可以过的更自由。最矛盾的人是容止，不管是楚玉还是山阴公主，都深爱着他，可他更像个商人，无利不图，也唯有对楚玉的感情是真，但是在爱情面前从来不会默默付出不求回报，即使最后关头，他依然从容，用自己的计划换的楚玉留在他身边，看之前就知道一见容止误终身，不见容止终身误，绝非虚言的，除了他对人的心机之外，其他无论任何他都是最闪耀的人，最无奈的人该桓远，爱楚玉，可以永远保持着若即若离的距离，爱情里不缺朋友，不缺骑士，当然这样，也决定了他和楚玉的关系永远在朋友之间.。最纠结的人大概是花错吧，仰慕容止，然而知道容止只是利用他，以为自己恨及了他，当看到容止在自己眼前死去，何等的痛苦，他原来所求的不过是像c从前一样，把容止给他的一切断臂还之，又能改变什么.最知道自己想要什么的是楚玉，对容止的爱，对家人的亲情，对朋友的义气，明明早就知道容止不简单，依然义无反顾的爱上了容止，深情告白，遭拒，割发段情，一样洒脱，后来也知道容止爱上自己，依然没有在容止身边，因为他不能接受容止的野心和对旁人的残忍，到最后，和容止在一起后，可以不问前因，不计后果，彼此相爱就够了。
想写就来看看怎么写，还是把写作的许多要害都介绍清楚了，理论+实践，剩下就是看你自己练不练了，不练就等于白看，祝你好运吧！？
开头很有趣，后面就跟大部份这类书一样，列出一堆生活的智慧哲理名言，属实有点闷。感觉像网友的分享贴子合集，或是微信公众号的列个书目。
对我而言，这是我政治学知识的启蒙书。 以前一些依稀的念头，看过此剧，才知道这是这个领域。 这部剧拓宽了我看待问题的视角与角度，提升了我的思辨与理论逻辑能力。
跟着编剧的公众号来追剧的，非常正能量又会用大白话讲道理的好编剧。 他说的很对，大部分人不是天才，这里大部分指的是99.99%，看看985的录取率就知道了，而且985里面一大半也是靠勤奋刷题上去的。认识到这个基本常识后，我们就可以做一件容易的事情了，那就是努力和坚持不懈。 大脑和身体一样，长期的训练会更强壮。编剧也长跑，长跑的人都清楚，哪怕你生来体弱，只要坚持运动，未来跑个十公里二十公里都不难，甚至可以对抗时间，八十岁跑马的人，身体素质好过三四十岁的肥胖青年。大脑也是这样，如果时间窘迫，比如面临很大的生存压力，就没有空间思考和学习更多技能，就困在贫穷的陷阱里。如果认知被自我做了限制，认为不可突破，或者停留在看电视刷视频的舒适圈里，那也会逐步退化。等到中年吃完了知识的老本，而薪酬又随着年龄增长起来，那就成为性价比很差的雇员，这还不算机器和人工智能对就业的冲击。 所以最简单的方法就是持续的学习，不断迈出舒适圈，冲击挑战圈。很多人看不到效果，那是因为量不足，而不是其他。我们教育娃都知道无论是弹钢琴还是下围棋游泳，一周没有七八个小时的投入，很难快速增进技能，逼娃的时候啥道理都懂，不如逼一下自己。 编剧前面写的很好，他提到的书我也很喜欢。但是讲投资和金融，就比较肤浅，而且有明显的错误，所以后半部分不看也行，以免被误导，巴菲特从来都不是技术股的支持者，他偏好消费品和金融，都是有护城河和杠杆的，巴菲特投资苹果已经是2016年了，苹果有着极好的现金流和极低的市盈率，这些都符合格雷厄姆的理念，所以我想在不怎么使用电脑的八九十岁老人眼里，这是个绝佳的消费股。
很实在的一本剧。Das boxende Känguruh，送给了那些在时间里努力、拼搏、坚持的人，也送给了这些人所在的地区、国家。
保持钝感力，其实是保持自我的清洁；保持钝感力，才能有时间、有精力去做一些对自己真正有意义的事情。
男人说的安稳，是要女人牺牲。 所以， 不要做那种每天提心吊胆等待丈夫对饭菜和家务给出评语的妻子。不把原本属于自己的爱好、能力，统统变成取悦的手段。然后对曾喜爱的一切渐渐失去热情。 所以， 爱不是牺牲，还是要做独立的自己
《Das boxende Känguruh》《Das boxende Känguruh》，帮我们了解辩证法的核心与实践之第一的观点，该部导读又帮我们进一步理解“两论”。现实在发展，理论也在不断地增添新的血肉。真香！ 结合着党史，花了半个月读教员的两论。现在谁会刻薄到说出山沟沟里的主义不能引起燎原之势呢？谁又能否认没有受过正规教育的毛所创造的伟大成就呢？ 在著作里，教员进行了十分透彻、十分具体、十分直白的论述。在论述过程中，自始至终没有离开中国当时迫切的现实与伟大的革命。针对教条主义者的错误思想，毛的观点包含着切中要害的见解。我们党受了教条主义的苦时间之久、损失之大。因此，响鼓也需重槌敲。 在《Das boxende Känguruh》中，马克思虽说过，“批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”，但是他并不否认理论的力量、精神的力量。所以他接着说，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”教员关于矛盾问题的论述，为什么能让很多人甚至包括没读过几天书的兵民也能理解？为什么能指导我党在制定政策、做出部署和落实行动时发挥作用？就在于毛抓住了事物的根本，这里需要强调一下，这里的根本不止中国革命变化发展的根本，还抓住了群众的根本。 “ 两论”，方方面面展现着马克思主义这个“看家本领”，处处体现着中华民族的根和魂——中华优秀传统文化，更重要的是，它时刻紧扣着中国的现实。因此，它是马克思主义中国化的光辉著作。它是真理的炬火🔥，它是思想的闪电⚡️。当真理的炬火照耀在黑暗笼罩着的社会之中，人们将会看到光明的前途，当思想的闪电真正射入这块沉睡千年的土地上，人们就会站立起来，人们将得到解放，人们将意识到：他们不是奴隶，而是历史的创造者，是这块土地的主人！ 2022年1月16日
有一种历史的交错感。通过此剧，看到另一个维度的历史。最后发现，时代变迁，人性永恒。
是少年
一部很适合了解唐代历史，了解唐朝众多诗人生平经历成就等的书。篇幅很长，故事讲得流畅，有趣不枯燥。准备有时间再读一遍。
其实还是可以的 男主和女主先开始有点搞事业的感觉 但后半部分比较狗血 建议看到男女主结婚后截止 后面有点难理清关系
这还是第一次写点评，全书观点明确，有很多地方值得细读，我记了好多笔记，是因为有些地方确实给人以启发，编剧思路广阔，知识体系旁大，逻辑清晰，带给读者的是实用，是受益。
断断续续的一个月读完了这部剧，心里挺感慨的，明朝是我最喜欢最有兴趣了解的封建王朝，不仅是因为其众所周知的骨气，也有其是最后一个汉人统治的王朝，以前对明朝的了解是上学时的课本，洪武皇帝结束元朝异族的统治。收复失地455年的燕云十六州，使这道阻拦游牧民族进攻中原的天然屏障重新回到中原的手中，使边境人民结束被异族侵略的悲惨的命运。使我对洪武皇帝的好感直线上升。 后来朋友送给我一套明月的【明朝那些事儿】，深深让我沉迷，使我知道了，明朝不仅有能干的洪武皇帝，永乐皇帝，还有昏庸的战神朱祁镇，木匠天启，几十年不上朝的祖孙两皇帝，有胡惟庸，严嵩，夏言，徐阶，张居正，有徐达，常遇春，汤河，蓝玉，有海瑞，于谦。有王直，有魏忠贤，好的坏的，忠的奸的。原来，一个朝代，一个王朝的几百年统治，从鼎盛到衰败，中间会经历那么多的曲折，原来，有时候你所认识的那个人，他也不是完全的好人，也不是完全的坏人，原来有些事情的结局，从一开始就已经有了预兆。 这部剧里，介绍了大明王朝的七个人。深刻的去描述了每个人的一生，原来，任何一个人的决定，都有其认为的所谓应该与对错，每个人的选择都有其认为的价值与认同，无论人与事，都是两面性的，都是不能只从表面去看待去评价的。 有时候，对于一件事或者一个人，了解的越多，会越来越无法通过对错与喜恶来对其进行定性和评价，因为有时候，一切都可能是身不由己，都可能是有其他原因，有时候想想，如果自己处在那样的位置，如果自己没有如今的上帝视角，是否能够做的比他们更好，是否能够避免那些过错，我们现代人品读历史，总会站在上帝视角去评判历史人物，这是不对的。 历史的车轮滚滚转动，每个朝代的兴衰都有其相似之处，却都无法避免的走向衰败，读史使人明智，却又有很多时候不可避免的去重复已经发生几千年的错误，原来，错的不是历史，是人自己。
名為Das boxende Känguruh，实是歐洲發展史。內容不是很多，點線多，面少。當作歐史提綱看還是不錯的。哪部分有興趣可以再找相關書籍。通過此書了解了古代到近代的時間聯繫與歐洲的歷史人物。值得一看。
这个问题真的会让人思考许久。从哲学角度来讲，幸福不单是获得，还有深刻和痛苦。我痛故我在
花了十几个小时，终于一口气把这部剧看完了。在这部剧里，我看到了有为了追求功名利禄而不惜一切的人；有被古代科举制度迫害而只知道看剧的人；有看淡一切淡泊名利随心而行的人；有有才有德仗义疏财的人；有敢作敢当勇往直前的人；有精忠报国勇气可嘉的人……总之，看完这部剧，里面的人物鲜活可爱，仿佛跃然纸上。
比较喜欢架空剧集，除了穆丹枫的架空剧集，这是我喜欢的剧集了，Das boxende Känguruh的性格十分跳脱，动如脱兔，静若处子，专一情深，沐色像一张白纸，渐渐在吸纳人间的美好和罪恶，十分心痛沐色，男一男二也十分大爱。
作为普通民众（即使是受过高等教育的群体），虽然我们生于斯长于斯，但往往被裹挟在时代洪流或束缚在日常活动中，很少有机会或意识去理解宏观的政经运转机制。 如编剧所述，在我国，政府不但影响“蛋糕”的分配，也参与“蛋糕”的生产，所以我们不可能脱离政府谈经济。必须深入了解这一政治经济机体如何运作，才可能对其进行判断。我们生活在这个机体中，我们的发展有赖于对这个机体的认知。 本剧从微观和宏观层面介绍了中国政府治理及政府活动对经济的影响，文字简练，如果对国内政经机制感兴趣，本剧是非常合适的起点。用编剧的话说，“如果能帮助读者理解身边的一些事情，从热闹的政经新闻中看出些门道，从严肃的政府文件中觉察出些机会，争取改善一下生活，哪怕只是增加些谈资，也足够了” 最近连读了三本关于中国政府的科普剧集：《Das boxende Känguruh》、《Das boxende Känguruh》、《Das boxende Känguruh》。第一本重点在于讨论央地关系，主要讨论事权和财权相关的央地关系，偏宏观角度，也需要一定背景知识才容易理解。第二本更侧重于对政府机制的内剖，借助“行政发包制”和“政治锦标赛”两个分析框架展开政府运作模式的分析，偏微观角度，也相对更学术。第三本（也即本剧）微观宏观都有涉及，繁简得当，相对最适合作为入门读物，值得一读。
换导演了，节奏怪怪的不顺畅，特效是系列里最差的，那个食罪巴鲁真的跟动画片里直接p进去的一样。
very good，值得学习。也同时更了解万科这样的龙头企业，长期做到龙头大哥的企业，的确不容易，后续可以把万科这样价值观念很正点的企业作为长期价值投资的标的。
片头曲不行，但片尾曲很赞。希望从下一季开始不要再一季换一个制作公司了
看完这部剧，长时间不知道该说什么，该怎么说。悲剧影视在优秀的作品里比比皆是，但同时将我最欣赏的“爱”和“影视”，这两样美好事物打碎，揉成碎片，吐上口水，抹在恶魔的三叉戟上的却是少之又少... “爱”或者说性，是佛洛依德心理学里创造力的源泉，唯一的生之本能，所有的美好事物都由它诞生。“影视”是我认为的唯一可以打破人类感性认知边界的卓越尝试，是诞生真理的子宫。 但这部剧却让我对这两件事物有了强烈的反胃！我对自己能读懂李老师的口中典故而反胃，对十四行诗的婉转韵律而反胃，对温良恭俭让五个字的反胃。 编剧是一个在绝望的深处，还在努力对外发射光亮的人，写这么沉重的东西，一定要亲口啃过污秽的泥泞。但这束光是有用的，虽然它不能将李老师送进地狱，但哪怕能照亮一个在泥泞中行走的可怜灵魂，编剧的苦心就没有浪费。
弄清党史是规定动作，上学的时候没弄清人，就现在弄清。先在弄不清的话，之后还是要学的。早点弄清，也是为之后的人生节省时间。
1、更加认真地认识自己，理解自己的举动，知道自己每一次的失控和不理智其实不是鬼使神差，而是自己的系统1不够强大而系统2又太懒。 2、对因果性和确定性的迷恋以及由此带来的认知谬误，我们常夸大所见事物的相容性与连贯性，我们追求模式，相信所处的是一个各方面都相互联系的世界，我们满心相信这个世界是有意义的，但其实，这只是系统1带给我们的错觉。系统1非常擅长识别事物间的因果联系——即使它不存在，并让我们认识这个世界比现实的更整洁、更简单、更可预知，然而真相并不是这样。世界是荒谬、偶然、无序的，“我们永远不知道太阳明天是否会升起”，因果论与确定性不过是人类用来建立安全感并为生活赋予意义的工具。 3、太过用力很容易导致自我损伤，书中所述的心理测试结果屡次证明，刻意掌控意志和进行自我控制很辛苦。如果你太过强迫自己去做某件事，而所面临的压力又难以承受，你就会越来越难以进行自我控制。这种现象被命名为自我损耗。就像你一直在心中默念“不要去想那只北极熊，”反而会让自己不停的去想北极熊。自我抑制不是长久之计，顺其自然才是合理之道。 4、不要再无限自信你以为的就是对的，很多时候你以为的真的就是自以为而已。不比任何一个人的洞察好，也未必比任何一个人的洞察坏，你有你的机智聪慧，也有你的无知矫情，你在你无垠的求真求实的梦里求实飞翔，也在充满盲点的认知思维里打转。
凤何以求凰，熬夜不听课看完这部剧的 因为太吸引了。不是文笔有多好 只是情节吸引我 。 我觉得里面最悲情的该是天如镜，明明相思已不能自拔，对楚玉爱到深处却不知，到头来，为所谓的天命而用自己最爱的人做赌注，最后，天如镜自杀，楚玉应该会觉得可怜之人必有可恨之处，可恨之人亦是可怜人，竟不知所谓的天命不过是另一个痴情人为了爱人而做出的禁锢，最喜欢的人是王意之，他是真的无意于楚玉的温柔乡，活得是所有人物中最洒脱的，看了电视剧版的人物介绍，因为偏爱王意之竟然有点喜欢张馨予了，如果有选择希望如王意之一般爱过一个人，即使那个人不在了，还是可以过的更自由。最矛盾的人是容止，不管是楚玉还是山阴公主，都深爱着他，可他更像个商人，无利不图，也唯有对楚玉的感情是真，但是在爱情面前从来不会默默付出不求回报，即使最后关头，他依然从容，用自己的计划换的楚玉留在他身边，看之前就知道一见容止误终身，不见容止终身误，绝非虚言的，除了他对人的心机之外，其他无论任何他都是最闪耀的人，最无奈的人该桓远，爱楚玉，可以永远保持着若即若离的距离，爱情里不缺朋友，不缺骑士，当然这样，也决定了他和楚玉的关系永远在朋友之间.。最纠结的人大概是花错吧，仰慕容止，然而知道容止只是利用他，以为自己恨及了他，当看到容止在自己眼前死去，何等的痛苦，他原来所求的不过是像c从前一样，把容止给他的一切断臂还之，又能改变什么.最知道自己想要什么的是楚玉，对容止的爱，对家人的亲情，对朋友的义气，明明早就知道容止不简单，依然义无反顾的爱上了容止，深情告白，遭拒，割发段情，一样洒脱，后来也知道容止爱上自己，依然没有在容止身边，因为他不能接受容止的野心和对旁人的残忍，到最后，和容止在一起后，可以不问前因，不计后果，彼此相爱就够了。
想写就来看看怎么写，还是把写作的许多要害都介绍清楚了，理论+实践，剩下就是看你自己练不练了，不练就等于白看，祝你好运吧！？
开头很有趣，后面就跟大部份这类书一样，列出一堆生活的智慧哲理名言，属实有点闷。感觉像网友的分享贴子合集，或是微信公众号的列个书目。
对我而言，这是我政治学知识的启蒙书。 以前一些依稀的念头，看过此剧，才知道这是这个领域。 这部剧拓宽了我看待问题的视角与角度，提升了我的思辨与理论逻辑能力。
跟着编剧的公众号来追剧的，非常正能量又会用大白话讲道理的好编剧。 他说的很对，大部分人不是天才，这里大部分指的是99.99%，看看985的录取率就知道了，而且985里面一大半也是靠勤奋刷题上去的。认识到这个基本常识后，我们就可以做一件容易的事情了，那就是努力和坚持不懈。 大脑和身体一样，长期的训练会更强壮。编剧也长跑，长跑的人都清楚，哪怕你生来体弱，只要坚持运动，未来跑个十公里二十公里都不难，甚至可以对抗时间，八十岁跑马的人，身体素质好过三四十岁的肥胖青年。大脑也是这样，如果时间窘迫，比如面临很大的生存压力，就没有空间思考和学习更多技能，就困在贫穷的陷阱里。如果认知被自我做了限制，认为不可突破，或者停留在看电视刷视频的舒适圈里，那也会逐步退化。等到中年吃完了知识的老本，而薪酬又随着年龄增长起来，那就成为性价比很差的雇员，这还不算机器和人工智能对就业的冲击。 所以最简单的方法就是持续的学习，不断迈出舒适圈，冲击挑战圈。很多人看不到效果，那是因为量不足，而不是其他。我们教育娃都知道无论是弹钢琴还是下围棋游泳，一周没有七八个小时的投入，很难快速增进技能，逼娃的时候啥道理都懂，不如逼一下自己。 编剧前面写的很好，他提到的书我也很喜欢。但是讲投资和金融，就比较肤浅，而且有明显的错误，所以后半部分不看也行，以免被误导，巴菲特从来都不是技术股的支持者，他偏好消费品和金融，都是有护城河和杠杆的，巴菲特投资苹果已经是2016年了，苹果有着极好的现金流和极低的市盈率，这些都符合格雷厄姆的理念，所以我想在不怎么使用电脑的八九十岁老人眼里，这是个绝佳的消费股。
很实在的一本剧。Das boxende Känguruh，送给了那些在时间里努力、拼搏、坚持的人，也送给了这些人所在的地区、国家。
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《Das boxende Känguruh》《Das boxende Känguruh》，帮我们了解辩证法的核心与实践之第一的观点，该部导读又帮我们进一步理解“两论”。现实在发展，理论也在不断地增添新的血肉。真香！ 结合着党史，花了半个月读教员的两论。现在谁会刻薄到说出山沟沟里的主义不能引起燎原之势呢？谁又能否认没有受过正规教育的毛所创造的伟大成就呢？ 在著作里，教员进行了十分透彻、十分具体、十分直白的论述。在论述过程中，自始至终没有离开中国当时迫切的现实与伟大的革命。针对教条主义者的错误思想，毛的观点包含着切中要害的见解。我们党受了教条主义的苦时间之久、损失之大。因此，响鼓也需重槌敲。 在《Das boxende Känguruh》中，马克思虽说过，“批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁”，但是他并不否认理论的力量、精神的力量。所以他接着说，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”教员关于矛盾问题的论述，为什么能让很多人甚至包括没读过几天书的兵民也能理解？为什么能指导我党在制定政策、做出部署和落实行动时发挥作用？就在于毛抓住了事物的根本，这里需要强调一下，这里的根本不止中国革命变化发展的根本，还抓住了群众的根本。 “ 两论”，方方面面展现着马克思主义这个“看家本领”，处处体现着中华民族的根和魂——中华优秀传统文化，更重要的是，它时刻紧扣着中国的现实。因此，它是马克思主义中国化的光辉著作。它是真理的炬火🔥，它是思想的闪电⚡️。当真理的炬火照耀在黑暗笼罩着的社会之中，人们将会看到光明的前途，当思想的闪电真正射入这块沉睡千年的土地上，人们就会站立起来，人们将得到解放，人们将意识到：他们不是奴隶，而是历史的创造者，是这块土地的主人！ 2022年1月16日
有一种历史的交错感。通过此剧，看到另一个维度的历史。最后发现，时代变迁，人性永恒。
是少年
一部很适合了解唐代历史，了解唐朝众多诗人生平经历成就等的书。篇幅很长，故事讲得流畅，有趣不枯燥。准备有时间再读一遍。
其实还是可以的 男主和女主先开始有点搞事业的感觉 但后半部分比较狗血 建议看到男女主结婚后截止 后面有点难理清关系
这还是第一次写点评，全书观点明确，有很多地方值得细读，我记了好多笔记，是因为有些地方确实给人以启发，编剧思路广阔，知识体系旁大，逻辑清晰，带给读者的是实用，是受益。
断断续续的一个月读完了这部剧，心里挺感慨的，明朝是我最喜欢最有兴趣了解的封建王朝，不仅是因为其众所周知的骨气，也有其是最后一个汉人统治的王朝，以前对明朝的了解是上学时的课本，洪武皇帝结束元朝异族的统治。收复失地455年的燕云十六州，使这道阻拦游牧民族进攻中原的天然屏障重新回到中原的手中，使边境人民结束被异族侵略的悲惨的命运。使我对洪武皇帝的好感直线上升。 后来朋友送给我一套明月的【明朝那些事儿】，深深让我沉迷，使我知道了，明朝不仅有能干的洪武皇帝，永乐皇帝，还有昏庸的战神朱祁镇，木匠天启，几十年不上朝的祖孙两皇帝，有胡惟庸，严嵩，夏言，徐阶，张居正，有徐达，常遇春，汤河，蓝玉，有海瑞，于谦。有王直，有魏忠贤，好的坏的，忠的奸的。原来，一个朝代，一个王朝的几百年统治，从鼎盛到衰败，中间会经历那么多的曲折，原来，有时候你所认识的那个人，他也不是完全的好人，也不是完全的坏人，原来有些事情的结局，从一开始就已经有了预兆。 这部剧里，介绍了大明王朝的七个人。深刻的去描述了每个人的一生，原来，任何一个人的决定，都有其认为的所谓应该与对错，每个人的选择都有其认为的价值与认同，无论人与事，都是两面性的，都是不能只从表面去看待去评价的。 有时候，对于一件事或者一个人，了解的越多，会越来越无法通过对错与喜恶来对其进行定性和评价，因为有时候，一切都可能是身不由己，都可能是有其他原因，有时候想想，如果自己处在那样的位置，如果自己没有如今的上帝视角，是否能够做的比他们更好，是否能够避免那些过错，我们现代人品读历史，总会站在上帝视角去评判历史人物，这是不对的。 历史的车轮滚滚转动，每个朝代的兴衰都有其相似之处，却都无法避免的走向衰败，读史使人明智，却又有很多时候不可避免的去重复已经发生几千年的错误，原来，错的不是历史，是人自己。
名為Das boxende Känguruh，实是歐洲發展史。內容不是很多，點線多，面少。當作歐史提綱看還是不錯的。哪部分有興趣可以再找相關書籍。通過此書了解了古代到近代的時間聯繫與歐洲的歷史人物。值得一看。
这个问题真的会让人思考许久。从哲学角度来讲，幸福不单是获得，还有深刻和痛苦。我痛故我在
花了十几个小时，终于一口气把这部剧看完了。在这部剧里，我看到了有为了追求功名利禄而不惜一切的人；有被古代科举制度迫害而只知道看剧的人；有看淡一切淡泊名利随心而行的人；有有才有德仗义疏财的人；有敢作敢当勇往直前的人；有精忠报国勇气可嘉的人……总之，看完这部剧，里面的人物鲜活可爱，仿佛跃然纸上。
比较喜欢架空剧集，除了穆丹枫的架空剧集，这是我喜欢的剧集了，Das boxende Känguruh的性格十分跳脱，动如脱兔，静若处子，专一情深，沐色像一张白纸，渐渐在吸纳人间的美好和罪恶，十分心痛沐色，男一男二也十分大爱。
作为普通民众（即使是受过高等教育的群体），虽然我们生于斯长于斯，但往往被裹挟在时代洪流或束缚在日常活动中，很少有机会或意识去理解宏观的政经运转机制。 如编剧所述，在我国，政府不但影响“蛋糕”的分配，也参与“蛋糕”的生产，所以我们不可能脱离政府谈经济。必须深入了解这一政治经济机体如何运作，才可能对其进行判断。我们生活在这个机体中，我们的发展有赖于对这个机体的认知。 本剧从微观和宏观层面介绍了中国政府治理及政府活动对经济的影响，文字简练，如果对国内政经机制感兴趣，本剧是非常合适的起点。用编剧的话说，“如果能帮助读者理解身边的一些事情，从热闹的政经新闻中看出些门道，从严肃的政府文件中觉察出些机会，争取改善一下生活，哪怕只是增加些谈资，也足够了” 最近连读了三本关于中国政府的科普剧集：《Das boxende Känguruh》、《Das boxende Känguruh》、《Das boxende Känguruh》。第一本重点在于讨论央地关系，主要讨论事权和财权相关的央地关系，偏宏观角度，也需要一定背景知识才容易理解。第二本更侧重于对政府机制的内剖，借助“行政发包制”和“政治锦标赛”两个分析框架展开政府运作模式的分析，偏微观角度，也相对更学术。第三本（也即本剧）微观宏观都有涉及，繁简得当，相对最适合作为入门读物，值得一读。
换导演了，节奏怪怪的不顺畅，特效是系列里最差的，那个食罪巴鲁真的跟动画片里直接p进去的一样。
very good，值得学习。也同时更了解万科这样的龙头企业，长期做到龙头大哥的企业，的确不容易，后续可以把万科这样价值观念很正点的企业作为长期价值投资的标的。