伊恩·斯通之死The Deaths of Ian Stone

生命的千姿百态，爱的无边界，对大千世界人生百态的慈悲，对沉重的历史的撕裂...这部剧里都看得到...

一本上个世纪外国人写的书，描写了底层老百姓的生活，虽然觉得有点平铺直叙，但是这种写法似乎比什么丰什么肥更能够接受。

优点：情节有趣，充满想象。而且有些经典也是源于这里。 缺点：人物设定都绝对单一，善良的永远善良，凶恶的永远凶恶，贪婪的一直贪婪，愚蠢的一直愚蠢。（不过这也符合童话故事的条件）

箪食瓢羹中的闲情雅趣。读《伊恩·斯通之死The Deaths of Ian Stone》和《伊恩·斯通之死The Deaths of Ian Stone》认识迈克·沃格尔，在这部剧里可以感受到他对戏剧作品的喜爱，无怪乎写出许多精细巧妙的戏来。他又是个很懂得生活的人，追求食物之鲜，居室之雅，倒也可从此剧中窥得风雅古人日常起居的风貌了。

看了这部剧不得不说...古人通透今人谜呐 这是让人身心受益的一本剧。一本剧，每一个阶段看都会有不同的感受。前面几篇让我知道了之后我做人做事该怎么做，《伊恩·斯通之死The Deaths of Ian Stone》我大概能懂，到了《伊恩·斯通之死The Deaths of Ian Stone》，我看不懂，所以没有精力看下去了。这也许是和我现在所处的阶段有关系，那或许到了以后，我再看的时候，我能从中感受到新东西。 期待我再次看这部剧时不同的感受。

正常人和神经症人格患者之间的区别，前者可以面对冲突，做出选择，可以承担选择带来的后果，内心有能力对其负责，而后者不行。 要改变自己是一件牵一发而动全身的事情，整个过程就像世界末日一样毁灭性打击，需要无畏的勇气、坚强不屈的意志、打不死小强的精神，更需要有个伟大的目标，坚持下来的就能置之死地而后生，重建一个全信的世界。 不记得哪个老师说过一句话“大一才是大学最艰难的，因为需要同学们舍弃以往的观念，把以往所学的知识全部吐出来，然后再用新的方式吃进去”，仔细想想这句话，怎么样都觉得很恶心，很痛苦，无法接受，但这句话跟“人生”“成长”“成熟”真的很像呢……

外面下着雨，感觉秋天要到了。很开心是最喜欢的季节，也很伤感是因为秋天本身。对它的欢喜也是来源于它带有的凋零伤感的特征。听着张国荣的 春夏秋冬 读完了这部剧。 春夏秋冬都很好，倘若你在场。 可是人总是要走的，剩下的只有你自己，所以要好好与自己相处啊。有人陪你走过一段路，不论结局是好是坏 我觉得都应该心存感激。毕竟相互的进入过彼此的世界，也不存在谁对不起谁。时间就在那里，也都是付出过了的。 知寿也可以说是很成熟独立，可是恋爱是不是不讲道理的？时间会带来疲惫厌倦 ，可说不爱难道就一点感觉都没有了。虽然年轻有大把青春去折腾。但是不成熟会让你的失去很多再得到很多 ，然后在一直的得到和失去迷失自我，忘记了初心追求的到底是什么。时间会带走新鲜感，人与人也总是初次相识的时候最要好。 就先一个人，不悲不喜的向前走着。总会走到有人在等着你的站台。

一般～不是喜欢的题材

流氓里的诗人…诗人里的流氓…鬼才…Jaime Murray… 仿佛有一种语言，说出来便失去了它的底蕴…仿佛摇落的山音，掌上的流云… 仿佛有一种空白，河水流过堤岸没有记忆…仿佛投进水里的石头，落进心里的字句… 仿佛有一种存在，只有独坐才能彼此感觉…仿佛淌过鬓边的岁月，皴上窗棂的微雪… 十七八岁的少年…没有时间概念…一辈子的意思…往往是永远…

从爱情到人际关系，从围城外到围城内，故事是常常听闻的，有些分析能让人忽醒顿觉清爽，有些又针针入骨让人不愿接受，是现实还是悲观，我没有经历我不知道，但将这里的爱情理论嫁接到友情亲情，我觉得也是很对的，理解便生悲悯，悲悯便更愿去理解对方，亦会让你去爱护自己而选择放弃维系一段关系，但那是一种随风而去的轻轻放手。还处于挣扎的年纪，虽得道理，但难践之，愈存憧憬，最后的豁达或许是进化终点没错了。四十不惑，是不惑，还是乏力去辨明道理，只适应之呢？少时读归隐羡悠然自在，如今却厌恶别人给我灌输佛系思想，以后呢…。话一写着，越发偏题…终

故事很复杂 和你考脑力 也脑洞大开，越看越幽默，那是必须不要太计较逻辑的。文中很多不合理的地方，夸张的手法，都为故事带来幽默，但也错漏百出。 女主：穿越，被遗弃，回到家里虐坏家人，虐渣，认回亲爹，母亲隐族强大，又是另一波在母族的虐渣。 男主：强大，父亲渣男，母亲强大，去母族虐渣。一系列故事一个接一个。 （男主的）太公被养子陷害，奶奶因此被追杀，认识了爷爷，被爷爷的爱慕者陷害，爷爷被杀，奶奶生了双胞胎，一个派去了另外的国家，认识了爹，最后被害死。爹和娘生了男主和男主的弟弟，弟弟被抛弃，后来团聚。奶奶的另一个女儿，阿姨，被爷爷的爱慕者控制成傀儡，成了皇后，实际和养子的儿子1号生了男主的表弟。养子的儿子一号和二号互换了身份。太公的爱慕者还以为自己养着自己的儿子，可惜是另外女人的儿子，最后自己儿子在自己面前死去。 （女主的）爹娘失踪，最后找回。自己独立养着两个孩子，成为女强人。 番外：应该是男女主的前世吧。女主被爹娘找回。是一条龙。男主继承了另外一个人的一部分记忆，在不断重塑肉身的过程中，找回自己，成神。

这部剧还是有些可圈可点的地方，例如不同作家之间作品思想的比较，思维发散，能够联系前后作家和不同作品，里面一些作家的生平讲解是教材里面没有的，如果想系统学习这门课，钱理群老师的书是经典

每天跟掌欢一起坐等更新，眼看这边男女主甜蜜开车那边男主还是个光想着吃的货，操心啊😂

有收获，里面很多方法论，不仅仅是理财的知识，很重要的传递出的思维方式，生活态度，学会知行合一。

读到最后两卷的时候，已经在无休无止的炮火与死亡中生出一种深深的疲惫感，可我不过是个什么都无须做的读者而已，曾经千百倍地加在这些哥萨克身上的，又何止疲惫。战争里，他们统统变成一些毫无差别的代号——布尔什维克、白军、红军、叛军、土匪以及其他什么东西，只在刽子手面前，变回别人的父亲、儿子、丈夫；只在那些家人死于他们手中的人面前，变回一个个被仇恨的面目清晰的魔鬼。然而问他们为谁战斗，为什么战斗，没几个说得清楚。他们就像芦苇，根伸进地里，秆露在地上，要么就随风摇摆，要么被连根拔起，并没有多少种选择。如果战争也如是烧到眼前，我很可能会像葛利高里一样茫然，白还是红，到底有什么区别？想不明白。某种意义上来讲，那些能够全然享受发财、杀戮的快乐或是真心相信苏维埃或沙皇的人，是该被羡慕的。

一切缘起于心，看了这部剧可以让人真正静心，也知因果循环的缘起缘灭如何处之。很多事情都在于自身选择中，很多问题源于本心，如苏格拉底说的认识你自己，而人生20多年如今我才真正走在自己的道上，还有许多未知未解，有的才刚懂得理解，今后无论面对什么都望心如明镜，小事难得糊涂，珍惜拥有，宽心宽己，内观内省

从达尔文到孟德尔，然后正式从DNA开始，锌指到神话，到现在的crisper，一趟旅行走完，又让我加深了了解。其实王老师也该说说韩春雨的事…

真的不错，无论剧情还是人物，都很吸引人，几个主演演的也不错，这种我感觉还是挺新颖的，我两天看完的，岳绮罗真的很突出，结局真的难受，他都忘记了～只有顾大人一个人记得所有唉～还有，我觉得无心有一点点菜，嘻嘻

编剧幽默风趣的语言将量子物理的发展变化展现在读者面前，让人很自然的进入到这一段历史，从前面的波粒之争到量子论的出现，其中也展现了各个科学家不同的性格，让人记忆深刻。量子论确实有趣而又难以理解，玄之又玄。

这部剧可以说前言不对后语、错漏百出、人物关系混乱、废话连篇

“这是一个灵魂历尽流水落花春去之后归来的私语。是私语。因为这封信的读者本该只有一个，其他人在本质上都是闯入者、窃听者。能读到私语的观看，应该是一种感恩的观看，应该在观看中感恩。是这么一个灵魂的言说，让后人无论是在大庭广众，还是在天地间私密的一隅，都能无风无雨、不惊不怖地旁听它变化无定的心境、旁观它陨落中的绝望与绝望中的升华。”

不可思議的想像力。這個故事讓每個有正常嗅覺的人都會覺得上帝或是惡魔就是那個神奇的丑八怪。至於這個世界為什麼會有這般那般，與我們無關。我們都是造物的棄子或寵兒。因為我們只是凡夫俗子吧。

故事挺简单的，文字不高深，很庆幸自己是用仅剩的一点童真去体会书中的故事。        本剧有太多的寓意，理解起来却是不简单，难道是我们长大后，心变复杂了，缺少了孩子们的童真和无邪，渐渐的失去宝贵的想象力和美感，只会以太过现实的标准来衡量生活的意义。仔细想想，我们成年人已经忘记了为人的初衷，追名逐利，疲惫不堪地为了物质而奔波，到头来落得一场空，可悲可叹！何不停下匆匆的脚步，抬头仰望下星空，或许在那颗美丽的星球上，绽放着那朵每个人心中的玫瑰花。        梭罗说，人在过着静静的绝望的生活。读读伊恩·斯通之死The Deaths of Ian Stone的故事，让我在平静的绝望的生活中，有一丝丝的简单的快乐。

三个小时，一本小小的书，有点不过瘾但是很好看！感情细腻表白坦诚，让人平静，又有很多好笑的生活片段，五星！

这部剧的语言不行！(不是斯多葛哲学不行，）论述不行，太啰嗦，太犹豫，论述过程很多“如果”“那么”“但是”，像是还在尝试向你介绍，磕磕巴巴地把自己思维过程写出来。唯一的好处就是，某些情况的列举可能会启发你，并给你反驳他的时机。但是由于他的啰嗦，半天没把斯多葛主义的要点介绍清楚，还有点苦口婆心劝你，沿着他的思路进行逻辑自洽(另一个意思就是，自我欺骗自我安慰）。好的哲学书不应该是这样的面貌，既然形成书面文字，介绍哲学思想，应该更严谨简洁一些吧，更结晶一点。预告千万别看了。 感觉哲学思想被论述语言拖累了。摘抄一段，斯多葛哲学家爱比克泰德的话：“始终追求的，应该是征服自我而不是命运，应该是改变自己的欲望而不是已经建立的秩序，在总体上要相信，除了我们自己的思想之外，没有什么东西是完全处于我们的控制之中的，所以当我们在外部事务中尽了最大努力之后，剩下的事情只能听天由命。” 实在是好的，也有值得践行的地方。直接看斯多葛哲学家的原著，或者有其他好的综论，可以放弃这部剧。

《伊恩·斯通之死The Deaths of Ian Stone》这部剧我看了很久，基本都是想起了才翻一翻，不是因为不好看，而是在编剧温柔唯美的笔触下，令人不自觉的想要慢一点。剧集以雪子的相亲为线，描述了关西莳冈家各具风格的四姐妹的日常生活，其中还涉及了日本的文艺，历史，民俗等等方面，而书中所描绘的优裕安闲的平常生活，放在二战时期却不可谓不反常，在这层平静外壳的保护下，我看到了莳冈家的日益没落，雪子数次的相亲无果，总是停靠在港口的坚船利炮，还有编剧借贞之助之口说出的那句“日本与中国关系不好，我们难过”等等。循规蹈矩的旧阶级，社会的等级制，以及法西斯主义笼罩下低压紧张的国内局势，这些藏在暗处的线索才逐步显露出来。编剧笔下平静安闲的生活，在当时，也一度被日本军方认为可能会激发人民反战情绪而被列为禁书。由此看来，战争所带来的影响，当然这也应归功于中国的顽强抵抗，同样令日本感到疲惫不堪。民主国家间不打仗是有道理的，战争是靠钱财性命打起来的，即使政府主战，但是要上战场的还是老百姓，大多数人就算是再不爱钱也会惜命，和平永远是人民最向往的，而只有在没有特权级别的真正的民主国家中，人民才有了选择和平的权利。 Peace and love

首次接触编剧的作品，被简介所吸引。故事内容没有过多的掺杂社会因素，仅以主人公校园生活为背景，将无感人的生活展现在读者面前。其实，对于不了解这个群体的人而言，故事内容还是很难引起读者的共鸣。而更多的仅仅是停留在“疾病”与“痛苦”这两者间的横梁上。同时，值得思考的问题是编剧文章中的学生，在这个阶段便已经形成了恶念。不加思索的提问、不置可否的旁观，刺激着每个读者。而回看生活，谁又不是这类人中的一份子呢？挺喜欢编剧的这部关于“Alexithymia”的作品。

Goals Problems Diagnosis Design Do It And of course REPEAT!

看到最后编剧说这本剧集来自于真实的案例，心里很复杂。在互联网独角兽公司工作过几年的我，对一些猫腻也隐隐有过猜测，侧面也有人“谣传”过些“料”，但作为一个理想主义者，我也只是保持猜测并不相信，看完这部剧发现，原来已经是公开的潜规则，只是我太天真太傻。正在看《伊恩·斯通之死The Deaths of Ian Stone》，那部剧的编剧曾经在Groupon中国工作多年后离职，因为看透了互联网创业投资圈其实就是个名利场，哪有什么理想，只有短期利益，最终成为了一个自由职业者，是不是理想主义者就无法兼济天下，只好独善其身？究竟是我太理想主义，还是这个名利场太疯狂？ 另外的一点感悟，职场里如何升职最快： 上策：老板对你有所求（拥有不可替代资源），此处不留爷自有留爷处 中策：握有老板把柄，自己没有把柄，适度威胁交换，现在只是跳板 下策：成为老板的忠犬，出事了的背锅侠就是你，高升的快，跌落的更快

科学的终点是玄学 当我前半年一直在现代科学中找不到缘由，现如今只能从玄学寻找