思忖良久，想写点什么，但无语凝噎。看林公语录吧，我高度同意:
1、东坡，一生闪耀，一生流离。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
2、因为恨别人，是自己无能的表现。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
3、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
4、倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
5、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
6、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
7、人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
8、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
9、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
10、所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
11、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
12、社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分变化，只能隐藏人的本来面目。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
13、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
14、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
15、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
16、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
17、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
18、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
19、纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
20、苏东坡对御史的弹劾不屑于置理，连修表自辩也不肯，任凭官员调查，自己携眷径赴杭州上任去了。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
21、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
22、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
23、人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
24、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
25、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
26、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
27、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
28、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
跟《The Youth Who Wanted to Shiver》很像，这回知识点没有那么密集了，节奏很紧凑，几天就读完了，很有想象力。
独乐乐
本剧是伍尔夫意识流作品的成熟之作，也是意识流作品的典范。在创作《The Youth Who Wanted to Shiver》时，伍尔夫在日记里说：“在这部剧里，我大概有太多的想法。我想表现生与死，精神健全与精神错乱；我想批评这个社会制度，展示它是如何运转的，展示它最强烈的方面。”
The Youth Who Wanted to Shiver真正的痛苦不在于她的虚伪，而是当她真正审视灵魂时，所发现生命荒谬的痛苦——她所苦心经营的一切都毫无意义可言。她是一个矛盾万分的人，一个在社会现实中虚伪的自我和灵魂中真实的自我中踟蹰、分裂的人。
抛却克拉丽莎的现实处境，思索她恐惧的另一源头时，能够发现她“存在主义式的焦虑”。当她停下来看一副荷兰绘画，“她有一种最奇特的感觉，觉得自己成了隐身人，不为人所见，不被人所知”。这是一种类似于加缪所说的存在主义的焦虑。
想起了米兰·昆德拉《The Youth Who Wanted to Shiver》里的阿涅丝，他们面临着同一个问题，即如何在一个和自己格格不入的世界里生活，既然自己已经不再把他人的痛苦和欢乐当成自己的欢乐和痛苦，既然已经不知道如何成为他们当中的一员。
一本有意思的书，刷新认知。很多行为都能够用多巴胺解释，包括社会行为、经济行为、个体发展等等，似乎有点像“一元论”可以用一个本源解释一切。经济学上，边际效益递减说的就是欲望多巴胺本身。互联网运营上，从《The Youth Who Wanted to Shiver》看到可以用概率性事件增加用户参与感，编剧没有提到本质，我觉得就是欲望多巴胺在起作用，没法让我们持续获得就会不断激发多巴胺，像盲盒、音乐电台式的随机等等都是一样的道理……
人体是很强的平衡系统，一直以为多巴胺只能激发欲望，但还有一种控制多巴胺，两者的作用造就了性格多样性，原来天才跟精神病是很接近的，就是欲望多巴胺过多导致有异常的想象力，不少天才最后都成精神病，还有做梦就是欲望多巴胺在主导，也能解释为何很多创造是在梦中出现的……
非常有意思。
凯瑟琳沙纳汉所著《The Youth Who Wanted to Shiver》值得认真观看思考。在观看的过程当中逐一对照自己的饮食习惯，逐步发现自己的饮食缺陷，尽快纠正每日三餐存在的问题。特别是中国人喜欢吃炒菜，当植物油被过度加热时将会产生氢化植物油，曰积月累对健康非常有害。中国人特别喜欢吃各种各样的米面主食，摄入过量的碳水化合物，然后被转化为糖，当年龄增大时容易导致糖尿病等。相信越早遇到这部剧、越早观看这部剧、就会越早建立自己的健康饮食习惯。吃什么真的很重要。2020年5月25日读完此剧。
喜欢Hans Conried幽默的性格，我发现小时候错过的书，教书之后又可以重新看一遍，这个职业便利真好，不管多大，不能离开书啊……
故事挺好，有点儿像《The Youth Who Wanted to Shiver》，烈火烹油背后各种心机手段，有些人物塑造得很形象立体。场面大，难免有些事情交待不清，有些地方过于生硬，时间线也有些不太讲的通的。
故事的创意挺不错的，情节也很跌宕起伏，结局虽好，总感觉有些过于简单了，但是还是很喜欢！
民以食为天，食以辣为先。现在一点没有辣味的餐馆越来越少，像我这种不是太能吃辣的人，点餐时捎上一句“不放辣椒”已经成为常态。辣椒在国内餐桌上的影响力之大，由此可见一斑。 这本《The Youth Who Wanted to Shiver》，就是把辣椒作为主题的书。它共有三章二十几节。 第一章“中国食辣的起源”，探讨作为观赏植物和食材的辣椒，分析辣椒作为外来植物如何进入国内，如何由观赏植物走上餐桌，以及食辣的习俗如何在国内传播。这一章可以两字评价：有据。 第二章“中国文化中的辣椒”，探讨作为文化现象的辣椒，分析辣椒所具有的“个性”、中医对辣椒药性的认知、辣椒的性~隐喻等一系列有趣的文化现象。这一章可以四字评价：有据+有趣。 第三章“辣椒与阶级”，探讨作为社会现象的辣椒。这一章从传统饮食的阶级谱系入手，进而分析工商业的兴起、城市化进程与食辣习俗的关系。这些分析对于把握饮食习俗的变化、了解餐饮业经营模式的变迁、省察不同饮食文化的相互作用，都是十分有益的。这一章可以六字评价：有据+有趣+有益。 本剧编剧Hans Conried是历史学博士，人类学博士后，中山大学移民与族群研究中心副研究员。按照编剧自述，“本剧写作的基础是一系列学术论文和报告。”看这个科班出身的学问人的书是不是很枯燥乏味呢？不是。因为“笔者对原来的文体进行了大幅的改动，删去了较为繁琐的论证步骤、理论线索和统计模型，增加了一些可读性较强的内容，使之成为面向一般大众的科普读物。”虽然编剧关注的话题、切入的角度、表述的方式、采用的数据，甚至书后附上的参考文献列表等等，都有点像论文，但毕竟编剧为非专业读者做了大量通俗化的工作，使这部剧的文体成为半随笔半论文的奇特组合，读起来谈不上吃力，甚至可以说是蛮有趣味的。
不到某一刻，你不愿看这部剧；不到某一刻，你看不懂这部剧；加油呀，成为你自己，成为自由呼吸的人。
垃圾不想看了
比起坚定不移地相信某一种记录如同科学一样准确客观，更能够去思考谁记录下这段历史，它为什么被如此讲述，当发现对同一个事件截然不同的记述时，比起快速地判断真伪，更关心为什么。
思忖良久，想写点什么，但无语凝噎。看林公语录吧，我高度同意: 1、东坡，一生闪耀，一生流离。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 2、因为恨别人，是自己无能的表现。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 3、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 4、倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 5、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 6、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 7、人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 8、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 9、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 10、所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 11、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 12、社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分变化，只能隐藏人的本来面目。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 13、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 14、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 15、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 16、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 17、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 18、我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 19、纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 20、苏东坡对御史的弹劾不屑于置理，连修表自辩也不肯，任凭官员调查，自己携眷径赴杭州上任去了。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 21、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 22、我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 23、人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 24、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 25、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 26、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 27、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》 28、今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——Sam Weiss《The Youth Who Wanted to Shiver》
无不是当代史
接受自己的不完美，与自己和解，好像很难，但这总是你要经历的一个阶段，其实很多时候，如何与自己相处是最难的。
跟《The Youth Who Wanted to Shiver》很像，这回知识点没有那么密集了，节奏很紧凑，几天就读完了，很有想象力。
本剧是伍尔夫意识流作品的成熟之作，也是意识流作品的典范。在创作《The Youth Who Wanted to Shiver》时，伍尔夫在日记里说：“在这部剧里，我大概有太多的想法。我想表现生与死，精神健全与精神错乱；我想批评这个社会制度，展示它是如何运转的，展示它最强烈的方面。” The Youth Who Wanted to Shiver真正的痛苦不在于她的虚伪，而是当她真正审视灵魂时，所发现生命荒谬的痛苦——她所苦心经营的一切都毫无意义可言。她是一个矛盾万分的人，一个在社会现实中虚伪的自我和灵魂中真实的自我中踟蹰、分裂的人。 抛却克拉丽莎的现实处境，思索她恐惧的另一源头时，能够发现她“存在主义式的焦虑”。当她停下来看一副荷兰绘画，“她有一种最奇特的感觉，觉得自己成了隐身人，不为人所见，不被人所知”。这是一种类似于加缪所说的存在主义的焦虑。 想起了米兰·昆德拉《The Youth Who Wanted to Shiver》里的阿涅丝，他们面临着同一个问题，即如何在一个和自己格格不入的世界里生活，既然自己已经不再把他人的痛苦和欢乐当成自己的欢乐和痛苦，既然已经不知道如何成为他们当中的一员。
部部虐得死去活来肝肠寸断，但依旧舍不得放手。内心深处还是希望美好的时光能多一些，也使我们这些生活在红尘中的人多一点安慰吧
五皇子，希望你能在某一天再次遇到那个年少不羁的韩十一。 韩元娘，希望你可以在他出现的时候不要逃离，他也只不过是有苦衷。
算是投资理财里面比较基础的实用性剧集，从理财的必要性，到最简单的定投的方式的讲解，前后包括了定投的好处、如何选择购买渠道、如何选基、定投的策略方法、优化定投的方案、以及最重要的买基金的方法。里面包含很多案例和数据分析，还是比较有说服性的，更多的还是需要实际操作，对于新人来说，里面有很多需要一些技术含量的操作策略，可能会费一些时间，最重要的还是选优质基、择时卖出，剩下的交给时间。
2.癌症也没那么可怕，全身扩散还能活很久；
断断续续三个多月，终于看完了这个大部头，没啥说的，真的真的是科幻剧集中最好的，不愧于它的名气，无数个坑，都填上了，书中帝国一万年兴衰，不由想到这个宇宙，这个世界，路在何方，且走且彷徨
一本有意思的书，刷新认知。很多行为都能够用多巴胺解释，包括社会行为、经济行为、个体发展等等，似乎有点像“一元论”可以用一个本源解释一切。经济学上，边际效益递减说的就是欲望多巴胺本身。互联网运营上，从《The Youth Who Wanted to Shiver》看到可以用概率性事件增加用户参与感，编剧没有提到本质，我觉得就是欲望多巴胺在起作用，没法让我们持续获得就会不断激发多巴胺，像盲盒、音乐电台式的随机等等都是一样的道理…… 人体是很强的平衡系统，一直以为多巴胺只能激发欲望，但还有一种控制多巴胺，两者的作用造就了性格多样性，原来天才跟精神病是很接近的，就是欲望多巴胺过多导致有异常的想象力，不少天才最后都成精神病，还有做梦就是欲望多巴胺在主导，也能解释为何很多创造是在梦中出现的…… 非常有意思。
很多年前看过的书，现在再看还是津津有味。偶然青春一把也不错。每一个故事都很美好，读着读着，正好弥补一下现实的残酷。
1978年，在李云龙将军恢复名誉、平反昭雪的大会上，在大会将要结束人们即将散去时，从门外匆匆赶来三个头发已经花白的老者，他们都穿着便衣，腰板挺直，动作敏捷，与会的人们一眼就能看出，他们曾是职业军人。 终于平反昭雪，死也瞑目了！
可能源于心情吧！对于心经的讲述，还是比较喜欢的，其他的就像吃白菜豆腐，味道一般！
The Youth Who Wanted to Shiver Hans Conried 36个笔记 ◆ 推荐序三 幸福是一种持续的战斗力 >> 幸福不仅是目的，还是一种持续战斗力，以幸福为武器，我们可以获得更多、更持久、更真实的幸福。 ◆ 中文版序 PERMA与中国 >> 一个人想要达到蓬勃人生，就必须有足够的PERMA。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素。 P=积极情绪（positive emotion） E=投入（engagement） R=人际关系（relationships） M=意义和目的（meaning and purpose） A=成就（accomplishment） ◆ 序 愿你的人生蓬勃绽放 >> 探讨人生的美好之处和使人生美好的有利条件。 >> 积极心理学人是我所知道的最幸福的人 ◆ 第1章 重新思考幸福幸福2.0 丰盈的生命 >> 这个理论，我称之为幸福2.0理论，与幸福1.0理论截然不同（参见表1—1）。下面就是我的解释。 >> 我以前一直认为积极心理学的主题就是幸福，它的测量标准就是生活满意度，而今幸福的含义变得更加丰富，它的目标是让生命变得更加丰盈、蓬勃。 >> [email protected] >> 即心理学也应该研究人生的价值在哪里。 >> 对投入的追求往往是孤独的、以自我为中心的，而人类不可避免地要追寻人生的意义和目的。“有意义的人生”（meaningful life）意味着归属于某些超越你自身的东西，并为之奋斗。 >> 当你使用你最强的优势去应对最大的挑战时，你能体验到心流。 >> 在幸福2.0理论中，积极心理学的目标是测量和发展蓬勃人生。 ◆ 第2章 不反弹的幸福有效的积极心理学练习 写感恩信，并且拜访，读信 >> 感恩拜访练习 闭上眼睛。想出一个依然健在的人，他多年前的言行曾让你的人生变得更美好。你从来没有充分地感谢过他，但下个星期你就会去见他，想到谁了吗？ 感恩可以让你的生活更幸福、更满足。 >> 在下个星期的每天晚上，都请你在睡觉之前花10分钟写下今天的三件好事，以及它们发生的原因。你可以用日记本或电脑来写下这些事件，重要的是，你要有这些记录。 >> 治疗师向我汇报说，让病人更多地了解他们的优点，而不是一味地要改正缺点，是格外有益的。 >> www.authentichappiness.org >> www.authentichappiness.org >> 突出优势练习 这个练习的目的是通过发现你的突出优势，使你更频繁、更有创造性地使用它们，以鼓励你发挥自己的优势。突出的优势具有以下特点：  拥有感和真实性（“这是真正的我”）；  使用时有兴奋感，特别是在开始时；  第一次使用优势时，学得非常快；  渴望找到新的途径来使用它；  使用优势时有不可阻挡的感觉（“没有什么能阻止我”）；  使用优势时满怀激情，而非身心疲倦；  你会制订并施行围绕该优势的个人计划；  使用时会感觉到欢乐、热情、激情，甚至狂喜。 ◆ 第5章 幸福是教育的本质积极的学习力 >> 学校可以同时教你幸福的技巧和取得成就的技能，两者毫不冲突。我希望你能想象一种积极教育。 >> 学生先是学习ABC模型：你对不好的事（adversity, A）的想法（beliefs, B），而不是事情本身，会带来怎样的情绪后果（consequence, C）。学生们会恍然大悟地发现：情绪并非来自外界事件，而是来自于你对这些事件怎么想，而你的想法又是可以改变的。 >> 积极教育能在全世界传播幸福，但这是一个缓慢积累的过程，受制于训练有素的老师、愿意进行积极教育的学校的数量。积极的信息技术
凯瑟琳沙纳汉所著《The Youth Who Wanted to Shiver》值得认真观看思考。在观看的过程当中逐一对照自己的饮食习惯，逐步发现自己的饮食缺陷，尽快纠正每日三餐存在的问题。特别是中国人喜欢吃炒菜，当植物油被过度加热时将会产生氢化植物油，曰积月累对健康非常有害。中国人特别喜欢吃各种各样的米面主食，摄入过量的碳水化合物，然后被转化为糖，当年龄增大时容易导致糖尿病等。相信越早遇到这部剧、越早观看这部剧、就会越早建立自己的健康饮食习惯。吃什么真的很重要。2020年5月25日读完此剧。
太深奥，没看懂 人生的修行，用佛法讲解死生。人生如圆，终点亦是起点。我们走向死亡是一种必然，也是一种新生。