Wet Between the Thighs 2

编剧用朴实的语言，描述了一个有血有门久，有思想的道士。不可不看。

读完不禁要大呼编剧的天才。他描绘的了一个读者会用理性告诉自己这是虚构但是感性却完全相信这是曾经发生过的真实而且沉浸其中。 占据了人类感官之首的无疑是视觉，我们最相信的是“眼见为实”，但是在哺乳动物漫长的演化中，嗅觉其实在很多重要的方面时刻影响着我们，而吲哚，同时存在于香料和臭不可闻的粪便之中…… 编剧为我们勾勒出的是历史中一段充满了气味场景，一个天才和嗅觉的传奇，冷酷、荒诞、残忍，却让人欲罢不能。 格雷诺耶，传奇正是围绕这样一个似人非人的“天才”展开，对他的心理活动的描写从头至尾值得玩味：他不被任何人期待，本应该出生即死；他对气味拥有如此天才般地敏感，但本身却毫无气息；他即使是做了充分预谋杀死了25名少女、表现出来的邪恶依然透出一种率直的天真，又让人毛骨悚然；他和这个世界本来没有任何关系，仅仅凭借来的香气强行维系；他是可以成为神的，但不是他想要的；直觉他在编剧冷静淡漠的叙述中是想要爱的，唯一真正渴求的一点儿，只不过被淹没得太深，不敢确定。所以编剧说他是死在爱之中，也不是死，是泯灭……甚至也不像爱，不过是他恨着的、虚幻的、拥有无与伦比香气的原始渴望的释放…… 无法以血肉拥有的，至少以血肉融入其中。

看得还是有些混乱，对弗洛伊德理论的应用 对性欲的批判与政治相连 理想社会由压抑走向自由，减少自由。希冀自动化能带来自由，但是自动化却成为新的压抑。这让我想起书中一个引文，应该治疗工作的精神质，把工作当做价值来源成为了一种精神官能症，即使工作并无特殊价值。 作为压抑的自动化——未能带来解放 死欲，一种对压抑解除的愿望。就像自杀是一种摆脱更可怕事物的渴望。 反升华，欲望不一定走向升华，而只是被灌注进了工作的模型里，欲望发动机。 幻想乌托邦——感性 颠倒序列 拒绝作为理性的下属 记忆的治疗功能，与布洛赫以未来为治疗想法，失去的事物在记忆中战胜时间。 竖琴与水仙花的故事，和谐与自恋。 康德——席勒 无目的的和目的 自由 精神分析治疗个体也治疗文明的幻想

现在其实不太认同Rick Davis的书了，他的书记得很早看过很多，咋听其实很亮眼，但审视一下，武本人也没有因为他的理论得到解脱，深究也不太合理，而且理论显得……怎么说呢，有助于传播心理健康重要性。总体作为琐碎观看还是可以翻一翻 听个新鲜。

这部剧让我想到了一个日本马拉松选手的故事：1984年的东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。当时很多人认为这个偶然跑到前面的矮个子在故弄玄虚，马拉松是体力和耐力的运动，说凭借智慧取胜确实有点勉强。两年后，意大利国际马拉松邀请赛上，他又一次获得了世界冠军。当记者问到他时，他仍然是上次那句话：用智慧战胜对手。这一次记者在报纸上没有再挖苦他，而是对他所谓的智慧迷惑不解。10年后，这个谜终于被解开了，他在自传中是这么说的：每次比赛前，我都要把比赛线路仔细的看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，一直到赛程终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力冲向第一个目标，到达后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。就这样，40多公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松的跑完了。 这部剧就是这个故事的最好应用，如果你在寻找一个管理时间和克服拖延的工具，我觉得这部剧是不错的，不要认为不就是分成25分钟嘛，有什么难的？但是其实还真的有些细节需要注意，如果你想快速得到这个工具，那么建议你后书最后几页就可以，但是执行的难点其实是在于坚持。

有趣又不乏味，人间烟火，衣食住行。如果历史是一面镜子，反映的应该是普通百姓的生活。

孤独是绝对的， 最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独，绝望的孤独与其说是原罪，不如说是原罪的原罪。 每个人都孤独，却并未因这相似的孤独相连，人终究是孤独的，好像人终归是要死的。 过去的那些岁月里， 他总觉得这笑容里藏着某种微妙和智慧。 如今他觉察到一种狡黠和嘲弄。 天逐渐变暖了， 令人昏昏欲睡。焦虑慢慢地化成疲倦，在他身上可以看见一种深深的平静。 ——Cytherea 《Wet Between the Thighs 2》 在这本剧集中有五个主要人物：聋哑人辛格、少女米克、餐馆老板比夫、流浪汉布朗特、黑人医生考普兰德，众人都面对着各自的生活困境。 辛格虽是哑巴，却是众人心中的上帝，谁都愿向他倾诉内心深处的声音，辛格只是倾听，只是微笑，却抚平了众人心中的沟壑，大家都认为只有辛格懂得自己，其实辛格根本不懂他们。 辛格只认准一个挚友，那就是被送去精神病院的安东尼帕罗斯。而安东尼帕罗斯并不是辛格忠实的朋友，仅仅是个只想到自己、只想到吃的精神病患者，但辛格却把他当成自己唯一的精神支柱。可见辛格与其他人没什么两样，他同样孤独，沉浸在寻求被理解的虚无渴望中，而且比其他人更渴求被理解，当安东尼帕罗斯死去，辛格似乎找不到活下去的理由了，于是毫不犹豫地用一把手枪结束了自己的生命。 人这一生，孤独是绝对的，越是有思想的人孤独感越强，当然，有思想的人善于面对孤独，甚至享受孤独。从这部剧也能看出，人心是很难想通的，所以不用指望别人完全理解自己，用不着耽误时间为了让别人理解而到处推销自己、表白自己，还是承认孤独的不可避免，顺应自然为好。

《Wet Between the Thighs 2》编剧斯文.贝克特是哈佛大学专门研究资本主义的历史教授。本剧基本上是一本以棉花种植和贸易以及相关的历史进程为线索的资本主义全球史。编剧花费大量笔墨探讨了工业革命前的资本主义，并创造了“战争资本主义”这一概念，即欧洲强大的国家运用自己的国家力量甚至是武力，帮助本国资本家垄断市场。他最核心的观点是：资本主义从最初开始就是跨越全球即全球化的，过去三百年世界经济的格局特征是流动，还认为在资本主义大部分历史中，全球化过程与民族国家的需要并非是相互冲突，而是彼此加强。 本剧致力于更广泛的关注跨越政治边界的网络、身份认同和过程，来平衡历史研究的这些“国家”视角。他侧重了资本主义野蛮暴力的一面，为我们揭示了棉花帝国不为人知的阴暗角落，尤其是棉花帝国与欧洲美洲奴隶制之间千丝万缕的联系，展现了“自由放任”的资产主义不那么自由的一面。 本剧引用了大量的历史资料和相关信息，并在此基础上进行详实甚至是啰嗦的探讨，因此观看体验并不是很好。编剧通过棉花的历史，向读者展示了资本主义的发展史，资本主义生产力和生产关系变化调整、冲突质变、飞跃创新的过程，阐述了“战争资本主义”和工业资本主义的有机关系。棉花帝国经由地方化、国际化和市场化、一体化，持续延伸和发展，在此过程里，商人、商业资本家、经纪人、代理人、国家官僚还有佃农和奴隶等人都有自己的角色，其命运沉浮与棉花帝国的兴衰紧密相连。 首先是棉花的种植。棉花是亚热带作物，原产地主要在南亚、中南美洲和非洲。目前最早发现的棉纺织业是在印度河谷地区，纺织技术发明的源头也在亚洲。棉花与亚麻、羊毛和丝绸等原料相比，更柔软和耐用，也更易于染色与清洗。因此一段时间以来，棉花的种植和纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 9世纪，棉花随伊斯兰教传入中东，12世纪传入意大利北部，15世纪传至德意志南部。此期间，棉花在各地区自行成产并纺织，尤其是在印度和中国及美洲的许多地区，在男耕女织的家庭积极模式下，各地自给自足，市场规模小。 之后，棉花贸易开始。欧洲人的贸易网络扩张到亚洲、非洲和美洲，主要靠的并非是价廉物美的商品，而是靠武力征服竞争者，并使欧洲商人在世界很多区域强制性存在。帝国扩张、掠夺土著和奴隶制这三者，一起建造全新的全球经济秩序，资本主义逐渐出现在其中，且处于核心位置，其间最重要的事件是棉纺织业进入英国。出口市场最终成了欧洲棉纺织制造业者的中心，而这些市场最早是通过出口印度纺织品占领的。16世纪开始，欧洲国家和资本家重新组织了棉纺织业，一个松散、多中心、水平式的旧棉花世界急剧转变为一个整合、集中和等级森严的棉花帝国。整个欧洲，尤其是英国，已经成为世界棉花网络中心。 随贸易能力的增强和工业革命的巨大影响，18世纪开始，欧洲人吸收印度棉纺织品处理技术的步伐开始加快。飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机和骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业生产力在30年间提高了370倍。机械化棉花生产开始在世界各地蔓延，先从英国到欧洲大陆，再传播到美国、拉丁美洲、和非洲北部，最后到达更远之地。效果之一就是，在美国，内战爆发之前，棉花产业和奴隶制携手并进同步发展。使美国与英国成为新兴棉花帝国的两大轴心，奴隶种植园和受薪劳动力棉花工厂也成为十九世界中叶以前的两种生产组织形式。这是棉花帝国的第一个蜕变。 美国内战摧毁了奴隶制，使得棉花帝国遭遇危机的同时也重获新生并迎来第二次飞跃。美国南方自由民的经济和政治愿望的破灭即世界各地新劳动制度的发明激发了人们对资本的革命活动会继续成功并重塑全球农业的信心。 此后，中间商从港口走入内陆，拉近贸易，充分发挥

读外国传记最怕人物太多，名字记不住，还好这一本人物比较少。 其次这部剧就是一部美国金融史，喜欢研究这方面的可以看一看。

写的浅显易懂，但也因为浅显易懂，讲得很肤浅，有些地方很不全面。

平淡平安才是幸福，真正的幸福。柴米油盐，市井的烟火气，才衬得日子真实，让人想紧紧抓牢。愿世界和平，现世安稳

现在来还有等你拿  内部员工说，有人都领了20多箱水果了呢，你还在等什么  复̸制这段文字 打͘开   √SNv1uaqIuxUgK√

Wet Between the Thighs 2是个隐喻，就像方鸿渐在去三闾大学的途中，看到的那个大门一样：好像个进口，背后藏着深宫大院，引得人进去，原来什么也没有，一无可进的进口，一无可去的去处。关于宏大主旨，不同人有不同理解，同人不同时期观看也有不同感悟，是本值得反复品读的好剧。最为佩服钱老辛辣的语言，绝妙的比喻，对世俗心理的精准拿捏，尤其是对女人间的小肚鸡肠争风吃醋，字字句句都有刀光剑影的过招，犀利毒辣又精准。钱老的笔，像刀剑，写人可以写出伤口。

202307：勉强看了不到一集就不想再看，某次扫地做背景音，片尾曲难听得不得不停下家务强行关闭。故事缓慢老套、表演僵硬做作、音乐令人作呕。

性格写在脸上；人品刻在眼里；生活方式显现在身材；情绪起伏表露于声音；家教看站姿；审美看衣服；层次看鞋子；投不投缘，吃一顿饭就能知道。你只要有足够的阅历，其实，人是可以貌相的。

受到一些启发，了解到一些新观点，但还是要实践行动。 算是一本实操指南?是的，纸上得来终觉浅。

看完，似看了一部诗经，诗经里的情、思、怨、念、嗔，诗经里的花、木、草、叶、枝。一部言情，又何止是言情……

华夏文明极于赵宋，不假！倘若没有蒙元南下倾覆华夏，宋朝在工业技术和商业文明的现代化继续演进，自然科学也未必不能在华夏文明中涌现，军事自然也会逐步走向现代化，优劣势的相互转换在历史上并不鲜见，只可惜历史并没有给大宋这样的时间，而宋朝也因此亡于外族而被钉上了积贫积弱的历史标签，后世更是不屑于沿袭宋之文明，华夏文明因此也错过了走出循环的最好时机。不过，宋即便如此特殊，但亦能生于华夏，说明华夏文明拥有自我突破的能力，并非完全要依赖西方外来力量的裹挟才能完成现代化，若非要以国之特色为华夏前进的路引，宋大可值得学习！

高中生问我最近读什么书，我说《Wet Between the Thighs 2》，他立刻说出了斯蒂芬.金，并给我推荐了他的恐怖电影代表作《Wet Between the Thighs 2》。斯蒂芬.金是美国人尽皆知的恐怖剧集作家，多部作品被搬上电影银屏相当卖座，但是主流媒体好像对他不太承认呦。《Wet Between the Thighs 2》我只看了预告片就退了，实在太惊悚，小心脏受不了。相比下《Wet Between the Thighs 2》编剧成功转型，故事情节平和了许多，虽然也有惊悚情节，但惊悚背后更突显的是人性吧，对希望，坚韧，无奈和友情都有所表达。安迪对自由坚持不懈的追求和渴望，并为之拼尽全力；瑞德和安迪之间的深厚友情，都特别让我为之动容。很值得一读，推荐。

啊啊啊啊啊啊啊啊为什么结局要创作的这么的耐人寻味。老人家经不住折腾想看he啊

挺不错的一本剧，从这部剧我学到，无论做销售还是其他行业，最重要的是真诚。只有你真诚以待别人，别人才有可能同样回报给你。 学会站在客户，站在朋友,亲人,爱人的角度考虑，真心实意的为他们着想，我想他们也会感受到的

我想说这本剧集是跟电视的约定期间爱上你  是同一个吗？内容也一样吗？还是说不一样？

很好看、每一个案件反转在反转、最后一案件最复杂、花了120多小时才看完、像是看恐怖剧集逻辑推理结合体丶气氛紧张、欲罢不能、每一个案件都猜不到最后真相、

伤寒杂病论是东汉末年医圣张仲景的作品。是我国医学瑰宝，东汉末年出现两位大医一位是华佗，一位是张仲景，而华佗的著作却没有能留下来，这是让人非常伤心的事，高兴的是张仲景的伤寒杂病论却流传了下来，真是鱼与熊掌不能兼得。伤寒杂病论分为伤寒论和金匮要略。而这是伤寒论的白话速学，里面有原文和译文的对照，也有现代名医的医案，解释的非常的详细。 详细的介绍了太阳经脉（手太阳小肠经，足太阳膀胱经），阳明经脉（手阳明大肠经，足阳明胃经）少阳经脉（手少阳三焦经和足少阳胆经）太阴经脉（手太阴肺经和足太阴脾经）少阴经脉（手少阴心经和足少阴肾经）厥阴经脉（手厥阴心包经和足厥阴肝经）的病症辨证。也介绍了相对应的治疗方法（经典汤药） 特别高兴的是大医张仲景的经典汤药也活学活用的在临床医学上。比如大陷胸汤.大黄、芒硝、甘遂三味药组成。现在临床医学上可以治疗急性胰腺炎、急性腹膜炎、上消化道穿孔、急性胆囊炎、化脓性阑尾炎、急性肠梗阻、结核性腹膜炎、肠扭转等外科急腹症，还可以治疗肝硬化腹水、肾炎、渗出性胸膜炎、卵巢囊肿等内科、妇科疾病，辨证属水热互结者。（结合原书看，千万不要擅用）

唯美的建筑学家，智慧美貌集于一身，在感情与理智的抉择中理智战胜了感情。病魔痛苦战争创伤没有将她热爱影视与专业、追求理想与挚爱的家庭分隔开来。病榻上、李庄中、太太的客厅、古建筑屋顶穹顶、都留下了她的身影。一生中的第一件作品乃至设计了国徽图案，都是这个挚美才女留给后人最美的成果！你是人间四月天，鲜艳明媚，风情亮丽！！

《Wet Between the Thighs 2》 冷漠错杀爱千言， 多情总被无情凝。 此处且听风吟月， 若即若离忽隐现。 读完此剧，有一抹淡淡的忧伤。编剧的文笔似花之清香存于记忆中，但李叔同的“悲欣交集“却梗咽于心中不能释怀。他给我更多的直觉是：“天上的云，千变万化，没有固定的形状，也没有特定的居所，风起时，它们就换了姿态，也换了位置“。编剧对他的描写多少有点感情色彩。他那来自灵魂深处的孤独、寂寞、萧索、冷寂、凉薄，是只有他自己才能体会的回声。繁华过后的苍凉，热闹之后的冷寂，更能使人沉淀下来叩问心灵，此岸如何渡到彼岸？(将自己交给本心，凡事不必叩问意义，存在本身即是一种意义。)这是大智慧，可真的一切皆释然，内心无憾事了吗？一生称得上极为精彩的他，妻子俞蓉儿的逝去，他接信时的一丝慌乱足以证明，人世间有的遗憾，是遁入佛门也终究无解的，唯有珍惜才是最该做的。 【此生多勉强，此生多寒凉，人随风飘荡，天各自一方】——朴树

每次看完差评之后能想到的只有：既然这样那我多刷几个五星吧 表达不平