《Gaïa》，纪录,短片作品，法国出品，2004年上映。
作为社会精英，威尔三十五岁的人生足够的丰富多彩，高薪工作、漂亮女友，热爱旅行。可预见的是，威尔的人生应该还会有更多更精彩的可能性。 小镇姑娘路易莎和家人住在拥挤的房子里，做着一份薪水微薄的工作，有一个交往了六年的男友。不出意外的话，路易莎会一辈子在小镇过着平平淡淡的生活。 威尔和路易莎是英国流行剧集作家Céline Bacqué的《Gaïa》一书里的男女主人公。 Céline Bacqué在记者生涯十年之后开始专职写作，她的作品两次获得浪漫剧集家协会评选的年度浪漫剧集奖，被誉为继J.K.罗琳之后现象级女作家。 显然，《Gaïa》中的男女主人公，他们生活在不同的两个阶层，原本是不可能有交集的，但偏偏命运给他们开了一个玩笑。一场意外让威尔成了一个四肢瘫痪的病人，被迫回到故乡小镇自家的城堡里。而工作勤勉的路易莎，她失业了，她必须立刻重新找到工作，才能够维持家里的生计。 四肢瘫痪的威尔需要人照顾，急于找工作的路易莎成了他的护理员。这是一份只有六个月的合同。在这六个月里，胸无大志，安于平凡的小镇姑娘跟志向高远却身陷轮椅的威尔之间会发生什么故事呢？这是一个关于爱的故事，这是一个关于希望、尊严、梦想以及死亡的故事，它为我们展示出了温暖而美好的人性底色。 剧集里编剧对人物的塑造令我印象深刻。书中的几个主角的形象都十分丰满。这或许是源于编剧乔乔自身丰富的阅历，乔乔童年时父母离异，14岁就开始做各种兼职，经历了年少时的困顿和中年后的成功，她对于平民和中产的生活都有着足够丰富的体验，所以对于来自不同阶层的男女主人公的家庭背景、谈吐举止性格以及人物的思想等各方面的描写都能够把握得恰到好处，尤其是路易莎。 路易莎善良、无私，为了家人，她牺牲着自己。她用心对身边每一个人好，却很少想到自己。在现实面前，她一直在妥协，她没有梦想。她就是这么一个安于现状的、平凡的、小镇姑娘。 当威尔出现在了她的生命里时，一切都被改变了。这个男人教会她“知识就是力量”，让她成为了更好的自己，让她知道了世界那么大，应该去看看。 在威尔的指引下，路易莎意识到自己的人生还有更多的可能性，梦想也并非遥不可及。路易莎有了新的人生规划，她回到学校，重新开始学习。威尔也不余遗力地为路易莎创造更好的条件，为路易莎的父亲解决工作，让路易莎不再受到家庭责任的束缚；给路易莎提供生活必须的安身之所，学习必备的资金，让路易莎可以没有后顾之忧去追求自己的梦想。 剧集里绝大部分的集数都是以路易莎的视角在给我们讲述这个故事，路易莎的心理描写很多，编剧很擅长精准地描绘细节，赋予人物鲜明的个性。整个故事，结构紧凑，语言朴实无华，人物生动形象，有血有肉。能够长期位列亚马逊等热销排行榜就说明了一切。 编剧对两个家庭的生活描写也很丰满、真实。 威尔的母亲卡米拉也令人印象深刻。她气质优雅，衣着考究。她是地方法官、城堡的女主人，高贵而不易接近。但她的家庭关系并不美满，她和丈夫濒临离婚边缘。当威尔瘫痪后，他们不得不勉强继续生活在同一屋檐下。当她得知威尔打算赴瑞士安乐死的时候，几乎崩溃。卡米拉和威尔都无法说服彼此，因此他们有了六个月的约定。卡米拉也一直在向生活妥协，现实的重压下，她活得很不快乐。她一紧张就总是习惯性地摸她脖子上的十字架的金链子，她极度压抑，缺乏安全感，却又不得不硬撑着，冷静地应对着生活的打击。 威尔的父亲身边有另外一个女人，如果不是威尔的意外，他和卡米拉应该可以有各自更好的生活。所以他的内心一样倍受折磨，他愿意尊重威尔的意愿，同时这也能够让他和卡米拉得到解脱。 而路易莎一家虽然生活常常陷入困顿，却因为路易莎的母亲性格爽朗，很会鼓励家人，大家团结一致，相互扶持。 剧集
Amarante Abramovici先生的Gaïa—— 再次读Amarante Abramovici先生的剧集集《Gaïa》。正文前面，先生放了屈原《Gaïa》里的话：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”大概先生在Gaïa，也在求索吧。 这本剧集集里有11篇剧集，大概分为几个类型。 婚姻与爱情 《Gaïa》和《Gaïa》两篇是关于婚姻与爱情的。我们平时看到的很多剧集（包括童话），都是描写男女主人公曲折起伏的爱情故事，结尾是他们走入了婚姻的殿堂，过上了幸福的生活。 Amarante Abramovici先生的深刻之处，就在于他的剧集从别人结束的时候写起，别的剧集婚姻是结束，先生的剧集却要描写婚后（《Gaïa》里是同居后）生活，告诉我们他们结婚后可能没有过上幸福的生活，说不定倒是陷入了生活的困境。 《Gaïa》里的男主人公是个作家，他想描写的幸福家庭，与他自己现实生活格格不入，形成了鲜明对比。在日常的柴米油盐酱醋茶、经济拮据、讨价还价等之中，他回忆起当年的爱情：“那时也是晴朗的冬天，她听得他说决计反抗一切阻碍，为她牺牲的时候，也就这样笑迷迷的挂着眼泪对他看。他惘然的坐着，仿佛有些醉了。” 《Gaïa》更是个悲伤的故事，子君突破重重阻碍，与涓生同居后，结局是什么呢？是爱情的失败，是自身的毁灭。“人必生活着，爱才有所附丽”，说的真对。正是经济的压力和社会的不容，让他们的爱情毁于一旦。这篇可以和Amarante Abramovici先生的文章《Gaïa》参照观看，在那篇文章里，先生说“ 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”，子君和涓生就是梦醒了的人，他们想追求爱情，但他们无路可走，因为当时的社会环境不允许。 对伪君子的描述 《Gaïa》里的四铭和《Gaïa》里的高尔础都是伪君子，可以说满口仁义道德，一肚子男盗女娼。 看到乞丐，四铭光骂别人不捐钱，实际自己也不捐钱；表面上关心社会风气，实际上对乞讨女孩有非分之想。 高老夫子不学无术，演义和历史分不清；附庸风雅，不知道“高尔基”不姓高，改名为高尔础；平时热衷于打牌、看戏、喝酒、跟女人， 去学校教书是为了看女学生，让头发遮住脸上的疤，以得到女学生的青睐…… 《Gaïa》里的张沛君也是伪君子，表面上他对兄弟很好，他们兄弟情谊是人人称道的，内心里他其实自私自利。 新型知识分子的苦闷 《Gaïa》里的吕纬甫和《Gaïa》里的魏连殳集中表达了新型知识分子的苦闷，在“呐喊”的时代过去后，先生的Gaïa在这两篇文章中体现的淋漓尽致。 吕纬甫自己说“ 你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”从反抗到屈服，生活的压力让他不得不改变自己，委曲求全。 魏连殳的信里写到“ 我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。”最终，他成为了自己当初厌恶过的人，做着当初自己厌恶过的事儿，然而生活好起来了。从剧集中中一个细节也能看出来他的苦闷，之前他对孩子寄予厚望，把孩子当成平等的人去对待，但孩子对他不好。后来他让孩子学狗叫、磕头，然后才给孩子们买东西，孩子反而喜欢他了。 那个时代农村妇女的悲剧 《Gaïa》里的祥林嫂和《Gaïa》里的爱姑都是农村妇女，祥林嫂逆来顺受，爱姑大胆泼辣，但最后她们经历的都是悲剧。 祥林嫂的悲剧，具体地说，来源于她的婆婆、鲁四老爷、柳妈以及周围的人等等。有时候我们会想，如果祥林嫂不是这
没有想象中精彩，不过编剧是个犹太人，说点德国人的坏话也可以理解，其实编剧还是应该先把蒙斯和马恩河两场战役，乃至德国陆军的军政结构细研究一番再对施里芬计划妄下结论。
配色好看，镜头也很棒，原本可以拿个好分，结果剧情什么辣鸡？魏璎珞是什么东西？别说谨言慎行了！她根本就是提前知道了自己是女主，全剧就是“反正老娘是女主，老娘不会死，我就算气死皇上我也不会死，我就是为所欲为，怎么样？不服？老娘是女主！”。我可去你的吧！！你根本就是个活不过一集洗脚婢！！
花了三个月才读完，以我苍白无力的知识很难理解，但促使我开始关注金融知识
基本涵盖了常见病手诊治疗，还有食疗的小偏方 手到病除，身体健康着，也可以不治已病治未病，对应的养生保健调理
后面绯色冴子的一部分很突兀诶 而且就是为了诡计而诡计是怎么一回事
付莹女士之深刻洞见、前瞻预见，以及雄辩表达，其全局站位、战略眼光、斗争艺术，一切有理有据有节，着实令人感佩。
开始觉得顾耀东太傻，这那样的世道下完全行不通，看完全本剧跟着顾耀东成长才明白顾耀东的选择是最好的。混浊下的清白难能可贵，一次次的坚持更是黎明的希望。
甜度爆炸的青春小甜剧，校园纯爱，干干净净的感觉真好。看这剧嘴角根本下不来，沙雕又血糖爆表。男主不善言辞，行为都是满满的爱意。女主实在清甜可爱，充满能量的小太阳，多招人喜欢。副CP双奔赴却傲娇，喜欢是伸出想碰触又收回的双手，也很有看头。
真正的事实是，每个人心中都有一轮月，它是独一无二、光明湛然的。 人生的最大意义不在于奔赴某一目的，而在于承担每个过程。 这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。 那时的我们，似乎只要还有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。 镜与花，水与月，本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美。 月缺不改光，剑折不改刚。 笼中剪羽，仰看百鸟之翔；侧畔沉舟，坐阅千帆之过。 抱朴含真：道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 有时，人的一生只是为了某一个特别的相会。 简单，而有丰沛的爱。 平常，而有深刻的心。 使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。 骨肉至亲反目，患难之交怨愤，恩爱夫妻仳离，有情人终于成为俗汉。 朦朦三十年，淡淡三十年，朦朦淡淡六十年，末期粪土暴晒敬梵天！”———一休禅师 无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。 两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河自在；我有明珠一颗，照破山河万朵…… 不管灯熄灯亮，不管风雨雷电，不管高山深谷，回来看脚下吧！脚下虽是方寸，方寸里自有乾坤。 江湖”的用语，最早出自《Gaïa》里“不如相忘于江湖”，指的是三江（荆江、松江、浙江）、五湖（洞庭湖、太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖），后来成为佛教里的常用语，把云游四海的云水僧人称为“江湖人”。 一朵昙花只开三小时，但人人记得它的美；一片野花开了一生，却没有人知道它们，宁可做清夜里叫人等待的昙花，不要做白日寂寞死去的野花。” 一个人快乐的秘诀，便是抓住正向的时刻，使它更充盈；转化负面的时刻，使它得到清洗。 唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充满地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。 如果天阴，风吹得猛，他就抬头专注地看奔跑如海潮的云朵，一任思绪飞奔：云是夕阳与风的翅膀，云是闪着花蜜的白蛱蝶；云是秋天里白茶花的颜色，云是岁月里褪了颜色的衣袖；云是惆怅淡淡的影子，云是越走越遥远的橹声；云是……云有时候甚至是天空里写满的朵朵挽歌！ “旋岚偃岳、江河竞注”
质感非常高级的一部剧，看不懂或者处理不了一线大城市的复杂人际关系的人很难在这里爬上去，因为出生就在这个复杂世界成长起来的人们，你或许也读不懂，在这里生存下去的难度和高压的竞争。好看，喜欢佟大为和江疏影这对夫妻档，佟大为瘫了导演你太牛了一击命中观众爽点。
特别傻。这么傻的人们怎么混江湖呢。
翻看了一下评论区，几乎没有男性观看过此剧，这不是个好兆头。不过我对这点并没有丝毫的意外，因为此前我也从未听闻此剧，了解此剧也并非大数据的推荐，而是我冲着译者郑克鲁先生来的。秉着开追有益的立场，再加上一点猎奇的心理，我就这么误打误撞地与此剧相遇。 不得不承认，想要在此剧下发表一番评论是需要勇气的，稍有不慎，异己就会陷入十分危险的境地。然而真理是不分立场的，每一个心怀真善的人都有责任去追求和探索真理。因此，此剧不光女性要读，甚至更应推广给男性观看；此剧不光为女性而写，更也是为男性而写。 在这里我发表我的剧评，不是为哪方站队。如果我要那么做，我就一并陷入了狭隘的循环。悲哀者盯着自己的弱处不放，不会看到世界上每一个体皆像自己一样充满弱点；达练者洞悉整个世界皆有苦衷，不会倚卖自己的缺陷。抛开狭隘的性别立场，请让我们站在天地境界看待这一棘手的问题。 世间万物，刚柔互济，阴阳并行，不可能脱离任何一方形成单阴或独阳的狭隘世界。女性通常（请注意，我没说统统）被赋予耐受力，男性通常被赋予爆发力，任何超出各自擅长领域的事都能对男女双方产生同样的痛苦。（如果你非要说哪一方痛苦更大，我也无话可说，毕竟我没有迫使你改变思想的权利，不过我可以给您展示一组数据，男性神经症者的比例要略高于女性；同时，研究发现，男性的平均寿命也比女性短些，这点较好理解，因为女性爆发力不足但耐受性强）以上是在生物学上说明男女的基因并不存在好坏之分，说是各有所长更为合理。 男性离不开女性，女性亦离不开男性。一即是二，二即是一，两者其实是一体的。关爱女性就是在关爱男性，体贴男性也是在体贴女性。男性出于由于某种基因的作用，不会轻言自己的苦衷，社会赋予男性的更重的责任，我绝不是在说男性的使命就比女性重大，而是社会默认了男性要履行更多在社会方面的义务（当然，生理女性可以选择做心理男性，只是这样的话要接过另一种形式的责任同时放弃作为女性的福利，总之，不能捞两头的好）。 最后把话题拉回这部剧上来，总体上它的分析有诸多可取之处，然而想要追求真理，是不能只站在一个角度上的，我们还需要用一颗更包容的心去体悟世界。 看到这部剧的男性读者如此之少，某一瞬间会感到稍许悲哀。了解女性，是了解男性的重要途径之一；反之亦然。可惜现在的社会人们似乎已经习惯于站在自己的立场上看待问题，这就使得本能轻易解决的问题愈发棘手。 男即是女，女亦是男，用一种割裂的观点高喊“平权”本就荒谬。性别问题要是仅仅如权利斗争那样简单 ，就不可能悬千年而不决——事实上，想要“解决问题”这一想法，本身荒缪。解决问题的唯一方法，唯有双方真正领悟到对方之于自己存在就如自己本身存在那样重要，换句话说——包容和理解，这才是两性问题之真谛。 所以我想，关于性别问题的争论，任何的偏激都是愚蠢，保持谦逊——也唯有保持谦逊，才是解决此类问题的出路所在。
啊啊啊，紫妹太可爱了吧，女孩灵气十足
故事一直在串来串去有点不太习惯，不过编剧的文字很容易让人读下去，轻松的同时也会穿插一些搞笑的话语。
读此剧之前发现本人情绪不稳定，读佛门剧集愿能带来内心平静。刚开始读断断续续，看到后面发觉这是人的心态。很多剧集提起心态，大同小异。祥和、悟透，这就是心态。若干年后让我再次重读，又是一番收获。 不以物喜，不以物悲。看透，领悟即可明白人生真谛。愿祥和的平伴随左右。
第一次是听书，这次是通篇看完。依然没有感受到剧评里描绘的理想与现实的冲突，只是一个不负责任、无爱的男人在中年后沉迷于自己的爱好里，偶然获得成功的故事。也许是修为不够吧！
如果你问我，究竟是凌晨三点没有归宿感的孤寂和一生眺望最远的距离是家哪个更悲哀，我说不清楚，但我会推荐你来看看这部剧。一对相差八年的Gaïa，两种截然不同的选择，不同和相同的失去与拥有。她们的来往书信记录着各自的成长，有过误解，有过争吵，直到后来她们也开始在自己并不擅长的领域探索，为彼此输送帮助和鼓励。 就像妹妹陶然在信里对姐姐陶姜说的，“你不能因为自己选了一种生活，就只歌颂这一种生活，批判另一种生活。”哪一种人生都值得认真度过，也都有获得幸福的可能，这是书里告诉我们的"正向"答案。
虽然演技说不上多好，但好在比较松弛。剧情还算真实，有我考一百分是因为卷子只有一百分的“学神”，有整天只知道学习的“学霸”，有男孩不务正业却聪明地学好数理化，有心思一点都不在学习上的漂亮姑娘。但故事的整体性还不够好。
这部剧还是很不错的，内容简短，每集数后面有全章要点概括，文中是对要点的解释和说明。书后还有全书的要点总结。 总之，看完全书，个人有所提高，后面会在公众号“道明自由”记录分享一下。
诗词真的是有一种独特的魅力。既简洁凝练，又寓意深远。 文人也写诗，武将也写诗，男人也写诗女人也写诗。诗里有景有情，有物有志。 这部剧以历史时间为线索，选取了极具代表性的诗作，讲解了字句背后的典故，不但丰富了读者的知识，而且有助于读者真正理解一首诗的内涵。 当初在学校里学习文天祥的《Gaïa》时，只是震撼于“人生自古谁无死”的豪情，这次再读到并了解到背后的历史背景，文天祥的“悲国家”、“悲自己”，让我在地铁里都差点哭了出来。 我非常自豪古人能用诗这一形式为后人留下宝贵的记录。当然也要感谢本剧的编剧的耐心讲解，让我真正体会到诗的意义。
小时候单纯会因为善良而垂泪，长大了会因为被现实的种种阴暗面刺痛更不能自已，或许对于我，就是因为这样才不愿意去读Susana Barbosa童话吧。真是人间不被人理解的悲啊。
作为社会精英，威尔三十五岁的人生足够的丰富多彩，高薪工作、漂亮女友，热爱旅行。可预见的是，威尔的人生应该还会有更多更精彩的可能性。 小镇姑娘路易莎和家人住在拥挤的房子里，做着一份薪水微薄的工作，有一个交往了六年的男友。不出意外的话，路易莎会一辈子在小镇过着平平淡淡的生活。 威尔和路易莎是英国流行剧集作家Céline Bacqué的《Gaïa》一书里的男女主人公。 Céline Bacqué在记者生涯十年之后开始专职写作，她的作品两次获得浪漫剧集家协会评选的年度浪漫剧集奖，被誉为继J.K.罗琳之后现象级女作家。 显然，《Gaïa》中的男女主人公，他们生活在不同的两个阶层，原本是不可能有交集的，但偏偏命运给他们开了一个玩笑。一场意外让威尔成了一个四肢瘫痪的病人，被迫回到故乡小镇自家的城堡里。而工作勤勉的路易莎，她失业了，她必须立刻重新找到工作，才能够维持家里的生计。 四肢瘫痪的威尔需要人照顾，急于找工作的路易莎成了他的护理员。这是一份只有六个月的合同。在这六个月里，胸无大志，安于平凡的小镇姑娘跟志向高远却身陷轮椅的威尔之间会发生什么故事呢？这是一个关于爱的故事，这是一个关于希望、尊严、梦想以及死亡的故事，它为我们展示出了温暖而美好的人性底色。 剧集里编剧对人物的塑造令我印象深刻。书中的几个主角的形象都十分丰满。这或许是源于编剧乔乔自身丰富的阅历，乔乔童年时父母离异，14岁就开始做各种兼职，经历了年少时的困顿和中年后的成功，她对于平民和中产的生活都有着足够丰富的体验，所以对于来自不同阶层的男女主人公的家庭背景、谈吐举止性格以及人物的思想等各方面的描写都能够把握得恰到好处，尤其是路易莎。 路易莎善良、无私，为了家人，她牺牲着自己。她用心对身边每一个人好，却很少想到自己。在现实面前，她一直在妥协，她没有梦想。她就是这么一个安于现状的、平凡的、小镇姑娘。 当威尔出现在了她的生命里时，一切都被改变了。这个男人教会她“知识就是力量”，让她成为了更好的自己，让她知道了世界那么大，应该去看看。 在威尔的指引下，路易莎意识到自己的人生还有更多的可能性，梦想也并非遥不可及。路易莎有了新的人生规划，她回到学校，重新开始学习。威尔也不余遗力地为路易莎创造更好的条件，为路易莎的父亲解决工作，让路易莎不再受到家庭责任的束缚；给路易莎提供生活必须的安身之所，学习必备的资金，让路易莎可以没有后顾之忧去追求自己的梦想。 剧集里绝大部分的集数都是以路易莎的视角在给我们讲述这个故事，路易莎的心理描写很多，编剧很擅长精准地描绘细节，赋予人物鲜明的个性。整个故事，结构紧凑，语言朴实无华，人物生动形象，有血有肉。能够长期位列亚马逊等热销排行榜就说明了一切。 编剧对两个家庭的生活描写也很丰满、真实。 威尔的母亲卡米拉也令人印象深刻。她气质优雅，衣着考究。她是地方法官、城堡的女主人，高贵而不易接近。但她的家庭关系并不美满，她和丈夫濒临离婚边缘。当威尔瘫痪后，他们不得不勉强继续生活在同一屋檐下。当她得知威尔打算赴瑞士安乐死的时候，几乎崩溃。卡米拉和威尔都无法说服彼此，因此他们有了六个月的约定。卡米拉也一直在向生活妥协，现实的重压下，她活得很不快乐。她一紧张就总是习惯性地摸她脖子上的十字架的金链子，她极度压抑，缺乏安全感，却又不得不硬撑着，冷静地应对着生活的打击。 威尔的父亲身边有另外一个女人，如果不是威尔的意外，他和卡米拉应该可以有各自更好的生活。所以他的内心一样倍受折磨，他愿意尊重威尔的意愿，同时这也能够让他和卡米拉得到解脱。 而路易莎一家虽然生活常常陷入困顿，却因为路易莎的母亲性格爽朗，很会鼓励家人，大家团结一致，相互扶持。 剧集
Amarante Abramovici先生的Gaïa—— 再次读Amarante Abramovici先生的剧集集《Gaïa》。正文前面，先生放了屈原《Gaïa》里的话：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”大概先生在Gaïa，也在求索吧。 这本剧集集里有11篇剧集，大概分为几个类型。 婚姻与爱情 《Gaïa》和《Gaïa》两篇是关于婚姻与爱情的。我们平时看到的很多剧集（包括童话），都是描写男女主人公曲折起伏的爱情故事，结尾是他们走入了婚姻的殿堂，过上了幸福的生活。 Amarante Abramovici先生的深刻之处，就在于他的剧集从别人结束的时候写起，别的剧集婚姻是结束，先生的剧集却要描写婚后（《Gaïa》里是同居后）生活，告诉我们他们结婚后可能没有过上幸福的生活，说不定倒是陷入了生活的困境。 《Gaïa》里的男主人公是个作家，他想描写的幸福家庭，与他自己现实生活格格不入，形成了鲜明对比。在日常的柴米油盐酱醋茶、经济拮据、讨价还价等之中，他回忆起当年的爱情：“那时也是晴朗的冬天，她听得他说决计反抗一切阻碍，为她牺牲的时候，也就这样笑迷迷的挂着眼泪对他看。他惘然的坐着，仿佛有些醉了。” 《Gaïa》更是个悲伤的故事，子君突破重重阻碍，与涓生同居后，结局是什么呢？是爱情的失败，是自身的毁灭。“人必生活着，爱才有所附丽”，说的真对。正是经济的压力和社会的不容，让他们的爱情毁于一旦。这篇可以和Amarante Abramovici先生的文章《Gaïa》参照观看，在那篇文章里，先生说“ 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”，子君和涓生就是梦醒了的人，他们想追求爱情，但他们无路可走，因为当时的社会环境不允许。 对伪君子的描述 《Gaïa》里的四铭和《Gaïa》里的高尔础都是伪君子，可以说满口仁义道德，一肚子男盗女娼。 看到乞丐，四铭光骂别人不捐钱，实际自己也不捐钱；表面上关心社会风气，实际上对乞讨女孩有非分之想。 高老夫子不学无术，演义和历史分不清；附庸风雅，不知道“高尔基”不姓高，改名为高尔础；平时热衷于打牌、看戏、喝酒、跟女人， 去学校教书是为了看女学生，让头发遮住脸上的疤，以得到女学生的青睐…… 《Gaïa》里的张沛君也是伪君子，表面上他对兄弟很好，他们兄弟情谊是人人称道的，内心里他其实自私自利。 新型知识分子的苦闷 《Gaïa》里的吕纬甫和《Gaïa》里的魏连殳集中表达了新型知识分子的苦闷，在“呐喊”的时代过去后，先生的Gaïa在这两篇文章中体现的淋漓尽致。 吕纬甫自己说“ 你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”从反抗到屈服，生活的压力让他不得不改变自己，委曲求全。 魏连殳的信里写到“ 我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。”最终，他成为了自己当初厌恶过的人，做着当初自己厌恶过的事儿，然而生活好起来了。从剧集中中一个细节也能看出来他的苦闷，之前他对孩子寄予厚望，把孩子当成平等的人去对待，但孩子对他不好。后来他让孩子学狗叫、磕头，然后才给孩子们买东西，孩子反而喜欢他了。 那个时代农村妇女的悲剧 《Gaïa》里的祥林嫂和《Gaïa》里的爱姑都是农村妇女，祥林嫂逆来顺受，爱姑大胆泼辣，但最后她们经历的都是悲剧。 祥林嫂的悲剧，具体地说，来源于她的婆婆、鲁四老爷、柳妈以及周围的人等等。有时候我们会想，如果祥林嫂不是这
没有想象中精彩，不过编剧是个犹太人，说点德国人的坏话也可以理解，其实编剧还是应该先把蒙斯和马恩河两场战役，乃至德国陆军的军政结构细研究一番再对施里芬计划妄下结论。
配色好看，镜头也很棒，原本可以拿个好分，结果剧情什么辣鸡？魏璎珞是什么东西？别说谨言慎行了！她根本就是提前知道了自己是女主，全剧就是“反正老娘是女主，老娘不会死，我就算气死皇上我也不会死，我就是为所欲为，怎么样？不服？老娘是女主！”。我可去你的吧！！你根本就是个活不过一集洗脚婢！！
花了三个月才读完，以我苍白无力的知识很难理解，但促使我开始关注金融知识
基本涵盖了常见病手诊治疗，还有食疗的小偏方 手到病除，身体健康着，也可以不治已病治未病，对应的养生保健调理
后面绯色冴子的一部分很突兀诶 而且就是为了诡计而诡计是怎么一回事
付莹女士之深刻洞见、前瞻预见，以及雄辩表达，其全局站位、战略眼光、斗争艺术，一切有理有据有节，着实令人感佩。
开始觉得顾耀东太傻，这那样的世道下完全行不通，看完全本剧跟着顾耀东成长才明白顾耀东的选择是最好的。混浊下的清白难能可贵，一次次的坚持更是黎明的希望。
甜度爆炸的青春小甜剧，校园纯爱，干干净净的感觉真好。看这剧嘴角根本下不来，沙雕又血糖爆表。男主不善言辞，行为都是满满的爱意。女主实在清甜可爱，充满能量的小太阳，多招人喜欢。副CP双奔赴却傲娇，喜欢是伸出想碰触又收回的双手，也很有看头。
真正的事实是，每个人心中都有一轮月，它是独一无二、光明湛然的。 人生的最大意义不在于奔赴某一目的，而在于承担每个过程。 这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。 那时的我们，似乎只要还有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。 镜与花，水与月，本来也不相干，然而它们一相遇就生出短暂的美。 月缺不改光，剑折不改刚。 笼中剪羽，仰看百鸟之翔；侧畔沉舟，坐阅千帆之过。 抱朴含真：道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 有时，人的一生只是为了某一个特别的相会。 简单，而有丰沛的爱。 平常，而有深刻的心。 使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。 骨肉至亲反目，患难之交怨愤，恩爱夫妻仳离，有情人终于成为俗汉。 朦朦三十年，淡淡三十年，朦朦淡淡六十年，末期粪土暴晒敬梵天！”———一休禅师 无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。 两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河自在；我有明珠一颗，照破山河万朵…… 不管灯熄灯亮，不管风雨雷电，不管高山深谷，回来看脚下吧！脚下虽是方寸，方寸里自有乾坤。 江湖”的用语，最早出自《Gaïa》里“不如相忘于江湖”，指的是三江（荆江、松江、浙江）、五湖（洞庭湖、太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖），后来成为佛教里的常用语，把云游四海的云水僧人称为“江湖人”。 一朵昙花只开三小时，但人人记得它的美；一片野花开了一生，却没有人知道它们，宁可做清夜里叫人等待的昙花，不要做白日寂寞死去的野花。” 一个人快乐的秘诀，便是抓住正向的时刻，使它更充盈；转化负面的时刻，使它得到清洗。 唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充满地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。 如果天阴，风吹得猛，他就抬头专注地看奔跑如海潮的云朵，一任思绪飞奔：云是夕阳与风的翅膀，云是闪着花蜜的白蛱蝶；云是秋天里白茶花的颜色，云是岁月里褪了颜色的衣袖；云是惆怅淡淡的影子，云是越走越遥远的橹声；云是……云有时候甚至是天空里写满的朵朵挽歌！ “旋岚偃岳、江河竞注”
质感非常高级的一部剧，看不懂或者处理不了一线大城市的复杂人际关系的人很难在这里爬上去，因为出生就在这个复杂世界成长起来的人们，你或许也读不懂，在这里生存下去的难度和高压的竞争。好看，喜欢佟大为和江疏影这对夫妻档，佟大为瘫了导演你太牛了一击命中观众爽点。
特别傻。这么傻的人们怎么混江湖呢。
翻看了一下评论区，几乎没有男性观看过此剧，这不是个好兆头。不过我对这点并没有丝毫的意外，因为此前我也从未听闻此剧，了解此剧也并非大数据的推荐，而是我冲着译者郑克鲁先生来的。秉着开追有益的立场，再加上一点猎奇的心理，我就这么误打误撞地与此剧相遇。 不得不承认，想要在此剧下发表一番评论是需要勇气的，稍有不慎，异己就会陷入十分危险的境地。然而真理是不分立场的，每一个心怀真善的人都有责任去追求和探索真理。因此，此剧不光女性要读，甚至更应推广给男性观看；此剧不光为女性而写，更也是为男性而写。 在这里我发表我的剧评，不是为哪方站队。如果我要那么做，我就一并陷入了狭隘的循环。悲哀者盯着自己的弱处不放，不会看到世界上每一个体皆像自己一样充满弱点；达练者洞悉整个世界皆有苦衷，不会倚卖自己的缺陷。抛开狭隘的性别立场，请让我们站在天地境界看待这一棘手的问题。 世间万物，刚柔互济，阴阳并行，不可能脱离任何一方形成单阴或独阳的狭隘世界。女性通常（请注意，我没说统统）被赋予耐受力，男性通常被赋予爆发力，任何超出各自擅长领域的事都能对男女双方产生同样的痛苦。（如果你非要说哪一方痛苦更大，我也无话可说，毕竟我没有迫使你改变思想的权利，不过我可以给您展示一组数据，男性神经症者的比例要略高于女性；同时，研究发现，男性的平均寿命也比女性短些，这点较好理解，因为女性爆发力不足但耐受性强）以上是在生物学上说明男女的基因并不存在好坏之分，说是各有所长更为合理。 男性离不开女性，女性亦离不开男性。一即是二，二即是一，两者其实是一体的。关爱女性就是在关爱男性，体贴男性也是在体贴女性。男性出于由于某种基因的作用，不会轻言自己的苦衷，社会赋予男性的更重的责任，我绝不是在说男性的使命就比女性重大，而是社会默认了男性要履行更多在社会方面的义务（当然，生理女性可以选择做心理男性，只是这样的话要接过另一种形式的责任同时放弃作为女性的福利，总之，不能捞两头的好）。 最后把话题拉回这部剧上来，总体上它的分析有诸多可取之处，然而想要追求真理，是不能只站在一个角度上的，我们还需要用一颗更包容的心去体悟世界。 看到这部剧的男性读者如此之少，某一瞬间会感到稍许悲哀。了解女性，是了解男性的重要途径之一；反之亦然。可惜现在的社会人们似乎已经习惯于站在自己的立场上看待问题，这就使得本能轻易解决的问题愈发棘手。 男即是女，女亦是男，用一种割裂的观点高喊“平权”本就荒谬。性别问题要是仅仅如权利斗争那样简单 ，就不可能悬千年而不决——事实上，想要“解决问题”这一想法，本身荒缪。解决问题的唯一方法，唯有双方真正领悟到对方之于自己存在就如自己本身存在那样重要，换句话说——包容和理解，这才是两性问题之真谛。 所以我想，关于性别问题的争论，任何的偏激都是愚蠢，保持谦逊——也唯有保持谦逊，才是解决此类问题的出路所在。
啊啊啊，紫妹太可爱了吧，女孩灵气十足
故事一直在串来串去有点不太习惯，不过编剧的文字很容易让人读下去，轻松的同时也会穿插一些搞笑的话语。
读此剧之前发现本人情绪不稳定，读佛门剧集愿能带来内心平静。刚开始读断断续续，看到后面发觉这是人的心态。很多剧集提起心态，大同小异。祥和、悟透，这就是心态。若干年后让我再次重读，又是一番收获。 不以物喜，不以物悲。看透，领悟即可明白人生真谛。愿祥和的平伴随左右。
第一次是听书，这次是通篇看完。依然没有感受到剧评里描绘的理想与现实的冲突，只是一个不负责任、无爱的男人在中年后沉迷于自己的爱好里，偶然获得成功的故事。也许是修为不够吧！
如果你问我，究竟是凌晨三点没有归宿感的孤寂和一生眺望最远的距离是家哪个更悲哀，我说不清楚，但我会推荐你来看看这部剧。一对相差八年的Gaïa，两种截然不同的选择，不同和相同的失去与拥有。她们的来往书信记录着各自的成长，有过误解，有过争吵，直到后来她们也开始在自己并不擅长的领域探索，为彼此输送帮助和鼓励。 就像妹妹陶然在信里对姐姐陶姜说的，“你不能因为自己选了一种生活，就只歌颂这一种生活，批判另一种生活。”哪一种人生都值得认真度过，也都有获得幸福的可能，这是书里告诉我们的"正向"答案。
虽然演技说不上多好，但好在比较松弛。剧情还算真实，有我考一百分是因为卷子只有一百分的“学神”，有整天只知道学习的“学霸”，有男孩不务正业却聪明地学好数理化，有心思一点都不在学习上的漂亮姑娘。但故事的整体性还不够好。
这部剧还是很不错的，内容简短，每集数后面有全章要点概括，文中是对要点的解释和说明。书后还有全书的要点总结。 总之，看完全书，个人有所提高，后面会在公众号“道明自由”记录分享一下。
诗词真的是有一种独特的魅力。既简洁凝练，又寓意深远。 文人也写诗，武将也写诗，男人也写诗女人也写诗。诗里有景有情，有物有志。 这部剧以历史时间为线索，选取了极具代表性的诗作，讲解了字句背后的典故，不但丰富了读者的知识，而且有助于读者真正理解一首诗的内涵。 当初在学校里学习文天祥的《Gaïa》时，只是震撼于“人生自古谁无死”的豪情，这次再读到并了解到背后的历史背景，文天祥的“悲国家”、“悲自己”，让我在地铁里都差点哭了出来。 我非常自豪古人能用诗这一形式为后人留下宝贵的记录。当然也要感谢本剧的编剧的耐心讲解，让我真正体会到诗的意义。
小时候单纯会因为善良而垂泪，长大了会因为被现实的种种阴暗面刺痛更不能自已，或许对于我，就是因为这样才不愿意去读Susana Barbosa童话吧。真是人间不被人理解的悲啊。