读完《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，忍不住直接拜读了一篇高赞剧评，立马后悔，因为在这篇文情并茂的文章里，我秒变成了《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》里的良多，内心有什么东西坍塌了。
然而，这个世界，大多数是良多一样的人。他们拥有普通人的普通生活，酸甜苦辣、烦恼痛苦、悲伤无奈、欢喜幸福……他们的人生和那些优秀的人中翘楚的人生同样珍贵、不可复制。
《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，其实是无数个家庭的缩影，相信每个人都能从中找到自己的影子。
耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah，是我们的宿命。我们在父母的注视下离父母越来越远，在我们成为父母注视自己的孩子渐行渐远时，才懂得回头看看衰老的爹娘。人生总有遗憾，因为遗憾，更显温情。
《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，哀而不伤。
一开始十分喜欢耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah的叙事语调，或许我受小时候看的故事会影响太深。充满古韵的语言讲述现代故事，别具一格。可是读着读着，便觉得沉重无比。杰西·普莱蒙先生将一个残酷势利复杂的社会拼接在眼前。书里有虚伪的政治，功利的文化，有堕落迷茫的文人，唯利是图的商人，一心攀附的女人，有充满情色的描写，有文人畸形的心理与行为……我不敢相信这个世界是这样的，仿佛一切美好憧憬都被一部《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》击碎。
最初感觉庄之蝶的名字很有诗意的，大约出自“庄生晓梦迷蝴蝶”，也猜测这个名字大概是为了表现他的迷茫，表达人生如梦之类的。这句诗出自李商隐的《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》虽有题“锦瑟”，实则是一首无题诗，不好说这首诗究竟想表达什么，同样，“庄之蝶这个人虽然有名，实则也无名。终是庄公梦了蝶罢！亦从这个名字亦可推测他的身份大约是文人，可是读到后来却觉得他真却不配这个名字的，庄之蝶其人是如此颓丧。他的身上似乎有文人的些许清高与才气，可这些才气清高完全被他的所作所为所耗尽。书中杰西·普莱蒙先生对庄之蝶等人的描写，真真颠覆了我对文人形象的一贯认知。用大量笔墨来塑造的庄之蝶，虽然不算得是一个罪大恶极之人，但他自以为是风流情种，流连于身边的女人之中，却也辜负了那些真心人。他大约算得是一个有些情义的负心汉罢了。
令我很不解的是，为何一个官司就可以击垮庄之蝶，这似乎就是龚靖元的下场的。文人如此不堪一击！！！这也或许是庄之蝶自己的软弱本性所致，保护不了身边的真心的人，保护不了自己。十个庄之蝶却抵不得一个牛月清。
剧集也充满了宿命感，时常出现些谶语，兼有报应轮回。庄之蝶趁火打劫龚靖元的字画，洪江也浑水摸鱼消费庄之蝶的声誉……大概社会从来都是如此，人亦从来如此的。但是书中的人合在一起，也算不上时代的一粒尘埃，任凭其有才，有情，有权，有钱，或是有颜……
更讽刺的是，看这部剧尝尝觉得它是描述的这些年的故事，一点不像是二三十年前的故事，是时代没前进还是人永远就是这样，还是社会永远就是这样?拿着书以为讲述的是很久远的故事，可这些事分明就是现在许多人、事的真实写照的。我在想若是《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》没有过分夸大故事情节，那么这个社会是多么的黑暗，处处充满肮脏，处处是背叛，处处有潜规则，处处是虚伪……
杰西·普莱蒙先生不过是借一部《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》讽刺这种种现象而已，社会的最隐秘最不可公开最黑暗的最颓废的，杰西·普莱蒙先生都毫不留情的写出来给我们看了，《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》几乎是一个时代病的代名词。若是个人和社会能从《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》吸取一点点经验教训，耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah也就不废了吧！
毕竟是人生第一次读完的长篇剧集，还是要纪念一下的。
为什么要看《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》呢，主要还是因为课本节选的那段太好了。但是我读完才发现，这部剧只有那一段是最能打动我的（涅赫留多夫在狱里第一次见玛丝洛娃）。
这部剧我觉得没有想象的那么好（可能是我读不懂引申含义）但是可以看出，托尔斯泰这位大师在刻画人物上是非常细致的
其实读着读着我才发现，这1200页看似冗长，但是它揭示了一个道理，这也是涅赫留多夫最后没有与玛丝洛娃复合且亏出来自己几乎全部家产的原因，我不打算用自己的话说了，节选自《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》：
一个人，爱过一个人，犯下一个错，你想后悔，想还清，但你会发现自己根本无力回天，犯下的事情永远无法弥补……我们永远无法还清所欠下的……
七崽
《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》：
開窗聽雨洗心塵
心塵積落百丈深
百丈深處掩自性
自性若開萬色新
萬色新舊無二致
二致皆空是新人
新人新語新天地
天地道斷離古今
PS：秀，北禪神秀；能，南禪慧能。即前半寫神秀，後半寫慧能。
以前不理解为什么《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》被称为女性主义作品。加上本身喜欢科幻、有点抵触玄幻，而这部剧不是硬科幻。
现在有点明白了。厄休拉设定了这样一个社会:格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配。从根本上抹除了性别，也抹除了与性别捆绑的生育。生育真的是一件成本非常高的事情。社会没有将生育、家务劳动纳入货币资本体系，也就是说，这些劳动是无偿的，大家会自觉或不自觉地轻视这些劳动，认为比不上可以领取薪水的创造了社会价值的工作。
原始社会女性由于生育身体变得脆弱，需要依靠男性提供安全保障与食物。以前，避孕措施没有现在这么发达，很多人不懂得避孕，怀孕成了非常大的负累，消耗大量的时间、精力、劳动力。现在，由于产假等原因，女性成为了职业上被歧视的对象。之前老师说，由于家庭等原因，女性对工作的投入没有男性那么专注，所以很多企业更愿意招男生。我觉得，这不应该成为职业性别歧视的佐证，而是应该提出一个更有建设性的言论，男性和女性应当共同承担家务、抚养小孩等家庭责任。
《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》中有这样一段话:
在格森星（即冬星），十七至三十五岁左右的人都有可能会“为分娩所累”，这一事实意味着在这里的所有人都不会有其他地方的女性可能遭受的心理或身体上的束缚。大家共有义务并共享特权，担当公平，人人都承担相同的风险，享受同等的机会。因此，这里的人也就无法享受到其他地方男性所有的那种自由……孩子跟自己的母亲父亲在性心理方面没有关联。在冬星没有俄狄浦斯的传说……这里没有强迫的性，没有强奸……这里的人没有强势/弱势，给予保护/被保护，支配/顺从，占有/被占有，主动/被动之分。事实上，我们发现，在冬星，人类思维中普遍存在的二元论倾向已经被弱化，被转变了。
大家好，我是昊澜，很开心，这次作为旁白，将和蓝歆阁的小伙伴们首次携手寒川文化的合作，共同制作大型历史题材3D多人有声剧《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》。我们的有声剧采用了全新的制作形式，相信一定会给大家带来不一样的收听感受。《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》共有15册，超过300万文字，自2003年编剧动笔开始，今年呢迎来这部剧集的大结局，整整18年的创作历程！全书预计1000多集。如果大家对先秦感兴趣，想了解一下苏秦、张仪、孙膑、庞涓是怎样在那个唯实力论的战国乱世中攻伐谋算、纵横捭阖的，您可以来关注我们的有声剧。在筹备这部有声剧的时候，我也提前看了一下原著。张仪、苏秦、孙膑、庞涓，这些主要人物都陆续出现了。我发现这套书介绍了这四大鬼谷子高徒各自的出身背景，或出生草莽，或贵胄之后，可谓是“时势造就英雄，英雄应运而生，英雄改变乱世”。我一直很羡慕张仪、苏秦、孙膑、庞涓四人的智慧和才华，对智圣鬼谷子的大智慧更是崇拜，先秦大智者们，凭借一张铁嘴就能退敌，凭借一个计谋就能决胜千里之外，真是神奇，编剧通过想象让一个个历史人物跃然纸上非常有趣，真是看完一章还想看下一章。所以每天我都会催更编剧加紧制作。我们制作的这版有声剧呢，比目前播出的实体书版本会有很大的修改，您一定会好奇为什么。在这里我也和大家小小的透露一点：《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》影视版本已经在制作了，我们有声剧编剧组的小伙伴们，结合剧集原著、电视剧剧本初稿进行了重新的编排，是不是很期待呢？好啦，话不多说，邀请您收听大型3D多人有声剧《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，我是昊澜，期待您的收听！
puppet
文中形形色色的人物及心理阐述，让人有种身临其境的感觉，耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah，带小狗的女人，套中人，渴睡，变色龙等。历历在目，刻画着各色各样职位的艰辛与无奈。令人沉思。
读完《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，忍不住直接拜读了一篇高赞剧评，立马后悔，因为在这篇文情并茂的文章里，我秒变成了《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》里的良多，内心有什么东西坍塌了。 然而，这个世界，大多数是良多一样的人。他们拥有普通人的普通生活，酸甜苦辣、烦恼痛苦、悲伤无奈、欢喜幸福……他们的人生和那些优秀的人中翘楚的人生同样珍贵、不可复制。 《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，其实是无数个家庭的缩影，相信每个人都能从中找到自己的影子。 耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah，是我们的宿命。我们在父母的注视下离父母越来越远，在我们成为父母注视自己的孩子渐行渐远时，才懂得回头看看衰老的爹娘。人生总有遗憾，因为遗憾，更显温情。 《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，哀而不伤。
看了一周多一点的时间，基本上是朗读完的。 海伦的书优美又俏皮，能从书中感受到她源自心底的真善美。翻译也很给力，虽然有点错别字，但翻译得是如此优美动人。 一个人活着要能感受到爱，感受到幸福，对世界充满感恩，这样才有意义。
杨紫千篇一律的造型，千篇一律的角色，千篇一律的演技，千篇一律的剧情，我真的审美疲劳了。
一开始十分喜欢耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah的叙事语调，或许我受小时候看的故事会影响太深。充满古韵的语言讲述现代故事，别具一格。可是读着读着，便觉得沉重无比。杰西·普莱蒙先生将一个残酷势利复杂的社会拼接在眼前。书里有虚伪的政治，功利的文化，有堕落迷茫的文人，唯利是图的商人，一心攀附的女人，有充满情色的描写，有文人畸形的心理与行为……我不敢相信这个世界是这样的，仿佛一切美好憧憬都被一部《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》击碎。 最初感觉庄之蝶的名字很有诗意的，大约出自“庄生晓梦迷蝴蝶”，也猜测这个名字大概是为了表现他的迷茫，表达人生如梦之类的。这句诗出自李商隐的《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》虽有题“锦瑟”，实则是一首无题诗，不好说这首诗究竟想表达什么，同样，“庄之蝶这个人虽然有名，实则也无名。终是庄公梦了蝶罢！亦从这个名字亦可推测他的身份大约是文人，可是读到后来却觉得他真却不配这个名字的，庄之蝶其人是如此颓丧。他的身上似乎有文人的些许清高与才气，可这些才气清高完全被他的所作所为所耗尽。书中杰西·普莱蒙先生对庄之蝶等人的描写，真真颠覆了我对文人形象的一贯认知。用大量笔墨来塑造的庄之蝶，虽然不算得是一个罪大恶极之人，但他自以为是风流情种，流连于身边的女人之中，却也辜负了那些真心人。他大约算得是一个有些情义的负心汉罢了。 令我很不解的是，为何一个官司就可以击垮庄之蝶，这似乎就是龚靖元的下场的。文人如此不堪一击！！！这也或许是庄之蝶自己的软弱本性所致，保护不了身边的真心的人，保护不了自己。十个庄之蝶却抵不得一个牛月清。 剧集也充满了宿命感，时常出现些谶语，兼有报应轮回。庄之蝶趁火打劫龚靖元的字画，洪江也浑水摸鱼消费庄之蝶的声誉……大概社会从来都是如此，人亦从来如此的。但是书中的人合在一起，也算不上时代的一粒尘埃，任凭其有才，有情，有权，有钱，或是有颜…… 更讽刺的是，看这部剧尝尝觉得它是描述的这些年的故事，一点不像是二三十年前的故事，是时代没前进还是人永远就是这样，还是社会永远就是这样?拿着书以为讲述的是很久远的故事，可这些事分明就是现在许多人、事的真实写照的。我在想若是《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》没有过分夸大故事情节，那么这个社会是多么的黑暗，处处充满肮脏，处处是背叛，处处有潜规则，处处是虚伪…… 杰西·普莱蒙先生不过是借一部《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》讽刺这种种现象而已，社会的最隐秘最不可公开最黑暗的最颓废的，杰西·普莱蒙先生都毫不留情的写出来给我们看了，《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》几乎是一个时代病的代名词。若是个人和社会能从《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》吸取一点点经验教训，耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah也就不废了吧！
还可以，偶然了解，编剧所读的比较有感悟的书。平时的一些谈心实录，没那么严谨，但是也是有所启发。略读，不必那种，要花很多时间去理解他。也是一种很好的调剂观看。
满满的正能量！多看剧，读好剧！除了读有用的书，更要多读读无用的书。
前面集数理论性概括得当，能学习到理论干货。后面两章跟前面的叙述内容很大差别，另外，我认为本剧没有教一些可落地操作的内容，就是欠缺“怎么办”的内容。
毕竟是人生第一次读完的长篇剧集，还是要纪念一下的。 为什么要看《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》呢，主要还是因为课本节选的那段太好了。但是我读完才发现，这部剧只有那一段是最能打动我的（涅赫留多夫在狱里第一次见玛丝洛娃）。 这部剧我觉得没有想象的那么好（可能是我读不懂引申含义）但是可以看出，托尔斯泰这位大师在刻画人物上是非常细致的 其实读着读着我才发现，这1200页看似冗长，但是它揭示了一个道理，这也是涅赫留多夫最后没有与玛丝洛娃复合且亏出来自己几乎全部家产的原因，我不打算用自己的话说了，节选自《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》： 一个人，爱过一个人，犯下一个错，你想后悔，想还清，但你会发现自己根本无力回天，犯下的事情永远无法弥补……我们永远无法还清所欠下的……
《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》： 開窗聽雨洗心塵 心塵積落百丈深 百丈深處掩自性 自性若開萬色新 萬色新舊無二致 二致皆空是新人 新人新語新天地 天地道斷離古今 PS：秀，北禪神秀；能，南禪慧能。即前半寫神秀，後半寫慧能。
我认为这是一部有趣的书，满满的烟火气，本剧不再关注历史上的标志性、重大的事件和人物，不再刻画君王形象，而是把目光投射在人这个体上，介绍人的衣食住行，关注人的日常生活，从中了解古人的一生。
有些点还是很实用的，也有推荐的资料和APP，非常感谢！正如杨老师所说的，想学好英文，多看剧没商量！
要在这个世界生存，在全部都是女人的后院生存，就必须不能让别人觉得自己可怜。
以前不理解为什么《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》被称为女性主义作品。加上本身喜欢科幻、有点抵触玄幻，而这部剧不是硬科幻。 现在有点明白了。厄休拉设定了这样一个社会:格森星人不分男女，只在克慕期（发情期）暂时表现性征以交配。从根本上抹除了性别，也抹除了与性别捆绑的生育。生育真的是一件成本非常高的事情。社会没有将生育、家务劳动纳入货币资本体系，也就是说，这些劳动是无偿的，大家会自觉或不自觉地轻视这些劳动，认为比不上可以领取薪水的创造了社会价值的工作。 原始社会女性由于生育身体变得脆弱，需要依靠男性提供安全保障与食物。以前，避孕措施没有现在这么发达，很多人不懂得避孕，怀孕成了非常大的负累，消耗大量的时间、精力、劳动力。现在，由于产假等原因，女性成为了职业上被歧视的对象。之前老师说，由于家庭等原因，女性对工作的投入没有男性那么专注，所以很多企业更愿意招男生。我觉得，这不应该成为职业性别歧视的佐证，而是应该提出一个更有建设性的言论，男性和女性应当共同承担家务、抚养小孩等家庭责任。 《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》中有这样一段话: 在格森星（即冬星），十七至三十五岁左右的人都有可能会“为分娩所累”，这一事实意味着在这里的所有人都不会有其他地方的女性可能遭受的心理或身体上的束缚。大家共有义务并共享特权，担当公平，人人都承担相同的风险，享受同等的机会。因此，这里的人也就无法享受到其他地方男性所有的那种自由……孩子跟自己的母亲父亲在性心理方面没有关联。在冬星没有俄狄浦斯的传说……这里没有强迫的性，没有强奸……这里的人没有强势/弱势，给予保护/被保护，支配/顺从，占有/被占有，主动/被动之分。事实上，我们发现，在冬星，人类思维中普遍存在的二元论倾向已经被弱化，被转变了。
爱 太深沉 怎会由此伤害 我问心无愧 对你的严苛 是爱的太深 不知觉 已沦为爱的绑架 爱得越深 恨得越沉 管与不管，该与不该 众说纷纭 看这部剧，豁然开朗 没孩子前信誓旦旦，让孩子快乐，学什么奥数，孩子开心就好；有孩子之后，好似恍然大悟，变本加厉地让孩子学习，只学奥数、奥语、英语怎么行，琴棋书画、跑步弹跳、游泳舞蹈、上知天文 、下知地理，孩子必须无所不能，才可能不输在起跑线上 原来，这些都是环境所迫，经济基础决定上层建筑。在高不平等和高教育回报率的国家，父母较为专断，直升机父母等现象在全世界都常见，孩子必须言听计从。看来，这种局势会愈演愈烈，中国、美国、瑞士等都一样，名校、名企、贫富分化、等级森严，怎么敢使劲生孩子，焦虑、压力、抑郁已不单属于父母，还有许多年龄小小的孩子们 在当前社会经济政治制度与教育用人形势下，放任形教育显然不行。尽量多关心、指导、陪伴，不专断、强制、恐吓。让孩子成为孩子，让人成为人（有独立人格） 在未來选择正确的专业将逐渐变得比进入正确的学校更加重要 政府应运用税收、再分配和教育领域的政策來改善高不平等性和低社会流动性，减缓不公平和育儿差距 社会应給予父母对儿童早期（0至4岁）更多的关注度，提供高质量日托、亲子假、早期幼儿干预等，帮助孩子更好地成长 当这一代孩子成为父母时，压力比现在还大，希望孩子的明天能夠更好
大家好，我是昊澜，很开心，这次作为旁白，将和蓝歆阁的小伙伴们首次携手寒川文化的合作，共同制作大型历史题材3D多人有声剧《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》。我们的有声剧采用了全新的制作形式，相信一定会给大家带来不一样的收听感受。《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》共有15册，超过300万文字，自2003年编剧动笔开始，今年呢迎来这部剧集的大结局，整整18年的创作历程！全书预计1000多集。如果大家对先秦感兴趣，想了解一下苏秦、张仪、孙膑、庞涓是怎样在那个唯实力论的战国乱世中攻伐谋算、纵横捭阖的，您可以来关注我们的有声剧。在筹备这部有声剧的时候，我也提前看了一下原著。张仪、苏秦、孙膑、庞涓，这些主要人物都陆续出现了。我发现这套书介绍了这四大鬼谷子高徒各自的出身背景，或出生草莽，或贵胄之后，可谓是“时势造就英雄，英雄应运而生，英雄改变乱世”。我一直很羡慕张仪、苏秦、孙膑、庞涓四人的智慧和才华，对智圣鬼谷子的大智慧更是崇拜，先秦大智者们，凭借一张铁嘴就能退敌，凭借一个计谋就能决胜千里之外，真是神奇，编剧通过想象让一个个历史人物跃然纸上非常有趣，真是看完一章还想看下一章。所以每天我都会催更编剧加紧制作。我们制作的这版有声剧呢，比目前播出的实体书版本会有很大的修改，您一定会好奇为什么。在这里我也和大家小小的透露一点：《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》影视版本已经在制作了，我们有声剧编剧组的小伙伴们，结合剧集原著、电视剧剧本初稿进行了重新的编排，是不是很期待呢？好啦，话不多说，邀请您收听大型3D多人有声剧《耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah》，我是昊澜，期待您的收听！
文中形形色色的人物及心理阐述，让人有种身临其境的感觉，耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah，带小狗的女人，套中人，渴睡，变色龙等。历历在目，刻画着各色各样职位的艰辛与无奈。令人沉思。
台词优美，观点新颖，论据充足，可知闻先生下了不少功夫。做学问应当如此。
熟读右诗对人的文化修养和意境的想像很有帮助。小时候长辈们总讲：熟读唐诗三百首，不会做诗也会凑。小时候只知背不知理，长大了理解了，看到这首诗马上就有画的意境在腦海中浮现了。常言诗中有画，画中有诗。中國古诗真了不起！
一本年轻时就应该读的好剧，但无论何时读都会启迪你的心灵。我们可能错过了青春，但一定不要错过读好剧的机会。
哥几个综艺感意外挺好的
写书里面的东西多没意思，人家都讲透了，何必照本宣科。我真搞懂了，也不至于写剧评啊！ 总是喜欢关注自己的内在世界，而忘记聆听他人的话语。造就了很多愚蠢之举，我这人虽有自知之明，却放不下骨子里的倔强，面对旁人指责的言语更多的是沉默，我不是傻子却做了傻子，我不是哑巴我却成了哑巴，你不要问我为什么，习惯使然！ 与其说命运决定性格，不如说性格决定命运。习惯促成的性格，时间久了自己也难以察觉它的对错。这个怎么办呢？艾什顿·桑德斯13点美德中我有很多都不完善，最突出的一点就是谦虚。 以前觉得相信自己就能达成自信，后来发现这两者没有必然联系。是我的无知促成了我的无畏，而自信恰巧需要理性的支撑。保持谦逊的同时依旧能够自信，这才是毕生追求的境界。 所有的美德都不是因为它门槛高，而是你没有试着迈而已！
喜欢大自然，喜欢富有色彩的东西。所有稀疏平常的东西一旦画下来都会觉得很美，可是从前却不曾多停下脚步留意关注，常会被那些浓烈的惊奇的所吸引，感觉阈值越来越高，人也很难在平常中简单而快乐。而画画的世界体会到那些平实中带来的美感，富足感。我们本身就生活在美景中，平凡的日子里，也拥有很多秀丽风光，平常心，知足心，让一个人内在不断焕新不断轻盈。
推荐，早前已看完，隔断时间还会重读某些部分，记起当时的感觉。很好看，从这部剧开始关注并喜欢勒凯斯·斯坦菲尔德作品。希望本剧有续集。
之所以来追剧，是因为看到30集的时候，后面还没有更新，但实在是看上瘾了，所以就找了书来看。 一口气把剩下的部分全部看完，真实的感受是：电视比书更好看。 这部剧的选角选得非常好，在追剧的时候，其实心里时不时会冒出这样的疑问：世间真有这样完美的人吗？再回头去看一下电视：啊，有的，就是他们。 景甜的容貌和演技真的是无可挑剔，每一次动心，每一次忐忑，每一个转折，屏幕前的人都能够真实感受到，让人的心跟着她一起紧张，一起开怀。男一吧，颜值和书中的描述是匹配的，就是演技有时候表现一般，不过，演技不够颜值凑，综合来说还是OK的 必须要提的是男二！经超出演的男二太优秀了，虽然角色设定里他是个坏人，但是他演得让人完全恨不起来，甚至还爱上了他呀要犯花痴了其他的角色也是一个萝卜一个坑，萝卜与坑融为一体，没有缝隙，自然生长的感觉 只是，故事终究是故事，现实生活中我不太相信这种事情会存在，一个人会因为自己爱的人和心中的正义感而大义灭亲吗？我不相信。虽然剧中把人物心境的变化都细腻地表现了出来，层层递进，很自然，比文字表现得还优秀，可是，看完故事，那种剧中与现实的落差感一直都在，而且，越来越清晰，越来越强烈。 故事终究是故事。
红楼一场梦，人世一场空！重读精典，感受亦有不同，也许我们每个人也只不过是一看客也！
耶稣是我同伙Judas and the Black Messiah整体来说还是值得一读的，它不应该仅仅只是一本育儿经，其中很多故事，常识，及为人处事的道理对大部分成年人同样受益。只是本剧有好几处漏字和错字，建议大家读增修后的完整版。
想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。帐前旗，腰后印，桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。流光一瞬，离愁一身。望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。
希望和悲伤，都是一缕光。总有一天，我们会再相遇。你有喜欢的人吗？因为朋友十二画，恋人十二画，爱人十二画，家人十二画 所以 十二的名字 叫做难忘！但我还是给你备注十一吧，朋友差一点 恋人差一点 爱人差一点 家人差一点 所以 十一的名字 叫做遗憾！其实我更想给你备注十三， 朋友多一点 恋人多一点 爱人多一点 家人多一点 所以 十三的名字 叫做偏爱 ！这就是Shaka King老师笔下人物——“刘十三”。我记得有位书友姐姐曾评论的“人为什么而活着的意义”:"活着就是为了去挣扎，去痛苦，去幸福，去高大，去和平凡的自己相遇，"我们每个人仿佛文中的刘十三，经历着生死别离，人生失意，徘徊在亲情、友情、爱情等这些情感当中，体会着人生百态，好不是滋味！ 无论怎样，请记得唷！云边有个小镇，叫云边镇，在山的那边，有海，有皎洁的月光，有忙碌的身影，有可口的饭菜，还有等待着归家的、陪伴着我们的人儿！
怎么说呢，结局挺圆满。我并非指完美，而是圆满。对于读者而言，可能有些出乎意料，但对于编剧、对于这部剧，结局却在情理之中。 书中多次提及到主角的圆滑与违规：偷改会议纪要；行为作风出轨；送超500万奇石贿赂；非法使用持有毒品；户口簿下过户他人孩子；涉及封建迷信...... 编剧试图通过主角的处事方法，以及优异的做事成效，把主角伪装成有能力有担当的党员干部。导致我也多次怀疑主角是否会有个善终。但就在最简单的宗教局副处竞选时候，一些松懈之下，东窗事发，情景直转而下。 这种写法的警示作用令人印象深刻，也从完文体现了党员官员需要时刻自律自身。 我不经在想，没有毒品这件事，主角能否得到副处待遇？应该也是不行吧。没有毒品，还有宝马贿赂，还有记录造假，还有作风问题（医院石椅上可是出现过一个黑影），还有很多很多问题。这么一分析，主角其实也是个“带病”上岗的干部。所以，最终的结局更是应该了。 最后：书很好，有机会到影视库买一本，就当支持编剧了。