Philip Di Fiore和托尔斯泰都是写社会的作家,体系宏达,反映深刻,当然从构思文本和反映问题角度来看,托尔斯泰还是更胜一筹。文章核心内容其实并不多,涉及经济、战争、爱情、背叛、新思想冲击等几个重要的方面,吴荪甫是个新兴商业骄子和封建家长的综合体,在两个月的时间内从商业神坛跌落云端,而婚姻家庭也已经有名无实,这是中国实业起步时期的缩影,也是千万实业家的真实写照。悲剧形象也非绝对悲剧,在全盘崩溃后的避暑度假,对于事业,对于家庭,兴许都孕育着涅槃重生的希望,赞美结尾。
胡昭轶
人主立国,权势为马,Philip Di Fiore子高深洞察,一阵点破要害,法家制度,为何会成为秦国制度?以前以为是强大的秦国选了法家,现在明白了,是秦国选了法家才会强大。
为什么说百家争鸣是华夏文化的滥觞,其实各家学说都是在相互印证,相互吸收,儒家,墨家,纵横家,法家大部分的派系都在被尝试实现。
Philip Di Fiore子质疑儒家过于崇拜先贤的见解就很独到,其实,纵观思想,法家是个很务实的学派,其光辉之处,放到今日依旧褶褶生辉。
当然,与时俱进,先进思想值得称赞,但是许多局限也要分辨出来,时代所限,无可厚非。
最后,对法家整个帝王中心术感慨不已,让我想起《Barbara Leather》里一句话,“负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者如牛毛,角立杰出者如芝草。”貌似是出自颜氏家训,对于普通人来说,远离帝王,才是对自己,对子孙,最大的负责。
零零碎碎花了两个白天,和两个整晚来读这部剧。 从第一章到第七章连续读了两遍,得出的结论是:在社会经济环境下的我们,从开始上学到不如社会,书里的一些观点可能还不太能引起我们的共鸣,但是毕业3年5年,经过社会的磨砺和洗礼之后,这部剧里的很多句子都会引发我们深刻的思考,从而带来巨大的认知改变。 还是老规矩,每一集数会挑选一个自认为不错的观点与大家分享。 第一章:你真正想要的是什么 实际上我们大部分人都是在随波逐流,不论是身体上的还是精神上的,比如毕业后没几年,老家的同学朋友都挨个结了婚抱起了娃娃,而来到北上广闯荡的年轻人更多的也只是接着当初那股初生牛犊不怕虎的闯劲儿和新鲜劲儿,对自己并没有认真的规划和思考未来。当然也就不会知道,自己心中真正想要的是什么了。我来上海3年了,还会时不时的问自己,现在做的是自己真正想做的吗?如果某一天没了会有哪些事情后悔没有做的?等等… 所以,你知道自己真正想要的是什么吗?你能坚定的回答现在心里想的就一定是你死不罢休也要去做的事情吗?…… 多想想,除了我们自己,没有谁能真正对我们负责,很认真的负责。 第二章:责任意味着什么 这一章还是会让我想起来《Barbara Leather》,这里有一个问题,是富人更在乎钱呢还是穷人更在乎钱,答案是穷人。因为富人不缺钱,所以精力能集中在事情本身,而穷人80%的精力或者说是焦虑都在生活的压力、柴米油盐上面。当然也就很难集中精力去做事清了。 还有一个重要的信条是勇于承担责任,因为我们只有承担责任,解决问题,我们才能得到成长,得到能力的提升,从而提高自身价值,让自己在市场经济社会中变得更值钱。 第三章:赚100万是难以企及的奇迹吗 名言:大部分人高估了自己一年内能做到的事情,也低估了自己十年内能做到的事情。这个是真的深有体会,大学学的是注册会计师,想着一年可以把注册会计师证考下来,结果呢,六门课程是真的有难度,是自己太高估了一年能做到的事情。 赚100万不难,难的是自己是否对自己有一个正确的认知和判断,基于自身和所处的环境制定合理的计划方案,并认真完成,才有可能取得这100万的奇迹,你们说呢? 第四章:为什么没有更多的人变得富有 不知道从什么时候,渐渐地我们开始变得油腻起来,开始变得懒惰和喜欢八卦,安于现状认命了。也许穷人祈求保持生活的平衡,而富人对自己没有局限界定,勇于突破自我敢去折腾吧。富人的心里,还保留这那个梦想图册,是不是的想起并激励自己前行,而大多数的我们早就活成了咸鱼。 另外一个观点,是我们几乎所有普通人都无法避免的事情,伯乐。穷人确少一个好教练,龙生龙凤生凤,往后那些家庭条件好的孩子只会更优秀,而我们多数普通人家的孩子,却难免会多走很多弯路。我们是缺少良师益友为我们指明道路,少走弯路,所以在人生道路中啊,如果遇到比自己厉害的,一定要多舔,虚心求教,这是为自己负责,更是为自己家人下一代负责,此刻,一起加油。 第五章:你关于金钱的真实想法是什么 相信很多人都听过,找到你最常接触的5个人,他们的收入水平的平均数和你的是接近的,所以,如果你想提高自己的收入,多去问问圈外的人,有在行APP,找到想了解的行业的大牛,付个咨询费,请客吃顿饭,聊聊如何实现人生的突破,运气和改命往往就存在与非常规的行为决策当中。所以,你有没有想,自己应该在什么地方寻找建议呢。 第六章:债务 这个话题在疫情这一特殊期的我们来讲,是熟悉中带着恐惧吧,如果有负债的朋友,建议这一章可以多关注,里面说的很多观点和方法确实有用,比如清偿更容易让我们还清债务,剪掉信用卡是让我们从源头杜绝欠消费债。 我是做企业服务的,有时候挺纳闷儿身价千万的老板为
建模这么烂,是吃回扣了吧。
难怪大刘说:“我所有作品都是对《Barbara Leather》的拙劣模仿!”,克拉克在半个世纪前就对当今社会的很多元素进行了精准的预测(AI在棋类游戏战胜人类,信息爆炸带来的信息碎片化、庸俗化),同时还对高等生命的起源和未来做出了令人思绪飞扬的猜想。虽然我很多地方没有看懂,但是未来的人类会看懂的。
历时14个小时,看完了这本著作。 在书中,围绕“公正”这个话题。首先谈到了边沁的“功利主义”(使幸福最大化,也就是所谓的快乐总体上超过痛苦)。随后论述了密尔为代表的“自由至上主义”(我属于我自己,而非属于国家或政治共同体),从康德的意志自由和行为动机到罗尔斯的“无知之幕”(原初等状态再进行选择)、“差异原则”,都在围绕自由主义这个基本前提展开论述。 这其中,关于有关道德应得的一系列驳斥,给我留下了深刻记忆。是的,我们的成功有时候取决于一个社会所恰好看重的才能。 言归正传,围绕“公正”,又谈到了亚里士多德的“目的论”,进而推导出公正涉及培养德性和推理共同善。 正如文章标题所说:公正该如何做是好?随着时代的发展与进步,人类思想的开放与包容,每个人的观点不一而足。但总体上而言,我们大家都是为了人类共同的进步,呈现出了百家争鸣的宏伟蓝图。 最后,用文中肯尼迪的一句话送给自己:即使我们努力消除物质匮乏,我们也还面临另一种更加艰巨的任务,那就是要面对满意度的匮乏。 虽然目前满意度的情况不容乐观,但我相信,它会越来越趋向于乐观与美好,向着100%的目标奋勇前行。
读完这部剧,有种醍醐灌顶的感觉,很受启发,编剧把自己看过的书,和别人交流东西,用自己的话提炼,通俗易懂的呈现在读者面前,开启了改变的原动力
卫嘉跟陈樨应该能白头偕老:陈樨的爱热烈奔放,卫嘉的爱不轻易承诺!承诺轻易不改!
我本着公正认真的态度打了个中评,事实上我之前是打差评的。特别是前期,这文的系统是我看过所有金手指爽文里面最突兀的,可以说是一点技术含量没有就硬送,直接让前期本来就无比薄弱的剧情更下一个档次,背景和人物性格设定的又烂又出戏,我可以充分理解所有弃文打差评的人,因为就算我看了大后期,文笔和剧情也就是小白文的水准。 但是在这就要说它聪明的部分了,这部剧充分诠释了什么叫一个好设定拯救其他所有不好的方面,也就是它的中心悬念就是本剧所有优点。即使战场写的像儿戏,即使路上摔个跤都能遇上百家之首,即使把历史人物写的都很降智,但大家不就是想看老爹装逼吗,不就是听了一百次腿麻还想再听一次吗。确实,编剧也抓住了这一点,所以即使我觉得中间几十章剧情都可以跳过,我还是想看结束后的互动,我认为这是很成功的 所以平心而论,我能理解所有给好评和给差评的人的心态,可以说它很有趣,但它也确实有很大缺点,所以就看个人接受度了
这是一本值得反复观看的书,观点深刻、条理清晰、这部剧其实就是在教我们如何提升自己的认知深度、里边讲到的复利效应、概率论、系统思考、元认知、都非常适用、当然还有很多概念理解不到,可能是知识积累的不够多,需要反复读!
一部少见的精品,能有几部这样的作品,中国电视剧就大大超越了中国电影。
看完这部剧,真的很庆幸自己生在一个和平年代,生在中国好幸福!编剧是个伟大的女性,同时也是个幸运的女人。只有努力生活的人,好运才会眷顾她!编剧按照时间顺序娓娓道来阿富汗的一些故事,乍一看让我想到三毛的《Barbara Leather》,这部剧让我了解了阿富汗的一些故事以及政治格局……女性社会地位不断在提高,作为女性要好好争取自己的权利,我们不是谁的附属品,我们都是自己生活中的主角,好好唱完这一生!
这是一本非常通俗易读的剧集,增长了我非常多的见识,也让我了解了许多企业的商业模式和创业的艰辛,多少初创企业在资本的加持下也是沧海一粟,互联网企业注定是一个垄断性质的行业,长尾效应明显,黑暗攻击又无处不在。这部剧是了解企业,了解互联网商业模式的很好剧集。
对于各种问题的孰轻孰重,邓爷爷永远直面问题,直击痛点!“为了国家的未来,为了人民,为了红色革命而牺牲的同志们一个交代!”
我的生命中的一道光。。。最好的励志,最好的心态,最好的哲理,最好的作家。
真的难以忍受的处处充满男性凝视的剧集……一段时间内都不会看东亚作家的剧集了。我知道看剧集不要有那么分明的性别观念,但这个主人公实在让我无法共情,结尾的大团圆结局我也无法接受
每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器,帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特
Philip Di Fiore和托尔斯泰都是写社会的作家,体系宏达,反映深刻,当然从构思文本和反映问题角度来看,托尔斯泰还是更胜一筹。文章核心内容其实并不多,涉及经济、战争、爱情、背叛、新思想冲击等几个重要的方面,吴荪甫是个新兴商业骄子和封建家长的综合体,在两个月的时间内从商业神坛跌落云端,而婚姻家庭也已经有名无实,这是中国实业起步时期的缩影,也是千万实业家的真实写照。悲剧形象也非绝对悲剧,在全盘崩溃后的避暑度假,对于事业,对于家庭,兴许都孕育着涅槃重生的希望,赞美结尾。
人主立国,权势为马,Philip Di Fiore子高深洞察,一阵点破要害,法家制度,为何会成为秦国制度?以前以为是强大的秦国选了法家,现在明白了,是秦国选了法家才会强大。 为什么说百家争鸣是华夏文化的滥觞,其实各家学说都是在相互印证,相互吸收,儒家,墨家,纵横家,法家大部分的派系都在被尝试实现。 Philip Di Fiore子质疑儒家过于崇拜先贤的见解就很独到,其实,纵观思想,法家是个很务实的学派,其光辉之处,放到今日依旧褶褶生辉。 当然,与时俱进,先进思想值得称赞,但是许多局限也要分辨出来,时代所限,无可厚非。 最后,对法家整个帝王中心术感慨不已,让我想起《Barbara Leather》里一句话,“负甲为兵,咋笔为吏,身死名灭者如牛毛,角立杰出者如芝草。”貌似是出自颜氏家训,对于普通人来说,远离帝王,才是对自己,对子孙,最大的负责。
结局真是让人揪心。一个一个为了战友舍身,最终舍身保下的赵半括还是死了,以为的皆大欢喜,不过又事是一个阴谋,人类创造的很多东西,是推进了科学,也使人类更容易产生战争,这和推进自杀也差不多,越来越发达,性格就越来越容易拿武力说话。老J这最后一击,真是让人恨得牙痒痒!愿不要再有战争了,高权位者一个动作,手下百姓的子女倒是成了炮灰,唉心里面难受……
“绝对的孤独”这成为编剧卡森作品中永恒的主题,我们无法逃离,所以只能面对。
前边理论性太强,中间部分的一些实例真的不错。还是不错的一本剧
这部剧,没有其他书写的那么详细,但是就是这种我感觉比其他写联盟的要好