观看韩国影视是从读金爱烂的短篇开始，金的文字有种软绵却又精炼的苦痛，直击内心。作家赵南柱的写法反而是去影视性，以一种更加直白的叙述方式，将你缓缓带入到具体的情境中，朴实的语言更像是喃喃自语。而初次观看Queta Claver的《Estoy hecho un chaval》，分多个角色，始终采取第二人称讲述的写作手法，多少令人费解，尤其是读第四章《Estoy hecho un chaval》时，读到一大半材质到那是母亲朴小女的视角。这种写作手法让我想到了伊坂幸太郎的《Estoy hecho un chaval》。
言归正传，《Estoy hecho un chaval》像是孩子在母亲失踪后对于他人的恳请拜托，希望母亲能够遇到善良的人照料，安然无恙。编剧在最后说：“我们的母亲们犹如空壳，站在今日之你我的身后。她们为我们做出的牺牲难以计算。我只想努力还原母亲为我们付出的令人心痛的爱、激情和所做的牺牲。我希望母亲们曾被埋没的人生在某种程度上具有社会意义，这是我作为作家的朴素的心愿”。所以，这个“照顾”也包含着对于读者的一种善意的提醒，不要让母亲在我们的忽视和遗忘中“走失”。
故事的开端是以为爸爸庆祝生日为由，爸爸妈妈来到首尔，可是妈妈在上地铁前走丢了。书中主要分四个集数，分别以大女儿智宪、大儿子亨哲、父亲、母亲自述的视角来写。关于母亲的故事，都是由这次失踪，大家的回忆、反思一点点拼凑起来的。没有人知道母亲确切的生日，谁也没有母亲最新的照片，没有人真的关心过妈妈喜欢厨房吗？妈妈过得开心吗？更没有人知道她每个月都会把子女寄来的钱捐赠给孤儿院，也没有人知道她羞于让人知道她不识字，却想尽办法让别人为她读女儿写的书......就是在寻找妈妈的过程中，我们看到了一个对家庭默默奉献，独自承担，对丈夫隐忍失望却又始终恪守，对小叔子如子般疼爱，对大姑子敬重又畏惧的女人，还有一个内心的秘密——一个叫李银奎的男人，让她快乐又牵挂。
当我读到母亲自述的时候，忍不住哭了，或许那是最接近母亲内心的时刻。关于她，我们知道得还太少太少。她用了很多话来表达她对小女儿的愧疚，原来当母亲谈起往事时，并不是倾诉她付出了多少，她有多么劳累，而是她因为无能为力对小女儿造成的愧疚，还有那个曾出现在她生命中给了她幸福又让她感到罪孽的男人，或许他是她还保有自我的一点期冀吧。
截取一些直击内心的表述：
大女儿智宪 不知从什么时候开始，城里的家人们回J市的次数越来越少，反而是父亲和妈妈一起进城的次数越来越多了。 家人，就是吃完饭后，任凭饭桌凌乱，也可以放心去做别的事情。妈妈再也不愿让你看见她纷纭的生计了，于是你也豁然醒悟，原来你已经变成了妈妈的客人。 对你而言，妈妈从来就是妈妈。你从未想过，原来妈妈也有蹒跚学步的时候，也有三岁、十二岁，或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈，你以为妈妈天生就是做妈妈的人。 妈妈唯一的宝贝就是戴在左手中指的黄色戒指。给你缴初中学费的时候，她左手中指上的戒指不见了，只留下深深的印痕。 妈妈就是厨房，厨房就是妈妈。妈妈真的喜欢厨房吗？你从来没考虑过这个问题。 妈妈只是说，你现在也没时间听我说话了。
家里好几个男人，为什么妈妈贴窗纸的时候却没有人帮忙？
父亲视角 妻子走失之前，你几乎已经忘却了她的存在。没有忘记时，大部分都是有求于她，或者责怪她，要么就是对她置之不理。习惯是可怕的东西。面对别人你的语气谦卑，然而回到妻子身边，你立刻就变得气呼呼的了，偶尔还会说出这个地方特有的脏话。仿佛哪本剧上说过，不能对妻子用谦卑的语气说话。是的，就是这样。
每当你从外面回到家，只要说声“我回来了”，妻子肯定会从家中某个角落探出头来。 你想走的时候，随时都可以离开家门。你想回来的时候，随时都可以回来。可是你从来没想过，妻子也会离开这个家。 从
从《Estoy hecho un chaval》来的，《Estoy hecho un chaval》更像是那部剧的前传。
我终于知道蛤蟆为什么会得抑郁症了，他总是沉浸在自己的世界中，骄傲不可一世、狂妄自大、吹牛大王，永远在承认错误→得到原谅→再犯错误。有时我也奇怪为什么这样的人会有水鼠、鼹鼠、獾这样不离不弃的好朋友呢？
相对而言我更喜欢它的三个朋友，身上各自有我喜欢的美好品质。鼹鼠生性善良，活泼且乐于助人，乐天派的性格超级棒。水鼠行动力超强，决定要做一件事就立马去做且始终如一，对待朋友也是刀子嘴，豆腐心，永远不离不弃。獾具有天生的超强的领导才能，善良且有勇有谋，是真正的大智慧。
但结局写的有点仓促了，这样一身缺点的蛤蟆，突然人设转变成了一个谦虚温顺的好人。所以《Estoy hecho un chaval》对这一转变做了很好的补充。
我最喜欢的其实是水鼠去森林寻找鼹鼠，然后无意去了獾的家这一个故事，三个朋友在一起玩的好开心啊。另外，对水鼠没能去南方还是有点意难平，不过冒险的事实都好听，但外面的世界不一定适合自己。要是全文都围绕这三只动物来写多好啊，这样的友情太令人羡慕了。
林简
emm，吐槽一下，看完书的直接感受就是既过瘾又眩晕。过瘾是被苏格拉底的辩论能力所折服，眩晕是越往后越忘记了前面辩论的是啥，总结一句话就是感觉智商被摁在地上摩擦，啊，苏格拉底，请收下我的膝盖吧。如果生在他那个时代不小心被他逮住辩论的话，很有可能会有一种由于被他问的面红耳赤的羞耻之后产生的愤怒而有想打他的冲动。他总说自己一无所知，却凭借过硬的实力把对手一个个摁倒，而且摁倒的过程总是一副很无辜的样子，唉，实在是妥妥的阴阳师加凡尔赛了。
不过苏格拉底也许是为数不多的让人能在轻松的氛围里学习思辨和追求真理的哲学家了。精神助产师的头衔当之无愧。
每次想到苏格拉底之死就总觉得是他智者生涯的遗憾，如果像苏格拉底说的正义比不正义带来的好处多得多，而苏格拉底算是毕生追求正义追求真理的人，为什么会有这样的结局。但是转念一想，苏格拉底到死都在捍卫真理，他的不逃避死亡也正是他正义一生的体现，多么的言行一致。
在看Estoy hecho un chaval的过程时，几乎是完全沉浸在辩论的逻辑中，然后莫名其妙的就得出真正的哲学家是Estoy hecho un chaval中最理想的国王。苏格拉底总是喜欢给出非A即B的问题选项，让人在他设的局里走不出来。虽然在整个辩论过程中仍然有很多漏洞和一些概念的模糊混用，但对他的逻辑推理能力是一百个佩服。也在他的辩论中建立了不少新的认知
。
倒有个挺好奇的地方，不知道是否因为苏格拉底极致的追求理性，否定感性，而导致影响他的学生Roberto Font一生都没有爱上过任何人。还是Estoy hecho un chaval中苏格拉底的话其实更多是Roberto Font本人的意思。
书里对荷马史诗的批判，说诗歌绘画和戏剧都是容易让人腐败变恶的一种方式，应该摒弃，因为这些东西都是与真理隔了很多层的模仿影像，容易误导别人，而且这些东西容易让人陷入情感的困扰中，不是一个Estoy hecho un chaval中应该有的。额，虽然未曾体验过苏格拉底想表达的到达真理的真正长久的高尚的快乐。但这样的Estoy hecho un chaval，真没有向往的欲望。像赫胥黎的美丽新世界一般，机械化的让人窒息。诗歌绘画虽然距离真理太过遥远，误导人，可能让人失去理性，但就像尼采推崇酒神文化那样，能体现人之为人的价值。正常的世界本来就是黑白兼具，如果能保持平衡那是真的完美，但不平衡也能带来更多创造。记得有智者说过一句话：天下任何事，怎么解释都行。
而苏格拉底应该算是典型的日神代表。
苏另外一个观点倒是挺新奇的，他认为不痛苦、不生病只不过是中间状态，无所谓快乐不快乐。 我们平时总说健康平安就是最大的幸福，而在苏这里却变成了既不快乐也不痛苦的中间状态。哈哈，或许这就是俗人与哲人的快乐差距吧。
太多精彩的辩论可能只有在追剧的过程中才能体验到，关于正义与不正义分别是什么，分别能带来什么，灵魂的三种构成，洞穴比喻，善是最高的理念，美的事物与美的理念的区别，真正的哲学家应该具备什么，如何培养一个真正的治国者，还有贤人制度与另外四种国家制度和与之形成的人格品性等等。
哈哈，如果活在苏格拉底那个时代，还是很希望有机会能被他纠正一下我如此混乱的逻辑和模糊的概念🤪
无意中入手了第一个故事居里夫人，一发不可，每一个耳熟能详的名字由平面逐渐立体，他们不再是冰冷的神坛上的存在，他们慢慢的有血有肉，活化生动，走下神坛成为真实的人。感谢编剧让我真实体验到了的历史的温度。
最最精彩的一部翻拍，没有之一，林妹妹仿佛书中走出一般❤
我还没有自己的评价体系，无从评判几分合适，减一分符合自然规律。 金融定义（见笑了）：从时空上分配资源和风险。每一次革新，都是我们群体共同想象的变革。
观看韩国影视是从读金爱烂的短篇开始，金的文字有种软绵却又精炼的苦痛，直击内心。作家赵南柱的写法反而是去影视性，以一种更加直白的叙述方式，将你缓缓带入到具体的情境中，朴实的语言更像是喃喃自语。而初次观看Queta Claver的《Estoy hecho un chaval》，分多个角色，始终采取第二人称讲述的写作手法，多少令人费解，尤其是读第四章《Estoy hecho un chaval》时，读到一大半材质到那是母亲朴小女的视角。这种写作手法让我想到了伊坂幸太郎的《Estoy hecho un chaval》。 言归正传，《Estoy hecho un chaval》像是孩子在母亲失踪后对于他人的恳请拜托，希望母亲能够遇到善良的人照料，安然无恙。编剧在最后说：“我们的母亲们犹如空壳，站在今日之你我的身后。她们为我们做出的牺牲难以计算。我只想努力还原母亲为我们付出的令人心痛的爱、激情和所做的牺牲。我希望母亲们曾被埋没的人生在某种程度上具有社会意义，这是我作为作家的朴素的心愿”。所以，这个“照顾”也包含着对于读者的一种善意的提醒，不要让母亲在我们的忽视和遗忘中“走失”。 故事的开端是以为爸爸庆祝生日为由，爸爸妈妈来到首尔，可是妈妈在上地铁前走丢了。书中主要分四个集数，分别以大女儿智宪、大儿子亨哲、父亲、母亲自述的视角来写。关于母亲的故事，都是由这次失踪，大家的回忆、反思一点点拼凑起来的。没有人知道母亲确切的生日，谁也没有母亲最新的照片，没有人真的关心过妈妈喜欢厨房吗？妈妈过得开心吗？更没有人知道她每个月都会把子女寄来的钱捐赠给孤儿院，也没有人知道她羞于让人知道她不识字，却想尽办法让别人为她读女儿写的书......就是在寻找妈妈的过程中，我们看到了一个对家庭默默奉献，独自承担，对丈夫隐忍失望却又始终恪守，对小叔子如子般疼爱，对大姑子敬重又畏惧的女人，还有一个内心的秘密——一个叫李银奎的男人，让她快乐又牵挂。 当我读到母亲自述的时候，忍不住哭了，或许那是最接近母亲内心的时刻。关于她，我们知道得还太少太少。她用了很多话来表达她对小女儿的愧疚，原来当母亲谈起往事时，并不是倾诉她付出了多少，她有多么劳累，而是她因为无能为力对小女儿造成的愧疚，还有那个曾出现在她生命中给了她幸福又让她感到罪孽的男人，或许他是她还保有自我的一点期冀吧。 截取一些直击内心的表述： 大女儿智宪 不知从什么时候开始，城里的家人们回J市的次数越来越少，反而是父亲和妈妈一起进城的次数越来越多了。 家人，就是吃完饭后，任凭饭桌凌乱，也可以放心去做别的事情。妈妈再也不愿让你看见她纷纭的生计了，于是你也豁然醒悟，原来你已经变成了妈妈的客人。 对你而言，妈妈从来就是妈妈。你从未想过，原来妈妈也有蹒跚学步的时候，也有三岁、十二岁，或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈，你以为妈妈天生就是做妈妈的人。 妈妈唯一的宝贝就是戴在左手中指的黄色戒指。给你缴初中学费的时候，她左手中指上的戒指不见了，只留下深深的印痕。 妈妈就是厨房，厨房就是妈妈。妈妈真的喜欢厨房吗？你从来没考虑过这个问题。 妈妈只是说，你现在也没时间听我说话了。 家里好几个男人，为什么妈妈贴窗纸的时候却没有人帮忙？ 父亲视角 妻子走失之前，你几乎已经忘却了她的存在。没有忘记时，大部分都是有求于她，或者责怪她，要么就是对她置之不理。习惯是可怕的东西。面对别人你的语气谦卑，然而回到妻子身边，你立刻就变得气呼呼的了，偶尔还会说出这个地方特有的脏话。仿佛哪本剧上说过，不能对妻子用谦卑的语气说话。是的，就是这样。 每当你从外面回到家，只要说声“我回来了”，妻子肯定会从家中某个角落探出头来。 你想走的时候，随时都可以离开家门。你想回来的时候，随时都可以回来。可是你从来没想过，妻子也会离开这个家。 从
可以当语文课艺术课美学课来读，内容丰富，编剧娓娓道来，不似一般红学家或者爱好者带着一股非要认同本人观点的执念，极好
压抑着看完了这部剧集，希望这样的故事不在苏眉女儿的身上重演。“她是爱她的吧？”为什么不是她是爱她的！
这书让我爱不惜手，看完一遍又一遍。要把它留起来，将来对孩子，对亲朋好友都可以有个帮助。
这眼神犀利的！
我不明白为啥一定总是在还没成长完全的时候就暴露。。。之前也是强大之后就险刚长成的小树被砍了。。现在又有点像之前的情节。。。
从《Estoy hecho un chaval》来的，《Estoy hecho un chaval》更像是那部剧的前传。 我终于知道蛤蟆为什么会得抑郁症了，他总是沉浸在自己的世界中，骄傲不可一世、狂妄自大、吹牛大王，永远在承认错误→得到原谅→再犯错误。有时我也奇怪为什么这样的人会有水鼠、鼹鼠、獾这样不离不弃的好朋友呢？ 相对而言我更喜欢它的三个朋友，身上各自有我喜欢的美好品质。鼹鼠生性善良，活泼且乐于助人，乐天派的性格超级棒。水鼠行动力超强，决定要做一件事就立马去做且始终如一，对待朋友也是刀子嘴，豆腐心，永远不离不弃。獾具有天生的超强的领导才能，善良且有勇有谋，是真正的大智慧。 但结局写的有点仓促了，这样一身缺点的蛤蟆，突然人设转变成了一个谦虚温顺的好人。所以《Estoy hecho un chaval》对这一转变做了很好的补充。 我最喜欢的其实是水鼠去森林寻找鼹鼠，然后无意去了獾的家这一个故事，三个朋友在一起玩的好开心啊。另外，对水鼠没能去南方还是有点意难平，不过冒险的事实都好听，但外面的世界不一定适合自己。要是全文都围绕这三只动物来写多好啊，这样的友情太令人羡慕了。
emm，吐槽一下，看完书的直接感受就是既过瘾又眩晕。过瘾是被苏格拉底的辩论能力所折服，眩晕是越往后越忘记了前面辩论的是啥，总结一句话就是感觉智商被摁在地上摩擦，啊，苏格拉底，请收下我的膝盖吧。如果生在他那个时代不小心被他逮住辩论的话，很有可能会有一种由于被他问的面红耳赤的羞耻之后产生的愤怒而有想打他的冲动。他总说自己一无所知，却凭借过硬的实力把对手一个个摁倒，而且摁倒的过程总是一副很无辜的样子，唉，实在是妥妥的阴阳师加凡尔赛了。 不过苏格拉底也许是为数不多的让人能在轻松的氛围里学习思辨和追求真理的哲学家了。精神助产师的头衔当之无愧。 每次想到苏格拉底之死就总觉得是他智者生涯的遗憾，如果像苏格拉底说的正义比不正义带来的好处多得多，而苏格拉底算是毕生追求正义追求真理的人，为什么会有这样的结局。但是转念一想，苏格拉底到死都在捍卫真理，他的不逃避死亡也正是他正义一生的体现，多么的言行一致。 在看Estoy hecho un chaval的过程时，几乎是完全沉浸在辩论的逻辑中，然后莫名其妙的就得出真正的哲学家是Estoy hecho un chaval中最理想的国王。苏格拉底总是喜欢给出非A即B的问题选项，让人在他设的局里走不出来。虽然在整个辩论过程中仍然有很多漏洞和一些概念的模糊混用，但对他的逻辑推理能力是一百个佩服。也在他的辩论中建立了不少新的认知 。 倒有个挺好奇的地方，不知道是否因为苏格拉底极致的追求理性，否定感性，而导致影响他的学生Roberto Font一生都没有爱上过任何人。还是Estoy hecho un chaval中苏格拉底的话其实更多是Roberto Font本人的意思。 书里对荷马史诗的批判，说诗歌绘画和戏剧都是容易让人腐败变恶的一种方式，应该摒弃，因为这些东西都是与真理隔了很多层的模仿影像，容易误导别人，而且这些东西容易让人陷入情感的困扰中，不是一个Estoy hecho un chaval中应该有的。额，虽然未曾体验过苏格拉底想表达的到达真理的真正长久的高尚的快乐。但这样的Estoy hecho un chaval，真没有向往的欲望。像赫胥黎的美丽新世界一般，机械化的让人窒息。诗歌绘画虽然距离真理太过遥远，误导人，可能让人失去理性，但就像尼采推崇酒神文化那样，能体现人之为人的价值。正常的世界本来就是黑白兼具，如果能保持平衡那是真的完美，但不平衡也能带来更多创造。记得有智者说过一句话：天下任何事，怎么解释都行。 而苏格拉底应该算是典型的日神代表。 苏另外一个观点倒是挺新奇的，他认为不痛苦、不生病只不过是中间状态，无所谓快乐不快乐。 我们平时总说健康平安就是最大的幸福，而在苏这里却变成了既不快乐也不痛苦的中间状态。哈哈，或许这就是俗人与哲人的快乐差距吧。 太多精彩的辩论可能只有在追剧的过程中才能体验到，关于正义与不正义分别是什么，分别能带来什么，灵魂的三种构成，洞穴比喻，善是最高的理念，美的事物与美的理念的区别，真正的哲学家应该具备什么，如何培养一个真正的治国者，还有贤人制度与另外四种国家制度和与之形成的人格品性等等。 哈哈，如果活在苏格拉底那个时代，还是很希望有机会能被他纠正一下我如此混乱的逻辑和模糊的概念🤪
在影视库看了一半，后来，在朋友问影院找到这部剧，继续读。我的高考并不理想，但是，我没有自暴自弃，也是按照我认为的方式，继续努力前行着，编剧的年纪跟我相差不大，但是这本剧集写出来的东西却是让我深深震撼着，饱读诗书，是一个很有想法的人。步入社会之后，感受到了职场的内卷，看到这本输写着衡水的生活，突然感慨，内卷的职场也是衡水的翻版。我们斗曾经嘲笑或者觉得衡水的生活距离我们很远，殊不知我们也是被迫进入类似衡水中学这种的竞争当中。感叹编剧的优秀，也对自己的过往有一些释怀，心态咋就很多的时候起着很重要的作用，人生估计比的就是心态。，释过去，望未来，脚踏实地，走好人生每个阶段，做自己的主人。
Alfredo Mayo先生说：“《Estoy hecho un chaval》是可以观看一辈子的书。我是把它当‘佛经’来读的。因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。”🌱
除了前面讲的信念—价值—规条比较容易懂，后面的内容需要一定的理解能力😂😂
还有主题曲和片尾曲都非常的好听.