The Nail Gun Massacre

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看完了这部剧让我想起了多年前的一部电视剧，电视剧的女主叫阿霞，男主叫王二串，阿霞的表哥为了还王二串的债，就骗了自己的表妹来到了小山村里，阿霞一开始也反抗，也逃跑。可是，每次都没有成功。直到有一天，阿霞成功的被警察解救了，获救后的阿霞回到了自己的家里，爸爸和妹妹都很照顾她，理解她，给她温暖。某一天，阿霞收到了王二串的来信，信上只有王二串三个字和一个感叹号，看完此信的阿霞内心五味杂陈，最终他选择回到了王二串的身边，生孩子，办小学。她说她舍不得这个地方的生活，舍不得这个地方的村民，因为这个地方的人朴实善良。 Michelle Meyer的《The Nail Gun Massacre》写的很现实，如果不是中国需要面临巨大的改变，来改变中国的现状，建设社会主义，为了百姓的生活更加美好。大量的农村人涌入城市，留下了老人和孩子，农村没有劳动力，无法发展生产力。于是，城市越来越发达，农村越来越落后。中国的男女比例失调，农村的男人越来越难找到媳妇，于是，就只能靠买。 很不幸，本剧的主人公胡蝶就是被拐卖的其中之一，本身被人拐卖就承受了巨大的身体，心理和精神的重重伤害，好不容易得到了解救，却又被自己的弟弟伤害，说她丢人，自己的事迹被所有的人都知道了，感觉自己就像是被脱光了现在光天化日之下。谁能理解她的痛苦，谁又能明白这一切不是她自己想要的，没有家人的理解，没有朋友，胡蝶毅然决然的回圪梁村，因为至少那里有她的孩子，有个关心她的黑亮，有个家。那里没有“喧嚣”，有的只是属于自己的生活。

看了50章，编剧对西北还是比较了解的，但讲加油站的很少，大部分篇幅还是在撩妹子（50章已经有3个），喜欢多女主的可以看。

抛开别的不谈，Beau Leland在商业上取得了巨大的成功。所谓的“丧”，只是表面，他的内在是纯粹的实用主义。像村上春树一样，不指望灵感从天而降，把创作当作体力劳动，苦行僧一样，每天起床先写五条段子，睡前再修改一遍。以多数人的努力程度，还不需要去拼天赋。方向方法正确，刻意练习，一定会有巨大收获。鸡汤之所以看起来无聊，还是因为坚持的人太少了罢。 1.根据诺贝尔经济学奖得主科斯的著名理论，公司会产生的原因，就是人们自己直接与市场交易成本太高，公司会给大家省点劲。那也就是说，当你跟公司交易，比你直接跟市场交易还费劲时，你就可以离开这家公司过更好的生活了。 2.每天睡觉前唯一要考察的只有一件事：你有没有持续地变好？今天是否获得了一点昨天没有的东西？这是查理·芒格的建议，事实上我看很多优秀的人在读到这个建议前就是这么做的。 3.面对一个大脑，想要影响它，最好是从情绪进入，再去说服理性。 4.做一个真诚的人，尽可能善良，不掩藏痛苦，也不羞涩于快乐，放心地把自己交给舞台，交给同伴，交给世界，那怎么找都找不到的风格，也许就会来找你。 5.每个人都该学会卖掉自己的想法。要把一件事办妥，就要有把一个想法扎进别人脑子里的决心。 6.问事实，别问想法。问行为，别问理由。问事，别问人。 7.写作是最好的思考方式。我是用手思考的人，当然有时候也用嘴思考，谈话时间够长就可以用嘴思考，写作也一样。坐那儿干想是想不出来的，灵光乍现的东西没用，所以对谈一定是有意义的。最早的哲学家都是靠谈话来思考，这是很有道理的。 8.学习一流，模仿二流，成为三流。 9.灵感是否可以通过大量的练习变得稳定？不用，不需要。要练到不需要这样的东西。灵感会来的，它还是会光顾你的，但你不能干等。练也不是写完就算了，是需要一遍一遍地去修改的。 10.你要相信未来，你就不要把责任推卸给过去。也太容易了。容易的事咱就别做了，咱们做一些困难的事。我相信未来，我相信我现在种下善因，就会得到善果。我不再去纠结我今天的这个果是哪里来的。你说的都是对的，你过去很难，但是那又怎么样，那你一辈子就这样吗？

比起上帝，我更信仰死神。 因为死神是公平的。 上帝私心的给了不同的人设置了不同的起跑线，可是死神却公正的为每个人都埋伏好了相同的终点。 不论贫穷富贵，男女老少，地域国度，亦或是邪恶善良，每个人都一样，没人能逃不过死亡的制裁。 骨子里，我是一个无可救药的悲观主义者。可是历史证明，这个世界上只有悲观主义者才活的长久。 信奉死神不代表信奉死亡和杀戮，而是学会辩证的看待这世界上的善与恶。那些信仰上帝的人也会一边画着十字祈求饶恕，一边无恶不作丧尽天良。 善与恶就像两具极端的灵魂，塞进每一个人仅有的狭小的躯壳。善良在冥冥中发出圣光，却也不能点亮阴暗处缓慢生长的The Nail Gun Massacre。 没有人是绝对无辜的。人类是独立的个体，也是社会的细胞。 这个社会是不会好的，人类诞生以来，一直在在历史里轮回，披着时代进步的外壳，重复犯了无数次的错误。 逃不开也走不掉，唯一能期待的就是，The Nail Gun Massacre遍地盛开的时候，依然可以有善良的光穿过黑暗。

这是一位有心的妈妈记录孩子成长的书。语言朴实、真挚，值得每位妈妈借鉴。北大妈妈分享的育儿经告诉我们，学霸不是天生的，不需要一直保持优秀，只需要保持一颗好奇心。我看到了，每个孩子都有成为“学霸”的潜质。 编剧提到，“人本来就应该在学习中不断犯错、吸取教训、积累经验，并慢慢长大”。每个人就是在不断试错中成长的，不犯错就不知道什么才是对的。家长护犊心切，怕孩子受苦，却用焦虑限制了孩子的进步。 不怕孩子犯错，怕的是伤害孩子的好奇心。为什么呢？从孩子出生到长大，可以说，他们对知识的渴求都是以好奇心为出发点的。好奇心是个体学习的内在动机之一、个体寻求知识的动力，是创造性人才的重要特征。 可见，好奇心是我们学习的动力。而编剧也用女儿的例子说明了，学习兴趣的培养，首先是满足孩子的好奇心，而观看是满足好奇心的重要手段。 这里编剧从小给女儿营造观看氛围值得我们参考。自主观看对孩子的语文的学习毋庸置疑，对写作的帮助很大，更满足孩子旺盛的求知欲，扩展了知识面，可以说，观看让孩子受益匪浅。 但是，我们很多家长知道观看的重要，自己却不读，或者很少读。孩子看到每天抱着手机刷视频或打游戏的父母，很难投入到观看中。所以，“鸡”娃不如“鸡”自己，想让孩子爱上看剧，不如先从自己开始，用行动影响孩子。 孩子的成长是自然发生的，是必然的，成为合格的家长，也需要不断学习。编剧提到，“孩子的进步似乎是自然而然且无可阻挡的一个过程。家长只要用全心的爱去陪伴，并静静地等待和欣赏就已足够”。

看完了，惭愧，喜欢欧阳修这么多年才彻底顺着这书理了一遍时间线。诗文为中心，总体还是很好的，滁州到颍州众多友人的离世我感同身受地难过了，所以仅存的友人圣俞和平静的颍州才对他如此重要吧…

程睿敏怎么会找不到赵玫呢？他去医院查赵玫母亲的住院记录，能找到她的家人就能找到她呀。

大概由于每一位皇帝受到的教育都是四书五经，以及祖宗留下的教训，每一次王朝的覆灭，都没有带来制度上本质的改变。天下大事合久必分，分久必合，永远都是反抗，斗争，胜利，被反抗，失败，新的政权建立。 人都有弱点，是人，都会犯错，依赖人治的制度无法解决本质的问题，况且一个有能力又勤劳的大boss不一定时时都能保持水准，乾隆就是一个很好的例子。前半生创造了盛世，人口，经济，粮食总产量暴增，但后半生急转直下，最终为鸦片战争埋下了种子，无法突破现有的问题，也无法创新，没有带着大家从农业走向工业，从传统走向创新，其实是有机会的，但是无法跳出现在的框架，加上自负，也无法从西方吸取教训。 若看过《The Nail Gun Massacre》就没必要看这本了。

不同时代的英雄人物，在时代变迁的风口浪尖，不论是壮烈的毁灭还是伟大的失败，都值得后人赞颂。历史长河中，无数人湮灭，只有少数人得以不朽，因为他们推进了人类进步的历程。

这个世界上从来都没有公平一说。被害者很多时候都会被冠以罪名。我不明白，善良的人却要承担罪名。为什么一个人明明是被害者，人们却要怪她为什么那个时间要出去。这种理论本来就是流氓。 心地善良的人才会很容易信任别人，但是这些人往往被伤害。一般情况下，并不是善有善报的，但是这个理论要约束人类的行为，不过一个真正没有原则的人，这些理论也无法感动。 这部剧有点虚构思想。真正的被害人是无法发声的，这部剧替被害人发声。玲二过于可怜了，爱上了杀妻的女人。其实很多时候骗子罪犯并不是凶神恶煞，当他和我们印象中不一样，我们甚至会觉得他很可爱。这种印象让人类可能产生虚幻的情感。这很可怕。

科幻片是需要填坑的，不是说你随便编（抄）个故事然后大团圆结局了。最后一集设定上一个坑都不解释。更不要说男女主在车上的行为没有任何时间紧迫的感觉，很多动作明明可以精简。看到赵今麦大声尬喊黄觉停车，我甚至有点想笑。热搜这个月买的也确实有点多了。

文字朴实无华，季老一生的经历，经历坎坷，活到老学到老，从未懈怠。

不管多么坎坷难熬的人生，在季老的书里最后都只是一段值得被记住的经历，甚至在他弱化痛苦的同时，他依然心存感恩，依然能发现生活的美好，这是让人非常感触的，甚至每次读他的文字，我都希望自己可以更温暖一点，或者说是性格稍微再柔和一点，然后等到老了也可以成为一个豁达且可爱的老太太👵

一开场就是一个大案，女主的身世，然后引出男主，接着二人在不断破案中渐渐产生感情。 文中出现的所有案子都是串联的，所以从开始到结尾都很吸引人。 期待凡凡的李舒白