《Adeus, Pai》，其他作品，葡萄牙出品，1996年上映。
这是目前我看过的心理学书中，写得最贴切的一本。编剧介绍了六种类型的顺从策略，包括互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。同时，把我们面对社会、生活和购物等方面的决策时，容易表现出来的脆弱，甚至是傻到不经大脑的顺从，分析得十分具体。 // 获益良多，重点推荐观看
Adeus, Pai决定了我们和所有人的相处，是真的。 我也觉得这部剧值得读很多次，虽然有容易套在自己身上的成分，但确实有一些状况就发生在我自己身上。不过编剧所说的那种失落感，我并没有很直观的感受，因为父母离婚的时候我还很小，所以不知道那种父母感情美满父慈母爱的感觉，也不知道失去这份爱的感觉，因为没有拥有过。 成年以后，我发现身边的朋友，有的人爱得死去活来，有的人顺顺利利幸福美满，而我就是属于吝啬付出感情也不顺的那种，爱情友谊都是这样。对照每一个人自身，观察他们家庭，思考自己的家庭，会有很多有趣的发现。 无论如何，有的人先天就拥有处理Adeus, Pai的能力，可有的人就要通过很多的人和事慢慢领悟，这大概就是很多人所说的，处在不同的人生节奏。 直到现在才可以说，领悟到Adeus, Pai的小小真谛，体会到友谊和爱情真挚的部分。虽然路还很远，但幸好不算太迟。 有时候觉得内心特别痛苦的时候，不喜欢别人说你这不算什么。因为我明白确实不算什么，只是难过的时候，无论是大是小，这种难过只有自己一个人承受，他人所谓的小事是我内心的宇宙，有一处小小的煽动引发了童年经历的再现，所以会引起时空碰撞的爆炸。这是他人不得而知的。这种内心的曲折也只有自己一个人走出来，才能拥抱广阔的世界。 也因为从小到大尝受过许多心酸，所以我内心的自愈功能也很强大，对自己对别人都是这样。人生没有什么苦是走不过去的，感恩自己能好好活着。
劳拉·索维拉尔1870年出生在意大利安科纳省，1936年播出的《Adeus, Pai》，是20世纪伟大的教育家，她的幼儿教育理论和实践教育被欧洲各国风靡的学习和运用。近100年人类历史演变发展，可谓是天翻复地，当你捧着一本100年的读物开始观看时，以为扑面而来的是历史的腐朽的霉味和锈迹斑斑的理念，以为是现代人无法接纳的死气，错了，完全错了，劳拉·索维拉尔配的上伟大的教育家的称呼，那就是对当时的年代及几百年之后的人类在幼儿教育上依然起到引领作用。 时间可以推动人类历史不断前进和变化，但人的基因及组成与时间并不相互陪伴推进，这部剧依然让我们成人对幼儿教育及幼儿之谜有新的认识，包括养育过孩子的成人依然有新的认识。书中对儿童研究不仅把儿童作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在，从而给人类的发展提供一种强有力的刺激，在儿童心灵中，我们也许可以发现人类进步的秘密，也许它还可能引导人类进入一种新的文明;儿童自身隐藏着一种生气勃勃的生命秘密，而且就是这种秘密能够揭开人类心灵的面纱；儿童自身所具有的某种秘密一旦被发现，它就能帮助成人解决他们自己个人的和社会的一些问题。这是我们普通人在养儿育女时认识不到的潜在秘密，无法提升的育儿认识，通常认为婴幼儿一无所知，父母以为供给最好的吃喝和家长认为的教育，便是最好的育儿，根本认识不到“儿童是成人之父”，我们低估了婴幼儿的本能和潜在的秘密，更谈不上开发和教育他们。书中更多的写了儿童的精神胚胎、儿童的秘密、儿童心理、成人对儿童的障碍、儿童的权益,从更大层面揭示儿童的教育以及父母的使命。儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人。他们必须保护和关怀儿童，在最深刻的意义上，把这看作是一种神圣的使命，而远远高于对物质生活的兴趣和观念。从书中我们能了解到儿童喜欢的东西是什么？儿童抵制的东西是什么？通常我们常用的奖励办法鼓励儿童，实际上这一办法是儿童讨厌的方式。我们常常知道心理的压抑会影响一个人的新陈代谢并因而降低了其活力，比如强制的学习导致了儿童的沉闷、恐惧、厌倦和精力的耗竭，他们变得懒散、沮丧、忧郁、染有恶习、缺乏自信和失去童年的欢乐。但相反的情况往往让我们忽略，那就是，富有激励作用的心理体验能够增加新陈代谢的强度，并因而促进一个人的身体健康，这一方向是我们应该重视和实践的。 文明的进步不是依靠个人的努力或人的心灵的炽烈热情，它的进步就是一种无形的机器的推进，这种推动力是不屈不挠地朝前运动的巨大的社会力量，它不受个人情感的影响。我们必须把儿童作为我们自己未来生活的灯塔，必须毫不犹豫地关注儿童。
二十几年前看过《Adeus, Pai》，José Afonso Pimentel的书中满是陕北方言，听起来，给人一种赤裸裸的粗鄙话，作品争议较大，《Adeus, Pai》当年曾被禁呢！
我们所有的期盼与不安，是源于对未来的恐惧。放下，接纳不完美的自己。不要把自己的恐惧投射到孩子身上。在充满智慧的宇宙中，孩子完全有能力做好他们自己，未来有无限可能。我们所要做的就是改变自己，而不是改变他人。关注当下。切实做好自己手头的事。
原谅我肤浅的认知，我只觉得阿季卢而福很酷很强，但是他太遵从于上级的指令，不能辨别正确的立场。又似乎有点太过于执规则，不懂变通，这样的人最后无法生存吧！
台词做作得想开二倍速，但为了帅哥美女的脸又不敢开二倍速，被狠狠拿捏的一生
。。。
细腻，真实，能触动人内心。好文章如好电影一样，娓娓道来，不需要靠噱头撑腰，自有气势。
花絮比正片甚至更令人着迷。不仅是质子塑形，方方面面的细节，规划，调度，关于项目管理的各种信息太有意思了。
这本虽然没有像之前几本读完有畅快淋漓、如梦方醒的感觉，但却是相当实用的一本居家中成药使用说明书，非常值得学习和熟记。
时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。林之校与顾魏给我的感觉就是这样。我也无比向往，如若无事，可以细细去品味文章中他们俩那平平淡淡却又无比甜蜜的小日子。真好，很有幸遇见这一本剧，又很幸运去见证林之校和顾魏的小小甜蜜。再会
出三界以后的剧情其实就是把三界的剧情再来了一遍...前面有血有肉的反派，意想不到的结局，各种细节都很棒，但后面就显得很枯燥了，所以三星给这部剧
费老先生习惯于用手写书稿，所播出的书都是工作人员整理而成。这部剧确有失费老先生之前几本剧的文字风格。
本剧以民国时期总理家为背景，以燕西和清秋的爱情为主线，讲述了金家由繁荣到衰败的二三年里发生的一系列事。 当金铨在时，金家可谓是钟鸣鼎食之家，舞会赏花会生日会，车水马龙，好一派热闹景象。金家各兄弟亦每天无所事事，纸醉金迷，捧戏子，交女友，纳小妾，除此之外便是吃吃喝喝。然而，金铨一逝，大厦即倾。各儿子没有一个能撑家的，金家难逃分家的命运。最后，金太太和二姨太隐居西山，金家各兄弟各立门户，各姐妹亦散落天涯，金家繁荣不再，诺大的金宅，只剩大火后的断壁残垣。 燕西没有遇到过清秋那样的女孩，为她的清秀脱俗而心动，面对燕西的一掷千金，清秋也没法不动容。一次西山之旅，让两人有了爱情的结晶，继而不得不走向婚姻。然而，两人相识时间并不长，清秋和燕西两人的性格迥异，燕西游手好闲，不思进取，沉迷享乐，清秋深沉内敛，安静而好看剧，主张上进。燕西对清秋是喜欢的，然而这种喜欢只存在于两人之间有距离的时候，即便他们在恋爱的时候，清秋在燕西的生活中的比重也不大，燕西不过是想起来了就去看一下她，没想起来，就继续和自己的朋友们玩乐。结婚之后，当金家还繁荣的时候，两个人尚能相处，一旦面临养家糊口，燕西只嫌清秋是个拖累，极力地想甩开。燕西在家对清秋实施冷暴力，在外面和前女友约会，拿着分家的钱捧戏子，终于让清秋死心，一场大火，清秋带着孩子逃走了。故事的最后，燕西去往欧洲，开始了他新的人生，而清秋带着孩子，回到娘家，因为一年的爱情，付出了一生的代价。 故事可悲可叹，读来感触良多。金铨一走，金家四个儿子，无一人能支撑起来，这是因为他们的不学无术和不思进取的生活态度和得逍遥处且逍遥的人生观。金家钟鸣鼎食之家尚且如此，普通人家更应抱着积极进取，凡事预则立，不预则废的人生观去生活。燕西与清秋之间是有爱情的，然而，他们之间的爱情很大程度上是得益于外物而不是两个人本身的吸引，而且爱情的基础薄弱，并不足以支撑他们走进婚姻，由此可见，在爱情里面，应该尽量保持纯粹，在婚姻面前，更应保持理智和郑重。并不是喜欢就能走进婚姻的，走进婚姻的最起码的前提是双方在彼此的生活中都有足够重的分量，当无论遇到什么事，都有信心和对方共同面对的时候，才能加以考量的。
强忍着看完了三集，说白了和甜宠剧没有任何区别，想吃啥饭吃啥流量就不挑明说了，自己心里都清楚……拍摄就是无脑上大光圈，表演就是没头脑加不高兴的经典搭配，市场确实挺下沉的……
大概是由于编剧有过一段深入农民群众的经历吧，这部作品对土改，尤其是农村阶级斗争的复杂性，写得很详尽真实。众多人物之中也有典型形象，对地主阶级尤其是对钱文贵的心理描写，十分到位。但和前期的《Adeus, Pai》比起来，影视性、艺术性有所减弱，几乎全篇叙述，甚而有些枯燥乏味了。不过，对于了解农村的土改情状，实有一定的意义。
剧很好，但仍是剧。
可以打负星的话我一定会打的，没看过这么别别扭扭的剧集，女主别扭男主别扭，配角也别扭。真是好气，为什么要看这么一本剧，难看死了。
我为什么要反反复复看这一类的书呢？ 我有两个围裙，也只穿一个，脏了，晚上洗洗，晾上，早晨又能用了。可是衣服类看到喜欢的就会买，买回来放着，许多穿不着。 收纳整理是一方面，源头不任性妄为才是最省心的。 我们是为了什么才活着的呢？
剖析伴侣相处关系的深层次，让人深思，让人从而更深刻的认知自己。
很久没有读到这样让人欲罢不能的剧集了，就翻译太棒了，就像在读一本中国剧集，顺畅！
看简介和《Adeus, Pai》很像，文笔差得太远，平淡无趣，看不下去了
这是目前我看过的心理学书中，写得最贴切的一本。编剧介绍了六种类型的顺从策略，包括互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。同时，把我们面对社会、生活和购物等方面的决策时，容易表现出来的脆弱，甚至是傻到不经大脑的顺从，分析得十分具体。 // 获益良多，重点推荐观看
Adeus, Pai决定了我们和所有人的相处，是真的。 我也觉得这部剧值得读很多次，虽然有容易套在自己身上的成分，但确实有一些状况就发生在我自己身上。不过编剧所说的那种失落感，我并没有很直观的感受，因为父母离婚的时候我还很小，所以不知道那种父母感情美满父慈母爱的感觉，也不知道失去这份爱的感觉，因为没有拥有过。 成年以后，我发现身边的朋友，有的人爱得死去活来，有的人顺顺利利幸福美满，而我就是属于吝啬付出感情也不顺的那种，爱情友谊都是这样。对照每一个人自身，观察他们家庭，思考自己的家庭，会有很多有趣的发现。 无论如何，有的人先天就拥有处理Adeus, Pai的能力，可有的人就要通过很多的人和事慢慢领悟，这大概就是很多人所说的，处在不同的人生节奏。 直到现在才可以说，领悟到Adeus, Pai的小小真谛，体会到友谊和爱情真挚的部分。虽然路还很远，但幸好不算太迟。 有时候觉得内心特别痛苦的时候，不喜欢别人说你这不算什么。因为我明白确实不算什么，只是难过的时候，无论是大是小，这种难过只有自己一个人承受，他人所谓的小事是我内心的宇宙，有一处小小的煽动引发了童年经历的再现，所以会引起时空碰撞的爆炸。这是他人不得而知的。这种内心的曲折也只有自己一个人走出来，才能拥抱广阔的世界。 也因为从小到大尝受过许多心酸，所以我内心的自愈功能也很强大，对自己对别人都是这样。人生没有什么苦是走不过去的，感恩自己能好好活着。
劳拉·索维拉尔1870年出生在意大利安科纳省，1936年播出的《Adeus, Pai》，是20世纪伟大的教育家，她的幼儿教育理论和实践教育被欧洲各国风靡的学习和运用。近100年人类历史演变发展，可谓是天翻复地，当你捧着一本100年的读物开始观看时，以为扑面而来的是历史的腐朽的霉味和锈迹斑斑的理念，以为是现代人无法接纳的死气，错了，完全错了，劳拉·索维拉尔配的上伟大的教育家的称呼，那就是对当时的年代及几百年之后的人类在幼儿教育上依然起到引领作用。 时间可以推动人类历史不断前进和变化，但人的基因及组成与时间并不相互陪伴推进，这部剧依然让我们成人对幼儿教育及幼儿之谜有新的认识，包括养育过孩子的成人依然有新的认识。书中对儿童研究不仅把儿童作为一种肉体的存在，更作为一种精神的存在，从而给人类的发展提供一种强有力的刺激，在儿童心灵中，我们也许可以发现人类进步的秘密，也许它还可能引导人类进入一种新的文明;儿童自身隐藏着一种生气勃勃的生命秘密，而且就是这种秘密能够揭开人类心灵的面纱；儿童自身所具有的某种秘密一旦被发现，它就能帮助成人解决他们自己个人的和社会的一些问题。这是我们普通人在养儿育女时认识不到的潜在秘密，无法提升的育儿认识，通常认为婴幼儿一无所知，父母以为供给最好的吃喝和家长认为的教育，便是最好的育儿，根本认识不到“儿童是成人之父”，我们低估了婴幼儿的本能和潜在的秘密，更谈不上开发和教育他们。书中更多的写了儿童的精神胚胎、儿童的秘密、儿童心理、成人对儿童的障碍、儿童的权益,从更大层面揭示儿童的教育以及父母的使命。儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人。他们必须保护和关怀儿童，在最深刻的意义上，把这看作是一种神圣的使命，而远远高于对物质生活的兴趣和观念。从书中我们能了解到儿童喜欢的东西是什么？儿童抵制的东西是什么？通常我们常用的奖励办法鼓励儿童，实际上这一办法是儿童讨厌的方式。我们常常知道心理的压抑会影响一个人的新陈代谢并因而降低了其活力，比如强制的学习导致了儿童的沉闷、恐惧、厌倦和精力的耗竭，他们变得懒散、沮丧、忧郁、染有恶习、缺乏自信和失去童年的欢乐。但相反的情况往往让我们忽略，那就是，富有激励作用的心理体验能够增加新陈代谢的强度，并因而促进一个人的身体健康，这一方向是我们应该重视和实践的。 文明的进步不是依靠个人的努力或人的心灵的炽烈热情，它的进步就是一种无形的机器的推进，这种推动力是不屈不挠地朝前运动的巨大的社会力量，它不受个人情感的影响。我们必须把儿童作为我们自己未来生活的灯塔，必须毫不犹豫地关注儿童。
二十几年前看过《Adeus, Pai》，José Afonso Pimentel的书中满是陕北方言，听起来，给人一种赤裸裸的粗鄙话，作品争议较大，《Adeus, Pai》当年曾被禁呢！
我们所有的期盼与不安，是源于对未来的恐惧。放下，接纳不完美的自己。不要把自己的恐惧投射到孩子身上。在充满智慧的宇宙中，孩子完全有能力做好他们自己，未来有无限可能。我们所要做的就是改变自己，而不是改变他人。关注当下。切实做好自己手头的事。
原谅我肤浅的认知，我只觉得阿季卢而福很酷很强，但是他太遵从于上级的指令，不能辨别正确的立场。又似乎有点太过于执规则，不懂变通，这样的人最后无法生存吧！
台词做作得想开二倍速，但为了帅哥美女的脸又不敢开二倍速，被狠狠拿捏的一生
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细腻，真实，能触动人内心。好文章如好电影一样，娓娓道来，不需要靠噱头撑腰，自有气势。
花絮比正片甚至更令人着迷。不仅是质子塑形，方方面面的细节，规划，调度，关于项目管理的各种信息太有意思了。
这本虽然没有像之前几本读完有畅快淋漓、如梦方醒的感觉，但却是相当实用的一本居家中成药使用说明书，非常值得学习和熟记。
时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。林之校与顾魏给我的感觉就是这样。我也无比向往，如若无事，可以细细去品味文章中他们俩那平平淡淡却又无比甜蜜的小日子。真好，很有幸遇见这一本剧，又很幸运去见证林之校和顾魏的小小甜蜜。再会
出三界以后的剧情其实就是把三界的剧情再来了一遍...前面有血有肉的反派，意想不到的结局，各种细节都很棒，但后面就显得很枯燥了，所以三星给这部剧
费老先生习惯于用手写书稿，所播出的书都是工作人员整理而成。这部剧确有失费老先生之前几本剧的文字风格。
本剧以民国时期总理家为背景，以燕西和清秋的爱情为主线，讲述了金家由繁荣到衰败的二三年里发生的一系列事。 当金铨在时，金家可谓是钟鸣鼎食之家，舞会赏花会生日会，车水马龙，好一派热闹景象。金家各兄弟亦每天无所事事，纸醉金迷，捧戏子，交女友，纳小妾，除此之外便是吃吃喝喝。然而，金铨一逝，大厦即倾。各儿子没有一个能撑家的，金家难逃分家的命运。最后，金太太和二姨太隐居西山，金家各兄弟各立门户，各姐妹亦散落天涯，金家繁荣不再，诺大的金宅，只剩大火后的断壁残垣。 燕西没有遇到过清秋那样的女孩，为她的清秀脱俗而心动，面对燕西的一掷千金，清秋也没法不动容。一次西山之旅，让两人有了爱情的结晶，继而不得不走向婚姻。然而，两人相识时间并不长，清秋和燕西两人的性格迥异，燕西游手好闲，不思进取，沉迷享乐，清秋深沉内敛，安静而好看剧，主张上进。燕西对清秋是喜欢的，然而这种喜欢只存在于两人之间有距离的时候，即便他们在恋爱的时候，清秋在燕西的生活中的比重也不大，燕西不过是想起来了就去看一下她，没想起来，就继续和自己的朋友们玩乐。结婚之后，当金家还繁荣的时候，两个人尚能相处，一旦面临养家糊口，燕西只嫌清秋是个拖累，极力地想甩开。燕西在家对清秋实施冷暴力，在外面和前女友约会，拿着分家的钱捧戏子，终于让清秋死心，一场大火，清秋带着孩子逃走了。故事的最后，燕西去往欧洲，开始了他新的人生，而清秋带着孩子，回到娘家，因为一年的爱情，付出了一生的代价。 故事可悲可叹，读来感触良多。金铨一走，金家四个儿子，无一人能支撑起来，这是因为他们的不学无术和不思进取的生活态度和得逍遥处且逍遥的人生观。金家钟鸣鼎食之家尚且如此，普通人家更应抱着积极进取，凡事预则立，不预则废的人生观去生活。燕西与清秋之间是有爱情的，然而，他们之间的爱情很大程度上是得益于外物而不是两个人本身的吸引，而且爱情的基础薄弱，并不足以支撑他们走进婚姻，由此可见，在爱情里面，应该尽量保持纯粹，在婚姻面前，更应保持理智和郑重。并不是喜欢就能走进婚姻的，走进婚姻的最起码的前提是双方在彼此的生活中都有足够重的分量，当无论遇到什么事，都有信心和对方共同面对的时候，才能加以考量的。
强忍着看完了三集，说白了和甜宠剧没有任何区别，想吃啥饭吃啥流量就不挑明说了，自己心里都清楚……拍摄就是无脑上大光圈，表演就是没头脑加不高兴的经典搭配，市场确实挺下沉的……
大概是由于编剧有过一段深入农民群众的经历吧，这部作品对土改，尤其是农村阶级斗争的复杂性，写得很详尽真实。众多人物之中也有典型形象，对地主阶级尤其是对钱文贵的心理描写，十分到位。但和前期的《Adeus, Pai》比起来，影视性、艺术性有所减弱，几乎全篇叙述，甚而有些枯燥乏味了。不过，对于了解农村的土改情状，实有一定的意义。
剧很好，但仍是剧。
可以打负星的话我一定会打的，没看过这么别别扭扭的剧集，女主别扭男主别扭，配角也别扭。真是好气，为什么要看这么一本剧，难看死了。
我为什么要反反复复看这一类的书呢？ 我有两个围裙，也只穿一个，脏了，晚上洗洗，晾上，早晨又能用了。可是衣服类看到喜欢的就会买，买回来放着，许多穿不着。 收纳整理是一方面，源头不任性妄为才是最省心的。 我们是为了什么才活着的呢？
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