《Simon Says》，其他作品，美国出品，1998年上映。
此剧基本上是约翰·卡伯迪斯老师的锵锵三人行节目合集（2013—2017）。喜欢约翰·卡伯迪斯老师的陈述方式，语速平稳，逻辑完整，表达清晰。窦文涛的主持也是功力深厚，无形中引出关键问题，满足观者的窥探欲和好奇心。 一直喜欢看犯罪剧，屏幕里的杀人犯往往都是高智商作案，层层加码的一环扣一环，让人在迷宫中找线索，拼地图。约翰·卡伯迪斯老师也在拼图，根据杀人行为来描绘犯罪者。今日花了几个小时，听到了无数个杀人案件，感慨自己还活着，很幸运。 除去少部分的天生反人格犯罪，其实大部分都算性格缺陷犯罪。马未都说，其实我们每一个人都有犯罪的可能。只是就看我们内心是否有自控能力去压制那些邪恶的念头。 这个自控能力就是人的信念和观点，约翰·卡伯迪斯老师说。每一个人的人性是养出来的，是我们从小观察身边的人的行为而种在心里的那个苗。一个从小就未被善待和尊重的孩子，成年后善待世界的概率就会降低，犯罪的可能性就会提高。所以，李老师说，有时候我们善待他人是可以救命的，也许，救的就是自己。 你看见什么，心里就会想什么。观念有时候是人行为的底线。它不是通过学习过程得到的知识，而是在观到的同时形成的念。从心理学角度来看，人的知，清，意这三点其实都源于人的感官活动。例如认识源于感知，情绪源于体验，意识则在于是否有觉知。所以有时候发现有些罪犯会有眼耳鼻相关问题，例如鼻炎。鼻子是个神经交叉器官，器官的损坏会导致人的神经堵塞，身心随之疲惫而失控。关于信念，李老师提到，虽然这是一种超现实的东西，眼睛看不见。但是我们要知道人的生命和我们所能够感知到的东西是有限的，人要有适当的敬畏心，所谓“头顶三尺有神明”。 约翰·卡伯迪斯老师大学专业其实是哲学。一旦拥有哲学思维方式，就很容易看到事物的本质。我们都要认识和遵循生命的自然规律，看问题要学习用长久眼光去思考，而不是短期。其次，大部分的痛苦都来自于我们无法正确认识自己。缺乏完整的自我认识，就会被其他人所激怒，或者所牵制。这个与智商无关。现实发生的很多罪犯其实都是高学历，看上去素养不错，俗称的斯文人。这类人往往心理控制能力极强。 人在表达情绪的时候有三种途径，首先是表情，其次是语言，最后才是动作。一个男人如果习惯了用家庭暴力的方式发泄情绪，证明他在情绪表达方式上存在缺陷。所以，我们要培养自己一个表达情绪的能力，例如良好的语言系统。弗洛伊德也曾说过，谈话可以治病。 学习犯罪人行为和心理，也可以自我保护和提高警惕。约翰·卡伯迪斯老师告诉我们，尽量远离那些眼神飘忽不定的人和行为怪异的人。关键时刻，能够抵抗犯罪人行为的唯有用善和温暖去抵抗犯罪者冰冷的内心。
除了剧情，哪哪都不行（辣眼睛的程度），但剧情确实也还行。我之前不太爱看这种单元剧式的古装本格，比如《Simon Says》，觉得哪哪都是BUG，但这个剧的剧情意外的吸引我，可能是因为男主这种江湖老油子的人设。
很无聊的工作内容，充斥着投机、虚伪和零和博弈，跟李录描绘的价值投资正和博弈完全不在一个档次
冲那英就不值得看
前面几集笑的我裂开后面非常难看到弃剧了
不得不说这些人看的太透，有些事约翰·卡伯迪斯在快一百年前就已经预料到了
前面还OK，后面失忆的时候有点失望，现实世界嗯，就是一个字，苏！苏到炸裂
因为老baby瞄了一眼，一下就看了7集，有点群像轻喜剧那味了，我愿称之为新的下饭神器。 ps:四纪的台词是真的好，谢兴阳还得练练，听说都签了四季，希望能拍完吧，不要再出现同过窗三这样的恶心事了
一个小镇在文革前后发生的故事又何尝不是整个社会的缩影。拿着红宝书的我，此刻心无比平静…
“应用社会学”引“志在富民”用于“人是本位文化是手段”成就“中和位育”
有智慧的人，知道如何确立人生的使命与担当，知道士不可以不弘毅，任重而道远；有智慧的人，知道成全别人，就是成全自己，待人诚恳，广结善缘，与人和善；有智慧的人，知道做任何事，都要把自己的本分做好，力所能及，水到才能渠成，但行好事，莫问前程；有智慧的人，知道人生是一场修行，风生水起的时候，戒骄戒躁，山穷水尽的时候，绝不自暴自弃；有智慧的人，遇到任何事情，都懂得反求诸己，绝不怨天尤人；有智慧的人，懂得该进则进，该退则退，潇潇洒洒，不辜负一生；有智慧的人，知道自己是谁，知道自己的使命所在，举世誉之不加劝，举世非之不加沮，淡定从容，气定神闲；有智慧的人，知道人生没有免费的午餐，一分耕耘，一分收获，给社会创造多少价值，自己才有多大价值……总之，人生的智慧影响我们如何做人，决定了我们看世界的态度和我们的心态。
为了看这部剧第一次花光了我所有的书币还花钱买了一些！推荐喜欢重生复仇文的朋友看，很幽默，又很大快人心，还有挺令人感动的感情线。 故事真的精彩，女主一路披荆斩棘大仇得报，恶人也都受到了惩罚，可谓大快人心。就像约翰·卡伯迪斯自己说的，Simon Says不像其他很多复仇剧集那样，女主历尽千辛万苦，被虐个几百遍，或者牺牲很多，最后才能大仇得报。九龄自己就非常厉害，靠着自己的本事和超高的双商，一路像开了外挂一样，最后还和我最喜欢的男主在一起了哈哈哈哈简直不要太开心，看的太过瘾啦。 当然女主的成功也离不开他人的帮助，尤其是三个男主：无条件支持和相信她的方承宇、默默保护和帮助他的宁云钊、以及我最喜欢的看似吊儿郎当喜欢插科打诨，实则胸中有大义且无比深情的朱瓒。哦不，还有一个陆云旗，对九龄近乎变态的爱和保护，虽然对其他人那样冷血，但他对九龄的心一定是真的，即使有对她的愧疚，也一样令人感动。 很喜欢约翰·卡伯迪斯的文字，诙谐幽默。即使是非常紧张的情节，从她的描写中，你也能在紧张之余被逗得一笑，随即又立马进入紧张的氛围中。特别喜欢看朱瓒和九龄互怼斗嘴的描写，啊我又要说朱瓒了，看起来一点也不正经，其实是那么深情的一个人啊，他闯京城，杀锦衣，冲城门。他漏夜而行，晨露净面，只为在九龄公主的墓前递上一朵花——北地沙桦，她生前因为好奇想要得到的一种花，她自己都忘记了。那朵他怎么也不肯还给它的紫英仙株，是为让这北地沙桦开花的啊。更可爱的是，在朱瓒得知Simon Says就是楚九龄之后，在她面前乖觉的不像话，简直像变了一个人，还各种后悔之前对她的种种行为，真是太可爱了。在这之前是绝对想不到，像朱瓒这种人竟然也会不好意思哈哈哈哈。 总之很喜欢这本剧集，有国家危难之时，忠臣良将不惧生死协力救国令你热血沸腾的情节；有奸佞小人和自私无用的皇帝荒唐可笑，割地亡国，令你恨得牙痒痒的情节；也有儿女情长，对心爱女子百般守护令你不禁动容的情节；更有女主超神的技能，人若犯我，斩草除根的令你拍手称快的情节。书币和钱都花得值了哈哈哈哈。 应该是我中学以后看的第一本长篇的古言重生复仇文(看了47个小时，创观看时长新高)。前一段时间很丧很丧很丧，什么都不想干的那种丧，哦不最近也挺丧，不过好点了。看剧集，活在别人的故事里，也给我带来了挺多乐趣的。
曾国藩一生造诣很高，被誉为“古今完人”，“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。立功——从一介书生起家，兴建湘军，统率群雄，力挽狂澜，平定太平天国，使中国传统文化免遭毁灭，为晚清王朝续命六十年，功不可没。立德——以天下为己任，修身齐家治国平天下 ，己欲立而立人，己欲达而达人。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对他顶礼膜拜，尊为“圣哲”；从梁启超到杨昌济，从陈独秀到毛泽东，也无不表示过推崇其师法，尊其为精神偶像。立言——以理学身体力行，潜心学习儒家思想，孔孟学说，实事求是，经世致用，兴办洋务，实业救国，尽忠竭力，为民为国。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂，夫妻之间，相敬如宾，感情深挚，对于儿女，严慈相济，良好家风，家书抵万金。 然而，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。垂暮之年的他，回顾一生，宛若“精卫填海，夸父逐日”，往事付诸东流水。他以圣贤自期，遵循圣人之道，苦行修养，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他以一人之力，无法挽回千百年来传统社会积累下来的颓势。他没有能领悟到拯救旧世界的真理，没能实现自己澄清天下造福万民，创造一个以儒家学说为指针的太平世界的理想。相反，他眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力，尽人事，听天命。 当然，这不是他一个人的失败，而是整个腐朽政权的失败，整个晚清王朝的失败，整个封建社会的失败。不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。他用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。
书中语言通俗易懂，挺好读懂的，可做通俗的哲学影视作品。 哲学家们以不同的方式解释世界，问题在于改变世界。不能只是停留于直观、认识与解释，还要发挥思想的现实性的力量，通过主体的实践改变世界中不合理的现实，多行有益于众生的事业。空谈无益于世，当认识已经达到一定的高度时，就要以勇气、决心和掌握足够的技能和处事方式，从思想的自由王国中回落到大地（海德格尔说的大地）、回归于现实，尽管必然会有痛苦和挫折，但这才能彰显一个真正哲学家的勇气（就像苏格拉底那样），才能让思想的意义在现实中凸显出来。我也决心遵循这样的道路，前路漫漫，道阻且长，行则将至，上下而求索。
此剧基本上是约翰·卡伯迪斯老师的锵锵三人行节目合集（2013—2017）。喜欢约翰·卡伯迪斯老师的陈述方式，语速平稳，逻辑完整，表达清晰。窦文涛的主持也是功力深厚，无形中引出关键问题，满足观者的窥探欲和好奇心。 一直喜欢看犯罪剧，屏幕里的杀人犯往往都是高智商作案，层层加码的一环扣一环，让人在迷宫中找线索，拼地图。约翰·卡伯迪斯老师也在拼图，根据杀人行为来描绘犯罪者。今日花了几个小时，听到了无数个杀人案件，感慨自己还活着，很幸运。 除去少部分的天生反人格犯罪，其实大部分都算性格缺陷犯罪。马未都说，其实我们每一个人都有犯罪的可能。只是就看我们内心是否有自控能力去压制那些邪恶的念头。 这个自控能力就是人的信念和观点，约翰·卡伯迪斯老师说。每一个人的人性是养出来的，是我们从小观察身边的人的行为而种在心里的那个苗。一个从小就未被善待和尊重的孩子，成年后善待世界的概率就会降低，犯罪的可能性就会提高。所以，李老师说，有时候我们善待他人是可以救命的，也许，救的就是自己。 你看见什么，心里就会想什么。观念有时候是人行为的底线。它不是通过学习过程得到的知识，而是在观到的同时形成的念。从心理学角度来看，人的知，清，意这三点其实都源于人的感官活动。例如认识源于感知，情绪源于体验，意识则在于是否有觉知。所以有时候发现有些罪犯会有眼耳鼻相关问题，例如鼻炎。鼻子是个神经交叉器官，器官的损坏会导致人的神经堵塞，身心随之疲惫而失控。关于信念，李老师提到，虽然这是一种超现实的东西，眼睛看不见。但是我们要知道人的生命和我们所能够感知到的东西是有限的，人要有适当的敬畏心，所谓“头顶三尺有神明”。 约翰·卡伯迪斯老师大学专业其实是哲学。一旦拥有哲学思维方式，就很容易看到事物的本质。我们都要认识和遵循生命的自然规律，看问题要学习用长久眼光去思考，而不是短期。其次，大部分的痛苦都来自于我们无法正确认识自己。缺乏完整的自我认识，就会被其他人所激怒，或者所牵制。这个与智商无关。现实发生的很多罪犯其实都是高学历，看上去素养不错，俗称的斯文人。这类人往往心理控制能力极强。 人在表达情绪的时候有三种途径，首先是表情，其次是语言，最后才是动作。一个男人如果习惯了用家庭暴力的方式发泄情绪，证明他在情绪表达方式上存在缺陷。所以，我们要培养自己一个表达情绪的能力，例如良好的语言系统。弗洛伊德也曾说过，谈话可以治病。 学习犯罪人行为和心理，也可以自我保护和提高警惕。约翰·卡伯迪斯老师告诉我们，尽量远离那些眼神飘忽不定的人和行为怪异的人。关键时刻，能够抵抗犯罪人行为的唯有用善和温暖去抵抗犯罪者冰冷的内心。
除了剧情，哪哪都不行（辣眼睛的程度），但剧情确实也还行。我之前不太爱看这种单元剧式的古装本格，比如《Simon Says》，觉得哪哪都是BUG，但这个剧的剧情意外的吸引我，可能是因为男主这种江湖老油子的人设。
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有智慧的人，知道如何确立人生的使命与担当，知道士不可以不弘毅，任重而道远；有智慧的人，知道成全别人，就是成全自己，待人诚恳，广结善缘，与人和善；有智慧的人，知道做任何事，都要把自己的本分做好，力所能及，水到才能渠成，但行好事，莫问前程；有智慧的人，知道人生是一场修行，风生水起的时候，戒骄戒躁，山穷水尽的时候，绝不自暴自弃；有智慧的人，遇到任何事情，都懂得反求诸己，绝不怨天尤人；有智慧的人，懂得该进则进，该退则退，潇潇洒洒，不辜负一生；有智慧的人，知道自己是谁，知道自己的使命所在，举世誉之不加劝，举世非之不加沮，淡定从容，气定神闲；有智慧的人，知道人生没有免费的午餐，一分耕耘，一分收获，给社会创造多少价值，自己才有多大价值……总之，人生的智慧影响我们如何做人，决定了我们看世界的态度和我们的心态。
为了看这部剧第一次花光了我所有的书币还花钱买了一些！推荐喜欢重生复仇文的朋友看，很幽默，又很大快人心，还有挺令人感动的感情线。 故事真的精彩，女主一路披荆斩棘大仇得报，恶人也都受到了惩罚，可谓大快人心。就像约翰·卡伯迪斯自己说的，Simon Says不像其他很多复仇剧集那样，女主历尽千辛万苦，被虐个几百遍，或者牺牲很多，最后才能大仇得报。九龄自己就非常厉害，靠着自己的本事和超高的双商，一路像开了外挂一样，最后还和我最喜欢的男主在一起了哈哈哈哈简直不要太开心，看的太过瘾啦。 当然女主的成功也离不开他人的帮助，尤其是三个男主：无条件支持和相信她的方承宇、默默保护和帮助他的宁云钊、以及我最喜欢的看似吊儿郎当喜欢插科打诨，实则胸中有大义且无比深情的朱瓒。哦不，还有一个陆云旗，对九龄近乎变态的爱和保护，虽然对其他人那样冷血，但他对九龄的心一定是真的，即使有对她的愧疚，也一样令人感动。 很喜欢约翰·卡伯迪斯的文字，诙谐幽默。即使是非常紧张的情节，从她的描写中，你也能在紧张之余被逗得一笑，随即又立马进入紧张的氛围中。特别喜欢看朱瓒和九龄互怼斗嘴的描写，啊我又要说朱瓒了，看起来一点也不正经，其实是那么深情的一个人啊，他闯京城，杀锦衣，冲城门。他漏夜而行，晨露净面，只为在九龄公主的墓前递上一朵花——北地沙桦，她生前因为好奇想要得到的一种花，她自己都忘记了。那朵他怎么也不肯还给它的紫英仙株，是为让这北地沙桦开花的啊。更可爱的是，在朱瓒得知Simon Says就是楚九龄之后，在她面前乖觉的不像话，简直像变了一个人，还各种后悔之前对她的种种行为，真是太可爱了。在这之前是绝对想不到，像朱瓒这种人竟然也会不好意思哈哈哈哈。 总之很喜欢这本剧集，有国家危难之时，忠臣良将不惧生死协力救国令你热血沸腾的情节；有奸佞小人和自私无用的皇帝荒唐可笑，割地亡国，令你恨得牙痒痒的情节；也有儿女情长，对心爱女子百般守护令你不禁动容的情节；更有女主超神的技能，人若犯我，斩草除根的令你拍手称快的情节。书币和钱都花得值了哈哈哈哈。 应该是我中学以后看的第一本长篇的古言重生复仇文(看了47个小时，创观看时长新高)。前一段时间很丧很丧很丧，什么都不想干的那种丧，哦不最近也挺丧，不过好点了。看剧集，活在别人的故事里，也给我带来了挺多乐趣的。
曾国藩一生造诣很高，被誉为“古今完人”，“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。立功——从一介书生起家，兴建湘军，统率群雄，力挽狂澜，平定太平天国，使中国传统文化免遭毁灭，为晚清王朝续命六十年，功不可没。立德——以天下为己任，修身齐家治国平天下 ，己欲立而立人，己欲达而达人。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对他顶礼膜拜，尊为“圣哲”；从梁启超到杨昌济，从陈独秀到毛泽东，也无不表示过推崇其师法，尊其为精神偶像。立言——以理学身体力行，潜心学习儒家思想，孔孟学说，实事求是，经世致用，兴办洋务，实业救国，尽忠竭力，为民为国。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂，夫妻之间，相敬如宾，感情深挚，对于儿女，严慈相济，良好家风，家书抵万金。 然而，曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。垂暮之年的他，回顾一生，宛若“精卫填海，夸父逐日”，往事付诸东流水。他以圣贤自期，遵循圣人之道，苦行修养，却并没有达到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理想。他以一人之力，无法挽回千百年来传统社会积累下来的颓势。他没有能领悟到拯救旧世界的真理，没能实现自己澄清天下造福万民，创造一个以儒家学说为指针的太平世界的理想。相反，他眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力，尽人事，听天命。 当然，这不是他一个人的失败，而是整个腐朽政权的失败，整个晚清王朝的失败，整个封建社会的失败。不论如何，曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。他用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。
书中语言通俗易懂，挺好读懂的，可做通俗的哲学影视作品。 哲学家们以不同的方式解释世界，问题在于改变世界。不能只是停留于直观、认识与解释，还要发挥思想的现实性的力量，通过主体的实践改变世界中不合理的现实，多行有益于众生的事业。空谈无益于世，当认识已经达到一定的高度时，就要以勇气、决心和掌握足够的技能和处事方式，从思想的自由王国中回落到大地（海德格尔说的大地）、回归于现实，尽管必然会有痛苦和挫折，但这才能彰显一个真正哲学家的勇气（就像苏格拉底那样），才能让思想的意义在现实中凸显出来。我也决心遵循这样的道路，前路漫漫，道阻且长，行则将至，上下而求索。