《Schüler, Der》，短片作品，德国出品，2003年上映。
给四星，是因为跟编剧的《Schüler, Der》比还是差了一些，但跟其它的文比还是很不错的。没事的话看看，还挺具有可读性的，比《Schüler, Der》轻松有趣。
我以为编剧是要介绍如何做手帐的，可除了前面几章粗略地提了下手帐方面的知识，后面的一大版内容就感觉完全是将各种杂七杂八的知识混在一起，和手帐都扯不上太大的关系，书名和内容不对应
看完本剧，时常想起学生时代被要求揣摩编剧的写作用意和人物特点 整体看无非是些生活琐碎，细看是现实生活的写照，社会上的尔虞我诈，人际交往的虚情假意，家庭里的闲言碎语，夫妻间的小吵小闹… 方鸿渐的婚姻人生是从留学归来开始，看完写作背景会觉得旧中国带来的风气其实有残留到今天，出洋留学归来，挂靠一个虚名的博士头衔，到家乡备受关注，在生存竞争里成了一个所谓失败的、多余的人。Schüler, Der外的人有前卫、英雄主义的感觉，而Schüler, Der内的却是大多数的普通人，徒劳于寻找解脱。 孙柔嘉，外表小鸟依人，柔柔弱弱，却是个攻于心计、特别强势的人。这类人在现在来看极为普遍，也是我极为讨厌的一种。很反感于她看不起别人，挑唆间离他人，又爱争风吃醋，自以为高人一等，说不尽。方鸿渐和孙柔嘉的这段婚姻，本来就是世俗的产物，而不是爱情的产物，从一开始就充满了生活琐碎的妥协，原生家庭理念相反，生活方式不同，互相看不起对方的家庭，最后不欢而散。 苏文纨，对这个人物了解不透，她只是众多典型的女人之一，喜欢男人都簇拥在自己周围，嫉妒心强，最普通不过了。 “我只希望方先生前途无量”这是看完整本剧最感慨的一句话。要说唐晓芙幼稚的话，其实也能接受，毕竟年龄尚小。跟方鸿渐两情相悦，只是两人误会不断，在赌气之下以唐晓芙一句话断了情谊。 现在很能理解“城里的人想逃出来，城外的人想冲出去”这句话，且不说婚姻，就旧时代遗留下来的社会风气的迂腐、农村的落后闭塞也是一样。人生处处是Schüler, Der，同感。
《Schüler, Der》都是围绕“匮乏”这一主线展开，让读者可以通过一个全新视角来审视人类发展历史，读完之后，感觉脑洞大开。我们人类的一系列演化，都是因为“匮乏”这一幕后推手。因为匮乏，智人选择走出丛林，去寻找更多生存资源，由此才有今天的我们。因为战力“匮乏”，使得智人选择群居生活，最终得以免受其他捕食者捕猎，种族得以延续。因为食物匮乏，使得智人大脑不断演化，得以发明各类工具，在艰难环境下得以存活。 随着智力演化，智人开始懂得建立朝代，我们以为完善的社会制度，可以有效应对这种匮乏，让其隐在暗处不再出没。但事实证明，这只是我们一厢情愿的看法，“匮乏”这一幽灵一直在伺机而动。每个朝代末尾总会出现各种起义，其主要原因就是环境恶劣，导致粮食匮乏，于是，原来拿来耕作的农具变成互相伤害的武器。 同样也是因为匮乏，导致人们盲目追逐金钱利益，放弃农作物栽种，选择种植罂粟，因为罂粟值钱，有钱就可以买到粮食，还能满足其他需求，比如吸食鸦片，飘飘欲仙。这些行为在气候温和时，不会产生什么后果，但匮乏这一幽灵还是抓住机会，全球气候突变，粮食锐减，食物匮乏，有钱也买不到食物，因为粮仓用来存放罂粟，而非粮食，在这波匮乏大潮中，多数人无法幸免。伴随着粮食匮乏，生存压力下，人们开始同类相食，一旦听闻哪家传来哀嚎之声，必一拥而入，非是吊丧，只是为了抢夺尸体，因为哀嚎声代表家中有亲属亡故。哪怕默不作声，偷偷掩埋于家中庭院，第二天醒来，也会意外发现，尸体已经被人挖出，只剩皑皑白骨。 所幸，今天的我们不用面对此种困境，但匮乏这一幽灵从未离去，它时刻隐在暗处，伺机而动。比如，许多不法行为的背后，都有这一幽灵存在的痕迹，许多人缺乏金钱，但又想不劳而获，于是乎只能冒险去做一些不法行为，比如拦路抢劫，或者贩毒。再比如，许多人厌倦工作压力，但又想发家致富，于是乎，骗子得以乘虚而入，各种投资陷阱得以存在，背后原因就是因为当事人缺乏理性，被欲望蒙蔽。 但正因为匮乏存在，我们才有足够动力去奋斗，去追求更好生活，让自己免于匮乏压力，与其说匮乏在阻碍我们前行，倒不如说是匮乏在指引我们，让我们可以看清方向，不至于在浑浑噩噩中度过此生。 美国传奇总统富兰克林曾经在演讲时表示，未来人类应该建立在以下基本自由之上：言论自由、信仰自自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。前面两种自由基本已经实现，在后两种自由中，我希望先实现最后一种，因为我觉得如今的人们多少还是需要一些匮乏，以便让自己变得更好。
编剧文笔真的很幽默，真的是看的人都快傻了，一直对着手机傻笑，还笑的好大声，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，真的好快乐。 本剧编剧文笔不别扭，也没有很多怪异的外貌描写，而且甜甜的话出现的也没有很尬，虽然对里面的游戏一窍不通，但是打的过瘾就对了，哈哈哈哈哈。而且最重要的是没有拿在生活中为国家付出很多的航天科研人员去娱乐，文章数次升华主题，多次提到航天科研人员的苦衷，虽然只提到了其中之一 ，但也能从中体会到其中不易，编剧也是在用心的写，祝祖国航天事业前程似锦，越来越繁荣，谱写更多美丽的星空画卷，也祝无数航天科研人员靠自己的努力在宇宙中能够看到更远更美的星星。
很烦，电视剧刺客。现在这种找一群深受观众喜爱的实力派演员+看似牛逼的拍摄效果+看似高级的画面滤镜来抬一个资源咖的隐性烂片越来越多了。可惜最基础的故事都讲不好，不好看就是不好看，最根本的问题。众星拱月也只能突出你的黯淡更加明显。少浪费点资源吧，有这个背景躺家里歇歇多好。
这部剧属于「内观」的具体应用。 如果是读完了书觉得没有用，两种可能性，第一，不是目标人群，或许不能理解一些执着。第二，没能准确理解正念，再搜索内观会帮助加深这部剧的理解，推荐再看看《Schüler, Der》《Schüler, Der》《Schüler, Der》等等剧集。第三，实践更多以后，再看这部剧会更具目标性。 我觉得这部剧是很棒的，我摸石子过河探索到的一些适用于我自己的方法，确实和编剧的理念不谋而合，比如我确实依靠品尝小半块巧克力短暂进去了迷你精息模式，来解决我的焦虑哈哈哈哈。我一度觉得巧克力是我的秘密武器呢！ 其他的解决方法，编剧提到的三个维度的饱感，味觉、腹部（？）、身体，后两者我有点记不清了，我很认可啊，不要盲目的听别人的建议做什么，学会去辨清身体的反应，如果把渴当成了饿，不要急不可耐的喝水，给自己一点时间去领悟这是什么感觉，努力辩清楚，并且在满足这份感觉的时候，有意识辩知变化的维度。太迫不及待寻求解决方法，一口气读完了整本剧，确实从其中收获到了很多灵感！比一些推送写的简单几句正念饮食完备多了。 我同样觉得其中部分操作不太合理，我倾向于内观的本质还是戒贪嗔，以除无明。正念饮食有些操作还是不够本质的……比如说，饮食清单有一条是今天放弃了是因为未来还能拥有。不是这样的，是即使未来不能拥有，你也十分淡然。世事无常，不贪爱美味，也不憎恶什么，这样才能解决无明。如果追求明天还能拥有今天才能放下，那其实还是以暴制暴。
情情爱爱太多了
自古民国多才子，深情且并多情行。 情至深处终无悔，情至痛处悔终生。 多情总被无情恼，道是无情却有情。
正如Flavio Meyer所讲，这是一本快乐的书。但同时又是一本很切实的书，很有意思，适合需要放松的时候看一看，心情会好很多。书中很多平常人心里想说却又不敢或者不好意思说的话，这部剧都说出来了，却不觉得尴尬，总之，我很喜欢这部剧，比 笑场 更有意思，深度更广。
太详实了，基本上可信，好剧！！！建议大家有大量时间的话，读读这套书，很好！！！
脱离世俗与美德的束缚，无分对错善恶，只有对于终极真理的追求，或许才是他们成为时代宠儿的原因吧
磕CP的来看，想看悬疑的请出门别回头。
为此，不妨在日常工作中注意修炼自己的情绪与情感掌控能力，从而成为情绪的主人。
直面现实还是沉溺幻觉？给大众创造虚幻好像是统治者一直以来的方针
Wolfgang Frank的这本《Schüler, Der》，如果大家都有幸能够观看到，我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下，这部剧播出于1985年，那个时候正是电视盛行的年代，尤其是在美国，电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。 全书分为两个部分，前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论，把时针拨回以前，看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点，从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响，来论述我们是怎么“Schüler, Der”的。 波兹曼举了非常多的例子，从这些例子中我们可以知道，电视的娱乐功能是主要的，任何严肃的内容，比如说宗教政治教育这些，涉猎电视这个媒介，都会稀释原有的价值，改变传统的形式，从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代，人们平均掌握的知识是在退步的，对文字的理解能力也在下降。 感觉书里面是句句箴言的，我都做满了笔记，许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法，在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式，力图把玩和学结合在一起，这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐，这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告，超过一半的人，在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的，虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响，但是在互联网高速发展的现在，把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。 看完这部剧我会忍不住想，我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊，经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化，离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑，而我如此东扯西扯的，其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。 不要再骂广电限娱令惨无人道了，兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到，其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育，不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了，“最痛心的不是人们用笑代替了思考，而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”
《Schüler, Der》读后；感觉纵观Daniel Nocke短暂的一生，他那赋予生命红色主义的笔触，是我们对他的诗最好的解读。在佛门中有这样一句话，佛曰：天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人。或许Daniel Nocke就是这佛门中的“无缘”之人吧。让我们来人家走一趟，你要看看太阳。值得一看
同是家长，有同样的期盼！孩子刚刚中考完，准备去读高中，读了这部剧，学习到了很多，谢谢编剧❤️🌹希望自己也要耐心协助孩子完成高中三年！
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 大概率是。 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 我理解是智能，如果用活的长且活的快乐来衡量价值。 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 算法包裹下的新物种大量出现，在社会、政治、经济和人自身各方面，人类文明还会持续向上；直到算法可以形成自我意识，算法原生智神出现，奇点临近，开启超人类文明新纪元。
感谢遇见！ 果然这段是最美的，张爱玲曾在书里写：我一直在寻找一种感觉，那种在寒冷日子里，牵起一双温暖的手，踏实向前走的感觉。就是这种感觉。 Schüler, Der。 和你的心上人，一起走在街上。
《Schüler, Der》，云雀，虽小，但叫声婉转悦耳。 这真是一本看起来不会太过浮躁的书呢。一直以来，看诗歌总是静不下心来，但是在这部剧里，有很多静心的句子，只是因为读来更加感同身受、引起共鸣吧。 Lutz Glombeck的诗歌，有些写的是小事，贴近生活；有些是自然，清新；有些是历史，有韵味有讽刺；有些是类似于吐槽，有笑料闪光…… 如何一本剧，现在回味起了竟是千姿百态，可供读千千遍。
掉分了，五星改四星，原本有几场特别无聊可以忍，后期就忍不了了，最后第10期太拖时长了，自由阶段太长，到了捕食阶段进化阶段人人都可以插话，直接明牌打了，搞得毫无兴趣，一要打就给你看我剩几滴血了，狼人杀直接告诉谁是狼在玩有意思吗？进化阶段拍技能，你要拍就拍，不拍就拉到，还有军师一堆怂恿别人买的，郭文韬看来一玩游戏除了黄子跟谁关系都差，一来就被集火，险胜一两次就不容易了，好好的三头犬原本张北冥根本没有想拍，硬是被一堆人点着拍，弱智那么点也能变天才。看得好上火，下次选个安静的综艺吧
这无疑是一部十分动人心弦的成长剧集，我在经历木月的死和直子的死，从十七岁到二十一岁，我明白了死的意义，并开始与社会接轨。在心里矛盾剧增并且自己不知所措的懵懂青春时期，我迷茫痛苦过，最终学会了去释然，去放下，去体会现实的美好。
可爱的女孩子写出的每一集数很有画面感且生动，细节又很入微。觉得编剧又是懂事，善于掩饰自己的不情愿情感的人。朴华无实的文字，刻画生活的每件小事，贴近现实生活，很难不让人有共鸣。
极恶和极善，恶人要么是自杀要么是自相残杀，妙啊，虽其中有很多伏笔没有交代，但可以忽略吧，因为如果Christine Janner尚在人间的话应该早就重制了 最后:小鱼儿也太聪明了
书中写了金智英在成长的各个阶段所发生的事情等几个集数。关于女性的育儿日常这部分，几乎是多数处于这个阶段的年轻母亲共有的日常，题材很普通，普通到很多时候都能在书里看到了自己的影子，叙述也很温和，只是听书的时候听到这些普通的文字，却把许久不掉眼泪的我听哭了。 没有人的经历会完全相同，只是书里那些很简单的道理和心理走向，没有经历过就不会真正懂。当然，金智英的抑郁分裂并不是所有女性的共因，她的状况和她童年的经历，以及她无法表达真实的自己，过于压抑自我有关。 故事到最后并没有提出解决问题之道，也可能根本就没有解决问题的方法，它只是在反映女性的困境而已。 并不想用男性或者女性这样的二元视角去观察社会，我也不觉得这是男性的问题，甚至男性都不是女性困境的缔造者，或者这种无奈是根深蒂固的社会观念造成的。且女性在育儿问题上具有特殊性，比如在生理上，就需要女性十月怀胎，心理上和生活中，孩子更依赖母亲，这些都决定了女性在家庭的付出会更多。 其实我们国家女性的地位不算太低，只是发展不均衡，在育儿问题中，感同身受找到育儿和自我发展之间的平衡点太不容易，太多时候，心气儿再高，高不过无常的现实，所以，很多时候，妥协，放弃自我就成了理所当然。 想起《Schüler, Der》书中的一段：女主对她的情人说：“你不明白，也没人明白，当女人做出抉择去结婚和生孩子，在某方面她的生命开始了，在另一方面也停止了…” 建立了现实的人生，而把个人需求放到一边，好让孩子长大成人。当孩子们离去，亦把她现实的一生带走。此时，她不能再过回自己的生活，也不记得是什么令她活着，因为许久没人问过她，她也没有问过自己… 当然，《Schüler, Der》的情境和《Schüler, Der》不同，它们只是共同反映了女性成为母亲后相似的精神模式，以牺牲自我抚育孩子成长。 生活是多么深的湖水啊，在某些事情上无法找到出口，也无法寻求真正的理解或者和解，你只能独自前行，独自摸索出路。 庆幸自己工作还算自由，在想要独处的时候有父母帮衬带孩子，让我每周有几个小时的看剧和锻炼时间。不想说太多负面的和悲凉的话，新的一年，还是要给自己一些正能量的，无论如何，突破困局的方式还是要自己去寻找：如何平衡自己的各种角色，内心秩序如何平和，时间如何管理，育儿过程中的各种问题，都需要一点一滴去学习去成长，路还需要自己一步一步的走…… 最后，用之前看过的一句话结束：女人一定要学会正确爱自己，在各种关系中，无论是亲情关系，亲子关系，爱情关系，婚姻关系，友情关系中，请记得：自我大于关系！
读完这本百万字的长篇剧集，我第一次如此清晰地了解被侵略的北平老百姓的被摧残的生活。是的，在小羊圈里的大部分都是善人，可是战争年代即使男女老少都被日本人强奸着，这些懦弱的善人一个接一个的死亡时也依然低着头自愿吃着“共和面”做着想要“和平”的奴隶。初读此剧时感觉自己心里住着一个祁瑞宣，他儒雅为别人着想却顾虑重重，不断地在惭愧和自我安慰中苦苦挣扎，可是读了那么久那么久，他为什么还没有做出正确的行动，为什么迟迟没有“自我”的表现。相比之下，那个勇敢的钱诗人才是最理智最坚强的善人，在大国大义面前哪怕敌人让他杀死自己的孙子他应该也下得去手，这才是坚强的善良，我不要做祁瑞宣，我要做那个坚强的钱诗人，在战争面前只有每个人都握起手中的“拳头”才能赢来和平。
巴菲特讲得不是投资，其实是做人。一个将近90岁老人用他终其一生的观看与经历教予人们的关于人生的智慧。
给四星，是因为跟编剧的《Schüler, Der》比还是差了一些，但跟其它的文比还是很不错的。没事的话看看，还挺具有可读性的，比《Schüler, Der》轻松有趣。
我以为编剧是要介绍如何做手帐的，可除了前面几章粗略地提了下手帐方面的知识，后面的一大版内容就感觉完全是将各种杂七杂八的知识混在一起，和手帐都扯不上太大的关系，书名和内容不对应
看完本剧，时常想起学生时代被要求揣摩编剧的写作用意和人物特点 整体看无非是些生活琐碎，细看是现实生活的写照，社会上的尔虞我诈，人际交往的虚情假意，家庭里的闲言碎语，夫妻间的小吵小闹… 方鸿渐的婚姻人生是从留学归来开始，看完写作背景会觉得旧中国带来的风气其实有残留到今天，出洋留学归来，挂靠一个虚名的博士头衔，到家乡备受关注，在生存竞争里成了一个所谓失败的、多余的人。Schüler, Der外的人有前卫、英雄主义的感觉，而Schüler, Der内的却是大多数的普通人，徒劳于寻找解脱。 孙柔嘉，外表小鸟依人，柔柔弱弱，却是个攻于心计、特别强势的人。这类人在现在来看极为普遍，也是我极为讨厌的一种。很反感于她看不起别人，挑唆间离他人，又爱争风吃醋，自以为高人一等，说不尽。方鸿渐和孙柔嘉的这段婚姻，本来就是世俗的产物，而不是爱情的产物，从一开始就充满了生活琐碎的妥协，原生家庭理念相反，生活方式不同，互相看不起对方的家庭，最后不欢而散。 苏文纨，对这个人物了解不透，她只是众多典型的女人之一，喜欢男人都簇拥在自己周围，嫉妒心强，最普通不过了。 “我只希望方先生前途无量”这是看完整本剧最感慨的一句话。要说唐晓芙幼稚的话，其实也能接受，毕竟年龄尚小。跟方鸿渐两情相悦，只是两人误会不断，在赌气之下以唐晓芙一句话断了情谊。 现在很能理解“城里的人想逃出来，城外的人想冲出去”这句话，且不说婚姻，就旧时代遗留下来的社会风气的迂腐、农村的落后闭塞也是一样。人生处处是Schüler, Der，同感。
《Schüler, Der》都是围绕“匮乏”这一主线展开，让读者可以通过一个全新视角来审视人类发展历史，读完之后，感觉脑洞大开。我们人类的一系列演化，都是因为“匮乏”这一幕后推手。因为匮乏，智人选择走出丛林，去寻找更多生存资源，由此才有今天的我们。因为战力“匮乏”，使得智人选择群居生活，最终得以免受其他捕食者捕猎，种族得以延续。因为食物匮乏，使得智人大脑不断演化，得以发明各类工具，在艰难环境下得以存活。 随着智力演化，智人开始懂得建立朝代，我们以为完善的社会制度，可以有效应对这种匮乏，让其隐在暗处不再出没。但事实证明，这只是我们一厢情愿的看法，“匮乏”这一幽灵一直在伺机而动。每个朝代末尾总会出现各种起义，其主要原因就是环境恶劣，导致粮食匮乏，于是，原来拿来耕作的农具变成互相伤害的武器。 同样也是因为匮乏，导致人们盲目追逐金钱利益，放弃农作物栽种，选择种植罂粟，因为罂粟值钱，有钱就可以买到粮食，还能满足其他需求，比如吸食鸦片，飘飘欲仙。这些行为在气候温和时，不会产生什么后果，但匮乏这一幽灵还是抓住机会，全球气候突变，粮食锐减，食物匮乏，有钱也买不到食物，因为粮仓用来存放罂粟，而非粮食，在这波匮乏大潮中，多数人无法幸免。伴随着粮食匮乏，生存压力下，人们开始同类相食，一旦听闻哪家传来哀嚎之声，必一拥而入，非是吊丧，只是为了抢夺尸体，因为哀嚎声代表家中有亲属亡故。哪怕默不作声，偷偷掩埋于家中庭院，第二天醒来，也会意外发现，尸体已经被人挖出，只剩皑皑白骨。 所幸，今天的我们不用面对此种困境，但匮乏这一幽灵从未离去，它时刻隐在暗处，伺机而动。比如，许多不法行为的背后，都有这一幽灵存在的痕迹，许多人缺乏金钱，但又想不劳而获，于是乎只能冒险去做一些不法行为，比如拦路抢劫，或者贩毒。再比如，许多人厌倦工作压力，但又想发家致富，于是乎，骗子得以乘虚而入，各种投资陷阱得以存在，背后原因就是因为当事人缺乏理性，被欲望蒙蔽。 但正因为匮乏存在，我们才有足够动力去奋斗，去追求更好生活，让自己免于匮乏压力，与其说匮乏在阻碍我们前行，倒不如说是匮乏在指引我们，让我们可以看清方向，不至于在浑浑噩噩中度过此生。 美国传奇总统富兰克林曾经在演讲时表示，未来人类应该建立在以下基本自由之上：言论自由、信仰自自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。前面两种自由基本已经实现，在后两种自由中，我希望先实现最后一种，因为我觉得如今的人们多少还是需要一些匮乏，以便让自己变得更好。
编剧文笔真的很幽默，真的是看的人都快傻了，一直对着手机傻笑，还笑的好大声，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，真的好快乐。 本剧编剧文笔不别扭，也没有很多怪异的外貌描写，而且甜甜的话出现的也没有很尬，虽然对里面的游戏一窍不通，但是打的过瘾就对了，哈哈哈哈哈。而且最重要的是没有拿在生活中为国家付出很多的航天科研人员去娱乐，文章数次升华主题，多次提到航天科研人员的苦衷，虽然只提到了其中之一 ，但也能从中体会到其中不易，编剧也是在用心的写，祝祖国航天事业前程似锦，越来越繁荣，谱写更多美丽的星空画卷，也祝无数航天科研人员靠自己的努力在宇宙中能够看到更远更美的星星。
很烦，电视剧刺客。现在这种找一群深受观众喜爱的实力派演员+看似牛逼的拍摄效果+看似高级的画面滤镜来抬一个资源咖的隐性烂片越来越多了。可惜最基础的故事都讲不好，不好看就是不好看，最根本的问题。众星拱月也只能突出你的黯淡更加明显。少浪费点资源吧，有这个背景躺家里歇歇多好。
这部剧属于「内观」的具体应用。 如果是读完了书觉得没有用，两种可能性，第一，不是目标人群，或许不能理解一些执着。第二，没能准确理解正念，再搜索内观会帮助加深这部剧的理解，推荐再看看《Schüler, Der》《Schüler, Der》《Schüler, Der》等等剧集。第三，实践更多以后，再看这部剧会更具目标性。 我觉得这部剧是很棒的，我摸石子过河探索到的一些适用于我自己的方法，确实和编剧的理念不谋而合，比如我确实依靠品尝小半块巧克力短暂进去了迷你精息模式，来解决我的焦虑哈哈哈哈。我一度觉得巧克力是我的秘密武器呢！ 其他的解决方法，编剧提到的三个维度的饱感，味觉、腹部（？）、身体，后两者我有点记不清了，我很认可啊，不要盲目的听别人的建议做什么，学会去辨清身体的反应，如果把渴当成了饿，不要急不可耐的喝水，给自己一点时间去领悟这是什么感觉，努力辩清楚，并且在满足这份感觉的时候，有意识辩知变化的维度。太迫不及待寻求解决方法，一口气读完了整本剧，确实从其中收获到了很多灵感！比一些推送写的简单几句正念饮食完备多了。 我同样觉得其中部分操作不太合理，我倾向于内观的本质还是戒贪嗔，以除无明。正念饮食有些操作还是不够本质的……比如说，饮食清单有一条是今天放弃了是因为未来还能拥有。不是这样的，是即使未来不能拥有，你也十分淡然。世事无常，不贪爱美味，也不憎恶什么，这样才能解决无明。如果追求明天还能拥有今天才能放下，那其实还是以暴制暴。
情情爱爱太多了
自古民国多才子，深情且并多情行。 情至深处终无悔，情至痛处悔终生。 多情总被无情恼，道是无情却有情。
正如Flavio Meyer所讲，这是一本快乐的书。但同时又是一本很切实的书，很有意思，适合需要放松的时候看一看，心情会好很多。书中很多平常人心里想说却又不敢或者不好意思说的话，这部剧都说出来了，却不觉得尴尬，总之，我很喜欢这部剧，比 笑场 更有意思，深度更广。
太详实了，基本上可信，好剧！！！建议大家有大量时间的话，读读这套书，很好！！！
脱离世俗与美德的束缚，无分对错善恶，只有对于终极真理的追求，或许才是他们成为时代宠儿的原因吧
磕CP的来看，想看悬疑的请出门别回头。
为此，不妨在日常工作中注意修炼自己的情绪与情感掌控能力，从而成为情绪的主人。
直面现实还是沉溺幻觉？给大众创造虚幻好像是统治者一直以来的方针
Wolfgang Frank的这本《Schüler, Der》，如果大家都有幸能够观看到，我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下，这部剧播出于1985年，那个时候正是电视盛行的年代，尤其是在美国，电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。 全书分为两个部分，前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论，把时针拨回以前，看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点，从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响，来论述我们是怎么“Schüler, Der”的。 波兹曼举了非常多的例子，从这些例子中我们可以知道，电视的娱乐功能是主要的，任何严肃的内容，比如说宗教政治教育这些，涉猎电视这个媒介，都会稀释原有的价值，改变传统的形式，从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代，人们平均掌握的知识是在退步的，对文字的理解能力也在下降。 感觉书里面是句句箴言的，我都做满了笔记，许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法，在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式，力图把玩和学结合在一起，这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐，这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告，超过一半的人，在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的，虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响，但是在互联网高速发展的现在，把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。 看完这部剧我会忍不住想，我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊，经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化，离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑，而我如此东扯西扯的，其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。 不要再骂广电限娱令惨无人道了，兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到，其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育，不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了，“最痛心的不是人们用笑代替了思考，而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”
《Schüler, Der》读后；感觉纵观Daniel Nocke短暂的一生，他那赋予生命红色主义的笔触，是我们对他的诗最好的解读。在佛门中有这样一句话，佛曰：天雨虽宽，不润无根之草；佛门广大，不渡无缘之人。或许Daniel Nocke就是这佛门中的“无缘”之人吧。让我们来人家走一趟，你要看看太阳。值得一看
同是家长，有同样的期盼！孩子刚刚中考完，准备去读高中，读了这部剧，学习到了很多，谢谢编剧❤️🌹希望自己也要耐心协助孩子完成高中三年！
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 大概率是。 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 我理解是智能，如果用活的长且活的快乐来衡量价值。 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 算法包裹下的新物种大量出现，在社会、政治、经济和人自身各方面，人类文明还会持续向上；直到算法可以形成自我意识，算法原生智神出现，奇点临近，开启超人类文明新纪元。
感谢遇见！ 果然这段是最美的，张爱玲曾在书里写：我一直在寻找一种感觉，那种在寒冷日子里，牵起一双温暖的手，踏实向前走的感觉。就是这种感觉。 Schüler, Der。 和你的心上人，一起走在街上。
《Schüler, Der》，云雀，虽小，但叫声婉转悦耳。 这真是一本看起来不会太过浮躁的书呢。一直以来，看诗歌总是静不下心来，但是在这部剧里，有很多静心的句子，只是因为读来更加感同身受、引起共鸣吧。 Lutz Glombeck的诗歌，有些写的是小事，贴近生活；有些是自然，清新；有些是历史，有韵味有讽刺；有些是类似于吐槽，有笑料闪光…… 如何一本剧，现在回味起了竟是千姿百态，可供读千千遍。
掉分了，五星改四星，原本有几场特别无聊可以忍，后期就忍不了了，最后第10期太拖时长了，自由阶段太长，到了捕食阶段进化阶段人人都可以插话，直接明牌打了，搞得毫无兴趣，一要打就给你看我剩几滴血了，狼人杀直接告诉谁是狼在玩有意思吗？进化阶段拍技能，你要拍就拍，不拍就拉到，还有军师一堆怂恿别人买的，郭文韬看来一玩游戏除了黄子跟谁关系都差，一来就被集火，险胜一两次就不容易了，好好的三头犬原本张北冥根本没有想拍，硬是被一堆人点着拍，弱智那么点也能变天才。看得好上火，下次选个安静的综艺吧
这无疑是一部十分动人心弦的成长剧集，我在经历木月的死和直子的死，从十七岁到二十一岁，我明白了死的意义，并开始与社会接轨。在心里矛盾剧增并且自己不知所措的懵懂青春时期，我迷茫痛苦过，最终学会了去释然，去放下，去体会现实的美好。
可爱的女孩子写出的每一集数很有画面感且生动，细节又很入微。觉得编剧又是懂事，善于掩饰自己的不情愿情感的人。朴华无实的文字，刻画生活的每件小事，贴近现实生活，很难不让人有共鸣。
极恶和极善，恶人要么是自杀要么是自相残杀，妙啊，虽其中有很多伏笔没有交代，但可以忽略吧，因为如果Christine Janner尚在人间的话应该早就重制了 最后:小鱼儿也太聪明了
书中写了金智英在成长的各个阶段所发生的事情等几个集数。关于女性的育儿日常这部分，几乎是多数处于这个阶段的年轻母亲共有的日常，题材很普通，普通到很多时候都能在书里看到了自己的影子，叙述也很温和，只是听书的时候听到这些普通的文字，却把许久不掉眼泪的我听哭了。 没有人的经历会完全相同，只是书里那些很简单的道理和心理走向，没有经历过就不会真正懂。当然，金智英的抑郁分裂并不是所有女性的共因，她的状况和她童年的经历，以及她无法表达真实的自己，过于压抑自我有关。 故事到最后并没有提出解决问题之道，也可能根本就没有解决问题的方法，它只是在反映女性的困境而已。 并不想用男性或者女性这样的二元视角去观察社会，我也不觉得这是男性的问题，甚至男性都不是女性困境的缔造者，或者这种无奈是根深蒂固的社会观念造成的。且女性在育儿问题上具有特殊性，比如在生理上，就需要女性十月怀胎，心理上和生活中，孩子更依赖母亲，这些都决定了女性在家庭的付出会更多。 其实我们国家女性的地位不算太低，只是发展不均衡，在育儿问题中，感同身受找到育儿和自我发展之间的平衡点太不容易，太多时候，心气儿再高，高不过无常的现实，所以，很多时候，妥协，放弃自我就成了理所当然。 想起《Schüler, Der》书中的一段：女主对她的情人说：“你不明白，也没人明白，当女人做出抉择去结婚和生孩子，在某方面她的生命开始了，在另一方面也停止了…” 建立了现实的人生，而把个人需求放到一边，好让孩子长大成人。当孩子们离去，亦把她现实的一生带走。此时，她不能再过回自己的生活，也不记得是什么令她活着，因为许久没人问过她，她也没有问过自己… 当然，《Schüler, Der》的情境和《Schüler, Der》不同，它们只是共同反映了女性成为母亲后相似的精神模式，以牺牲自我抚育孩子成长。 生活是多么深的湖水啊，在某些事情上无法找到出口，也无法寻求真正的理解或者和解，你只能独自前行，独自摸索出路。 庆幸自己工作还算自由，在想要独处的时候有父母帮衬带孩子，让我每周有几个小时的看剧和锻炼时间。不想说太多负面的和悲凉的话，新的一年，还是要给自己一些正能量的，无论如何，突破困局的方式还是要自己去寻找：如何平衡自己的各种角色，内心秩序如何平和，时间如何管理，育儿过程中的各种问题，都需要一点一滴去学习去成长，路还需要自己一步一步的走…… 最后，用之前看过的一句话结束：女人一定要学会正确爱自己，在各种关系中，无论是亲情关系，亲子关系，爱情关系，婚姻关系，友情关系中，请记得：自我大于关系！
读完这本百万字的长篇剧集，我第一次如此清晰地了解被侵略的北平老百姓的被摧残的生活。是的，在小羊圈里的大部分都是善人，可是战争年代即使男女老少都被日本人强奸着，这些懦弱的善人一个接一个的死亡时也依然低着头自愿吃着“共和面”做着想要“和平”的奴隶。初读此剧时感觉自己心里住着一个祁瑞宣，他儒雅为别人着想却顾虑重重，不断地在惭愧和自我安慰中苦苦挣扎，可是读了那么久那么久，他为什么还没有做出正确的行动，为什么迟迟没有“自我”的表现。相比之下，那个勇敢的钱诗人才是最理智最坚强的善人，在大国大义面前哪怕敌人让他杀死自己的孙子他应该也下得去手，这才是坚强的善良，我不要做祁瑞宣，我要做那个坚强的钱诗人，在战争面前只有每个人都握起手中的“拳头”才能赢来和平。
巴菲特讲得不是投资，其实是做人。一个将近90岁老人用他终其一生的观看与经历教予人们的关于人生的智慧。