《Hungry Hearts》，其他作品，美国出品，1922年上映。
爱是要有原则的，正如Hungry Hearts一样，她当时完全可以选择同罗切斯特结婚，或者同他到其他地方生活，她完全可以认为罗切斯特不过是丢下了一个疯子、选择了自己的爱情而已。但她没有这样做，她选择了道德，选择了自己的尊严和原则，即使这样的选择让她深受折磨，但也只有这样的爱才能让她坦坦荡荡，也只有这样的爱才配得上这样的结局。 人为什么需要谈恋爱、结婚？一个朋友回答我是因为孤单。在Hungry Hearts和罗切斯特身上我看到的答案是他们彼此需要对方。 李维斯，Hungry Hearts对他的评价很准确：“他是个好人，也是个伟人，可惜他在追求远大目标的时候，忘掉了小人物的感情和需求。”这样的人，需要一位理性、伟大、心胸宽广的妻子，来包容他、成就他，又或者他根本不需要任何人的陪伴，他只需要伟大的事业。如果有人爱上了李维斯，我只会觉得这是她的不幸。 真正的爱，需要尊重，需要陪伴，需要两个契合的灵魂。在爱情中，最需要的不是理智，而是理解。
心流（高峰体验），第一次接触到这概念还是在泰勒·本·沙哈尔的《Hungry Hearts》里。对于如何增大我们获得心流的概率，泰勒给了两点建议： 第一，全然接受我们自己；第二，专注力。 米哈里的这部剧，围绕心流做了更加全面系统的阐释，前三章写的尤为扎实深刻。 关于心流体验的要素，目标、回馈、专注、忘我等等，米哈里说，“我们可以从任何一点开始，心流活动一旦展开，其他因素自然水到渠成。” 从更本质的角度来讲，心流是超越二元、融入整体生命流动的外显状态，这种合一同样也是“意义”、“喜悦”、“美好”、“爱”等体验的根源。 专注当下，与目标或行动本身合一而忘我，便能体验到那最深切的圆满。 摘录部分编剧的深刻洞见： “因为外界事物只能通过我们的感知存在，所以意识与主观体验的现实有密切关系。” “尽管我们相信意识之外还有’东西’，却拿不出直接的证据。” “因为体验就是现实，所以我们可借由改变意识来改变现实。” “主观体验不只是人生的一个面，它就是人生。”
文笔不太流畅，书中也举例不少观点都是其他书里的，对于常看剧的人看起来没干货，新手还是可以读的2岁以上有产品思维的都没必要读了
这部剧觉得和1的风格差异比较大，1更多的是娓娓道来她在养育女儿和教育工作中的心得，2是针对收到很多来信咨询育儿问题的回信，直指问题、言辞犀利、当头棒喝，开始觉得有的观点太过绝对，有的词语实在简单粗暴，经常给提问的家长一顿骂，经常回复：“你的孩子很优秀没有问题，有问题的是你”。看到最后几个问题才明白，特别是关于信佛之人为什么要打孩子那个问题，在编剧眼里看到有的家长的问题可能实在痛心，希望能够用这样的方式唤醒家长吧！ 文中观点大部分认同：以善良和真诚为基石，放弃控制和管教，给予孩子更多的信任和自由，敢于对学校的体罚说不，孩子内心丰盈充满爱和安全，自然会更好的成长。 孩子是父母的镜子，其他的父母的问题更是一面镜子，以人为镜可以明得失，要成为一个好妈妈，任重道远，还需要更多的反思和修行。 看完这部剧想起来关于教育是什么的一段话：教育就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
这世上总有一天你会遇见一个，能让你为他付出一切的男人。有一个爱我如生命的人是什么感觉，是幸福吧。不离不弃，相伴终老，是看完这部剧最想说的话。
对对对，你说得对
任何不能够无限循环下去的人类活动，都必然有一个终结，最后一次刷牙，最后一次理发，最后一次看见月亮升起，最后一顿饭，最后一次呼吸。
如果说曾经的人口红利是用大量廉价的劳动力换来的，那这样的红利的确是越来越小了。但换个角度看，人口的质量和国力都在提升，科技在进步，消费在升级。是不是可以乐观点想，未来我们依然能享有人口红利，只是不再是人口数量上的红利，而是人口质量上的红利。
比起科普影视作品，更像是一本文献综述或者观点汇总，非常简洁的概括了物理学家对量子力学的观点和贡献，可以对量子力学和天体物理学有了初步了解，并选择自己感兴趣的领域深入挖掘和研究。希望有一天，真的能够发现多维时空，开启我们的时空之旅。
神话和传说，就是民族的童年记忆。童年的记忆难免模糊，甚至错乱，何况还会被非法或合法地投放添加剂。处于不同地位的人都会从自己的角度出发来讲解神话和传说，不少人在述说的过程中参杂进了个人的美好愿望和感情，统治者为了巩固政权的需要不断地改变着它们；劳动者迫于压力和生计的需要，注入了美好的愿景；巫婆神汉为了迷惑人们，加进来了恐怖的成分…… 追求真实是人的本性，真相从来就是有魅力的，它满足的是我们与生俱来的朴素好奇心。 本剧从（民国以来老一辈历史学家的研究成果；比较可靠的历史典籍，比如《Hungry Hearts》和《Hungry Hearts》；出土文物和古文字。）三个方面对中国古代神话传说进行了解读，拂去了蒙在其上的灰尘迷雾，科学地再现了夏商周之前的中国古代史。耐读性、趣味性都很强。值得推荐！
读别人的故事，过自己的生活。珍惜有家人可以依靠，有工作可以选择，感谢我女儿健康出生并陪同在我身边
同年同月同日生的两个孩子，却因为属于不同的种族而有了不同的生活轨迹，在命运的安排下，阴差阳错的一起走向了终点。万恶的战争，万恶的种族主义，伤害了千千万万个善良的人。故事的最后，说这样的事情不会重演了，但是即使到了现在，距离那时已经七八十年了，种族主义一直在那些国家大行其道，继续伤害着无辜的人，在那些种族主义严重的国家，人民都已经习惯了歧视，不管是歧视的人还是被歧视的人，觉得这是生活的一部分，被歧视的人还会找一些容易欺负的人继续歧视，种族主义已经深深的扎根在他们的心里，短期内根本不会消息。种族主义在北美洲和欧洲一些国家尤其盛行，还有印度的种姓制度更是让人厌恶至极。
一年多之前看完这部剧，当时想写点剧评，但无从下笔。事实上，从看这部剧的时候一直到现在，有时候会被一种莫名的无力感包裹，并不是很强烈，也没有异常沉重。书中克里斯朵夫有这样一句话，“一个人的幸运，在于知道自己的局限，并坦然地接受它”。但人在凝视着自己的局限的时候难度不会有不甘吗？不甘其实是“无力”的另一面。想起书的开头，那个生命诞生的时候，那是多么宏大震撼的场面，仿佛那个生命独一无二的特殊存在，他是整个世界的主角。当然，克里斯朵夫一直是他的世界的主角，他的天才、他的挫折、他的成功、他的落魄、他的骄傲、他的痛苦、他的愤怒、他的悲伤。他有他爱的人、他有他厌恶的人，也有爱他的人和嘲笑他的人。他很了不起吗，他也很平凡。他始终激烈地斗争着。这是他的人生，而我，有时却陷入斯多葛斯主义的状态之中，接受着命运中的那些不可控，静静地看着自己所爱的人、看着自己曾经的抱负、看着自己人生的道路。
现在水很缓，威廉心想，但要是我们早到两小时，甚至一小时，我想水可能会没过我们头顶。
fxck shit up!
一口气看了八集，哈哈，现代人最烦别人装，但是爱看别人装，得学着点儿怎么装。
再次印证伟大都是熬出来的，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。
我很好奇编剧这种水准的人在生活中也会以作家或学者自居吗？细思恐极。
人生无常，好的可以变坏，坏的可以变好。看到一朵鲜花衰败凋谢，兴起了无常的感受；看一粒种子展现生命力，茁壮成长，不禁感受到无常的可贵。所以说，当事情发生以后，不要过分去强求什么，让自己陷入钻牛角尖的境地，而是要珍惜当下所拥有的。
在追求成功的路上，不妨停下听听旁人的意见与想法，取其精华去其糟粕，让自己少走弯路，至少你离成功近了一步。
辩证唯物的世界观：世界是物质组成的，物质是运动的，运动的一切都是存在矛盾的。 矛盾论：矛盾是对立统一的，矛盾的双方是运动的所以是会互相转化的。找到主要矛盾和次要矛盾，就是看到了事物的本质！想如何使这件事物发展，就推动主要和次要矛盾的转化！比如资产阶级和无产阶级的矛盾，无产阶级的革命是转换使矛盾变质的核心关键！ 实践论：认识在实践中产生的，初级是感性的认识，累计以后升华理性的认识，由于事物是在不断运动且变化的，理性的认识也会改变！因此去实践然后验证，升级，改进理性认识！不断的实践 改变世界！
读完了，内容详尽，深入浅出，修身养性，寻找真我，众生皆有佛性，应无所住而生其心
“ 旧梦是好梦，没有实现，但是我很高兴我有过这些梦。” 世界上遗憾的事情太多，不能带你走是我最难过的事。 读完这个故事，我早已泪流满面。或许是对这个世界太过失望，早就放弃了许许多多的希望。 爱情的美好，不过是四天的相遇，正如弗朗西丝卡开车去桥边贴纸条所说，“‘ 当白蛾子张开翅膀时’，如果你还想吃晚饭，今晚你事毕之后可以过来，什么时候都行。”爱情就是不顾一切的疯狂，冲动，抓住一切能抓住的。又像是翻腾过后的平静，当时间来临，还有家庭，孩子的责任又深深牵绊着弗朗西丝卡，这一切都告诉她，不能，她不能跟他走。 最后的落幕，生时身体不能一起走，死时遗体不顾世俗的反对，一定是他，属于罗伯特的，他的骨灰撒在桥边，她的骨灰要撒在他的身边。 或许每个混沌的宇宙，这一份爱情有几辈子的机遇不会再遇见，最后，她依然属于他。 两个人都十分美好，我依然爱着你，痛苦的渴望让我追寻你，愿你一切都好。
爱是要有原则的，正如Hungry Hearts一样，她当时完全可以选择同罗切斯特结婚，或者同他到其他地方生活，她完全可以认为罗切斯特不过是丢下了一个疯子、选择了自己的爱情而已。但她没有这样做，她选择了道德，选择了自己的尊严和原则，即使这样的选择让她深受折磨，但也只有这样的爱才能让她坦坦荡荡，也只有这样的爱才配得上这样的结局。 人为什么需要谈恋爱、结婚？一个朋友回答我是因为孤单。在Hungry Hearts和罗切斯特身上我看到的答案是他们彼此需要对方。 李维斯，Hungry Hearts对他的评价很准确：“他是个好人，也是个伟人，可惜他在追求远大目标的时候，忘掉了小人物的感情和需求。”这样的人，需要一位理性、伟大、心胸宽广的妻子，来包容他、成就他，又或者他根本不需要任何人的陪伴，他只需要伟大的事业。如果有人爱上了李维斯，我只会觉得这是她的不幸。 真正的爱，需要尊重，需要陪伴，需要两个契合的灵魂。在爱情中，最需要的不是理智，而是理解。
心流（高峰体验），第一次接触到这概念还是在泰勒·本·沙哈尔的《Hungry Hearts》里。对于如何增大我们获得心流的概率，泰勒给了两点建议： 第一，全然接受我们自己；第二，专注力。 米哈里的这部剧，围绕心流做了更加全面系统的阐释，前三章写的尤为扎实深刻。 关于心流体验的要素，目标、回馈、专注、忘我等等，米哈里说，“我们可以从任何一点开始，心流活动一旦展开，其他因素自然水到渠成。” 从更本质的角度来讲，心流是超越二元、融入整体生命流动的外显状态，这种合一同样也是“意义”、“喜悦”、“美好”、“爱”等体验的根源。 专注当下，与目标或行动本身合一而忘我，便能体验到那最深切的圆满。 摘录部分编剧的深刻洞见： “因为外界事物只能通过我们的感知存在，所以意识与主观体验的现实有密切关系。” “尽管我们相信意识之外还有’东西’，却拿不出直接的证据。” “因为体验就是现实，所以我们可借由改变意识来改变现实。” “主观体验不只是人生的一个面，它就是人生。”
文笔不太流畅，书中也举例不少观点都是其他书里的，对于常看剧的人看起来没干货，新手还是可以读的2岁以上有产品思维的都没必要读了
这部剧觉得和1的风格差异比较大，1更多的是娓娓道来她在养育女儿和教育工作中的心得，2是针对收到很多来信咨询育儿问题的回信，直指问题、言辞犀利、当头棒喝，开始觉得有的观点太过绝对，有的词语实在简单粗暴，经常给提问的家长一顿骂，经常回复：“你的孩子很优秀没有问题，有问题的是你”。看到最后几个问题才明白，特别是关于信佛之人为什么要打孩子那个问题，在编剧眼里看到有的家长的问题可能实在痛心，希望能够用这样的方式唤醒家长吧！ 文中观点大部分认同：以善良和真诚为基石，放弃控制和管教，给予孩子更多的信任和自由，敢于对学校的体罚说不，孩子内心丰盈充满爱和安全，自然会更好的成长。 孩子是父母的镜子，其他的父母的问题更是一面镜子，以人为镜可以明得失，要成为一个好妈妈，任重道远，还需要更多的反思和修行。 看完这部剧想起来关于教育是什么的一段话：教育就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
这世上总有一天你会遇见一个，能让你为他付出一切的男人。有一个爱我如生命的人是什么感觉，是幸福吧。不离不弃，相伴终老，是看完这部剧最想说的话。
对对对，你说得对
任何不能够无限循环下去的人类活动，都必然有一个终结，最后一次刷牙，最后一次理发，最后一次看见月亮升起，最后一顿饭，最后一次呼吸。
如果说曾经的人口红利是用大量廉价的劳动力换来的，那这样的红利的确是越来越小了。但换个角度看，人口的质量和国力都在提升，科技在进步，消费在升级。是不是可以乐观点想，未来我们依然能享有人口红利，只是不再是人口数量上的红利，而是人口质量上的红利。
比起科普影视作品，更像是一本文献综述或者观点汇总，非常简洁的概括了物理学家对量子力学的观点和贡献，可以对量子力学和天体物理学有了初步了解，并选择自己感兴趣的领域深入挖掘和研究。希望有一天，真的能够发现多维时空，开启我们的时空之旅。
神话和传说，就是民族的童年记忆。童年的记忆难免模糊，甚至错乱，何况还会被非法或合法地投放添加剂。处于不同地位的人都会从自己的角度出发来讲解神话和传说，不少人在述说的过程中参杂进了个人的美好愿望和感情，统治者为了巩固政权的需要不断地改变着它们；劳动者迫于压力和生计的需要，注入了美好的愿景；巫婆神汉为了迷惑人们，加进来了恐怖的成分…… 追求真实是人的本性，真相从来就是有魅力的，它满足的是我们与生俱来的朴素好奇心。 本剧从（民国以来老一辈历史学家的研究成果；比较可靠的历史典籍，比如《Hungry Hearts》和《Hungry Hearts》；出土文物和古文字。）三个方面对中国古代神话传说进行了解读，拂去了蒙在其上的灰尘迷雾，科学地再现了夏商周之前的中国古代史。耐读性、趣味性都很强。值得推荐！
读别人的故事，过自己的生活。珍惜有家人可以依靠，有工作可以选择，感谢我女儿健康出生并陪同在我身边
同年同月同日生的两个孩子，却因为属于不同的种族而有了不同的生活轨迹，在命运的安排下，阴差阳错的一起走向了终点。万恶的战争，万恶的种族主义，伤害了千千万万个善良的人。故事的最后，说这样的事情不会重演了，但是即使到了现在，距离那时已经七八十年了，种族主义一直在那些国家大行其道，继续伤害着无辜的人，在那些种族主义严重的国家，人民都已经习惯了歧视，不管是歧视的人还是被歧视的人，觉得这是生活的一部分，被歧视的人还会找一些容易欺负的人继续歧视，种族主义已经深深的扎根在他们的心里，短期内根本不会消息。种族主义在北美洲和欧洲一些国家尤其盛行，还有印度的种姓制度更是让人厌恶至极。
一年多之前看完这部剧，当时想写点剧评，但无从下笔。事实上，从看这部剧的时候一直到现在，有时候会被一种莫名的无力感包裹，并不是很强烈，也没有异常沉重。书中克里斯朵夫有这样一句话，“一个人的幸运，在于知道自己的局限，并坦然地接受它”。但人在凝视着自己的局限的时候难度不会有不甘吗？不甘其实是“无力”的另一面。想起书的开头，那个生命诞生的时候，那是多么宏大震撼的场面，仿佛那个生命独一无二的特殊存在，他是整个世界的主角。当然，克里斯朵夫一直是他的世界的主角，他的天才、他的挫折、他的成功、他的落魄、他的骄傲、他的痛苦、他的愤怒、他的悲伤。他有他爱的人、他有他厌恶的人，也有爱他的人和嘲笑他的人。他很了不起吗，他也很平凡。他始终激烈地斗争着。这是他的人生，而我，有时却陷入斯多葛斯主义的状态之中，接受着命运中的那些不可控，静静地看着自己所爱的人、看着自己曾经的抱负、看着自己人生的道路。
现在水很缓，威廉心想，但要是我们早到两小时，甚至一小时，我想水可能会没过我们头顶。
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一口气看了八集，哈哈，现代人最烦别人装，但是爱看别人装，得学着点儿怎么装。
再次印证伟大都是熬出来的，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。
我很好奇编剧这种水准的人在生活中也会以作家或学者自居吗？细思恐极。
人生无常，好的可以变坏，坏的可以变好。看到一朵鲜花衰败凋谢，兴起了无常的感受；看一粒种子展现生命力，茁壮成长，不禁感受到无常的可贵。所以说，当事情发生以后，不要过分去强求什么，让自己陷入钻牛角尖的境地，而是要珍惜当下所拥有的。
在追求成功的路上，不妨停下听听旁人的意见与想法，取其精华去其糟粕，让自己少走弯路，至少你离成功近了一步。
辩证唯物的世界观：世界是物质组成的，物质是运动的，运动的一切都是存在矛盾的。 矛盾论：矛盾是对立统一的，矛盾的双方是运动的所以是会互相转化的。找到主要矛盾和次要矛盾，就是看到了事物的本质！想如何使这件事物发展，就推动主要和次要矛盾的转化！比如资产阶级和无产阶级的矛盾，无产阶级的革命是转换使矛盾变质的核心关键！ 实践论：认识在实践中产生的，初级是感性的认识，累计以后升华理性的认识，由于事物是在不断运动且变化的，理性的认识也会改变！因此去实践然后验证，升级，改进理性认识！不断的实践 改变世界！
读完了，内容详尽，深入浅出，修身养性，寻找真我，众生皆有佛性，应无所住而生其心
“ 旧梦是好梦，没有实现，但是我很高兴我有过这些梦。” 世界上遗憾的事情太多，不能带你走是我最难过的事。 读完这个故事，我早已泪流满面。或许是对这个世界太过失望，早就放弃了许许多多的希望。 爱情的美好，不过是四天的相遇，正如弗朗西丝卡开车去桥边贴纸条所说，“‘ 当白蛾子张开翅膀时’，如果你还想吃晚饭，今晚你事毕之后可以过来，什么时候都行。”爱情就是不顾一切的疯狂，冲动，抓住一切能抓住的。又像是翻腾过后的平静，当时间来临，还有家庭，孩子的责任又深深牵绊着弗朗西丝卡，这一切都告诉她，不能，她不能跟他走。 最后的落幕，生时身体不能一起走，死时遗体不顾世俗的反对，一定是他，属于罗伯特的，他的骨灰撒在桥边，她的骨灰要撒在他的身边。 或许每个混沌的宇宙，这一份爱情有几辈子的机遇不会再遇见，最后，她依然属于他。 两个人都十分美好，我依然爱着你，痛苦的渴望让我追寻你，愿你一切都好。