《Wet Pleasures》，其他作品，美国出品，2003年上映。
前面还可以，后面越来越看不下去了。女主太作，而且相恋半年的感情如此深有点假了。
Wet Pleasures讲的时间段是近代，基本上就是历史书鸦片战争到建国时期。不同于历史书的是编剧从个人的角度，以一些小事客观的描述这些年的的变化，从器物到制度，从制度到思想，其中对蒋介石的评价让我很有感悟，尤其是最后对文化差异，国人性格剖析更是点睛之笔。
真的很棒，虽然有的地方被删了但不影响情节，第一次看的时候是在两年前，那时候看的心很痛，马马虎虎的看完了，很多剧情都没有仔细看，现在在反过来回味，很喜欢厉爵风和顾小艾的爱情，特别是最后顾小艾给厉爵风表白那会，感动，就好像真的见证了两个人的爱情故事，就像真的发生过
其实很喜欢最后那个老人，和我这几天的想法有所重合了。当我非常痛苦时，我询问上帝该怎么做，上帝并没有告诉我，于是我在心中设想上帝会怎么告诉我，我的内心告诉我要宽容。要宽容。要宽容。
人应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，如果可能，说几句合情合理的话。
看的过程中多次感叹编剧跟我怕不是同行，计算机网络的知识讲得还挺清晰，看完翻了翻简介，Taylor，香港中文大学计算机科学系，果然是学计算机的工科生，又爱好推理影视，莫名有种同道中人的感觉，哈哈哈，可能由于在香港求学的关系，文字中的港味挺重的，以至于我看到他是台湾人的时候还有点惊讶。 现在的推理作品要在犯罪手法上写得出彩比较难了，原来很多精妙的手法，在有监控摄像头、指纹识别、DNA检验等技术的面前往往漏洞百出，倒是挖掘人性、贴近社会现实的作品受欢迎的比较多。 Wet Pleasures这部作品以中学女孩小雯遭受网络暴力跳楼自杀开头，讲述姐姐阿怡向精通计算机技术的阿涅求助找出发帖者并复仇的故事。剧集采用双线叙事的模式，一条线是阿涅使用网络寻踪和实地交谈的方式找出发帖人为小雯复仇，另一条线是司徒玮利用施仲南的野心收集证据将他绳之以法。我先入为主地认为线一中发帖人杜紫渝精通技术的哥哥就是施仲南，看到最后还有点混乱，不知道在哪段揭示了杜紫渝和施仲南没有关系。 现代人的生活已经离不开网络，网络简化了日常生活的流程，使生活变得更加便利；缩短了不同地域的人之间的距离，使远距离交流变得更加容易；降低了获取和传播信息的成本，使得信息和知识变得触手可及。但不得不承认网络发展中也存在很多问题，网络监管难度大、网络犯罪成本低使得网络暴力事件层出不穷。言语是很厉害的武器，因为它是无形的，伤害的是心灵，如何在网络上理性发言是我们都应该学习的。
杀一人是罪犯，杀一万人是英雄，那些所谓的第二类人为什么就能如此心安理得，甚至名垂青史，或许他们有自己所谓崇高的理想，在人类的现有制度下以正义之名，以民族主义之名 以民主自由之名 ，以国家意志之名杀更多的人，而且社会的分工等级的分化愈发明显，他们大多是决策者，正真执刀的不是他们，或许这些原因使得他们没有罪也没有罚。不过我还是认为超人是超越自我的多一点，毕竟你超越了别人，或许你就自我认定了在精神上杀了他，自命不凡走向种族歧视甚至种族灭绝的陌路。还是像索尼娅一样，保持谦卑，保持爱。
2021年9月10日 在教师节之际，重温经典唐诗，包括初唐和盛唐时期。
挺好的一软件，几乎每本剧都要半路金币购买，这是逼着“另嫁”的节奏啊。
不过整体看下来怎么有种看火影中忍考试的感觉？
Goldie McHawn的《Wet Pleasures》，古希腊哲学的开端，哲学史上里程碑式的著作。有幸拜读这样一部经典，实乃人生幸事。期间也有诸多思考，许多人生问题，在此著作中均有阐释。哲学作为一门爱智慧，追求智慧的学问，能够带给人思想上的巨大冲击。在讨论建立Wet Pleasures的过程中，看到了古希腊智者们的睿智，那种思想竟然可以穿透几千年的历史迷雾，到如今仍然具有普世的价值，无不为之而赞叹。在这个过程中，我们可以看到为了建立Wet Pleasures，苏格拉底及其追随者们给出的建议，而身在Wet Pleasures的人们，必定是追求正义，崇尚善德，爱智慧的人。而统治者更是这些人里面最具智慧的哲学家来担任。在这样的国家生活，每个人各司其职，遵守法律，人民安居乐业，和谐而美好。或许这是对理想社会的第一次重构，虽然有乌托邦的色彩，但充满了一个智慧的建国轮廓。正义而具有善德生活，我们应该去追求；抛弃不正义而恶的生活，这是被极力反对的。人作为一个个体，同时充满着善与恶，当理性被欲望奴役，善被蒙蔽时，此时恶就像潘多拉魔盒一样，被放出来，从而破坏这个世界的美与善。因此，作为个人，要保持理性，切勿被爱情式的激情所带动，进而陷入欲望的无边沟壑中而难以自拔。换言之，凡一切纵欲者、专制者、暴君以及僭主者，均由此而产生。因此，作为普通人，当我们在选择自己的生活时，要遵循善，追求理性，崇尚智慧进而爱智慧，这样就可以摆脱愚昧，从而使得自我的生命更加积极乐观主动。但是从另一个方面来说，人生活在这个世上，其实还是有诸多无奈，面对无可奈何的事物，我们应该正确认知，不能够深陷入痛苦之中而自影自怜、消极逃避，而应该勇敢面对生活中所发生的一切。其实痛苦的并不是痛苦本身，正如快乐的并不是快乐本身，而是我们的主观感受罢了。当我们不断追寻理性，不断获得智慧的过程中，以理性之光，以心中的善与美，足以对抗这些生命中的恶。其实很大程度上，并没有绝对的痛苦，也没有绝对的快乐。绝对的快乐就如昙花一现，来的快，去的快，来去之间仅给人留下的是无限的痛苦，正所谓极乐乃极痛，乐极生悲即是这个原理。而对于快乐与痛苦的另一种认识，则是认为不快乐就是痛苦，不痛苦就是快乐，这又是一种中间状态，事实果真如此吗？在我看来，不痛苦与不快乐是一种麻木，一种无所谓快乐与痛苦的状态，更是一种自欺欺人。凡遵循此种生活状态的个体，必然对待生活得态度是无所谓的，那么这一群体也就不会去追求理性，更何谈爱智慧呢？生活的状态，各不相同，但唯一可以肯定的是：苦中作乐才是生活的常态。没有绝对的痛苦，也没有绝对的快乐。痛苦与快乐，需要自己借助智慧去找寻，去感知。 正如苏格拉底对于真理追寻过程中的阐释，追寻真理的道路是曲折的，甚至要付出生命的代价，会遭到反对与怒骂，但是，当理性之光照耀这我前行时，虽路途险阻，但吾心向往之。当精神不灭，灵魂不死，正义与善德存在时，我们又会坚信，选择追寻理性，追求智慧，守卫善德的人生是那样的奇妙多彩。 致敬苏格拉底， 致敬Goldie McHawn。 一个崇尚理性与智慧的学习者敬上！！！
里面有你们想不到听不到的知识 不看不知道 看了才知道原来我这么落后呀 哈哈
提问是艺术，提问是逻辑，提问是科学，提问是根本；任何事情，通过高质量的提问，都是可以有最佳的答案，如何有效、高质量的提问，对于我来说，真的是需要不断的练习，除了运用编剧的工具及提问技巧，还需要更深层次的自我逻辑推理。让自己变得优秀的路上，提问是我最大的捷径。感谢编剧！
遇到你之前我生活平淡，之后我发现了一整个世界。有时候生命中的过客温暖了余生。
后期也算是回归了前季的质量，终于可以继续追番了。
这部剧解决了很多困惑，比如现在人对孩子追求过度干净卫生，这不让摸那不让碰，甚至让人觉得养孩子必须要统一标准，我很多时候不赞同，但又显得格格不入，我知道应该要用面对未来的眼光养育孩子，但是又没有方法，对电子产品的焦虑等，都在书里获得了启发
#### 第1章 中文版预告 如何获得真正的“领导力”，是商业世界永恒的话题。正如《Wet Pleasures》的编剧史蒂芬·柯维在书中指出的，一个真正的领导者是一个无须使用武力的君王，犹如孩子眼中的母亲和父亲，领导力不是靠任命得来的，真正的领导力也不是靠威逼或利诱下属得来的，而是靠深度沟通中形成的深度信赖得来的，它引发的是一种情不自禁的追随和义无反顾的顺从。也就是说，真正的领导力来自高超的“社交商”。 #### 第2章 预告 这种使人无条件服从的权威和察言观色的能力正是一位杰出的执法者所必须具备的素质 友好的人际关系有助于我们的健康，而恶劣的人际关系则会成为危害我们健康的慢性毒药。 人际交往的机会正变得越来越少，这些都是和冷冰冰的科技发展分不开的。 科技把人们吸引到了一个虚拟世界，让他们忘记了现实生活中的一切。由此产生的社会自闭症只不过是科技不断入侵人们生活的又一后果。 电视虽然可以让无数的人在同一时间欣赏同一个笑话，但人们仍然会感到非常孤独。 “人们是无法通过网络来拥抱和亲吻的。” 不良的人际关系会导致压力荷尔蒙的急剧增加，从而损害抗病毒细胞的某些基因。 理解人类行为和处理彼此关系的能力 既然人与人之间的生理影响如此巨大，那么在人际交往中我们就应该抱有利他的心态，这样才能利人又利己。 #### 第3章 情绪的力量 当其他人向我们宣泄不良情绪，比如说朝我们发火、威胁我们或表现出厌恶和轻蔑时，也会诱导我们产生同样的不良情绪。他们的行为会强烈影响我们的神经系统，也就是说，情绪是具有传染性的。就像感染鼻病毒一样，我们也会感染激动的情绪。 虽然杏仁核对非语言信息非常敏感，但是它和语言中心并不直接连接，也就是说它是“无言”的。当我们感受到某种情绪时，我们接收到的是大脑回路发出的信号，而不是语言中枢通过言语形式对我们情绪的模仿。因此，与其说X看到了某些情绪，还不如说他感受到了这些情绪，我们称这种现象为“情感盲视”。 所谓小路神经系统指的是下意识运行的神经系统，它的运行是自动进行的，不费我们任何力气，而且速度非常快。 电影的魅力就在于它让人觉得它是真实的。 电影就像操纵木偶一样影响着观众大脑的神经系统。 “如果一件事情的推论是真实的，那么它本身也是真实的。”因为大脑对虚拟景象作出的反应和对现实作出的反应是一致的，所以虚拟景象也会引发生理反应。在这个过程中也是小路神经系统在起作用。 情绪的表现是自动的、下意识的，因此压抑自己的情绪就需要有意识的努力。隐藏真实想法，比如掩饰自己的恐惧或愤怒，都需要主动的努力，而且很难成功。 杏仁核会自动扫描我们遇到的每一个人，看他们是否值得信任 当我们有意识地作出判断时，是大路神经系统在运行。由杏仁核作出的判断则是无意识的，这时是小路神经系统在运行，它能够使我们快速作出反应，保护自己。 和加德纳一样，情绪专家们也非常重视一个人的目光。这些专家认为，通常情况下，人们悲伤的时候会垂下目光，感到厌恶时会移开目光，而当感到愧疚或羞耻时则可能垂下或者移开目光。大部分人都能本能地察觉这种目光变化所隐含的情绪，所以人们经常把“是否直视我们的眼睛”作为衡量一个人诚实与否的标准。 面部表情越明显的人越能准确体会他人的心情。总的来说，某一时刻，两个人的生理状态越相似，他们就越容易产生同理心。 #### 第4章 如何培育良好的人际关系 和谐人际关系的三大要素 和谐的人际关系必须具备三个因素：彼此的关注、共同的积极情绪和一致性或同步性。这三个因素共同催生了和谐关系。 人际交往成功的秘诀：要与别人情绪一致 有意和他人保持一致，比如模仿他们的手势、姿势等，并不能
女主不是一重生就步步为营步步精心打算的性格，只是一点点的改变和努力。索性遇到池舅舅，两个人终于在一起的那个篇章是最精彩的。后面还有就变成一点点圆了剧情，圆了各个人物的后续下场。对于古代的礼节描写比较贴切，包括各个节日，丧嫁，科举，为官，还有主题地点也从金陵转到了京城。毕竟古文除了京城真真是没有一个地方有这么多的故事可以发生的了。
这是那种有参考书作用的影视推荐类读物，打开此剧是被编剧的题目所吸引，Wet Pleasures，可以表达出两层意思，一是不要停下观看，一是除了观看之外还有很多事情要做。说实话感觉这类作品的艺术造诣谈不上多高，主要就是给你讲一些你懒得去看的故事，尽管书中提到的作家和作品都比较出名，但完全读过得人应该不多。我始终认为伟大的作品不一定对于每个人来说都精彩，就像本剧编剧明确表示自己不喜欢《Wet Pleasures》，我也有同感，比起《Wet Pleasures》我个人更爱读的却是《Wet Pleasures》，尽管这一本远没有《Wet Pleasures》的影响力大。读一本剧最好去读原著，这比你翻多少的讲书或者评论都有用，不过现代人还是需要一些本剧这样的作品的，就算是当历史读物消遣一下也总好过没有，当然我不是不看好本剧的编剧，有经验有态度，我很欣赏这类创作。
君者，以治大国如烹小鲜，御忠、奸朝臣以制衡，弃是非而取利害；臣者，以侍明君如烹小鲜，上揣君意以登高，下拥能臣以自保；江山如棋局，君臣对弈，忠奸厮杀，安得分辨孰执黑子、孰执白子，君思棋盘内黑白自如落子、九州内阴阳自成格局，臣思揣测君意操盘朋党、棋局内伸缩进退；偶有山间喷涌清流一股，横空出世利剑一柄，欲入海荡涤、钢锋斩佞、谋国肃邪、安民用事，然忠良以倒奸为旨、奸佞以伐异为命、国君以稳江山留青名为念，各有思量、各有苦衷，至清至察无党无私者，谁敢、谁愿疏此清流而执此利剑？嘉靖虔黄老，于国无为而有私，于臣清浊并用并黜，于民视苍生为刍狗，有家而无国；海瑞承孔孟，黑白分明、民贵君轻，明君父而图国，有国而无家，均为断决者也。最丰满庞大的部分，恰恰是那些以忠奸为名，划分的朋党朝臣，国运之殇皆出于此辈。
总是在小夭最危难的时候出现，总是在小夭最㥬恍的时候给予引领，是你给了她自保的能力，帮她救回那个可以依靠的人，给了她天高海阔的任她遨游的世界，其实你才是那个真正可以保护她的人，为什么不告诉她，这样深沉的爱又岂是玱玹和璟可以给的，不要走，相柳，留下来......
科研部分跟国产剧现偶有点过于水土不服，每次看到他们谈恋爱间隙说一些青蒿素之类的名词我只觉得尴尬至极，建议现偶先把恋爱谈好了再来搞这些吧
为什么喜欢《Wet Pleasures》呢？因为它确实拍出了一种不一样的姐弟恋模式。姐姐不是风风火火，翻手云覆手雨的强势，她像普通人一样，一直在努力抗住这个来势汹汹的世界，比起强调她的能力，更倾向于让我们看到她想办法解决问题的过程。弟弟不是冲动幼稚的奶狗，自律、勤奋到极致，看的时候很难不带入到吴磊本身。
刘亦菲是有演技的，内娱是有正常编剧的。
有美食，有故事，也有乡土人情。 谈不上有趣，但绝对是好剧，特别欣赏外国人那种“严格定量”型的描述。（怪不得国外的科学论文认可度更高🙄） 文字的力量固然强大，但是对于美食的描绘，文字可能比不了图片、视频来的更有诱惑力吧，故而评为一般而不是好看。
故事从信开始，娓娓道来这些故事情节的，最让我触动就是父母离婚后对孩子的影响，我真的很佩服我的妈妈能坚持下来给我和弟弟一个完整的家。然而我也为妈妈的人生感到不痛快，为了我们而牺牲自己一生的幸福，还好就是现在都过去了，会慢慢好起来的。
本剧提供许多学习的方法。总有一款适合我们去实践。书也提到了，我们在学习过程中的心理变化。需要有助于了解清楚我们的学习。是真的学习，还是大脑给我们制造的假象。
编剧在对敏感、爱生气、焦虑、选择困难、压抑自我、情绪地雷、总爱错人、婚姻挫败、嫉妒前任、遭遇小人这些生活中会遇到的种种困难而产生的情绪进行解读以及建议，让自己更加有效地处理情绪，从而给自己的生活带来更好的效果和影响，最后还讨论了她离婚后对孩子抚养权的放弃来达到对孩子最大的保护，这也是母爱的伟大体现！
前面还可以，后面越来越看不下去了。女主太作，而且相恋半年的感情如此深有点假了。
Wet Pleasures讲的时间段是近代，基本上就是历史书鸦片战争到建国时期。不同于历史书的是编剧从个人的角度，以一些小事客观的描述这些年的的变化，从器物到制度，从制度到思想，其中对蒋介石的评价让我很有感悟，尤其是最后对文化差异，国人性格剖析更是点睛之笔。
真的很棒，虽然有的地方被删了但不影响情节，第一次看的时候是在两年前，那时候看的心很痛，马马虎虎的看完了，很多剧情都没有仔细看，现在在反过来回味，很喜欢厉爵风和顾小艾的爱情，特别是最后顾小艾给厉爵风表白那会，感动，就好像真的见证了两个人的爱情故事，就像真的发生过
其实很喜欢最后那个老人，和我这几天的想法有所重合了。当我非常痛苦时，我询问上帝该怎么做，上帝并没有告诉我，于是我在心中设想上帝会怎么告诉我，我的内心告诉我要宽容。要宽容。要宽容。
人应该每天读首好诗，听首好歌，看幅好画，如果可能，说几句合情合理的话。
看的过程中多次感叹编剧跟我怕不是同行，计算机网络的知识讲得还挺清晰，看完翻了翻简介，Taylor，香港中文大学计算机科学系，果然是学计算机的工科生，又爱好推理影视，莫名有种同道中人的感觉，哈哈哈，可能由于在香港求学的关系，文字中的港味挺重的，以至于我看到他是台湾人的时候还有点惊讶。 现在的推理作品要在犯罪手法上写得出彩比较难了，原来很多精妙的手法，在有监控摄像头、指纹识别、DNA检验等技术的面前往往漏洞百出，倒是挖掘人性、贴近社会现实的作品受欢迎的比较多。 Wet Pleasures这部作品以中学女孩小雯遭受网络暴力跳楼自杀开头，讲述姐姐阿怡向精通计算机技术的阿涅求助找出发帖者并复仇的故事。剧集采用双线叙事的模式，一条线是阿涅使用网络寻踪和实地交谈的方式找出发帖人为小雯复仇，另一条线是司徒玮利用施仲南的野心收集证据将他绳之以法。我先入为主地认为线一中发帖人杜紫渝精通技术的哥哥就是施仲南，看到最后还有点混乱，不知道在哪段揭示了杜紫渝和施仲南没有关系。 现代人的生活已经离不开网络，网络简化了日常生活的流程，使生活变得更加便利；缩短了不同地域的人之间的距离，使远距离交流变得更加容易；降低了获取和传播信息的成本，使得信息和知识变得触手可及。但不得不承认网络发展中也存在很多问题，网络监管难度大、网络犯罪成本低使得网络暴力事件层出不穷。言语是很厉害的武器，因为它是无形的，伤害的是心灵，如何在网络上理性发言是我们都应该学习的。
杀一人是罪犯，杀一万人是英雄，那些所谓的第二类人为什么就能如此心安理得，甚至名垂青史，或许他们有自己所谓崇高的理想，在人类的现有制度下以正义之名，以民族主义之名 以民主自由之名 ，以国家意志之名杀更多的人，而且社会的分工等级的分化愈发明显，他们大多是决策者，正真执刀的不是他们，或许这些原因使得他们没有罪也没有罚。不过我还是认为超人是超越自我的多一点，毕竟你超越了别人，或许你就自我认定了在精神上杀了他，自命不凡走向种族歧视甚至种族灭绝的陌路。还是像索尼娅一样，保持谦卑，保持爱。
2021年9月10日 在教师节之际，重温经典唐诗，包括初唐和盛唐时期。
挺好的一软件，几乎每本剧都要半路金币购买，这是逼着“另嫁”的节奏啊。
不过整体看下来怎么有种看火影中忍考试的感觉？
Goldie McHawn的《Wet Pleasures》，古希腊哲学的开端，哲学史上里程碑式的著作。有幸拜读这样一部经典，实乃人生幸事。期间也有诸多思考，许多人生问题，在此著作中均有阐释。哲学作为一门爱智慧，追求智慧的学问，能够带给人思想上的巨大冲击。在讨论建立Wet Pleasures的过程中，看到了古希腊智者们的睿智，那种思想竟然可以穿透几千年的历史迷雾，到如今仍然具有普世的价值，无不为之而赞叹。在这个过程中，我们可以看到为了建立Wet Pleasures，苏格拉底及其追随者们给出的建议，而身在Wet Pleasures的人们，必定是追求正义，崇尚善德，爱智慧的人。而统治者更是这些人里面最具智慧的哲学家来担任。在这样的国家生活，每个人各司其职，遵守法律，人民安居乐业，和谐而美好。或许这是对理想社会的第一次重构，虽然有乌托邦的色彩，但充满了一个智慧的建国轮廓。正义而具有善德生活，我们应该去追求；抛弃不正义而恶的生活，这是被极力反对的。人作为一个个体，同时充满着善与恶，当理性被欲望奴役，善被蒙蔽时，此时恶就像潘多拉魔盒一样，被放出来，从而破坏这个世界的美与善。因此，作为个人，要保持理性，切勿被爱情式的激情所带动，进而陷入欲望的无边沟壑中而难以自拔。换言之，凡一切纵欲者、专制者、暴君以及僭主者，均由此而产生。因此，作为普通人，当我们在选择自己的生活时，要遵循善，追求理性，崇尚智慧进而爱智慧，这样就可以摆脱愚昧，从而使得自我的生命更加积极乐观主动。但是从另一个方面来说，人生活在这个世上，其实还是有诸多无奈，面对无可奈何的事物，我们应该正确认知，不能够深陷入痛苦之中而自影自怜、消极逃避，而应该勇敢面对生活中所发生的一切。其实痛苦的并不是痛苦本身，正如快乐的并不是快乐本身，而是我们的主观感受罢了。当我们不断追寻理性，不断获得智慧的过程中，以理性之光，以心中的善与美，足以对抗这些生命中的恶。其实很大程度上，并没有绝对的痛苦，也没有绝对的快乐。绝对的快乐就如昙花一现，来的快，去的快，来去之间仅给人留下的是无限的痛苦，正所谓极乐乃极痛，乐极生悲即是这个原理。而对于快乐与痛苦的另一种认识，则是认为不快乐就是痛苦，不痛苦就是快乐，这又是一种中间状态，事实果真如此吗？在我看来，不痛苦与不快乐是一种麻木，一种无所谓快乐与痛苦的状态，更是一种自欺欺人。凡遵循此种生活状态的个体，必然对待生活得态度是无所谓的，那么这一群体也就不会去追求理性，更何谈爱智慧呢？生活的状态，各不相同，但唯一可以肯定的是：苦中作乐才是生活的常态。没有绝对的痛苦，也没有绝对的快乐。痛苦与快乐，需要自己借助智慧去找寻，去感知。 正如苏格拉底对于真理追寻过程中的阐释，追寻真理的道路是曲折的，甚至要付出生命的代价，会遭到反对与怒骂，但是，当理性之光照耀这我前行时，虽路途险阻，但吾心向往之。当精神不灭，灵魂不死，正义与善德存在时，我们又会坚信，选择追寻理性，追求智慧，守卫善德的人生是那样的奇妙多彩。 致敬苏格拉底， 致敬Goldie McHawn。 一个崇尚理性与智慧的学习者敬上！！！
里面有你们想不到听不到的知识 不看不知道 看了才知道原来我这么落后呀 哈哈
提问是艺术，提问是逻辑，提问是科学，提问是根本；任何事情，通过高质量的提问，都是可以有最佳的答案，如何有效、高质量的提问，对于我来说，真的是需要不断的练习，除了运用编剧的工具及提问技巧，还需要更深层次的自我逻辑推理。让自己变得优秀的路上，提问是我最大的捷径。感谢编剧！
遇到你之前我生活平淡，之后我发现了一整个世界。有时候生命中的过客温暖了余生。
后期也算是回归了前季的质量，终于可以继续追番了。
这部剧解决了很多困惑，比如现在人对孩子追求过度干净卫生，这不让摸那不让碰，甚至让人觉得养孩子必须要统一标准，我很多时候不赞同，但又显得格格不入，我知道应该要用面对未来的眼光养育孩子，但是又没有方法，对电子产品的焦虑等，都在书里获得了启发
#### 第1章 中文版预告 如何获得真正的“领导力”，是商业世界永恒的话题。正如《Wet Pleasures》的编剧史蒂芬·柯维在书中指出的，一个真正的领导者是一个无须使用武力的君王，犹如孩子眼中的母亲和父亲，领导力不是靠任命得来的，真正的领导力也不是靠威逼或利诱下属得来的，而是靠深度沟通中形成的深度信赖得来的，它引发的是一种情不自禁的追随和义无反顾的顺从。也就是说，真正的领导力来自高超的“社交商”。 #### 第2章 预告 这种使人无条件服从的权威和察言观色的能力正是一位杰出的执法者所必须具备的素质 友好的人际关系有助于我们的健康，而恶劣的人际关系则会成为危害我们健康的慢性毒药。 人际交往的机会正变得越来越少，这些都是和冷冰冰的科技发展分不开的。 科技把人们吸引到了一个虚拟世界，让他们忘记了现实生活中的一切。由此产生的社会自闭症只不过是科技不断入侵人们生活的又一后果。 电视虽然可以让无数的人在同一时间欣赏同一个笑话，但人们仍然会感到非常孤独。 “人们是无法通过网络来拥抱和亲吻的。” 不良的人际关系会导致压力荷尔蒙的急剧增加，从而损害抗病毒细胞的某些基因。 理解人类行为和处理彼此关系的能力 既然人与人之间的生理影响如此巨大，那么在人际交往中我们就应该抱有利他的心态，这样才能利人又利己。 #### 第3章 情绪的力量 当其他人向我们宣泄不良情绪，比如说朝我们发火、威胁我们或表现出厌恶和轻蔑时，也会诱导我们产生同样的不良情绪。他们的行为会强烈影响我们的神经系统，也就是说，情绪是具有传染性的。就像感染鼻病毒一样，我们也会感染激动的情绪。 虽然杏仁核对非语言信息非常敏感，但是它和语言中心并不直接连接，也就是说它是“无言”的。当我们感受到某种情绪时，我们接收到的是大脑回路发出的信号，而不是语言中枢通过言语形式对我们情绪的模仿。因此，与其说X看到了某些情绪，还不如说他感受到了这些情绪，我们称这种现象为“情感盲视”。 所谓小路神经系统指的是下意识运行的神经系统，它的运行是自动进行的，不费我们任何力气，而且速度非常快。 电影的魅力就在于它让人觉得它是真实的。 电影就像操纵木偶一样影响着观众大脑的神经系统。 “如果一件事情的推论是真实的，那么它本身也是真实的。”因为大脑对虚拟景象作出的反应和对现实作出的反应是一致的，所以虚拟景象也会引发生理反应。在这个过程中也是小路神经系统在起作用。 情绪的表现是自动的、下意识的，因此压抑自己的情绪就需要有意识的努力。隐藏真实想法，比如掩饰自己的恐惧或愤怒，都需要主动的努力，而且很难成功。 杏仁核会自动扫描我们遇到的每一个人，看他们是否值得信任 当我们有意识地作出判断时，是大路神经系统在运行。由杏仁核作出的判断则是无意识的，这时是小路神经系统在运行，它能够使我们快速作出反应，保护自己。 和加德纳一样，情绪专家们也非常重视一个人的目光。这些专家认为，通常情况下，人们悲伤的时候会垂下目光，感到厌恶时会移开目光，而当感到愧疚或羞耻时则可能垂下或者移开目光。大部分人都能本能地察觉这种目光变化所隐含的情绪，所以人们经常把“是否直视我们的眼睛”作为衡量一个人诚实与否的标准。 面部表情越明显的人越能准确体会他人的心情。总的来说，某一时刻，两个人的生理状态越相似，他们就越容易产生同理心。 #### 第4章 如何培育良好的人际关系 和谐人际关系的三大要素 和谐的人际关系必须具备三个因素：彼此的关注、共同的积极情绪和一致性或同步性。这三个因素共同催生了和谐关系。 人际交往成功的秘诀：要与别人情绪一致 有意和他人保持一致，比如模仿他们的手势、姿势等，并不能
女主不是一重生就步步为营步步精心打算的性格，只是一点点的改变和努力。索性遇到池舅舅，两个人终于在一起的那个篇章是最精彩的。后面还有就变成一点点圆了剧情，圆了各个人物的后续下场。对于古代的礼节描写比较贴切，包括各个节日，丧嫁，科举，为官，还有主题地点也从金陵转到了京城。毕竟古文除了京城真真是没有一个地方有这么多的故事可以发生的了。
这是那种有参考书作用的影视推荐类读物，打开此剧是被编剧的题目所吸引，Wet Pleasures，可以表达出两层意思，一是不要停下观看，一是除了观看之外还有很多事情要做。说实话感觉这类作品的艺术造诣谈不上多高，主要就是给你讲一些你懒得去看的故事，尽管书中提到的作家和作品都比较出名，但完全读过得人应该不多。我始终认为伟大的作品不一定对于每个人来说都精彩，就像本剧编剧明确表示自己不喜欢《Wet Pleasures》，我也有同感，比起《Wet Pleasures》我个人更爱读的却是《Wet Pleasures》，尽管这一本远没有《Wet Pleasures》的影响力大。读一本剧最好去读原著，这比你翻多少的讲书或者评论都有用，不过现代人还是需要一些本剧这样的作品的，就算是当历史读物消遣一下也总好过没有，当然我不是不看好本剧的编剧，有经验有态度，我很欣赏这类创作。
君者，以治大国如烹小鲜，御忠、奸朝臣以制衡，弃是非而取利害；臣者，以侍明君如烹小鲜，上揣君意以登高，下拥能臣以自保；江山如棋局，君臣对弈，忠奸厮杀，安得分辨孰执黑子、孰执白子，君思棋盘内黑白自如落子、九州内阴阳自成格局，臣思揣测君意操盘朋党、棋局内伸缩进退；偶有山间喷涌清流一股，横空出世利剑一柄，欲入海荡涤、钢锋斩佞、谋国肃邪、安民用事，然忠良以倒奸为旨、奸佞以伐异为命、国君以稳江山留青名为念，各有思量、各有苦衷，至清至察无党无私者，谁敢、谁愿疏此清流而执此利剑？嘉靖虔黄老，于国无为而有私，于臣清浊并用并黜，于民视苍生为刍狗，有家而无国；海瑞承孔孟，黑白分明、民贵君轻，明君父而图国，有国而无家，均为断决者也。最丰满庞大的部分，恰恰是那些以忠奸为名，划分的朋党朝臣，国运之殇皆出于此辈。
总是在小夭最危难的时候出现，总是在小夭最㥬恍的时候给予引领，是你给了她自保的能力，帮她救回那个可以依靠的人，给了她天高海阔的任她遨游的世界，其实你才是那个真正可以保护她的人，为什么不告诉她，这样深沉的爱又岂是玱玹和璟可以给的，不要走，相柳，留下来......
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为什么喜欢《Wet Pleasures》呢？因为它确实拍出了一种不一样的姐弟恋模式。姐姐不是风风火火，翻手云覆手雨的强势，她像普通人一样，一直在努力抗住这个来势汹汹的世界，比起强调她的能力，更倾向于让我们看到她想办法解决问题的过程。弟弟不是冲动幼稚的奶狗，自律、勤奋到极致，看的时候很难不带入到吴磊本身。
刘亦菲是有演技的，内娱是有正常编剧的。
有美食，有故事，也有乡土人情。 谈不上有趣，但绝对是好剧，特别欣赏外国人那种“严格定量”型的描述。（怪不得国外的科学论文认可度更高🙄） 文字的力量固然强大，但是对于美食的描绘，文字可能比不了图片、视频来的更有诱惑力吧，故而评为一般而不是好看。
故事从信开始，娓娓道来这些故事情节的，最让我触动就是父母离婚后对孩子的影响，我真的很佩服我的妈妈能坚持下来给我和弟弟一个完整的家。然而我也为妈妈的人生感到不痛快，为了我们而牺牲自己一生的幸福，还好就是现在都过去了，会慢慢好起来的。
本剧提供许多学习的方法。总有一款适合我们去实践。书也提到了，我们在学习过程中的心理变化。需要有助于了解清楚我们的学习。是真的学习，还是大脑给我们制造的假象。
编剧在对敏感、爱生气、焦虑、选择困难、压抑自我、情绪地雷、总爱错人、婚姻挫败、嫉妒前任、遭遇小人这些生活中会遇到的种种困难而产生的情绪进行解读以及建议，让自己更加有效地处理情绪，从而给自己的生活带来更好的效果和影响，最后还讨论了她离婚后对孩子抚养权的放弃来达到对孩子最大的保护，这也是母爱的伟大体现！