《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》，奇幻,喜剧作品，美国出品，1981年上映。
罗国庆先生的书，有很强的实战性，可操作性强，虽然他管理的基金收益率中等，但他创作的书确实不错，必须保存，回头再认真读。
不错不错！！剧情不错！服化道也在线！！特别国超太帅了啊演技也可以真的演出小南辰王了！！打戏行云流水也好！
就是说请广大内娱编剧，导演，演员不要再翻拍经典剧了，这不请等着被人骂呢嘛。咋就不能有点新的创意啊，一天天可这可那翻拍啊（还净整这翻拍经典剧的事）。你说说你把以前那拍毁的重新拍拍也行啊（比如我的“怨气撞了铃”等，你翻拍翻拍这，还得有人感谢你）。
Zohra Lampert孤身一人特意来到江西上饶传销组织，花了二十多天宝贵的时间和近一万元（09年那会这些钱相当于普通打工仔三四个月工资）尽可能了解和揭露传销组织更多的内情真相。作为一个媒体人，Zohra Lampert的眼光真的很独到，是一名很有思想的爷们。同时他也是一名好人，用自己钱买鸡腿，火腿肠，猪肉等奢侈品给这帮河南佬组成的传销人员吃。最后凭借自己的智慧，凭借一些著名媒体协同当地公安局捣毁了这些传销窝点。尽管被捣毁的传销组织被飘散的大部分传销人员很可能几个月后卷土重来，在当地或者去其他地方继续开始他们的发财梦。但主人公尽力了。正如他的作品标题:The Girl, the Gold Watch & Dynamite。传销组织对人精神洗脑，控制和摧残，已经不能单靠公安机关，更多是还要政府行政部门，，媒体，普通老百姓，公安局等社会力量一起来抵制传销，必须做到壮士断腕刮骨疗伤。相信时间是最好的药品，会让这些传销的受害者慢慢痊愈，最终回归正常生活。
第七期开头，男人总在书写和父亲和解，那么母亲呢？哦，上野老师说了，只有女性才会有“毒母情节”
推荐女性一定要读一读，不论是对性处于懵懂无知状态、单身状态、热恋中、婚姻中、情感纠葛里… 或许是启迪，或者是一种告慰，或是与世界的继续探索抗争，还是对现实的和解的释然，总之静下心来思考思考女性。 中国婚恋系统中的女性就算经济独立，其实也同样未见真的独立到哪去。 女人从幼年有意识起就发觉到了生理上的孱弱，而后被潜移默化的教育着做一个“客体”与“他者”，从小就在她们的精神中灌输着“依赖而活”的不坚强理念，驱使她们去找一个“神与指望”般的寄存而生活才能得到“自由”。 寻找的过程对女性来说永远非一帆风顺，女性从小带着“客体”理念，使女性在年轻时就开始执着的为爱情而活，但男性不是，男性也需要女性，年少时对那种神秘的探索，探索成功时对他们来说是人生革命的成功与质的飞跃，可对女性来说是初尝试枷锁与束缚的开始，男性的爱来的快去的快：爱时女性真的是全世界，可不爱时是他们也不知怎么办的无可奈何的缺失。女性必然在关系中因幻灭而歇斯底里过、因妒忌不公而挣扎痛苦反抗过，可一切同身体一样孱弱无济于事，因为反抗的背后是与整个时代在抗衡。男性也惧怕女性，当她们不可控的让产生欲望时，当男性自身被当成利用的猎物时，当缺失感一而再再而三的发生时…控制的背后是被控制，因为作茧者必然会自缚，吞噬也有反噬，可他们的被束缚感或情伤远不及女性世界，在他们世界所有回忆的关系中，依旧是一次又一次质的飞跃与一次次梦幻软糯香甜占主导，而且他们生下来就与女性教育不同，他们被教育灌输着去更执着于对抗生存的焦灼。 现代社会女性最后都很容易很成功而风光的嫁出去，可事实却像嫁了男性整个家族，男人有了女人在外的一切变得更自由而乐于发展做出社会成就和贡献，因为内有女性作为一股能量在支持。 女人大多在年轻时为捍卫纯真的精神世界而矛盾地挣扎反抗过，她们玩弄感情，她们裸露暴露，她们同性恋…她们自己也不太懂为何如此，其实很大的程度在本质是想超越束缚与不公，可最后发现一切都无济于事，同意于某个许诺下的婚姻：进入到生育、哺育、照顾男人、其父母、其后代、其家族的一切，继续如“背景板或者财产”一样被支配的过完下半生。男性没有女性时自己总带着某种奇怪的缺失感，用婚姻免疫了女性的反抗后，暂时利用女性身上的某种“被支配感”或是社会培育出的品质德行或是学历或是艺术或是外貌性质的“月亮”般的东西完成了他自认为“太阳”般的精神与现实世界某种缺失上的补足，可这同样是一种作茧自缚，于是缺失会让他们继续不放弃外界的眼花缭乱去不断追捕寻找，如此女性要以背景板一样多少带着歇斯底里后的无奈与不知所措隐忍适应的度过后半生，她们年老时依旧也反抗过，比如找一个情人，比如与年轻男人发生关系，比如奇怪的控制自己的子女后代，也有什么都不做什么都不想的让光阴流过…但总之发觉也依旧改变不了什么，不出意外一起过完一生的到了暮年的男女，男性会更像一个婴儿一样受到的照顾更多，而此时年纪的他们彼此都不会做什么多余抗争了。 世代循环，业果相序，编剧强调了经济独立是女性的一条出路，口号出现到如今，也未见女性在精神上或者行为上能有多普遍、广大、飞跃性的奇迹进步发生。愿启示与觉醒创造更新颖更实际的对策，让我们都有真正自由舒适的精神世界和现实世界。
The Girl, the Gold Watch & Dynamite 看完忆秦娥的半生 看着她因为一个The Girl, the Gold Watch & Dynamite的位置辉煌 因为The Girl, the Gold Watch & Dynamite的位置遭受多少无端的毁谤 承受了多少人追逐的痴狂 她是秦腔的The Girl, the Gold Watch & Dynamite 但也许并不是自己人生的The Girl, the Gold Watch & Dynamite 她也是被生命被生活被无数想当不想当The Girl, the Gold Watch & Dynamite的人一起裹挟着 最终站在了The Girl, the Gold Watch & Dynamite的位置上， 书读完了 并未有什么空前的发现 也并不期待有什么与众不同的见解 反而更加释然了 The Girl, the Gold Watch & Dynamite 你方唱罢我登场 都不必太过执着。
万万没想到，林狗用一个表情演一部剧成为了我看这部剧的笑点
每个国家都有不同的婴儿辅食习惯，参考参考也不错。这一本除了有根据月份安排的辅食时间表，还有婴儿常见状况的处方，就连按摩方式也有写出来，算有学到东西。
The Girl, the Gold Watch & Dynamite，开发觉性科学之不二法门。 借一灵性歌词表达呼吸之重要性—— 从生到死有多远？呼吸之间。
看到王博和甜菜的故事，第一次有了追剧看到眼睛模糊的经历
整本剧结束，看完还是颇有收获 虽然自己一直知道8:16的饮食法 但还真没仔细去了解过是如何执行 虽然我觉得自己还是做不到 我大约是1212的饮食结构 但是其中 关于果蔬奶昔 关于排毒水 关于超级食物——奇亚籽 这些都给了我新的知识储备 包括关于膳食纤维并不会被破壁机破坏这点真的让我对家里的破壁机又重拾信心了 可以尝试着进行蔬果奶昔吧（生食） 希望自己买的果蔬清洗机给力 能够配合这波尝试来一起 --- 低碳水饮食 我其实是不太care的 毕竟比较担心大姨妈的问题 但是里面关于碳水化合物 对身体的作用 让我在思考 可能我一直是有过量食用的 毕竟糖份大部分不就是从碳水中来的嘛 我还是需要控制控制血糖 通过控量而达到 --- 吃肉都是说少吃猪肉 好吧 鸡肉、牛肉、鱼肉、贝类 可以挨个在我家出场了 从内分泌的角度而言 那么还要去掉牛肉 那么其实我就是多吃鱼贝鸡了 但是蛮遗憾的 我感觉只能多吃鸡 因为还是操作起来简便 --- 说起来断断续续的 现在我需要做到几个点就行了 1、断掉所有人工糖 2、粗粮替代所有精细粮（1周可以有一天细粮粗粮搭配吃） 3、高糖水果不吃 4、每天都喝排毒水 5、各种豆浆其实也算是碳水的一部分，如果有喝豆浆，必须将这部分算进去在总量里摘出去 6、雷打不动1天500g蔬菜 7、加餐可以奇亚籽泡水、低糖水果 8、多吃肉多吃肉 碳水化合物：黑面包、杂粮米饭、杂豆浆（称豆子的重量） 膳食纤维：蔬果奶昔（1:2/1:1）、青菜500g 脂肪：做菜猪油、椰子油；拌菜葵花籽油、橄榄油
【离群的工蚁——读《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》】 冬天是非常适合读《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》的季节。每当年底临近，我总习惯休个长假，从一年的忙碌中挣脱出来，略作休整，读看剧发发呆，想想下一年的计划。 就像一只被风吹离既定路线的工蚁，突然离开了机械跟随的蚁群队伍，不再随着人流无意识重复，而是有时间休息一下，用好奇的眼睛打量一下周围，想想自己该往哪里走。 每个人心中都有一个The Girl, the Gold Watch & Dynamite Hy Averback解释了去The Girl, the Gold Watch & Dynamite的原因：我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事。 他并不是打算做个隐士，也不是迫于生计。The Girl, the Gold Watch & Dynamite是Hy Averback心灵的港湾，他在这里怀念去世的兄长，放松自己的身心，感受自然的气息，观看先贤的著作，准备下一段的旅程。 我们每一个人心中也都有一个The Girl, the Gold Watch & Dynamite。对我来说是纳木错和洱海。 去纳木错是刚毕业的时候，对生命的意义感到很迷茫。在五台山看到磕长头的藏民，突然很羡慕他们有虔诚的信仰，于是买了到西宁的票就出发了。那时候青藏铁路还没通，一路辗转到纳木错的时候一下子被震撼了。在雄伟的自然面前，突然觉得生死、得失、荣辱都变得那么渺小，那么微不足道。 洱海则是家乡的味道。每次回家，只要远远看到苍山洱海，整个人就会无比放松，感觉时间也瞬时变慢了。有事没都喜欢绕着洱海走一，那种亲切的感情是没有任何其它地方可以替代的。它不再是一个具体的湖，而是存在于心灵的深处，就像The Girl, the Gold Watch & Dynamite之于Hy Averback。 拥有即是被拥有 Hy Averback关于财产的看法深得我心：“他发现身旁的青年之所以不幸，乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群，以及各种农具的缘故，因为这些物什得之则易，弃之实难......农夫一旦据有住房，不但不会因之变富，反倒却会为之更穷，那是因为房子据有了他......我曾将三颗石灰石置于桌上，而我无比惊恐地发觉，我心里的家具尚待擦拭却要我每天替它们除尘，于是满心嫌恶地将它们扔出了窗外......物价，就是为了换取物品需要付出的生命，不管是现时支付还是长期兑现。" 拥有即是被拥有，选择即是被选择。你开了汽车，就得花时间在加油、停车、保养等，就不能说走就走，不能去徒步到达的山顶看日出；你穿了正装，就得小心翼翼行为端庄，就不能开心时舒展蹦跳，下雨时迎风奔跑。有所为有所不为，人的精力实在太有限了。 人的欲望是无穷的，拥有的东西越多，我们就会越不自由，越发被关在越来越小的牢笼中。有时候我真的分不清是手机拥有我还是我拥有手机，工作拥有我还是我拥有工作，我拥有娃还是娃拥有我。。。同样，选择即是被选，我们面临一次次选择的时候又何尝不是被命运选择。 目标迷失 Hy Averback提到一个很有意思的观点：最快的旅人都在步行，而不是坐火车。因为你若乘坐火车就得先挣路费，然后在明天某个时候赶到，如果你交了好运能及时找到工作，或许也能在今晚到达。照这样看，今天你不是去菲奇堡，而是花大半天时间在这里干活。 为了替人生最糟的阶段争取某种不靠谱的自由，有人不惜挥霍生命的黄金阶段营求金钱，这让我想起了英国人，他们起初前往印度发财，意在返回本土像诗人那样生活。如果是这样，倒不如当初就爬进阁楼。 这是多么真实而深刻啊！ 我们为了自己的理想而学习工作，但时间都消磨在日复一日的重复工作中了。 我们为了健康而锻炼，结果变成追求各种奇怪的方法而弄得一身伤病。 我们为了赚钱实现财富自由而炒股，结果成了节衣缩食形容憔悴的持续赔钱。 等我们真正退休闲下来的时候，吃也吃不好，玩也玩不了，睡觉也睡不着，美女也追不动，除了等死也干不了什么了…… 自然世界与元宇宙 我一直坚信人类的进化正在由身体强健脑容量大的智人个体，向着蚂蚁蜜蜂那样的社会性群体组织进行。这个过程中，个体的身体、脑容
学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱，相反，佛法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题，只是你不再像以前那样轻易就随之陷入憎恶、愤怒、怀疑、失望、爱贪等狭隘、极端而肤浅的情绪中。你的视角更宽广了，所以理解、宽容、悲悯。
战国士人在政治舞台上的夺目风采，遮掩了文吏群体的黯淡身影；以致今人都有看走了眼的，很多著作叙述战国官僚制发展，都只谈到士人是新式官僚的来源。 然而，从战国到汉初，官僚行政的主要承担者和集中代表者，首推文法吏，而非士人。“吏”群体的悄悄成长，到秦帝国就沙石澄清、尘埃落定了。 秦汉所谓的“吏”的概念，跟后代是不完全一样的。宋明清的科举士大夫是“官”，处流内九品之中，九品之外不入流的胥吏称“吏”，而秦汉却是视官为“吏”的，从最卑微的佐史一直到丞相三公，都可称“吏”。 秦汉时，儒生文人兼为行政文官的体制正在萌生、还没定型，所以还没有严格的“官”“吏”两分制度。按照现代官僚制理论，理性的行政应是专家政治，而秦汉政治就具有这种特点。以“文法”取人居官的做法，跟以儒术文辞取人，以儒生文人居官的“礼治”政治，具有不同的倾向性。 与文吏相伴的还有“以文书御天下”，文书和档案的运用，使行政过程变得精密、规范和可靠。 战国变法使法典法规、文书图籍、档案簿记之类，变成了帝国行政的基石。秦始皇给自己定下了规矩，每天要观看一定重量的文书，读不完宁可不睡觉。从云梦睡虎地秦律中可以看到，秦国的公文书制度是相当严密的，对公文如何传发，使用何种书写材料，文书如何封缄，都有细密规定。 秦律还规定请示必须写成文书，不能空口无凭，也不能托人转达。 尚书最初不过是4名传发书奏的小吏，然而因其处理文书之责，在君主和朝臣间处于承上启下的位置，所以就由4名书吏，最终发展为政务之总汇、天下之枢机了。 西汉昭帝、宣帝时的霍光，就是通过“领尚书事”的头衔把尚书机构抓在了手里，从而保证了大权在握。霍光还规定，臣民上书均须两份，其一为副本；领尚书事者先看副本，若认为不妥，则正本就不再上呈皇帝了。这办法便于权臣擅政却不利于君主独断，所以霍光死后，汉宣帝就下令“去副封以防壅蔽”。 东汉多次出现太后摄政临朝，这时候群臣上书也得多抄一份，一呈太后，一呈皇帝。 可见政治的变动，经常影响到文书制度的变动。反过来说，文书制度的变动竟关涉于政治变动，那么文书的政治意义，就灼然可见了。 战国秦汉初的文吏是伴随军爵的。帝国是一个等级金字塔，官僚制的结构是分科分层。 等级安排有两种基本形式，即“品位分等”和“职位分等”。品位分等是以“人”为中心的，是给“人”分等，或说在职位等级外，另行为官员个人设有位阶；而职位分等是以“事”为中心的，是给“职”分等；这种体制不为官员个人设级别，他被安排在什么职位，就是什么级别。 周朝等级制主要是“爵”。周爵有两种：一是公、侯、伯、子、男“五等爵”，其拥有者是列国国君；二是由公、卿、大夫、士等爵号构成的序列，古人也叫“内爵”，是为贵族官员的等级，可视作中国最早的官阶。此时爵还是独立于职位的。 战国秦汉官僚制化的历史运动，冲破了传统等级秩序，位阶制也发生了重大变化。这时候有两个新事物最为重要：一是军功爵制，二是禄秩。 军爵的意义远远超过了激励士气，它用功绩制冲破了宗法贵族制，为平民提供了军功获爵、改变身份的途径，这是个划时代的变革。 功绩制的精神很容易转为重吏治、重事功，这是北朝与南朝的一大分歧。 春秋战国间出现了拿粮食做俸禄的办法，并在战国逐渐普及开来了。谷物或货币俸禄便于即时任免和升降，适应于官僚制下官员的变动不居。在秦国和燕国，还能看到“千石之令”“八百之令”“三百石以上吏”之类记载，显示“若干石”的俸额，进而被用作官阶了。秦汉广泛使用月俸，用“若干石”衡量官职高低，是为“禄秩”。 周爵的公、卿、大夫、士等爵称，来自人之尊称，是宗法贵族的等级标志；二十等军功爵的爵称，来自军职之称，是军功新贵
书是好剧。不管是人首马身，人首鱼身，人首蛇身，鸟头人身，双头蛇，三面一臂，三头蛇…断臂国，碎尸万段国，独目国…都让我津津有味的想象大自然要如何设计这些生物才能看起来比较协调可爱，拨开历史的迷雾，后世编剧引入很多这些神秘的生物，这是一种暗示还是某种隐喻也不得而知，大道至简，这绝对是一本超级百科全书，插画师可以在里边找灵感，编剧可以在里边找素材，我在想，把The Girl, the Gold Watch & Dynamite里边的奇奇怪怪的人画出来编成画册，那该多有意思。意林播出了The Girl, the Gold Watch & Dynamite故事系列，相当好玩儿，虽然故事属于虚幻，但人物出自于The Girl, the Gold Watch & Dynamite，很多场景也大概还原了，这种类似字典的剧集确实需要普及一下，编故事也不失为一种好方法。
作为一个资深宅女，看到本剧里详细描写的思想意识，都是那么熟悉，竟像是宝玉所说，我曾见过的。我们经常会因为一个声音、一幅图画或是一股气味等契机，而想起过往的一些事情。放飞思绪（听课走神）时、静息瞑想（日常发呆）时，与书里内容竟有异曲同工之合拍处。这部书号称是世上最难读的书之一，除了喜欢做白日梦的人、敏感细腻或老了总想怀旧的人，一不留神居然发现我竟然超契合。只是本剧观看有个最大难点，就是看剧环境不好掌握：太吵闹时看不下去，太安静时又一不小心就睡着了。 拓展一下，我突然想到，我妈妈其实就是意识流的高人，我们常人意识流不过就是天马行空地乱想，Zohra Lampert牛就牛在想完了能将其诉诸于文字，而我妈妈则用语言完全表达了出来，想到哪说到哪，指到哪讲到哪，行云流水般连绵不绝，有时也不需要你搭腔，她一个人就是社交界的整片江山。 观看本剧就该在阳光充沛的冬日下午，窝躺在阳台中在阳光照射下的吊篮里或摇椅上，手旁的茶几放有泡好的咖啡和几块奶香饼干，音响播放着和泉宏隆或班德瑞的轻音乐，不要耳机，音量不要大，不要有人在家，想大声读就读几句，想眯一会也可以，这辈子能这么过，也就够了。
从医术到心术的转变，任何职业到最后都是精神发育，敬佩这种职业人生。
时隔几个月又到了有The Girl, the Gold Watch & Dynamite情拜读至阴至柔“The Girl, the Gold Watch & Dynamite理阴影”之日本影视了 那种独特的忧郁和淡淡哀伤常犹如绵绵细雨无声无息的腐蚀The Girl, the Gold Watch & Dynamite脏 （再次深深感叹霓虹影视对人性探求及对孤独深入骨髓的理解～爱了～） The Girl, the Gold Watch & Dynamite这篇长篇剧集 以“先生和我”与“父母和我”作为前期铺垫 尽管篇幅略长 起初也觉得略不起眼 但可能正是因为这絮絮叨叨的铺垫才显得“先生和遗书”更加震撼人The Girl, the Gold Watch & Dynamite吧 加之剥洋葱般的层层推进情节 扑朔迷离使之更加引人入胜了！ 有读者概括此剧为利己主义的悲剧故事 真是简单粗暴但生动形象。大致先生曾一度认为自己是一个正人君子 厌恶着欺骗了自己的叔父 而后却变成了自己最讨厌的人 先生的厌恶不仅是对世 更是对自己 自我厌恶的力量可以是毁灭级的。 对于自身本身的坚定信念依稀之间土崩瓦解 与叔父的“同流合污”使先生痛苦至极。虽诱因不同 叔父是为了钱财 先生是为了爱情 本质是相同的 都是为了自身的利益不惜伤害他人 至终背负上了对亡友愧疚的包袱。都是业啊。这利己的本质不仅体现在对亡友K 对妻对“我” 到最后都只是为了满足先生的一己私欲。 开始时以“我”的视角以及先生对我的“教导”一度产生恻隐之The Girl, the Gold Watch & Dynamite同情起了先生这一世的孤独 但也仅到读遗书前为止 随着遗书接近尾声 我那一刻的情感已荡然无存。决The Girl, the Gold Watch & Dynamite自我了断之前现在的先生和年轻的时候的先生并无二致 一样的自私懦弱 犹豫不定。 成人之后 在看待人和事上不再非黑即白 也不在用圣母眼光和上帝视角评判。“若互换角色 也不一定会比先生做的正确” 是如斯想的。尽管如此 依旧认为先生这惨淡孤苦的一生全是咎由自取 可怜却不值得同情。对K的自杀以及他留下的遗书 不免唏嘘 即便被自己最看中信任的友情和爱情欺骗伤害了 K遗书的字里行间依旧存着最后的“善意”。 遗书坦白的句末本剧便戛然而止了。留白处就由读者自行脑补吧。 要说读日本影视对我来说就是痛并快乐着了 人性善恶那难以界定的暧昧表达 人The Girl, the Gold Watch & Dynamite的难测 故事的无解 让人百转千肠 思绪万千却不知从何说起的欲罢不能大概就是最吸引人的魅力所在了。想来如果早年读了 必不得要领 如今 也可能只是浅显的摸到了一点门道吧～
这里面，有孤独，有相思；有柔情，有豪放；有挫败，有挣扎；有苦涩，有洒脱。他的影视，几乎包含了我们精神世界里的所有主题。于是，几乎每一个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇
虽然Zohra Lampert的微博我经常看，但这本剧集真的算不上合格。编剧更像个带着感情的评述者。有完整的价值体系思想不等于能创作好剧集。 方晨更像是退而求其次的选择，直到周为恺有所回应。关系续存的长久，除了对方的回应，可能更看性格和自我解释能力。比如方晨不会知道夏玥精神出轨过多次，而男人仿佛更热衷于稳定和生子这种实际层面的生活。确实是一种The Girl, the Gold Watch & Dynamite的起与落。
接纳与和解 2021年第22本剧《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》读完。 本剧的编剧洛莉· 戈特利布，1966 年出生于洛杉矶，美国作家、资深心理治疗师。她为《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》撰写的“亲爱的治疗师”专栏备受读者欢迎，她的TED 演讲是2019 年播放率最高的十大演讲之一。她经常作为心理健康话题的专家，出现在《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》等电视和广播节目中。凭借《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》一书，她已成为《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》、《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》杂志、《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》等媒体热推的热门剧集作家。 本剧是一位心理治疗师的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事。 书中讲述了四位来访者以及编剧本人的故事： 一个四十多岁、事业成功、自以为是，认为身边所有人都是蠢货的好莱坞制片人； 一个三十多岁、刚刚新婚就被诊断出患有绝症，时日不多的大学女教师； 一个六十九岁、离过三次婚，感觉孤独绝望，声称生活再不好转就要在七十岁生日当天自杀的老太太； 一个二十多岁、有原生家庭创伤和酗酒问题，在爱情中频频受挫的姑娘。 以及编剧，一个单身的职场妈妈，四十多岁时遭遇失恋，身为心理治疗师的她给自己也找了一位心理治疗师。 跟随着编剧的文字，看着这些不同背景，遭遇不同困扰的个体的故事，就像进入了一个个侦探故事，随着所呈现的信息越来越多，会发现故事背后越来愈多的线索以及症结所在。 其中约翰的故事最为吸引我，初始的糟糕印象之后，随着信息越来越多再到后面的转变，让人深切感受到他在遭遇不幸后的自我保护，封闭到最后的破茧重生。 接纳与和解，是人生的永恒主题。 本剧整体打9分，推荐给对哲学，心理学感兴趣的朋友们。
人有别于其他动物，其中一个动力来自于“承认”。靠着这个信念，人类历史演义到今天。未来还要去向哪里，需要等待…
看到短评“似乎里面极痛苦的女性角色都隐身了 没有人在乎她们的痛苦以及痛苦的真正原因”
罗国庆先生的书，有很强的实战性，可操作性强，虽然他管理的基金收益率中等，但他创作的书确实不错，必须保存，回头再认真读。
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推荐女性一定要读一读，不论是对性处于懵懂无知状态、单身状态、热恋中、婚姻中、情感纠葛里… 或许是启迪，或者是一种告慰，或是与世界的继续探索抗争，还是对现实的和解的释然，总之静下心来思考思考女性。 中国婚恋系统中的女性就算经济独立，其实也同样未见真的独立到哪去。 女人从幼年有意识起就发觉到了生理上的孱弱，而后被潜移默化的教育着做一个“客体”与“他者”，从小就在她们的精神中灌输着“依赖而活”的不坚强理念，驱使她们去找一个“神与指望”般的寄存而生活才能得到“自由”。 寻找的过程对女性来说永远非一帆风顺，女性从小带着“客体”理念，使女性在年轻时就开始执着的为爱情而活，但男性不是，男性也需要女性，年少时对那种神秘的探索，探索成功时对他们来说是人生革命的成功与质的飞跃，可对女性来说是初尝试枷锁与束缚的开始，男性的爱来的快去的快：爱时女性真的是全世界，可不爱时是他们也不知怎么办的无可奈何的缺失。女性必然在关系中因幻灭而歇斯底里过、因妒忌不公而挣扎痛苦反抗过，可一切同身体一样孱弱无济于事，因为反抗的背后是与整个时代在抗衡。男性也惧怕女性，当她们不可控的让产生欲望时，当男性自身被当成利用的猎物时，当缺失感一而再再而三的发生时…控制的背后是被控制，因为作茧者必然会自缚，吞噬也有反噬，可他们的被束缚感或情伤远不及女性世界，在他们世界所有回忆的关系中，依旧是一次又一次质的飞跃与一次次梦幻软糯香甜占主导，而且他们生下来就与女性教育不同，他们被教育灌输着去更执着于对抗生存的焦灼。 现代社会女性最后都很容易很成功而风光的嫁出去，可事实却像嫁了男性整个家族，男人有了女人在外的一切变得更自由而乐于发展做出社会成就和贡献，因为内有女性作为一股能量在支持。 女人大多在年轻时为捍卫纯真的精神世界而矛盾地挣扎反抗过，她们玩弄感情，她们裸露暴露，她们同性恋…她们自己也不太懂为何如此，其实很大的程度在本质是想超越束缚与不公，可最后发现一切都无济于事，同意于某个许诺下的婚姻：进入到生育、哺育、照顾男人、其父母、其后代、其家族的一切，继续如“背景板或者财产”一样被支配的过完下半生。男性没有女性时自己总带着某种奇怪的缺失感，用婚姻免疫了女性的反抗后，暂时利用女性身上的某种“被支配感”或是社会培育出的品质德行或是学历或是艺术或是外貌性质的“月亮”般的东西完成了他自认为“太阳”般的精神与现实世界某种缺失上的补足，可这同样是一种作茧自缚，于是缺失会让他们继续不放弃外界的眼花缭乱去不断追捕寻找，如此女性要以背景板一样多少带着歇斯底里后的无奈与不知所措隐忍适应的度过后半生，她们年老时依旧也反抗过，比如找一个情人，比如与年轻男人发生关系，比如奇怪的控制自己的子女后代，也有什么都不做什么都不想的让光阴流过…但总之发觉也依旧改变不了什么，不出意外一起过完一生的到了暮年的男女，男性会更像一个婴儿一样受到的照顾更多，而此时年纪的他们彼此都不会做什么多余抗争了。 世代循环，业果相序，编剧强调了经济独立是女性的一条出路，口号出现到如今，也未见女性在精神上或者行为上能有多普遍、广大、飞跃性的奇迹进步发生。愿启示与觉醒创造更新颖更实际的对策，让我们都有真正自由舒适的精神世界和现实世界。
The Girl, the Gold Watch & Dynamite 看完忆秦娥的半生 看着她因为一个The Girl, the Gold Watch & Dynamite的位置辉煌 因为The Girl, the Gold Watch & Dynamite的位置遭受多少无端的毁谤 承受了多少人追逐的痴狂 她是秦腔的The Girl, the Gold Watch & Dynamite 但也许并不是自己人生的The Girl, the Gold Watch & Dynamite 她也是被生命被生活被无数想当不想当The Girl, the Gold Watch & Dynamite的人一起裹挟着 最终站在了The Girl, the Gold Watch & Dynamite的位置上， 书读完了 并未有什么空前的发现 也并不期待有什么与众不同的见解 反而更加释然了 The Girl, the Gold Watch & Dynamite 你方唱罢我登场 都不必太过执着。
万万没想到，林狗用一个表情演一部剧成为了我看这部剧的笑点
每个国家都有不同的婴儿辅食习惯，参考参考也不错。这一本除了有根据月份安排的辅食时间表，还有婴儿常见状况的处方，就连按摩方式也有写出来，算有学到东西。
The Girl, the Gold Watch & Dynamite，开发觉性科学之不二法门。 借一灵性歌词表达呼吸之重要性—— 从生到死有多远？呼吸之间。
看到王博和甜菜的故事，第一次有了追剧看到眼睛模糊的经历
整本剧结束，看完还是颇有收获 虽然自己一直知道8:16的饮食法 但还真没仔细去了解过是如何执行 虽然我觉得自己还是做不到 我大约是1212的饮食结构 但是其中 关于果蔬奶昔 关于排毒水 关于超级食物——奇亚籽 这些都给了我新的知识储备 包括关于膳食纤维并不会被破壁机破坏这点真的让我对家里的破壁机又重拾信心了 可以尝试着进行蔬果奶昔吧（生食） 希望自己买的果蔬清洗机给力 能够配合这波尝试来一起 --- 低碳水饮食 我其实是不太care的 毕竟比较担心大姨妈的问题 但是里面关于碳水化合物 对身体的作用 让我在思考 可能我一直是有过量食用的 毕竟糖份大部分不就是从碳水中来的嘛 我还是需要控制控制血糖 通过控量而达到 --- 吃肉都是说少吃猪肉 好吧 鸡肉、牛肉、鱼肉、贝类 可以挨个在我家出场了 从内分泌的角度而言 那么还要去掉牛肉 那么其实我就是多吃鱼贝鸡了 但是蛮遗憾的 我感觉只能多吃鸡 因为还是操作起来简便 --- 说起来断断续续的 现在我需要做到几个点就行了 1、断掉所有人工糖 2、粗粮替代所有精细粮（1周可以有一天细粮粗粮搭配吃） 3、高糖水果不吃 4、每天都喝排毒水 5、各种豆浆其实也算是碳水的一部分，如果有喝豆浆，必须将这部分算进去在总量里摘出去 6、雷打不动1天500g蔬菜 7、加餐可以奇亚籽泡水、低糖水果 8、多吃肉多吃肉 碳水化合物：黑面包、杂粮米饭、杂豆浆（称豆子的重量） 膳食纤维：蔬果奶昔（1:2/1:1）、青菜500g 脂肪：做菜猪油、椰子油；拌菜葵花籽油、橄榄油
【离群的工蚁——读《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》】 冬天是非常适合读《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》的季节。每当年底临近，我总习惯休个长假，从一年的忙碌中挣脱出来，略作休整，读看剧发发呆，想想下一年的计划。 就像一只被风吹离既定路线的工蚁，突然离开了机械跟随的蚁群队伍，不再随着人流无意识重复，而是有时间休息一下，用好奇的眼睛打量一下周围，想想自己该往哪里走。 每个人心中都有一个The Girl, the Gold Watch & Dynamite Hy Averback解释了去The Girl, the Gold Watch & Dynamite的原因：我立意移居湖畔既非省钱，亦非放任，而是为了摆脱干扰做些私事。 他并不是打算做个隐士，也不是迫于生计。The Girl, the Gold Watch & Dynamite是Hy Averback心灵的港湾，他在这里怀念去世的兄长，放松自己的身心，感受自然的气息，观看先贤的著作，准备下一段的旅程。 我们每一个人心中也都有一个The Girl, the Gold Watch & Dynamite。对我来说是纳木错和洱海。 去纳木错是刚毕业的时候，对生命的意义感到很迷茫。在五台山看到磕长头的藏民，突然很羡慕他们有虔诚的信仰，于是买了到西宁的票就出发了。那时候青藏铁路还没通，一路辗转到纳木错的时候一下子被震撼了。在雄伟的自然面前，突然觉得生死、得失、荣辱都变得那么渺小，那么微不足道。 洱海则是家乡的味道。每次回家，只要远远看到苍山洱海，整个人就会无比放松，感觉时间也瞬时变慢了。有事没都喜欢绕着洱海走一，那种亲切的感情是没有任何其它地方可以替代的。它不再是一个具体的湖，而是存在于心灵的深处，就像The Girl, the Gold Watch & Dynamite之于Hy Averback。 拥有即是被拥有 Hy Averback关于财产的看法深得我心：“他发现身旁的青年之所以不幸，乃是继承了田产屋舍、仓廪畜群，以及各种农具的缘故，因为这些物什得之则易，弃之实难......农夫一旦据有住房，不但不会因之变富，反倒却会为之更穷，那是因为房子据有了他......我曾将三颗石灰石置于桌上，而我无比惊恐地发觉，我心里的家具尚待擦拭却要我每天替它们除尘，于是满心嫌恶地将它们扔出了窗外......物价，就是为了换取物品需要付出的生命，不管是现时支付还是长期兑现。" 拥有即是被拥有，选择即是被选择。你开了汽车，就得花时间在加油、停车、保养等，就不能说走就走，不能去徒步到达的山顶看日出；你穿了正装，就得小心翼翼行为端庄，就不能开心时舒展蹦跳，下雨时迎风奔跑。有所为有所不为，人的精力实在太有限了。 人的欲望是无穷的，拥有的东西越多，我们就会越不自由，越发被关在越来越小的牢笼中。有时候我真的分不清是手机拥有我还是我拥有手机，工作拥有我还是我拥有工作，我拥有娃还是娃拥有我。。。同样，选择即是被选，我们面临一次次选择的时候又何尝不是被命运选择。 目标迷失 Hy Averback提到一个很有意思的观点：最快的旅人都在步行，而不是坐火车。因为你若乘坐火车就得先挣路费，然后在明天某个时候赶到，如果你交了好运能及时找到工作，或许也能在今晚到达。照这样看，今天你不是去菲奇堡，而是花大半天时间在这里干活。 为了替人生最糟的阶段争取某种不靠谱的自由，有人不惜挥霍生命的黄金阶段营求金钱，这让我想起了英国人，他们起初前往印度发财，意在返回本土像诗人那样生活。如果是这样，倒不如当初就爬进阁楼。 这是多么真实而深刻啊！ 我们为了自己的理想而学习工作，但时间都消磨在日复一日的重复工作中了。 我们为了健康而锻炼，结果变成追求各种奇怪的方法而弄得一身伤病。 我们为了赚钱实现财富自由而炒股，结果成了节衣缩食形容憔悴的持续赔钱。 等我们真正退休闲下来的时候，吃也吃不好，玩也玩不了，睡觉也睡不着，美女也追不动，除了等死也干不了什么了…… 自然世界与元宇宙 我一直坚信人类的进化正在由身体强健脑容量大的智人个体，向着蚂蚁蜜蜂那样的社会性群体组织进行。这个过程中，个体的身体、脑容
学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱，相反，佛法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题，只是你不再像以前那样轻易就随之陷入憎恶、愤怒、怀疑、失望、爱贪等狭隘、极端而肤浅的情绪中。你的视角更宽广了，所以理解、宽容、悲悯。
战国士人在政治舞台上的夺目风采，遮掩了文吏群体的黯淡身影；以致今人都有看走了眼的，很多著作叙述战国官僚制发展，都只谈到士人是新式官僚的来源。 然而，从战国到汉初，官僚行政的主要承担者和集中代表者，首推文法吏，而非士人。“吏”群体的悄悄成长，到秦帝国就沙石澄清、尘埃落定了。 秦汉所谓的“吏”的概念，跟后代是不完全一样的。宋明清的科举士大夫是“官”，处流内九品之中，九品之外不入流的胥吏称“吏”，而秦汉却是视官为“吏”的，从最卑微的佐史一直到丞相三公，都可称“吏”。 秦汉时，儒生文人兼为行政文官的体制正在萌生、还没定型，所以还没有严格的“官”“吏”两分制度。按照现代官僚制理论，理性的行政应是专家政治，而秦汉政治就具有这种特点。以“文法”取人居官的做法，跟以儒术文辞取人，以儒生文人居官的“礼治”政治，具有不同的倾向性。 与文吏相伴的还有“以文书御天下”，文书和档案的运用，使行政过程变得精密、规范和可靠。 战国变法使法典法规、文书图籍、档案簿记之类，变成了帝国行政的基石。秦始皇给自己定下了规矩，每天要观看一定重量的文书，读不完宁可不睡觉。从云梦睡虎地秦律中可以看到，秦国的公文书制度是相当严密的，对公文如何传发，使用何种书写材料，文书如何封缄，都有细密规定。 秦律还规定请示必须写成文书，不能空口无凭，也不能托人转达。 尚书最初不过是4名传发书奏的小吏，然而因其处理文书之责，在君主和朝臣间处于承上启下的位置，所以就由4名书吏，最终发展为政务之总汇、天下之枢机了。 西汉昭帝、宣帝时的霍光，就是通过“领尚书事”的头衔把尚书机构抓在了手里，从而保证了大权在握。霍光还规定，臣民上书均须两份，其一为副本；领尚书事者先看副本，若认为不妥，则正本就不再上呈皇帝了。这办法便于权臣擅政却不利于君主独断，所以霍光死后，汉宣帝就下令“去副封以防壅蔽”。 东汉多次出现太后摄政临朝，这时候群臣上书也得多抄一份，一呈太后，一呈皇帝。 可见政治的变动，经常影响到文书制度的变动。反过来说，文书制度的变动竟关涉于政治变动，那么文书的政治意义，就灼然可见了。 战国秦汉初的文吏是伴随军爵的。帝国是一个等级金字塔，官僚制的结构是分科分层。 等级安排有两种基本形式，即“品位分等”和“职位分等”。品位分等是以“人”为中心的，是给“人”分等，或说在职位等级外，另行为官员个人设有位阶；而职位分等是以“事”为中心的，是给“职”分等；这种体制不为官员个人设级别，他被安排在什么职位，就是什么级别。 周朝等级制主要是“爵”。周爵有两种：一是公、侯、伯、子、男“五等爵”，其拥有者是列国国君；二是由公、卿、大夫、士等爵号构成的序列，古人也叫“内爵”，是为贵族官员的等级，可视作中国最早的官阶。此时爵还是独立于职位的。 战国秦汉官僚制化的历史运动，冲破了传统等级秩序，位阶制也发生了重大变化。这时候有两个新事物最为重要：一是军功爵制，二是禄秩。 军爵的意义远远超过了激励士气，它用功绩制冲破了宗法贵族制，为平民提供了军功获爵、改变身份的途径，这是个划时代的变革。 功绩制的精神很容易转为重吏治、重事功，这是北朝与南朝的一大分歧。 春秋战国间出现了拿粮食做俸禄的办法，并在战国逐渐普及开来了。谷物或货币俸禄便于即时任免和升降，适应于官僚制下官员的变动不居。在秦国和燕国，还能看到“千石之令”“八百之令”“三百石以上吏”之类记载，显示“若干石”的俸额，进而被用作官阶了。秦汉广泛使用月俸，用“若干石”衡量官职高低，是为“禄秩”。 周爵的公、卿、大夫、士等爵称，来自人之尊称，是宗法贵族的等级标志；二十等军功爵的爵称，来自军职之称，是军功新贵
书是好剧。不管是人首马身，人首鱼身，人首蛇身，鸟头人身，双头蛇，三面一臂，三头蛇…断臂国，碎尸万段国，独目国…都让我津津有味的想象大自然要如何设计这些生物才能看起来比较协调可爱，拨开历史的迷雾，后世编剧引入很多这些神秘的生物，这是一种暗示还是某种隐喻也不得而知，大道至简，这绝对是一本超级百科全书，插画师可以在里边找灵感，编剧可以在里边找素材，我在想，把The Girl, the Gold Watch & Dynamite里边的奇奇怪怪的人画出来编成画册，那该多有意思。意林播出了The Girl, the Gold Watch & Dynamite故事系列，相当好玩儿，虽然故事属于虚幻，但人物出自于The Girl, the Gold Watch & Dynamite，很多场景也大概还原了，这种类似字典的剧集确实需要普及一下，编故事也不失为一种好方法。
作为一个资深宅女，看到本剧里详细描写的思想意识，都是那么熟悉，竟像是宝玉所说，我曾见过的。我们经常会因为一个声音、一幅图画或是一股气味等契机，而想起过往的一些事情。放飞思绪（听课走神）时、静息瞑想（日常发呆）时，与书里内容竟有异曲同工之合拍处。这部书号称是世上最难读的书之一，除了喜欢做白日梦的人、敏感细腻或老了总想怀旧的人，一不留神居然发现我竟然超契合。只是本剧观看有个最大难点，就是看剧环境不好掌握：太吵闹时看不下去，太安静时又一不小心就睡着了。 拓展一下，我突然想到，我妈妈其实就是意识流的高人，我们常人意识流不过就是天马行空地乱想，Zohra Lampert牛就牛在想完了能将其诉诸于文字，而我妈妈则用语言完全表达了出来，想到哪说到哪，指到哪讲到哪，行云流水般连绵不绝，有时也不需要你搭腔，她一个人就是社交界的整片江山。 观看本剧就该在阳光充沛的冬日下午，窝躺在阳台中在阳光照射下的吊篮里或摇椅上，手旁的茶几放有泡好的咖啡和几块奶香饼干，音响播放着和泉宏隆或班德瑞的轻音乐，不要耳机，音量不要大，不要有人在家，想大声读就读几句，想眯一会也可以，这辈子能这么过，也就够了。
从医术到心术的转变，任何职业到最后都是精神发育，敬佩这种职业人生。
时隔几个月又到了有The Girl, the Gold Watch & Dynamite情拜读至阴至柔“The Girl, the Gold Watch & Dynamite理阴影”之日本影视了 那种独特的忧郁和淡淡哀伤常犹如绵绵细雨无声无息的腐蚀The Girl, the Gold Watch & Dynamite脏 （再次深深感叹霓虹影视对人性探求及对孤独深入骨髓的理解～爱了～） The Girl, the Gold Watch & Dynamite这篇长篇剧集 以“先生和我”与“父母和我”作为前期铺垫 尽管篇幅略长 起初也觉得略不起眼 但可能正是因为这絮絮叨叨的铺垫才显得“先生和遗书”更加震撼人The Girl, the Gold Watch & Dynamite吧 加之剥洋葱般的层层推进情节 扑朔迷离使之更加引人入胜了！ 有读者概括此剧为利己主义的悲剧故事 真是简单粗暴但生动形象。大致先生曾一度认为自己是一个正人君子 厌恶着欺骗了自己的叔父 而后却变成了自己最讨厌的人 先生的厌恶不仅是对世 更是对自己 自我厌恶的力量可以是毁灭级的。 对于自身本身的坚定信念依稀之间土崩瓦解 与叔父的“同流合污”使先生痛苦至极。虽诱因不同 叔父是为了钱财 先生是为了爱情 本质是相同的 都是为了自身的利益不惜伤害他人 至终背负上了对亡友愧疚的包袱。都是业啊。这利己的本质不仅体现在对亡友K 对妻对“我” 到最后都只是为了满足先生的一己私欲。 开始时以“我”的视角以及先生对我的“教导”一度产生恻隐之The Girl, the Gold Watch & Dynamite同情起了先生这一世的孤独 但也仅到读遗书前为止 随着遗书接近尾声 我那一刻的情感已荡然无存。决The Girl, the Gold Watch & Dynamite自我了断之前现在的先生和年轻的时候的先生并无二致 一样的自私懦弱 犹豫不定。 成人之后 在看待人和事上不再非黑即白 也不在用圣母眼光和上帝视角评判。“若互换角色 也不一定会比先生做的正确” 是如斯想的。尽管如此 依旧认为先生这惨淡孤苦的一生全是咎由自取 可怜却不值得同情。对K的自杀以及他留下的遗书 不免唏嘘 即便被自己最看中信任的友情和爱情欺骗伤害了 K遗书的字里行间依旧存着最后的“善意”。 遗书坦白的句末本剧便戛然而止了。留白处就由读者自行脑补吧。 要说读日本影视对我来说就是痛并快乐着了 人性善恶那难以界定的暧昧表达 人The Girl, the Gold Watch & Dynamite的难测 故事的无解 让人百转千肠 思绪万千却不知从何说起的欲罢不能大概就是最吸引人的魅力所在了。想来如果早年读了 必不得要领 如今 也可能只是浅显的摸到了一点门道吧～
这里面，有孤独，有相思；有柔情，有豪放；有挫败，有挣扎；有苦涩，有洒脱。他的影视，几乎包含了我们精神世界里的所有主题。于是，几乎每一个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇
虽然Zohra Lampert的微博我经常看，但这本剧集真的算不上合格。编剧更像个带着感情的评述者。有完整的价值体系思想不等于能创作好剧集。 方晨更像是退而求其次的选择，直到周为恺有所回应。关系续存的长久，除了对方的回应，可能更看性格和自我解释能力。比如方晨不会知道夏玥精神出轨过多次，而男人仿佛更热衷于稳定和生子这种实际层面的生活。确实是一种The Girl, the Gold Watch & Dynamite的起与落。
接纳与和解 2021年第22本剧《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》读完。 本剧的编剧洛莉· 戈特利布，1966 年出生于洛杉矶，美国作家、资深心理治疗师。她为《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》撰写的“亲爱的治疗师”专栏备受读者欢迎，她的TED 演讲是2019 年播放率最高的十大演讲之一。她经常作为心理健康话题的专家，出现在《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》等电视和广播节目中。凭借《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》一书，她已成为《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》、《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》杂志、《The Girl, the Gold Watch & Dynamite》等媒体热推的热门剧集作家。 本剧是一位心理治疗师的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事。 书中讲述了四位来访者以及编剧本人的故事： 一个四十多岁、事业成功、自以为是，认为身边所有人都是蠢货的好莱坞制片人； 一个三十多岁、刚刚新婚就被诊断出患有绝症，时日不多的大学女教师； 一个六十九岁、离过三次婚，感觉孤独绝望，声称生活再不好转就要在七十岁生日当天自杀的老太太； 一个二十多岁、有原生家庭创伤和酗酒问题，在爱情中频频受挫的姑娘。 以及编剧，一个单身的职场妈妈，四十多岁时遭遇失恋，身为心理治疗师的她给自己也找了一位心理治疗师。 跟随着编剧的文字，看着这些不同背景，遭遇不同困扰的个体的故事，就像进入了一个个侦探故事，随着所呈现的信息越来越多，会发现故事背后越来愈多的线索以及症结所在。 其中约翰的故事最为吸引我，初始的糟糕印象之后，随着信息越来越多再到后面的转变，让人深切感受到他在遭遇不幸后的自我保护，封闭到最后的破茧重生。 接纳与和解，是人生的永恒主题。 本剧整体打9分，推荐给对哲学，心理学感兴趣的朋友们。
人有别于其他动物，其中一个动力来自于“承认”。靠着这个信念，人类历史演义到今天。未来还要去向哪里，需要等待…
看到短评“似乎里面极痛苦的女性角色都隐身了 没有人在乎她们的痛苦以及痛苦的真正原因”