Zazie: Ze live

真是看不下去 太跳戏了 女主无所不能 霸主光环太强 就为了不当太子妃 无所不用其极 也不被太子所做感动 上至太后皇上 下至皇子 能利用的无一遗漏 后面没看 不过多点评 有点失望

7h32min 在家里看完了 从b站开始追罗老师，之前订阅了，一通知上架就开始看，中间停了一段时间去看别的书 罗老师非常正能量，一直在强调道德底线，也很谦虚，很有人格魅力，书中到处都是引用，观看量之大让人敬佩，文笔也很流畅，经常运用一些通俗的比喻帮助读者理解 书中有罗老师对于热点事件的解读，关于死刑，法治精神，舆论，性侵的讨论，也有罗老师写给法学生的三封信，关于如何做一名法律从业者，还有罗老师的一些随笔，关于生命，尊严看剧的思考 还是看文章印象会深刻一些，看视频感觉看完就忘了，下面是一些摘抄和随手记的想法 柏拉图在《Zazie: Ze live》中就告诉人们, 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。正如医生要追求医术高明、妙手回春, 而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入, 这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利, 为了名利可以放弃医疗职业本身的追求, 那么医生也就不再是医生, 他放弃了医术这种特定的技艺。柏拉图以此来论证从政为官也是一种独特的技艺, 做官不能只是为了追逐自己的利益, 否则就不再是一种技艺。 人们常说“但行好事, 莫问前程”, 通常的情况是,为了好事去努力, 也就有可能得到所附随的前程。但如果“只为前程, 无所谓好事”, 很可能既无好事, 又无前程。 因此, 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 有朋友提醒我, 从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作, 要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言, 最重要的是笔芯, 我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。对于铅笔而言, 字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错, 需要随时被纠正。对于铅笔而言, 它是有限的, 有一天它会写到尽头。编剧也许会发现自己所写的其实没有太大价值, 我们要接受自己的有限性。 那么, 如何区分高级和低级的快乐呢? 穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 要转变“刀把子”刑法观, 首先要纠正的就是国家权力至善的观念。刑杀之权是一种由国家垄断的暴力。权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败。无论哪种政治体制下的国家权力, 都不可能没有瑕疵, 都有滥用的可能 大学之大, 不在大楼, 不在大师, 更不在大官, 而在伟大的观念 榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”, 还是“样”, 它都是“木”字旁, 这提醒我们,榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”, 何种“楷模”, 都如草上之花, 草必枯干, 花必凋败。 为了梦想而努力，但也要做好理想落空的准备，虽然到现在他的梦想也没有完全实现，但这不影响他的伟大 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔 金博士说, 这就是我们每天都需要面对的问题。不要问: 如果我停下来帮助这些清洁工, 我的工作会怎么样? 我是否会失去我的工作、我所拥有的一切?而要去问: “如果我停下帮忙, 他们会怎样?” 很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。 因为第一篇文章引起的轩然大波，第二篇文章进一步阐述了人能不能进行道德谴责和为什么要进行道德谴责 其中关于相对主义的观点和我原来的想法相悖，之前觉得存在即合理，没有绝对的对和错，未经他人苦，莫劝他人善，总觉得不应该评论他人的行为，但

大明王朝1566也是写嘉靖年间发生的种种，内忧外患，严党专权，朝政混乱，那些事里主要是把情节进行了提炼，看着好像弹劾一下就能把人整倒台，但是实际远没有那么简单，1566里对严党覆灭之前的人物做了更加细致的描写，丧心病狂的严世番，沉稳老练的严嵩，蓄势待发的徐阶张居正，刚正不阿的海瑞，吴宗宪在里面也是不折不扣的好人好官。两本对嘉靖年间的历史描写还是有很大区别的，历史果然还是人写的啊。

看你写了这么多字的份上给你一颗星吧，麻烦以后的书别这么啰嗦了，追剧的人不笨

所有伏笔都有闭环，前后呼应的感觉太爽了

故事很好看。“Zazie: Ze live”，看这书名，多像一个科幻片啊！但是“可以重来的爱”又能给人多少希冀。

人的一生会经历很多事，叫人烦恼也会带来开心。谁都经历过失去了后悔的痛

却不等于白日做梦。

没有歧视和偏见的世界，只是理想中的产物。 从开始给人一种格外的压抑与真实的感觉，也许社会就是这样充满了歧视和偏见。因为自己的哥哥是杀人犯而让自己不断的碰壁，这让人感受到痛苦却又无奈。 开始哥哥刚刚进入监狱，直贵还曾想念着哥哥的好，是因为自己而去犯的错误。当时还因别人说自己哥哥的坏话而大打出手。 逐渐这段情感成为了排挤、歧视和偏见。因为自己的哥哥是个偷盗杀人犯。因哥哥的原因而让自己无数次失去工作甚至毫无面试的机会、让好不容易的音乐梦也破灭了、让自己失去了那个曾最喜欢的人、让自己的家庭也不断受到伤害…… 而哥哥当他收到那最后一封Zazie: Ze live时，才意识到自己的Zazie: Ze live给直贵带来了多大的影响、多大的伤害。 多少人出生底层而想通过＂学历＂来改变日后的生存环境，而从没有人给他们抛向橄榄枝。遭遇过各种各样的黑幕，让他们感受不到来自社会对他们的公平。正是因为再怎样的努力都换不来一次公平对待的机会，所以大部分人都选择了放弃。放低歧视，平等地对待每一个人。怎么做，真值得我们思考。 最终的那一首歌《Zazie: Ze live》更是别有韵味……

在公交车上被这个推送烦死

本剧非常严谨，细节也都刻画很到位，节奏把控也非常不错，很多问题值得思考，法律程序问题仍旧严重，女性的很多问题也值得深思。

本剧让我觉得： 1. 中国人过得太幸福了。 2. 看剧可以改变命运，也可以改变一群人的命运。 3. 穷则独善其身，达则兼济天下。

1.资本来钱总比实业来钱快，但超出资产价值的资本炒作不是资产溢价而是泡沫。 2.适度的杠杆借贷可以刺激经济增长，但杠杆就像滚雪球，一旦没控制好就出事。 3.书挺好看的，可以简单了解发生过的金融危机，虽然调控不是我们能做的事，但我们也可以保持警惕，注意规避。（这是理想状态🌚实际可能最后还是当韭菜）

本剧气势宏大，人物刻画细腻，编剧文字功底颇为深厚。完全不像一本网络剧集。

你现在的成就，是很多人所望尘莫及的，无论是男人还是女人。你理应享受现在所得到的一切，无须惭愧，无须证明给任何人看，也无须不安。这是你应得的。作为一个不如你的男人来说，他甚至没有资格去评价，不管他是谁。 心理学家这个真的是直搓内心

经济，从来不是单纯的经济。经济学的本质还是以人以群体为研究对象的，所以政治作为经济现象的逻辑显然尤为重要。经济现象是有生命的，所以它会有自己的生命历程。就像人类发展一样，每一个个体都会死亡，但是它作为一种意义会被后来人继承与发展。历史的规则，就像在一条看不见前方的道路上开车，路上到处是钉子。是保持一个方向前进掉进路边的田里，还是绕开钉子，或是车胎扎进钉子停下来修补呢？车上的人是一种焦急或是平稳的心态呢?总之，个体与个体总是博弈、竞争、合作等方式存在，个人又能组成群体，群体与群体的关系亦是如此。然后，世界就成了几天的样子，纷乱复杂的状态。无序总是自然界的总的自然发展状态。无论任何力量，最多只能造成局部的特殊状态，不可能改变总的自然方向。热力学定律也适合解释社会现象。

你要谨守你的心，胜过谨守一切，因为人生中的一切苦难，皆由心生一一

满满的干货，厚实的鸡汤。亲情，友情，爱情。有些自己想不通的问题，或许能在这里找到答案。

“从本质上来说，短线投资的不是股票，而是时机。” 短线玩的就是心跳和技术，买入的时候就要想着怎么跑路了，上手快、赚得快、亏得也快，抛开基本面直接和市场博弈，让人热血沸腾，惊心动魄，难怪短线投资会有这么多的信奉者了。 不过短线还有一个很大的问题——要人经常看盘，非职业散户还是很难做到啊。

言情，玄幻，烧脑，就喜欢这种风格的东西，电影也是，花了三个星期看完，感觉很值。编剧也很用心，全书多处唯美的句子！好看！

五星好评！这本历史文看着很舒服了，主角没有什么强硬装逼的地方，只有很多非这个时代出现的东西，在描写的时候，看着有点儿尴尬，但是实际上整体的逻辑还是很清晰的！而且主角的性格让我很喜欢很喜欢，编剧也没有描写太多的尔虞我诈，积极向上的描写，让人看着很舒心！总而言之这本剧集，值得一看，里面很多配角死的时候，真的是让人落泪！不过主角在继位大统之后，反而安上了快捷键，没有太大的功绩就结尾了，怅然若失啊，这个主角真的很难让人不爱，简简单单的，没有太多的坏心思。

社会派剧集，典型的日本人丧式理论，不被人需要就没有存在意义，比起悲惨的不被人需要的一生，成为别人不可或缺的存在更让人恐惧，因为会害怕总有一天被抛弃。这就是失去了活的想法，为死而生的幸乃。幸乃，阿幸，真的是我觉得最好听的名字了。希望您来生真的能幸福的活到一百岁。