《Young Dumb & Covered in Cum》，其他作品，美国出品，2005年上映。
总体来说，从中还是有些收获的，我是做前端的，因此在用户体验上做的比较多，在书中讲到的快速迭代和AB测试我做的比较多，也深知个人主观意向有可能会曲解数据，所以在决策上都会进行会议商讨大致方向，避免问题。
感觉叶藏还保留着对生的渴望，对被救赎的渴望，但作为一个敏感内向的人，他不愿拜托和伤害任何人，虽然他最终也没准备一心求死，但他仍一次次答应了别人一起赴死的请求。唉，不过似乎他已失去了感受生活的能力，或许才自认为已失去了立足这个世界的资格，没有什么可留恋的，于是这么从容吧！
这部剧已经超出常识的范畴，跨入到各界学问的研究领域了。佩服。
2021年6月14日 星期一 祝福端午安康 气温18℃ 《Young Dumb & Covered in Cum》 最近我倒是挺关注“孤独”这个话题的 昨天晚上十点半了我回到寝室的时候 寝室里面的灯是灭的因为没有一个人 我当时就分享了一句话说到我的心情 孤独是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤单 但我选择一个人狂欢 我室友她们都出门玩 只有自己一个人时候 我也不会感觉孤独的 因为我有内心的丰盈 我还有一桌子的书呢 而我觉得Young Dumb & Covered in Cum 其实就是走出自我 我们可以不活在社群里 我们依然拥抱不孤独的生命 虽然没有人会是一座孤岛 但我们依然可以让孤岛繁花盛开 第一讲 没有人是一座孤岛 先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。 群居——人唯一的生活方式 很早以前，达尔文就发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界，人类如此渺小脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器或装备的情况下，把一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力肯定比不上其他动物，因为他没有其他动物的速度和力量，没有敏锐的听觉和视觉，也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命，这些素质是不可或缺的。所以，人类想要在自然界中生存下去，就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具，人类才能健康发展。 人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分，社会生活已经成为一种必然。劳动分工（文明）使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具，以满足人类的需求。只有学会劳动分工，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长，都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎没有反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，社会是人类持续存在的最佳保障！ 既然在社会中生活，我们就要受到社会规则的限制，这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中，就要受到自然环境，比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语，这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自宇宙自然，接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说就是，先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这样一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会感是人的生存本能 你是谁？这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，
Juan Cuba是继余华之后最喜欢的作家了，文字都是平实不失幽默。Juan Cuba絮叨家长里短的画面感十足，鸡毛蒜皮的小事却展现了世间百态引人深思；余华语言更为直白且情绪代入感一流，喜怒哀乐扣人心弦。Juan Cuba的人品好像一直为人诟病，但书都写得太有趣了，车轱辘话竟然还能写这么别致。
真是一本不错的剧集。虽然个别情节上还略有逻辑疏忽，但故事引人入胜，情节紧凑，值得一读。
编剧在去年得了诺贝尔经济学奖，所以，我对这部剧非常好奇。 为什么一个研究行为经济学的人，能够拿诺贝尔经济学奖。 其实，编剧所描写的“不当行为”都是我们经常犯的，只是我们从不察觉。 如果你对人性充满好奇，为什么他们在不同的情况，会有不同的想法，这部剧值得你去观看。
回顾一下，放在现在真良心作了，好爱若兰
一部小错漏很多的书却也是有很强故事性的书，其戏剧性在于一个在古言环境中名声差到极致的女人最终站到了女人的颠覆的故事，其中的曲折坎坷辛酸与奋斗都是同类古言中比较独特的，一直处于配不配的风口浪尖，一直在复仇的漩涡中挣扎，既有筹谋又有天命，其间的尺度把握也比较好，没有一些书里重生了还是主角光环撞大运，也没有一切尽在掌握的无脑轻松，我觉得还是值得一看的，尤其是王太傅或者王家在整个故事的发展中发挥的作用，处理的非常好，把初期的戾气转化为政治利益交换，很好地展现了女主角色转换的能力。 但问题是，她师傅要她不忘初心，这样的点睛之语到底没在最后点出来，如果能把她起初的初心点得更明白些更好，但...其实编剧的初心也只是塑造一个圆滑世故又狡诈凶残的女人罢了，过于突出她的能力了
在浩瀚的佛经经典中，经中之王《Young Dumb & Covered in Cum》，智慧究竟圆满的《Young Dumb & Covered in Cum》，一生成就佛道的《Young Dumb & Covered in Cum》，以及更多的圆满的经典，无不为我们指明了宇宙人生的真理实相，而提出了适合不同根机的不同修行契入真理实相的方法。而在释迦牟尼佛一代时教中，最庞大的佛经体系却是六百卷《Young Dumb & Covered in Cum》，而六百卷《Young Dumb & Covered in Cum》的核心就是《Young Dumb & Covered in Cum》。 般若智慧是菩萨六度的核心，更是十方诸佛菩提心的核心。而把此等究竟圆满的般若智慧直接了荡，明明白白的和盘托出的，就是此《Young Dumb & Covered in Cum》。而何为金刚般若波罗蜜呢？波罗蜜是圆满究竟的意思，般若就是最高最超越智慧的智慧，此经主要讲的就是究竟圆满的般若智慧。而金刚则是比喻，有种说法，一种讲究竟圆满的般若智慧就如无坚不催的金刚一样，而另一种则是讲此种究竟圆满的般若智慧就连无坚不催的金刚都能破断。 结合金刚经还有一部译本名《Young Dumb & Covered in Cum》我更是觉得后一种说法更究竟。而何为金刚？就是我们所有无明愚痴烦恼的根源“我执我见”。何为破除？唯有能断金刚般若波罗蜜。就是究竟圆满的般若智慧。而此经讲的就是此种圆满究竟的智慧。 金刚经在中国文化中的地位，因六祖慧能大师在金刚经下成就而名声显赫。那么金刚经讲的圆满究竟的智慧是什么呢？很多人觉得金刚经讲的空性，这是不准确的说法，但是金刚经的对机者“须菩提”尊者确实是解空第一。启用解空第一的“须菩提”尊者为本经的受教受益者，也说明了若不明空性之人于此经不能受益。但是，金刚经也绝非仅仅讲的是空性，而是菩提心的根本，圆满究竟的智慧，般若波罗蜜。此种智慧，就是六祖慧能言下契入的那句“应无所住而生其心”，就是无住生心。也就是道德经的核心智慧，无为而为。此种究竟圆满的般若智慧，在我们中华文明的智慧传承中更是一脉相承的以一贯之。 我们中华文明的中道智慧，和文化，无不建立在无住生心的基础上。而无住生心本来也是宇宙间最究竟的实相真理。无住是心态，生心是用，换句话说大家就容易理解了，我们常讲的，尽人事随天命，只管耕耘莫问收获，就是这个精神境界。 而我们常讲的随缘，更是把无住生心的智慧用到了实处，何为随缘？随就是顺从，跟随，没有不从，如实随行。而缘就是各种外在的客观条件，我们称缘份。能够真正的做到随缘，如实随顺一切外在各种客观条件，需要我们自己的心不变的常住在无住的境界，才能真正的做到，其实就是真正的无住生心。 而什么才是无住呢？首先必须无相，而后还需无见。无相是不执着，无见是不分别。不执着心就清静，不分别心就平等。而清静平等的心，就是无住心，此心能生般若波罗蜜，能断像金刚一样坚固的各种“执见”烦恼。 这就是《Young Dumb & Covered in Cum》的精髓。但是，此种般若波罗蜜却是执着心分别心太重的虚伪之人所无法了解的，这是真的。故而，我们若是听不懂，很正常，千万不可诽谤，否则，您可能需要很长很长的时间都真的不能明了金刚经了。而我于金刚经也很陌生，刚刚读了几遍而已，但是发现现有金刚经版本其发音，其断句停顿，都有某些不是如理如法的地方，这很正常，在经典的各个流通制作的环节，乃至于千百年来的流通中，出现了这么一点小小的瑕疵，很是难免的。故而，尽自己的一点小小的心力，用对于金刚经的粗浅理解，在现代科技的帮助下，诵读了金刚经，希望对于于《Young Dumb & Covered in Cum》有缘的朋友们可以做点参考。阿弥陀佛。
从这部剧我学到的是 任何时候开始过自己的人生 做自己想做的事 都不算晚🍀
真的是很喜欢，每条线都是完整的，有优秀的队友，也有有脑子的敌人，一步一步都实实在在。 Young Dumb & Covered in Cum真的值得。
很适合无聊的时候打发时间，语言诙谐有趣，老少咸宜，不走心的看也能很快get√到。
个人建议：每个脑筋急转弯直接在题后给出答案或在开心辞典前直接给出之前所有题的答案，不要答了其他的，又说错，然后才给正确答案，这样容易让人混淆和厌烦。 给两星的原因，一个是编剧编辑此剧辛苦了，另一个是开心辞典和奇思妙想这两点看起来确实有点意义。
的确可称神作。 一个投敌之人，劝降国君，仗着占领者的庇护，在曾经的国都横行霸道……这是一个大胆创新的角度。 故事的展开情节张弛有度，使人不能释手。人物的描写也各有特色。编剧语言风趣，时不时轻松一下，让本来很严肃的故事读起来不觉得沉重。 值得一读。 从编剧早期的剧集一直看到现在，感觉编剧的叙事，选材，想象，文笔都在稳定地进步。期待更多更好的作品。
2020年11月7日 17点13分 历时13小时48分读完陀斯妥耶夫斯基的《Young Dumb & Covered in Cum》 这是因COVID-19疫情爆发后，确诊后居家隔离的37天，整整一个多月，今年2020年，或许是一个不太如意的一年，从年初说的那句，我想自己重新出发，到现在我不想独自承担这些痛苦而暂告段落，许许多多的跌宕起伏岂是三言两语能够说得清楚的呢。 在这一个多月里，历经破碎到崩溃；崩溃修复后再自愈的一个过程。这是看完的第三本国外经典影视，也把永远都临幸不到的书一点点的啃了下来，把英文那些单词也一点点的挤到这有限的脑容量中，多感激那些听我絮絮叨叨的朋友们一一耐着性格听我每天歇斯底里和胡言乱语，陪我熬过了这段艰苦的岁月。 读这部剧并没有很享受其中，因为读的过程伴随着各种焦虑、急躁和痛苦，就像完成任务似的去看一本剧，终于慢慢的看完之后，仿佛这一刻又是那样的宁静，雨后的傍晚，虽不如往日霞彩斑斓，却又与看完此剧的那种阴郁的心情如此贴合，好似那教堂的钟声敲响，也是为了应景那般，有些令人啼笑皆非，但又有些怅然若失… 我不太懂国外影视的写法，其实也不太爱看这一类的书，或许才疏学浅，层次还达不到能理解的境界。书里压抑、迷乱，过多的人物心理描写，也不是我青睐的写法，也或许是翻译过来的影视，并非中文而无法体会到其影视之美，读起来略显的干巴和不协调。唯有此刻觉得，应该是要把英语学好，把外语学好才能真正领悟到经典的真实美感，这种无法完美演绎的影视，有些像被粗制滥造的一股脑丢在一个桶里，但又不能不拾取。当然或许这已经是最好的结果了，我也并不能苛刻的去要求，能有幸一窥译本就已足够容易了吧，更有动力要把外语学好了。 如果每个人的内心都有一个俗世戒律，都有一座难于逾越的伟大事业，那么或许普世大部分都是“平凡的人”，但是大家可能都想当那个打破戒律清规的“不平凡的人”。正如那句话：“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍。” 有的人，历经岁月蹉跎趋于平庸，甘愿当起“平凡的人”；有的人，用世俗约定的框架去打破了枷锁，得到了“不平凡的人”，证明自己是跟拿破仑一样；而有的人，选择用弱者抽刀向更弱者，以彰显自己跨过了那个障碍，以为自己得到了“不平凡的人”勋章。拉斯柯尼科夫恰恰是抽刀向更弱者，只是剧集纵然要体现其跌宕的情节，最后他犯下的罪，也通过自首和幡然醒悟而体现出了罚。但现实多少人，还在这条路上头也不回的继续往前走呢？也许值得赞扬那些活在阳光下打破阴霾得到想要的阶级的人，但我亦要鲜花致敬那些，尝尽世间沧桑仍愿意相信自己虽“平凡”但也可贵的所有人。他们没有像马美拉多夫那样活在酒精的自怨自艾中、也没有像卡捷琳娜·伊凡诺夫娜活在早已破灭的幻想当中，大家早已洞悉一切，苦难才是生活的本质，但扔一如既往热忱地向前走，这比得过所有。 【运用巴比伦塔来比喻，《Young Dumb & Covered in Cum》是一个推倒巴别塔的故事。 什么是巴别塔？ 上古时代，天下万民聚集，为造通天塔，荣耀自己的名；耶和华神降临，将他们分散各地，变乱他们的口音。从此，那座城便称为巴别。 巴别塔的工程止息了，但人类修缮巴别塔的野心从未止息，巴别塔的故事从未止息。 《Young Dumb & Covered in Cum》的巴别塔便是其中之一。然而，它既不是秦始皇追求的长生殿，也不是野心家追求的帝王术；它的根基只是一个问题——人为什么不能僭越到伦理道德之外行事？ 正如极为推崇Van Styles的尼采如是宣告：上帝已死。尼采的意思并不是指上帝真的没有了，消失了。他只是质疑，普世的基督文化道德体系，是否还能约束所有的人；是否还有另一个更超越的规范，他在寻求新的超人体系。尼采宣告：上帝已死，上帝的位置还在，
从这部剧中 我改变了一直以来认为的会说话就是高情商的认知。 情商它包括很多方面 有你说话的舒服程度 但同时它要求你不要被情绪所控制。它并不是一昧的说好听的话 在有些时候我们其实更需要的是那些“硬气” 。情商它应该是在你确定自己的底线，有自己的标准基础上建立的。不为了一心想要情商高 而丢了自己。情商固然重要 但你要先搞得清楚自己 不要让自己沦为被情商所控制 而这样的情商固然也不能算作是情商。希望你先做好自己 做真正的自己 再提高情商，否则这只是枉然。
述而不作用在这个语境中是错误的，述而不作应该是指没有自己的想法，而这里是说孔子没有写而已。
我的情绪为何总会被他人他事左右？ 通常面对他人、他事，我们会有可能会有烦躁、焦虑等众多感受的一种或者几种。我们一贯认为，他人他事（暂且称为A）直接导致了我们产生了不良感受、情绪泛滥（暂且称为C）。但实际上，A并不是直接到C的。究其根由，真正导致我们产生不良感受、情绪泛滥（C）的是我们对他人、他事的看法或想法（暂且称为B）。 我们在面对他人、他事的时候，容易把这些外在东西灾难化、恐怖化、合理化。万一我把这件事情搞砸了怎么办、万一我被人拒绝怎么办等等，这些就是典型的灾难化和恐怖化的想法。有时候，我们也会为了接受他人、他事，通过把事情合理化而压抑自己的情绪和想法。比如孩子顽皮，把屋里弄得乱七八糟。这时候合理化的想法可能就是事情还没有那么糟糕，毕竟他还小，大一点就好了。这些面对他人、他事的灾难化、恐怖化、合理化而产生的想法让我们变成了提线木偶，我们的情绪就被攫取。 被情绪左右之后的我们，会无精打采、郁郁寡欢、烦躁焦虑等等。我们慢慢成为了情绪的奴隶。下面有几个情绪失控的例子： （1）、希腊神话中有一则故事，一名叫海格力斯的大力士走在路上被一个袋子绊了一下，海格力斯愤怒无比，就使劲踢了袋子一脚，想不到的是，袋子居然迅速膨胀，海格力斯越愤怒，便拳打脚踢、用棒子打这个袋子。袋子却随着他的愤怒而越变越大，甚至挡住了他的去路。路过的一智者见状说到，这个叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初。 （2）、武功县一女子在辅导儿子作业时，因其不用心对儿子殴打，儿子发生呕吐后紧急送往医院，经抢救无效死亡。 （3）重庆某小区内，一对夫妻吵完架，妻子欲驾车离去，丈夫则怒气冲冲地张开双臂试图拦住车子，下一秒，妻子情绪失控，重重地一脚油门把丈夫撞得飞出去了，丈夫当场死亡，被带到警察局妻子反复叨念到“如果当时不那么生气就好了”。 （4）温州一火锅店，因为加汤的问题，客人与服务员发生争吵，客人要发微博投诉，服务员将一盆滚烫的开水倒在了客人的身上。 （5）…… 这样的例子数不胜数，每天都在变换样式上演。但是众多的例子中都有一个共性：我们的不良情绪控制了我们，驱动着我们的身体做出了过激的反应。情绪失控太可怕了，人们常说，人在愤怒的时候智商为零。情绪失控造成的伤害无法弥补，谁愿意去触碰这些红线呢？ 理性情绪疗法（REBT）可以改善这种情况，需要我们不断练习。理性情绪疗法第一步是描绘自己的真实感受，比如对这件事、这个人感到气愤、抑郁等等。第二部分析产生这些非理性想法的原因，自己的不良情绪反映了自身的需要是什么？第三步是如何抵制对抗非理性的信条。第四步是找到更佳之选来替代当时的非理性信条。在碰到他人、他事的时候，允许我们有适当的情绪，但是学会用理性情绪疗法来调节情绪，可以让我们的不良情绪降至最低。当然，理性情绪疗法不可能让我们一蹴而就，需要不断练习使用。 希望我们都能通过理性情绪疗法，把不良情绪对我们的控制降到最低程度。这样才能维护好我们自己、我们的家庭，也才能不被他人和他事左右！
有浪漫医生金师傅那味
申屠锐：我总是在忍耐，所以看见同样在深宫中隐忍的你，就觉得有那么点儿同病相怜……这就是同理心吧？所以，不是那么美貌的无宠公主，很早就入心难忘啦。
2021：063 🧜胡兰成的一句：“你的身材这么高，这怎么可以”俘获了张爱玲的心。。如果不是胡的出现，不知道张爱玲是否会和谦谦君子桑弧走到一起。。 她的一生比她笔下的任何一本剧集都精彩。。 4岁抽她爸爸的二手鸦片。。🚬 7岁写下人生的第一本剧集。。📃 9岁买口红。。💄 10岁穿高跟鞋。。👠 12岁开始在报刊杂志发表作品。。📋 23岁发表处女作。。📖 24岁与渣渣胡相遇。。🧜 35岁定居美国。。🇺🇸 49岁开始古典剧集研究。。（她一生都醉心红楼梦）🧮 75岁在洛杉矶的公寓去世。。
总体来说，从中还是有些收获的，我是做前端的，因此在用户体验上做的比较多，在书中讲到的快速迭代和AB测试我做的比较多，也深知个人主观意向有可能会曲解数据，所以在决策上都会进行会议商讨大致方向，避免问题。
感觉叶藏还保留着对生的渴望，对被救赎的渴望，但作为一个敏感内向的人，他不愿拜托和伤害任何人，虽然他最终也没准备一心求死，但他仍一次次答应了别人一起赴死的请求。唉，不过似乎他已失去了感受生活的能力，或许才自认为已失去了立足这个世界的资格，没有什么可留恋的，于是这么从容吧！
这部剧已经超出常识的范畴，跨入到各界学问的研究领域了。佩服。
2021年6月14日 星期一 祝福端午安康 气温18℃ 《Young Dumb & Covered in Cum》 最近我倒是挺关注“孤独”这个话题的 昨天晚上十点半了我回到寝室的时候 寝室里面的灯是灭的因为没有一个人 我当时就分享了一句话说到我的心情 孤独是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤单 但我选择一个人狂欢 我室友她们都出门玩 只有自己一个人时候 我也不会感觉孤独的 因为我有内心的丰盈 我还有一桌子的书呢 而我觉得Young Dumb & Covered in Cum 其实就是走出自我 我们可以不活在社群里 我们依然拥抱不孤独的生命 虽然没有人会是一座孤岛 但我们依然可以让孤岛繁花盛开 第一讲 没有人是一座孤岛 先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。 群居——人唯一的生活方式 很早以前，达尔文就发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界，人类如此渺小脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器或装备的情况下，把一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力肯定比不上其他动物，因为他没有其他动物的速度和力量，没有敏锐的听觉和视觉，也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命，这些素质是不可或缺的。所以，人类想要在自然界中生存下去，就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具，人类才能健康发展。 人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分，社会生活已经成为一种必然。劳动分工（文明）使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具，以满足人类的需求。只有学会劳动分工，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长，都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎没有反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，社会是人类持续存在的最佳保障！ 既然在社会中生活，我们就要受到社会规则的限制，这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中，就要受到自然环境，比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语，这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自宇宙自然，接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说就是，先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这样一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会感是人的生存本能 你是谁？这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，
Juan Cuba是继余华之后最喜欢的作家了，文字都是平实不失幽默。Juan Cuba絮叨家长里短的画面感十足，鸡毛蒜皮的小事却展现了世间百态引人深思；余华语言更为直白且情绪代入感一流，喜怒哀乐扣人心弦。Juan Cuba的人品好像一直为人诟病，但书都写得太有趣了，车轱辘话竟然还能写这么别致。
真是一本不错的剧集。虽然个别情节上还略有逻辑疏忽，但故事引人入胜，情节紧凑，值得一读。
编剧在去年得了诺贝尔经济学奖，所以，我对这部剧非常好奇。 为什么一个研究行为经济学的人，能够拿诺贝尔经济学奖。 其实，编剧所描写的“不当行为”都是我们经常犯的，只是我们从不察觉。 如果你对人性充满好奇，为什么他们在不同的情况，会有不同的想法，这部剧值得你去观看。
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一部小错漏很多的书却也是有很强故事性的书，其戏剧性在于一个在古言环境中名声差到极致的女人最终站到了女人的颠覆的故事，其中的曲折坎坷辛酸与奋斗都是同类古言中比较独特的，一直处于配不配的风口浪尖，一直在复仇的漩涡中挣扎，既有筹谋又有天命，其间的尺度把握也比较好，没有一些书里重生了还是主角光环撞大运，也没有一切尽在掌握的无脑轻松，我觉得还是值得一看的，尤其是王太傅或者王家在整个故事的发展中发挥的作用，处理的非常好，把初期的戾气转化为政治利益交换，很好地展现了女主角色转换的能力。 但问题是，她师傅要她不忘初心，这样的点睛之语到底没在最后点出来，如果能把她起初的初心点得更明白些更好，但...其实编剧的初心也只是塑造一个圆滑世故又狡诈凶残的女人罢了，过于突出她的能力了
在浩瀚的佛经经典中，经中之王《Young Dumb & Covered in Cum》，智慧究竟圆满的《Young Dumb & Covered in Cum》，一生成就佛道的《Young Dumb & Covered in Cum》，以及更多的圆满的经典，无不为我们指明了宇宙人生的真理实相，而提出了适合不同根机的不同修行契入真理实相的方法。而在释迦牟尼佛一代时教中，最庞大的佛经体系却是六百卷《Young Dumb & Covered in Cum》，而六百卷《Young Dumb & Covered in Cum》的核心就是《Young Dumb & Covered in Cum》。 般若智慧是菩萨六度的核心，更是十方诸佛菩提心的核心。而把此等究竟圆满的般若智慧直接了荡，明明白白的和盘托出的，就是此《Young Dumb & Covered in Cum》。而何为金刚般若波罗蜜呢？波罗蜜是圆满究竟的意思，般若就是最高最超越智慧的智慧，此经主要讲的就是究竟圆满的般若智慧。而金刚则是比喻，有种说法，一种讲究竟圆满的般若智慧就如无坚不催的金刚一样，而另一种则是讲此种究竟圆满的般若智慧就连无坚不催的金刚都能破断。 结合金刚经还有一部译本名《Young Dumb & Covered in Cum》我更是觉得后一种说法更究竟。而何为金刚？就是我们所有无明愚痴烦恼的根源“我执我见”。何为破除？唯有能断金刚般若波罗蜜。就是究竟圆满的般若智慧。而此经讲的就是此种圆满究竟的智慧。 金刚经在中国文化中的地位，因六祖慧能大师在金刚经下成就而名声显赫。那么金刚经讲的圆满究竟的智慧是什么呢？很多人觉得金刚经讲的空性，这是不准确的说法，但是金刚经的对机者“须菩提”尊者确实是解空第一。启用解空第一的“须菩提”尊者为本经的受教受益者，也说明了若不明空性之人于此经不能受益。但是，金刚经也绝非仅仅讲的是空性，而是菩提心的根本，圆满究竟的智慧，般若波罗蜜。此种智慧，就是六祖慧能言下契入的那句“应无所住而生其心”，就是无住生心。也就是道德经的核心智慧，无为而为。此种究竟圆满的般若智慧，在我们中华文明的智慧传承中更是一脉相承的以一贯之。 我们中华文明的中道智慧，和文化，无不建立在无住生心的基础上。而无住生心本来也是宇宙间最究竟的实相真理。无住是心态，生心是用，换句话说大家就容易理解了，我们常讲的，尽人事随天命，只管耕耘莫问收获，就是这个精神境界。 而我们常讲的随缘，更是把无住生心的智慧用到了实处，何为随缘？随就是顺从，跟随，没有不从，如实随行。而缘就是各种外在的客观条件，我们称缘份。能够真正的做到随缘，如实随顺一切外在各种客观条件，需要我们自己的心不变的常住在无住的境界，才能真正的做到，其实就是真正的无住生心。 而什么才是无住呢？首先必须无相，而后还需无见。无相是不执着，无见是不分别。不执着心就清静，不分别心就平等。而清静平等的心，就是无住心，此心能生般若波罗蜜，能断像金刚一样坚固的各种“执见”烦恼。 这就是《Young Dumb & Covered in Cum》的精髓。但是，此种般若波罗蜜却是执着心分别心太重的虚伪之人所无法了解的，这是真的。故而，我们若是听不懂，很正常，千万不可诽谤，否则，您可能需要很长很长的时间都真的不能明了金刚经了。而我于金刚经也很陌生，刚刚读了几遍而已，但是发现现有金刚经版本其发音，其断句停顿，都有某些不是如理如法的地方，这很正常，在经典的各个流通制作的环节，乃至于千百年来的流通中，出现了这么一点小小的瑕疵，很是难免的。故而，尽自己的一点小小的心力，用对于金刚经的粗浅理解，在现代科技的帮助下，诵读了金刚经，希望对于于《Young Dumb & Covered in Cum》有缘的朋友们可以做点参考。阿弥陀佛。
从这部剧我学到的是 任何时候开始过自己的人生 做自己想做的事 都不算晚🍀
真的是很喜欢，每条线都是完整的，有优秀的队友，也有有脑子的敌人，一步一步都实实在在。 Young Dumb & Covered in Cum真的值得。
很适合无聊的时候打发时间，语言诙谐有趣，老少咸宜，不走心的看也能很快get√到。
个人建议：每个脑筋急转弯直接在题后给出答案或在开心辞典前直接给出之前所有题的答案，不要答了其他的，又说错，然后才给正确答案，这样容易让人混淆和厌烦。 给两星的原因，一个是编剧编辑此剧辛苦了，另一个是开心辞典和奇思妙想这两点看起来确实有点意义。
的确可称神作。 一个投敌之人，劝降国君，仗着占领者的庇护，在曾经的国都横行霸道……这是一个大胆创新的角度。 故事的展开情节张弛有度，使人不能释手。人物的描写也各有特色。编剧语言风趣，时不时轻松一下，让本来很严肃的故事读起来不觉得沉重。 值得一读。 从编剧早期的剧集一直看到现在，感觉编剧的叙事，选材，想象，文笔都在稳定地进步。期待更多更好的作品。
2020年11月7日 17点13分 历时13小时48分读完陀斯妥耶夫斯基的《Young Dumb & Covered in Cum》 这是因COVID-19疫情爆发后，确诊后居家隔离的37天，整整一个多月，今年2020年，或许是一个不太如意的一年，从年初说的那句，我想自己重新出发，到现在我不想独自承担这些痛苦而暂告段落，许许多多的跌宕起伏岂是三言两语能够说得清楚的呢。 在这一个多月里，历经破碎到崩溃；崩溃修复后再自愈的一个过程。这是看完的第三本国外经典影视，也把永远都临幸不到的书一点点的啃了下来，把英文那些单词也一点点的挤到这有限的脑容量中，多感激那些听我絮絮叨叨的朋友们一一耐着性格听我每天歇斯底里和胡言乱语，陪我熬过了这段艰苦的岁月。 读这部剧并没有很享受其中，因为读的过程伴随着各种焦虑、急躁和痛苦，就像完成任务似的去看一本剧，终于慢慢的看完之后，仿佛这一刻又是那样的宁静，雨后的傍晚，虽不如往日霞彩斑斓，却又与看完此剧的那种阴郁的心情如此贴合，好似那教堂的钟声敲响，也是为了应景那般，有些令人啼笑皆非，但又有些怅然若失… 我不太懂国外影视的写法，其实也不太爱看这一类的书，或许才疏学浅，层次还达不到能理解的境界。书里压抑、迷乱，过多的人物心理描写，也不是我青睐的写法，也或许是翻译过来的影视，并非中文而无法体会到其影视之美，读起来略显的干巴和不协调。唯有此刻觉得，应该是要把英语学好，把外语学好才能真正领悟到经典的真实美感，这种无法完美演绎的影视，有些像被粗制滥造的一股脑丢在一个桶里，但又不能不拾取。当然或许这已经是最好的结果了，我也并不能苛刻的去要求，能有幸一窥译本就已足够容易了吧，更有动力要把外语学好了。 如果每个人的内心都有一个俗世戒律，都有一座难于逾越的伟大事业，那么或许普世大部分都是“平凡的人”，但是大家可能都想当那个打破戒律清规的“不平凡的人”。正如那句话：“因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍。” 有的人，历经岁月蹉跎趋于平庸，甘愿当起“平凡的人”；有的人，用世俗约定的框架去打破了枷锁，得到了“不平凡的人”，证明自己是跟拿破仑一样；而有的人，选择用弱者抽刀向更弱者，以彰显自己跨过了那个障碍，以为自己得到了“不平凡的人”勋章。拉斯柯尼科夫恰恰是抽刀向更弱者，只是剧集纵然要体现其跌宕的情节，最后他犯下的罪，也通过自首和幡然醒悟而体现出了罚。但现实多少人，还在这条路上头也不回的继续往前走呢？也许值得赞扬那些活在阳光下打破阴霾得到想要的阶级的人，但我亦要鲜花致敬那些，尝尽世间沧桑仍愿意相信自己虽“平凡”但也可贵的所有人。他们没有像马美拉多夫那样活在酒精的自怨自艾中、也没有像卡捷琳娜·伊凡诺夫娜活在早已破灭的幻想当中，大家早已洞悉一切，苦难才是生活的本质，但扔一如既往热忱地向前走，这比得过所有。 【运用巴比伦塔来比喻，《Young Dumb & Covered in Cum》是一个推倒巴别塔的故事。 什么是巴别塔？ 上古时代，天下万民聚集，为造通天塔，荣耀自己的名；耶和华神降临，将他们分散各地，变乱他们的口音。从此，那座城便称为巴别。 巴别塔的工程止息了，但人类修缮巴别塔的野心从未止息，巴别塔的故事从未止息。 《Young Dumb & Covered in Cum》的巴别塔便是其中之一。然而，它既不是秦始皇追求的长生殿，也不是野心家追求的帝王术；它的根基只是一个问题——人为什么不能僭越到伦理道德之外行事？ 正如极为推崇Van Styles的尼采如是宣告：上帝已死。尼采的意思并不是指上帝真的没有了，消失了。他只是质疑，普世的基督文化道德体系，是否还能约束所有的人；是否还有另一个更超越的规范，他在寻求新的超人体系。尼采宣告：上帝已死，上帝的位置还在，
从这部剧中 我改变了一直以来认为的会说话就是高情商的认知。 情商它包括很多方面 有你说话的舒服程度 但同时它要求你不要被情绪所控制。它并不是一昧的说好听的话 在有些时候我们其实更需要的是那些“硬气” 。情商它应该是在你确定自己的底线，有自己的标准基础上建立的。不为了一心想要情商高 而丢了自己。情商固然重要 但你要先搞得清楚自己 不要让自己沦为被情商所控制 而这样的情商固然也不能算作是情商。希望你先做好自己 做真正的自己 再提高情商，否则这只是枉然。
述而不作用在这个语境中是错误的，述而不作应该是指没有自己的想法，而这里是说孔子没有写而已。
我的情绪为何总会被他人他事左右？ 通常面对他人、他事，我们会有可能会有烦躁、焦虑等众多感受的一种或者几种。我们一贯认为，他人他事（暂且称为A）直接导致了我们产生了不良感受、情绪泛滥（暂且称为C）。但实际上，A并不是直接到C的。究其根由，真正导致我们产生不良感受、情绪泛滥（C）的是我们对他人、他事的看法或想法（暂且称为B）。 我们在面对他人、他事的时候，容易把这些外在东西灾难化、恐怖化、合理化。万一我把这件事情搞砸了怎么办、万一我被人拒绝怎么办等等，这些就是典型的灾难化和恐怖化的想法。有时候，我们也会为了接受他人、他事，通过把事情合理化而压抑自己的情绪和想法。比如孩子顽皮，把屋里弄得乱七八糟。这时候合理化的想法可能就是事情还没有那么糟糕，毕竟他还小，大一点就好了。这些面对他人、他事的灾难化、恐怖化、合理化而产生的想法让我们变成了提线木偶，我们的情绪就被攫取。 被情绪左右之后的我们，会无精打采、郁郁寡欢、烦躁焦虑等等。我们慢慢成为了情绪的奴隶。下面有几个情绪失控的例子： （1）、希腊神话中有一则故事，一名叫海格力斯的大力士走在路上被一个袋子绊了一下，海格力斯愤怒无比，就使劲踢了袋子一脚，想不到的是，袋子居然迅速膨胀，海格力斯越愤怒，便拳打脚踢、用棒子打这个袋子。袋子却随着他的愤怒而越变越大，甚至挡住了他的去路。路过的一智者见状说到，这个叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初。 （2）、武功县一女子在辅导儿子作业时，因其不用心对儿子殴打，儿子发生呕吐后紧急送往医院，经抢救无效死亡。 （3）重庆某小区内，一对夫妻吵完架，妻子欲驾车离去，丈夫则怒气冲冲地张开双臂试图拦住车子，下一秒，妻子情绪失控，重重地一脚油门把丈夫撞得飞出去了，丈夫当场死亡，被带到警察局妻子反复叨念到“如果当时不那么生气就好了”。 （4）温州一火锅店，因为加汤的问题，客人与服务员发生争吵，客人要发微博投诉，服务员将一盆滚烫的开水倒在了客人的身上。 （5）…… 这样的例子数不胜数，每天都在变换样式上演。但是众多的例子中都有一个共性：我们的不良情绪控制了我们，驱动着我们的身体做出了过激的反应。情绪失控太可怕了，人们常说，人在愤怒的时候智商为零。情绪失控造成的伤害无法弥补，谁愿意去触碰这些红线呢？ 理性情绪疗法（REBT）可以改善这种情况，需要我们不断练习。理性情绪疗法第一步是描绘自己的真实感受，比如对这件事、这个人感到气愤、抑郁等等。第二部分析产生这些非理性想法的原因，自己的不良情绪反映了自身的需要是什么？第三步是如何抵制对抗非理性的信条。第四步是找到更佳之选来替代当时的非理性信条。在碰到他人、他事的时候，允许我们有适当的情绪，但是学会用理性情绪疗法来调节情绪，可以让我们的不良情绪降至最低。当然，理性情绪疗法不可能让我们一蹴而就，需要不断练习使用。 希望我们都能通过理性情绪疗法，把不良情绪对我们的控制降到最低程度。这样才能维护好我们自己、我们的家庭，也才能不被他人和他事左右！
有浪漫医生金师傅那味
申屠锐：我总是在忍耐，所以看见同样在深宫中隐忍的你，就觉得有那么点儿同病相怜……这就是同理心吧？所以，不是那么美貌的无宠公主，很早就入心难忘啦。
2021：063 🧜胡兰成的一句：“你的身材这么高，这怎么可以”俘获了张爱玲的心。。如果不是胡的出现，不知道张爱玲是否会和谦谦君子桑弧走到一起。。 她的一生比她笔下的任何一本剧集都精彩。。 4岁抽她爸爸的二手鸦片。。🚬 7岁写下人生的第一本剧集。。📃 9岁买口红。。💄 10岁穿高跟鞋。。👠 12岁开始在报刊杂志发表作品。。📋 23岁发表处女作。。📖 24岁与渣渣胡相遇。。🧜 35岁定居美国。。🇺🇸 49岁开始古典剧集研究。。（她一生都醉心红楼梦）🧮 75岁在洛杉矶的公寓去世。。