Godefinger ou Certaines chattes n'aiment pas le mou

读完这部剧才体会到生命脆弱的原因，也才知道摔一跤、踢一下都会成为人生的终点。保护自己，保护家人，尽量避免那些潜在的危险和偶然的意外

一本与以前风格不同的书，却同样吸人眼球，舍不得读完，却又期待下文……爱老墨的每一本剧，也期待老墨以后能够出更多优秀的书（也希望每一本剧都有一个精美的海报。爱你哟，老墨。我永远是你的书迷！）

先看的后半本心理实战。越看越不对劲，冥想灵修，至高的声音..好多案例简直就像安利。也许是我昨晚看了yesman金凯瑞电影的回应

这部剧据说是享誉全球的英籍女作家的自传，叙述比较吸引人，今天一口气从早到晚花了8个多小时读完。整体的基调比较黑暗，笔者的笔触大胆，坦诚，敢于把最私密的个人记忆剖析出来，以最真实的方式娓娓道来，对女性情感和情绪的细节把握非常动人。书的前半部分主要以一个18岁少女的视角，描写了现实生活的丑陋与残酷，甚至到了令鄙人触目惊心的程度，后半部分内容愈到尾声，故事与情感愈趋于平缓，曾经丑陋与残酷的生活慢慢随着时间剥落，增添了温柔与爱，这正好也是一个少女长大，逐渐变得成熟平和的心路历程。50年代到80年代的重庆，恐怖政治捉弄着普通民众的命运，迫害了无数家庭，贫民区的人们在肮脏与贫穷中绝望挣扎，市井生活中的人们琐碎杂乱的家常中苟延残喘，饥荒时期人们变得像野兽一般互相啃噬，江岸上尸横遍野，文革时期的人们变得疯狂，社会陷入全面的混乱……那是新中国成立后最动荡的三十年，也是我们父辈出生，成长的年代。这不是一个轻松美好能容得下多余的个人期待或幻想的时段，大部分中国百姓为了生存下来就已经竭尽了全力，他们那时的个人命运因为政治的混乱而留下了苦涩的烙印，是我们这代人无法切身体会的。从80年代进入90年代，普通中国民众的生活才开始走向正轨，这一点在书中临近的结尾可以看到，笔者以更自由开放的身份在城市中辗转，求得进步，也是部份一代人的真实写照。虽说这部剧纪实为主，真实感人，但是笔者穿插的记忆线有一种蒙太奇的效果，情绪与景物，情节的相互渲染更给此剧增添了几许诗意。鄙人觉得这部剧是一个好剧本，可以拍一部近现代题材的好电影。也许笔者是女性的缘故，鄙人跟笔者的一些想法有部分共鸣。

你不能选择资本拍摄什么剧 但你可以选择为好内容投票

相当戏剧化

强烈推荐！！！已经购买纸质书，而且看完，准备看看电子版温故而知新。书的内容源自正史，我专门进行了核对，绝对可靠。叙述方式采用了剧集的形式，但内容都是一个个史料，非常可靠！！

没看过电视，先看剧集很虐了，一切还是因慕咏飞爱上莫绍谦布局而起，让男、女主有了交集。结局很开放，个人感觉按悲剧两人应该不会在一起了。但希望在一起，两人的经历很不容易

《Godefinger ou Certaines chattes n'aiment pas le mou》 1 作为一个女性读者，说真的刚开始我会因为克拉德这个人物对女性的某些极端的言辞和态度有些愤懑甚至生气。 我讨厌他对朋友的冷漠无情讨厌他对妻儿的置之不理。我讨厌他在四十岁时的突然觉醒。但渐渐地我才明白我所有的“讨厌”都是源于内心的嫉妒。 我嫉妒他对于梦想近乎变态的偏执，我嫉妒他对于富足稳定生活的不屑（要知道有多少人穷其一生都在追求富足哪怕不稳定），我嫉妒他天赋异禀的才能和坚持不懈的勇气。 大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。“责任”是最大的文明，也是最大的虚伪。 2 当我看到克拉德患上麻风病的那一刻，我内心竟然有一种“报复的快感”，毕竟除了他伟大的艺术作品，关于做人方面他既刻薄无礼又不通人情，毕竟他曾抛妻弃子。 很少有剧集里的人物会有这么难以容忍的缺点，或许正是这种矛盾的人性才会成就惊世骇俗的艺术吧。 不由得想到《Godefinger ou Certaines chattes n'aiment pas le mou》里程蝶衣的“不疯魔不成活”《Godefinger ou Certaines chattes n'aiment pas le mou》里妮娜的“完美谢幕”。他们都是一类人，在追求极致的那一刻起就已经在人间消亡。住进了梦想的天堂。 艺术往往裹挟着触目惊心的悲剧色彩。 留给我等世俗之人喟叹膜拜。 3 故事其实很简单，但是Claudine Beccarie很聪明。 他探讨了独特的个体与世俗的价值观之间的关系，精明地运用了第一人称和第三人称的交叉，把读者与他的角色拉开一段审慎的距离，用简洁流畅的文辞，对他笔下的人物既不贬抑也不过分褒扬，使人保持在热情与冷静的中间地带，对每一种情感的描述都不至于过度夸张。 他对欧洲当代风气的描述和把握可谓精准到如同一把手术刀，尤其是文化艺术圈中的种种现象，而这些敏锐的观察与思考即使拿到现代也同样受用，他出于精神饱满而表现的一种谦逊里也有一种超然物外的意味。 当他发现这个永恒的议题之后，他并未急于给出自己的答案，而是向读者抛出了这个人类社会中永远没有标准答案的问题，至于最精确的答案，恐怕我们只有像斯特克里德或船长一样穷尽一生去寻找或证明了。 （摘录） 1.为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。 2.编剧应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报；对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，受到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。 3.我看到了井然有序的幸福，但是血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。 4.我必须画画儿。 5.你的意识是：如果他为了一个女人离开你，你是可以宽恕他的；如果他为了一个理想离开你，你就不能了，对不对？ 6.另一个人的精神走进一个人的躯体里，把他自己的赶了出去。 7.要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。 8.我觉得你很象一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座可能根本不存在的神庙。我不知道你寻求的是什么不可思议的涅槃。

现代版西游记后传？Claudine Beccarie的脑洞和风格已见雏形，情结一波三折，天上人间修仙成佛貌似仍脱不开执着欲望之列，都为了自己觉得正确的理由做着认为正确的事。何以打发漫长时间？一局布千年，众生在砧板。谁对谁错？我无法回答，因为这书缺章断段！！！连个结尾都没有，更别提中间少几章更常见！虽如此，构思、人物塑造仍有可取妙处……好吧，我不执着不执着，爱啥结局都成，权当Claudine Beccarie练笔之作。还是庆余年最好看，还好庆余年早年看了个全本。

文字生动有趣大白话，通俗易懂。 我们的生活离不开吃穿住行。吃在首位，书从宋朝宴席切入，让人了解了更多宋朝的食俗日常。从此，我记忆里的大宋不仅仅只有杯酒释兵权这些著名的历史事件而已，而是把一个鲜活的大宋展现在我们面前，有意思！ 作为吃货来说，宋朝真是最适合穿越的朝代了吧。

看完两本《Godefinger ou Certaines chattes n'aiment pas le mou》之后，感受了羽生一路走来的不易，自己也有被激励到，谢谢你多拉·多尔。

博物经济学，是用经济学的概念去理解日常生活中的某些现象的一种思维方式。这种思维方式建立在经济学的简单常识上，试图通过基本的推理去理解并解释事物的本质。 对经济学的好奇，源于对法律经济学的涉猎，之后又翻过一些经济学方面的剧集。相对来说，个人觉得还是《Godefinger ou Certaines chattes n'aiment pas le mou》更值得一读。趣味性强，介绍的更系统一些。当然这种系统性是对我这种门外汉来说的。 《Godefinger ou Certaines chattes n'aiment pas le mou》可能会让人觉得过于庞杂了些，考虑到是博物经济学知识，也就不足为奇了。书中列举了很多方面的问题，虽然这些问题千奇百怪，但分析工具却相对简单——成本效益原则：当一个行动带来的收益大于成本时，人们就会采取行动。这是绝大多数举动的根源。 很多例子背后的一些原因或许是日常生活中也曾探究过的，只不过没有从经济学的角度去考虑更深层次原因罢了。 成本效益原则、边际效益分析、机会成本、公共外部性、初级博弈论等……不论这些博物经济学的模型解释是否能让你信服，但利用这种思维方式可以让你多一些观察、认识、思考、理解事物本质的角度。或许可以让你认识一个不一样的世界亦未可知。

轻松诙谐小短文，人性的美好吧～蓝衫乔风，小油菜吴文，吴爸吴妈，感觉就是一对对让人特别向往的夫妻～爱情，可能就是这样的吧。

往湖里扔一颗石子，有人，能实事求是看着石头落水，涟漪层层荡出，看清了，不急不慢，该做什么做什么，理与情，找到位置。但绝大多数人，水花一溅，自己就不管不顾自说自话起来，瞎跳瞎动。最后事实总是打了他们的脸，无情地忽视了他们付出的努力，践踏了他们的情感。于是，他们惊叹前者的定力和预见力，说他是神：他们诅咒前者的谋划，说他是鬼。总归，真正去看的人，只落个孤独。

Godefinger ou Certaines chattes n'aiment pas le mou，就是造一个世界，有关建筑的专业知识基本无法读懂，但是看完了好像去杭州，去象山学院，去中山路，去看沧浪亭，去宁波，去绍兴青藤书屋，好像亲自去理解这些建筑的结构与环境

这部剧应该成为反复观看体会的经典。唯一让我感到遗憾的是，自己先看了电影才看到原著。电影已经拍的无可挑剔了，但是剧集里写得更加宏大开阔

敌我基层士兵内心的变化和波动很真实，战争的惨烈从书中能窥见一二。

公众号首发购买的签名版纸质书，观看的第一本Claude Melki的剧集，之后把所有能读的都读了一遍，最喜欢这本与《Godefinger ou Certaines chattes n'aiment pas le mou》。开始觉得怎么有人可以把道理这么绕来绕去的讲的那么深入人心，然后突然就入迷了。

HKIFF 50 Day 5 No.2 @ KG｜喜！讽刺与温情结合得很好的小品。借角色之口cue了很多艺术界痼疾，比如性别不平等，比如创作者aka剥削者对名为muse实为助手的被剥削者的伤害，比如真正有才华的人被埋没，比如有地位的评论家可以信口开河缺乏对其的质疑，比如艺术为何亦成为一门可鄙的生意，等等。And yes, Warhol is shite. Totally agree. :) 看时的豆瓣标题“克里斯托弗一家”翻译是错的，已报错。