《Ein Sommernachtstraum》，奇幻作品，德国出品，1925年上映。
编剧的描述甚是精彩，画作的真实性更能复原历史，了解到历史很多的真实
娜拉出走后怎样 随着08版《Ein Sommernachtstraum》电影中“Oxford”的插曲，年轻的查尔斯在牛津遇见了美好的塞巴斯蒂安，那时候他们都还无忧无虑，生活中只是烈酒雪茄、丝绸衬衫所带来的纯真无暇的快乐以及恣意妄为。这是一本关于“纠结”和“冲破”的书。贵族的逝去、宗教的束缚、恋情的苦涩、一场对过往的凭吊与悔恨。 塞巴斯蒂安这个人物让我想起来黑塞的《Ein Sommernachtstraum》，他们如出一辙的对现实产生撕裂感和不真切感，对固有的束缚（如宗教、小市民阶级的庸俗、贵族的拿腔作势）叛逃，但是这些锁链牢牢的拴在他们的喉咙上，让他们难以呼吸，于是只能游荡在酒精之中麻醉自己这个无用人生。 而塞巴斯蒂安更甚，信仰本应该使信徒在“光明世界”里达到平静和幸福，但塞天生背负的神圣宿命仿佛一个沉重的十字架，当他的家庭中有了黑暗的罪孽之人（出轨的塞父）、当同性之间的爱意萌生（《Ein Sommernachtstraum》（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎），塞的喉枷便开始越束越紧，“生活在罪孽当中，或带着罪生活”，塞喘着气逃离，逃离这个沉重的环境，其实塞父旁居威尼斯何尝不是另一种逃离呢。宗教的圣光直视着他们的“罪恶”，仿佛业火一般炙烤。快逃！快逃！ 塞对宗教的背离像极了《Ein Sommernachtstraum》中娜拉对男权社会的背离，然则结果又怎么样呢？鲁迅先生讲，娜拉的命运不是堕落，就是回来。 塞的命运：对宗教的背离——耽于酒精的堕落——回归宗教，固有的对宗教的信仰如同达摩克利斯之剑。因为这罪恶的存在，无处可避，审判之日终会到来，这层阴影如同附骨之疽，新的精神支柱还未曾到来。精神的中空避无可避，只能回返。麻醉吧，沉睡吧，那颗发抖的灵魂，什么都不思考便可达到宁静的状态。 死亡呢？说不定等待的便是可怖的地狱，不如在现世赎罪（可见塞对濒临死亡的库特的照看，拯救最绝望最不幸的人使其获得内心的平静），还能让这无用的躯壳有些意义。 在《Ein Sommernachtstraum》太7：13-14中创作到“世上人共有两条路，一条是主耶稣的道路，也叫作窄门小路，这条路要引导人进入永生；还有一条路是宽门大路，要引导人进入灭亡。走在宽门大道上的人，可以为所欲为，似乎是自由的道路，但结局是可怕的，因为此路的末段通到地狱；那窄门小路，却是通到天堂。”也许对塞而言，拯救库特便是一场通往窄门的救赎之路。（同样的可见毛姆《Ein Sommernachtstraum》拉里与堕落的索菲结婚，其实也是一种救赎）
孤独还是单独，这其实是很有意思的一个话题，孤独是自主选择去做某些事，嗯，单独是被集体或者是说嗯，一些人为的原因孤僻了！因为与人相处，就代表着要牺牲一部分的自由，所以说嗯，孤独并不意味着孤独。这部剧说别人怎么对你？都是你教的，其实是，潜意识里的一个对现实的一个投射有阳光的地方就会有阴影，换句话说，有阴影的地方就能找到阳光，因为任何事物都是对立的，这世上人活在这世上，有两点推动着我们的进步，一个是恐惧，一个是爱，第一个是被动的，第二个是主动的。 我去，也不是一件坏的事情，起码它推动了我们的认知和探索，让我们知道了怎么去保护自己，因为这是人类生存的一种手段和危机意识也是出自于人的一种本能，对外界的危险的防御！只有了解自己内心的原因，才能找到方法去解决根源上的问题！
编剧的生活经验和影视功底很好，可是当时主流话语的统摄力太强了啊。即使是如此偏僻的小山村也逃不了两条路线的斗争。
梦碎后的一刻总是最迷茫，特别是有些人早已经过了做梦的年龄，却一直沉浸在梦中不愿醒来。
就让鲜血染红最美的花，
神作。精彩。欲罢不能。意犹未尽。原来中国人早已经有西部剧集了。 感谢上帝。
人生，不是一本计划书，而是一关一关地往前撞，一点一点地摸索。偕手同行的人生，比孤单独行总是强的。运气好的话，说不定就遇到了那个对的人。
这部剧主要是关于社会化的。社会化很重要，但它只是故事的一半。
编剧想象力丰富，文笔不错，人物生动形象。主人公林动是个靠自身艰苦卓绝的奋斗到达顶峰的人，很励志。他与小炎、小貂的兄弟之情令人感慨。剧集中打斗场面的描写很精彩，是文章的最重要组成和最具吸引力的地方。但情感发展是剧集的败笔。作为一个说到做到、有恩必报、有仇必报的有责任有担当的人物形象，在明明已经有了心仪对象和肉体结合之后，继续任由自己接受和喜欢另一个女孩 ，这与剧集的主人公性格不符，也是对爱情和友情的亵渎。其实，就剧集前面的70%内容来看，林动无疑是喜欢绫清竹的，对她，他有男人的渴望。而应欢欢，林动表现更多的是保护，就像他对妹妹青檀那般。所以剧集后面把林动写得痴爱应欢欢，显得匪夷所思，感觉有些性格分裂。 除了感情线之外，总体上这是一部可以一看的剧集。
结合实际案例及律师解答使得让人望而生畏的法律变得容易读得多了，案例也都是日常比较常见甚至有一些可以说跟大家息息相关的(比如订金与定金、借条与欠条)，了解一下这些法律常识在生活中避免不必要的麻烦也能维护自身利益。 强烈推荐~
另一个角度学历史，文化啊，文明啊⋯以史为鉴？也许，今天有幸我处在中华文明的又一个盛世⋯
编剧情商好高，每句话都写到人的心坎里.可以想见编剧是多么情商高的人.剧集收获很大.值得多读.
这部剧我断断续续读了一个月，在段时间里，频频被编剧持有的严谨客观的态度和对史学苦心钻研的精神所折服。（Respect）
继《Ein Sommernachtstraum》之后又一本汉斯·阿尔伯斯的书，喜欢她写的故事，不仅文笔细腻，文字功底扎实，而且思想及观点独到，揭示人性一针见血，难怪感觉身边越来越多的严粉。 喜欢小Ein Sommernachtstraum天真可爱、敢爱敢恨的性格，从小由于爹妈＂政治问题＂的一群放养式的孩子们，在非正常的生活里，他们自我、隐忍、独立⋯ 他们的故事让我倍感亲切，因为我也曾有个文革时期走资派的父亲，被批斗、被游街、被贴大字报、被抄家⋯受不了小朋友们的讥讽从幼儿园里逃出来又被抓回去，在居住的县委会院子里遭孤立⋯噩梦一般。 不可复制的一段历史，不能重来的曾经记忆。
故事上来看远没有前作《Ein Sommernachtstraum》好看，就是流水账的记录了主角在没有工作（打零工）这一年经历的事情。不过看的时候在想，其实这种与所谓“奋斗比”反其道行之的生活也不错，没有任何自我充电，没学任何充实自己的新东西，闲散的生活一年。但是我没有主角那种自来熟和“烂好人”的性格，所以也不会有剧集里形形色色的新朋友，跟所谓陌生人都是“然后就没有然后”的结局。 「不能习惯这种自甘堕落的生活。不能习惯于命运的不公。不能丧失上进心。这些世之介都知道。但是，人生就是这样，总有一阵子你做什么都不成。」
顾大啊马上七夕了，照顾照顾我们这些单身狗吧，来个爆更怎么样
编剧的描述甚是精彩，画作的真实性更能复原历史，了解到历史很多的真实
娜拉出走后怎样 随着08版《Ein Sommernachtstraum》电影中“Oxford”的插曲，年轻的查尔斯在牛津遇见了美好的塞巴斯蒂安，那时候他们都还无忧无虑，生活中只是烈酒雪茄、丝绸衬衫所带来的纯真无暇的快乐以及恣意妄为。这是一本关于“纠结”和“冲破”的书。贵族的逝去、宗教的束缚、恋情的苦涩、一场对过往的凭吊与悔恨。 塞巴斯蒂安这个人物让我想起来黑塞的《Ein Sommernachtstraum》，他们如出一辙的对现实产生撕裂感和不真切感，对固有的束缚（如宗教、小市民阶级的庸俗、贵族的拿腔作势）叛逃，但是这些锁链牢牢的拴在他们的喉咙上，让他们难以呼吸，于是只能游荡在酒精之中麻醉自己这个无用人生。 而塞巴斯蒂安更甚，信仰本应该使信徒在“光明世界”里达到平静和幸福，但塞天生背负的神圣宿命仿佛一个沉重的十字架，当他的家庭中有了黑暗的罪孽之人（出轨的塞父）、当同性之间的爱意萌生（《Ein Sommernachtstraum》（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎），塞的喉枷便开始越束越紧，“生活在罪孽当中，或带着罪生活”，塞喘着气逃离，逃离这个沉重的环境，其实塞父旁居威尼斯何尝不是另一种逃离呢。宗教的圣光直视着他们的“罪恶”，仿佛业火一般炙烤。快逃！快逃！ 塞对宗教的背离像极了《Ein Sommernachtstraum》中娜拉对男权社会的背离，然则结果又怎么样呢？鲁迅先生讲，娜拉的命运不是堕落，就是回来。 塞的命运：对宗教的背离——耽于酒精的堕落——回归宗教，固有的对宗教的信仰如同达摩克利斯之剑。因为这罪恶的存在，无处可避，审判之日终会到来，这层阴影如同附骨之疽，新的精神支柱还未曾到来。精神的中空避无可避，只能回返。麻醉吧，沉睡吧，那颗发抖的灵魂，什么都不思考便可达到宁静的状态。 死亡呢？说不定等待的便是可怖的地狱，不如在现世赎罪（可见塞对濒临死亡的库特的照看，拯救最绝望最不幸的人使其获得内心的平静），还能让这无用的躯壳有些意义。 在《Ein Sommernachtstraum》太7：13-14中创作到“世上人共有两条路，一条是主耶稣的道路，也叫作窄门小路，这条路要引导人进入永生；还有一条路是宽门大路，要引导人进入灭亡。走在宽门大道上的人，可以为所欲为，似乎是自由的道路，但结局是可怕的，因为此路的末段通到地狱；那窄门小路，却是通到天堂。”也许对塞而言，拯救库特便是一场通往窄门的救赎之路。（同样的可见毛姆《Ein Sommernachtstraum》拉里与堕落的索菲结婚，其实也是一种救赎）
孤独还是单独，这其实是很有意思的一个话题，孤独是自主选择去做某些事，嗯，单独是被集体或者是说嗯，一些人为的原因孤僻了！因为与人相处，就代表着要牺牲一部分的自由，所以说嗯，孤独并不意味着孤独。这部剧说别人怎么对你？都是你教的，其实是，潜意识里的一个对现实的一个投射有阳光的地方就会有阴影，换句话说，有阴影的地方就能找到阳光，因为任何事物都是对立的，这世上人活在这世上，有两点推动着我们的进步，一个是恐惧，一个是爱，第一个是被动的，第二个是主动的。 我去，也不是一件坏的事情，起码它推动了我们的认知和探索，让我们知道了怎么去保护自己，因为这是人类生存的一种手段和危机意识也是出自于人的一种本能，对外界的危险的防御！只有了解自己内心的原因，才能找到方法去解决根源上的问题！
编剧的生活经验和影视功底很好，可是当时主流话语的统摄力太强了啊。即使是如此偏僻的小山村也逃不了两条路线的斗争。
梦碎后的一刻总是最迷茫，特别是有些人早已经过了做梦的年龄，却一直沉浸在梦中不愿醒来。
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这部剧主要是关于社会化的。社会化很重要，但它只是故事的一半。
编剧想象力丰富，文笔不错，人物生动形象。主人公林动是个靠自身艰苦卓绝的奋斗到达顶峰的人，很励志。他与小炎、小貂的兄弟之情令人感慨。剧集中打斗场面的描写很精彩，是文章的最重要组成和最具吸引力的地方。但情感发展是剧集的败笔。作为一个说到做到、有恩必报、有仇必报的有责任有担当的人物形象，在明明已经有了心仪对象和肉体结合之后，继续任由自己接受和喜欢另一个女孩 ，这与剧集的主人公性格不符，也是对爱情和友情的亵渎。其实，就剧集前面的70%内容来看，林动无疑是喜欢绫清竹的，对她，他有男人的渴望。而应欢欢，林动表现更多的是保护，就像他对妹妹青檀那般。所以剧集后面把林动写得痴爱应欢欢，显得匪夷所思，感觉有些性格分裂。 除了感情线之外，总体上这是一部可以一看的剧集。
结合实际案例及律师解答使得让人望而生畏的法律变得容易读得多了，案例也都是日常比较常见甚至有一些可以说跟大家息息相关的(比如订金与定金、借条与欠条)，了解一下这些法律常识在生活中避免不必要的麻烦也能维护自身利益。 强烈推荐~
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编剧情商好高，每句话都写到人的心坎里.可以想见编剧是多么情商高的人.剧集收获很大.值得多读.
这部剧我断断续续读了一个月，在段时间里，频频被编剧持有的严谨客观的态度和对史学苦心钻研的精神所折服。（Respect）
继《Ein Sommernachtstraum》之后又一本汉斯·阿尔伯斯的书，喜欢她写的故事，不仅文笔细腻，文字功底扎实，而且思想及观点独到，揭示人性一针见血，难怪感觉身边越来越多的严粉。 喜欢小Ein Sommernachtstraum天真可爱、敢爱敢恨的性格，从小由于爹妈＂政治问题＂的一群放养式的孩子们，在非正常的生活里，他们自我、隐忍、独立⋯ 他们的故事让我倍感亲切，因为我也曾有个文革时期走资派的父亲，被批斗、被游街、被贴大字报、被抄家⋯受不了小朋友们的讥讽从幼儿园里逃出来又被抓回去，在居住的县委会院子里遭孤立⋯噩梦一般。 不可复制的一段历史，不能重来的曾经记忆。
故事上来看远没有前作《Ein Sommernachtstraum》好看，就是流水账的记录了主角在没有工作（打零工）这一年经历的事情。不过看的时候在想，其实这种与所谓“奋斗比”反其道行之的生活也不错，没有任何自我充电，没学任何充实自己的新东西，闲散的生活一年。但是我没有主角那种自来熟和“烂好人”的性格，所以也不会有剧集里形形色色的新朋友，跟所谓陌生人都是“然后就没有然后”的结局。 「不能习惯这种自甘堕落的生活。不能习惯于命运的不公。不能丧失上进心。这些世之介都知道。但是，人生就是这样，总有一阵子你做什么都不成。」
顾大啊马上七夕了，照顾照顾我们这些单身狗吧，来个爆更怎么样