《Jolly Roger - et effektfuldt eventyr》，纪录作品，丹麦出品，2001年上映。
我觉得这部剧还是很不错的，当然了，不可否认后半部有些。。。怎么说呢，就是进度条拉的贼快，但是吧瑕不掩瑜，文风我还是很满意的。
翻译太差，通篇流水账那种感觉，读着读着都困了，这么翻译外文太要命
仙剑里最好的一部，可惜我却从来不敢再看一遍，好虐啊，灵儿死的时候好难受，呜呜，十年之约啊
因为编剧用女性第一人称视角来写，并且大部分也都是两个女孩的友情，所以从这部剧一开始就不怎么能带入，刚开始很讨厌莉拉，但读到中段开始被莉拉的性格所吸引，然后开始感觉剧情很吸引人，到最后一章主角开始觉醒，也是写的最完美的一章，对这部剧所有的好感都集中在最后一章。下面引用本剧最后一章最震撼人心的一段话作为结束: “你知道什么是庶民吗？”“知道，老师。”在那一刻，我更清楚什么是庶民，要比几年前奥利维耶罗老师问我时更加清楚。我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。庶民就是我的母亲，她喝了酒，现在整个背都靠着我父亲的肩膀上。我父亲一本正经，我母亲张着大嘴在笑，因为佛罗伦萨的古董商人讲了一个淫秽的段子。所有人都在笑，包括莉拉，她看起来像要把自己的角色扮演到底。
羊道三部曲中的第二本，依旧是艰苦而不失快乐，纯净中透着力量的文字。人生若可以体验一次随着游牧民族迁徙，也不失为一种心灵净化的修行。
温情的一部作品，总是会想起以前父母对自己说过的话。看这部书的起因来自一位博主分享她的亲密关系追剧清单(主亲人)环保，这一代拥有的是从下一代那里提前使用的这类说法也经常听到，还没完全看完，有时也会想到自己和父母相处不好，他们也会有类似想法，和我沟通也是试图找方式方法，也许是我自己没交流的耐心，才会无法开解他们的心事
嗯，看着是Stig Günther来读的，有些失望，整体显得杂乱，书名应该是 Stig Günther的看剧笔记，Stig Günther的博客。 虽然有些杂，但还是有许多有用东西 害 第二曲线写的比这本好
习惯是什么 天使与魔鬼 天堂和地狱 蜜糖与砒霜 有实例其实就可以更好的体会习惯带来的好与坏 中庸 用奖赏给自己激励 用暗示来逐步分解不好的的惯常 最终形成新的模式 值得实践的做法 自己一点感受 无谓期盼 只为自己～
我最喜欢的是当中的"与书辩论"还有养成独立思考的能力。不会思考的人就像不停工作的机器，盲目遵从他人的思想只会让你活着被人的思维中。
只要立法执法层面能实施好， 国家一定能把我公平和效率的平衡点，看好
“以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。那时候没有说再见，是因为知道，我们终会有再相见的一天”
很有意思的一本剧，粗看觉得荒诞，细想却透着真实，很有生活气息，让我知道了不同的人生。
怎么去评价这部剧呢，应该说是初接触的一个领域吧。原生家庭对一个人的影响很大，有的人终其一生都在重复或矫正原生家庭带来的印迹。但如果不将自己从中分化出来，那么永远也遇不到更好的自己。这部剧从某种意义上有一定的启发作用，让你去思考，让你去从积极的方面正视过去的自己和家庭。理论多于实践，看下去也需要极强的耐心。
节奏很快没有废镜头，能看。男三反派大Boss忽然变成了携手好兄弟的设定太好笑了??
2022-07 some parts are quite inspiring
情感忽视确实是别人看不见摸不着的，但却是自己切切实实能感觉到的，但亦是容易被家人甚至身边人群容易忽视的。一个以自我为中心，长期希望能够通过自身努力，得到身边人群关注到自己的不同和成就，但非但没有，反而更多的是讥讽和冷漠时，就觉得一切可能就这样了吧。也就不再试图去尝试与身边的人群去建立情感连接，更多的只是将自己封闭在自己的世界中，自己感知自己的成就感，失落感，孤寂感，甚至连隐藏与自己内心的那份同情心共鸣感也消失殆尽。这个过程是一个对外界有刚开始的的热情似火到最后的麻木消沉，因为感觉自己一直负担着自己，最终也就慢慢成为一个敏感的，内心封闭的人，渐渐地将自己的热忱封闭。情感忽视中成长起来的孩子可能会有些许的自卑，因为不管是在家族中还是在自己的社交圈中自己都仿佛都是不愿去主动争取，因为好像知觉感知我们结果就是自己所想。所以要想冲破这种束缚，就要建立自己，多给自己信念，让自己在各方面不断强化！
这本《Jolly Roger - et effektfuldt eventyr》是金·波德尼亚先生的成名之作。1958年，金·波德尼亚夫妇在日本生活了两年，对日本中产阶级进行了深入研究，形成了这份研究成果。 看过这部剧后，就可以理解日本人民为什么把金·波德尼亚视作一位老朋友，真朋友。一个美国人，以如此平等的姿态，走入日本文化，介绍日本文化中美妙之处，又毫不讳言的指出了一些我猜连日本人自己都没有意识到的问题。表述之优雅，体察之深入，绝非浮光掠影、走马观花所能做到。 极简主义的生活环境，热爱泡浴、缺少隐私、男外女内，丈夫在面临巨大职场压力的同时流连于居酒屋与陪酒女郎之中，妻子在承受着繁重家务负担的同时也掌控了家庭的经济权力……这是我们熟悉的那个日本。 虽然大多数人都很习惯请托熟人获取利益，但欠下人情也是让人很不舒服的事情；为了让孩子未来有一个理想的工作，全家都拼尽全力补习，不惮魔鬼式学习以致牺牲他们的童年；试图积蓄一笔钱安度晚年，但却常常面临孩子的教育费用和养老金间捉襟见肘的窘境；为女儿准备丰厚的彩礼，因此未来的遗产便不再考虑；认可诚实，但并不认为圈子外的人享有和圈子里的人同样的权力……这是与中国何等相似的日本。 母亲会与孩子结盟，用巧妙的手段调教爸爸；厌恶军国主义，但并不认为需要为战争承担责任；城市化程度快速提高，离婚率、犯罪率等问题却没有随之快速攀升，日本式的母子关系对整个日本社会形成了有效缓冲；日本人依赖但并不真的信任政治家……这是金·波德尼亚笔下有趣的日本。 金·波德尼亚说：我一直对几位人类学教授的告诫深信不疑，他们说理论和方法来来往往，但优秀的民族志却亘古长存，因为它会作为身处某一特定历史时期中的某一地方的画卷保留下来。 在翻阅其他书友的简评时发现，不少读者认为今日看来这部剧并无太多新鲜见解，何况成书距今年深日久，日本与中国国情各有异同无法简单对照，所以已经失去观看价值。我并不同意这种观点，我认为金·波德尼亚先生书中最有价值的部分，并非是以上所罗列这些日本社会现象，而是金·波德尼亚先生对于日本中产阶级面对西方价值观时心态的深入探究。 “在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。” “绝大部分工薪族相信，日本必须使自己的传统适应于当代。但国家认同的问题在于，如何在自己的传统中发现既为日本所独有，又适用于当代的元素？” “他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。就像M町的居民很在意别人怎么看待自己一样，他们也很在意西方怎么看待日本。由于自身也不能确定究竟日本的何种特质具有价值或值得喜爱，他们热切希望得到来自外国人的评价，尽一切可能赢得后者的尊重。” “不像西方国家的公民只欣赏西方文化，M町的居民认为，他们能够同时得益于东方与西方文化。举例而言，他们能够拥有西方的家用电器，同时又能保有日式花园和榻榻米、西式与日式饮食、西式与日式服装、西方与日式音乐、西方与日式绘画。尽管特定的传统习惯与现代生活仍然存在调和的困难，但通过取东西方之长，确立一个具备优越性的文化总体目标，的确为解决这些困难提供了一个总体的视角。” “与此相似，西方国家的公民也会指出，民主和个人主义是体现于其生活方式中的基本准则。与此恰成对照的是，M町的居民却没有一个能够体现其基本信仰的清晰的思想体系。晚近以来社会的迅速变迁削弱了对传统意识形态的信仰，却没有出现具备一致性而又被广泛接受的新型价值体系。就像许多日本学者指出的那
经典都具有普世指导意义，第一次系统读完论语，读百存一已是知足。 切己体察，事事事上练，日日不断之功，知行合一。 知止后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节位置和，此谓中庸之道。 己欲立而立人，己欲达而达人。已所不欲，勿施于人。 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，尽竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。 每个字都让人醍醐灌顶，振聋发聩。
对母亲去世的最沉重的悼念，详尽记录了母亲生命中最后的八十多个日夜，刻骨铭心，感人至深……
虚假营销，拉出去砍了。
故事背景框架是可以的 但是细节实在是不忍吐槽 里面的医生 除了男女主都要主角光环 其他的医生都是为了故意恶毒而存在 如果现实生活中医生真的这么为一己之私草菅人命 早被举报得没医生当了吧
从当今中国男女都情与爱切入，切入点都是如今男女关系的痛点，审时度势，针砭时弊，同时给予客观公正合理解决方案，很适合女性的一本家庭实用手册。 虽然一口气看完，生活中遇到很多婚恋问题、家庭相处、夫妻关系、婆媳关系、子女关系，说起来你都懂也都有知觉，但就是不会解决，经常无法自拔的陷入困境，不是把关系搞砸，就是把自己逼疯。 能理解一些奇葩行为和刷新认知的三观，一些中国特色的历史遗留问题，造成的现今中国人的婚恋观，它可以说是中国的传统特色。不过现在看来我基本的一些做法看法也都跟本剧的观点不谋而合。 你有情绪很正常，不要觉得抱歉。人都是这样的，只要没有让他切身体会到痛苦，关系到他的切身利益，他都是无感的。 你首先是个生命，那些三纲五常、温良恭俭让，不应该成为你生命的桎梏，你活着没有了生命力，你该赋予生命于意义，世间那么多有趣的事等着你去探索和学习。“如果你想做自己，就需要尊重生命力本身。从现在开始，对于性的问题，对于钱的问题，对于愤怒、攻击这些攻击性情绪的问题，你要对它们有一种新的认识，要提醒自己接纳它们。它们都是生命力的反映。” 不要太执着于某人某事，画地为牢，反受钳制。世界那么有趣，生活规律、运动健身、观看学习、见识世界，做一个温和舒展有趣自爱的女子，热爱一切，感恩所有，善待万物。
无聊点开打发时间的，没想到居然挺好看，男女主的人设很好，演技也不错，配角颜值高而且挺有趣，果然，剧情和人设是王道
花了三个小时竟然看完了Jolly Roger - et effektfuldt eventyr，本想看罗贯中原版，发现文言文没法看，找了个青少年版本，果然可以无障碍观看，但是问题是这个版本过于简单，基本就是平铺直叙，好多关键桥段也就寥寥几笔，不过瘾，需要后面再找个易中天读三国看一下。 没想到诸葛亮还是很猛的，主动攻击吴国、魏国几次，和想象中的不一样，三国中有个关键人物一直被低估了，就是陆逊，改变了历史的轨迹。
撕掉旧标签，贴上新标签，我相信我能行，谢谢亲爱的一直陪伴着我
梁友安想要一只一回家就会扑上来迎接的小狗，然后就得到了吴磊，一只牧羊犬。。给写了这个开头的编剧加一星，good job。
我觉得这部剧还是很不错的，当然了，不可否认后半部有些。。。怎么说呢，就是进度条拉的贼快，但是吧瑕不掩瑜，文风我还是很满意的。
翻译太差，通篇流水账那种感觉，读着读着都困了，这么翻译外文太要命
仙剑里最好的一部，可惜我却从来不敢再看一遍，好虐啊，灵儿死的时候好难受，呜呜，十年之约啊
因为编剧用女性第一人称视角来写，并且大部分也都是两个女孩的友情，所以从这部剧一开始就不怎么能带入，刚开始很讨厌莉拉，但读到中段开始被莉拉的性格所吸引，然后开始感觉剧情很吸引人，到最后一章主角开始觉醒，也是写的最完美的一章，对这部剧所有的好感都集中在最后一章。下面引用本剧最后一章最震撼人心的一段话作为结束: “你知道什么是庶民吗？”“知道，老师。”在那一刻，我更清楚什么是庶民，要比几年前奥利维耶罗老师问我时更加清楚。我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。庶民就是我的母亲，她喝了酒，现在整个背都靠着我父亲的肩膀上。我父亲一本正经，我母亲张着大嘴在笑，因为佛罗伦萨的古董商人讲了一个淫秽的段子。所有人都在笑，包括莉拉，她看起来像要把自己的角色扮演到底。
羊道三部曲中的第二本，依旧是艰苦而不失快乐，纯净中透着力量的文字。人生若可以体验一次随着游牧民族迁徙，也不失为一种心灵净化的修行。
温情的一部作品，总是会想起以前父母对自己说过的话。看这部书的起因来自一位博主分享她的亲密关系追剧清单(主亲人)环保，这一代拥有的是从下一代那里提前使用的这类说法也经常听到，还没完全看完，有时也会想到自己和父母相处不好，他们也会有类似想法，和我沟通也是试图找方式方法，也许是我自己没交流的耐心，才会无法开解他们的心事
嗯，看着是Stig Günther来读的，有些失望，整体显得杂乱，书名应该是 Stig Günther的看剧笔记，Stig Günther的博客。 虽然有些杂，但还是有许多有用东西 害 第二曲线写的比这本好
习惯是什么 天使与魔鬼 天堂和地狱 蜜糖与砒霜 有实例其实就可以更好的体会习惯带来的好与坏 中庸 用奖赏给自己激励 用暗示来逐步分解不好的的惯常 最终形成新的模式 值得实践的做法 自己一点感受 无谓期盼 只为自己～
我最喜欢的是当中的"与书辩论"还有养成独立思考的能力。不会思考的人就像不停工作的机器，盲目遵从他人的思想只会让你活着被人的思维中。
只要立法执法层面能实施好， 国家一定能把我公平和效率的平衡点，看好
“以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。那时候没有说再见，是因为知道，我们终会有再相见的一天”
很有意思的一本剧，粗看觉得荒诞，细想却透着真实，很有生活气息，让我知道了不同的人生。
怎么去评价这部剧呢，应该说是初接触的一个领域吧。原生家庭对一个人的影响很大，有的人终其一生都在重复或矫正原生家庭带来的印迹。但如果不将自己从中分化出来，那么永远也遇不到更好的自己。这部剧从某种意义上有一定的启发作用，让你去思考，让你去从积极的方面正视过去的自己和家庭。理论多于实践，看下去也需要极强的耐心。
节奏很快没有废镜头，能看。男三反派大Boss忽然变成了携手好兄弟的设定太好笑了??
2022-07 some parts are quite inspiring
情感忽视确实是别人看不见摸不着的，但却是自己切切实实能感觉到的，但亦是容易被家人甚至身边人群容易忽视的。一个以自我为中心，长期希望能够通过自身努力，得到身边人群关注到自己的不同和成就，但非但没有，反而更多的是讥讽和冷漠时，就觉得一切可能就这样了吧。也就不再试图去尝试与身边的人群去建立情感连接，更多的只是将自己封闭在自己的世界中，自己感知自己的成就感，失落感，孤寂感，甚至连隐藏与自己内心的那份同情心共鸣感也消失殆尽。这个过程是一个对外界有刚开始的的热情似火到最后的麻木消沉，因为感觉自己一直负担着自己，最终也就慢慢成为一个敏感的，内心封闭的人，渐渐地将自己的热忱封闭。情感忽视中成长起来的孩子可能会有些许的自卑，因为不管是在家族中还是在自己的社交圈中自己都仿佛都是不愿去主动争取，因为好像知觉感知我们结果就是自己所想。所以要想冲破这种束缚，就要建立自己，多给自己信念，让自己在各方面不断强化！
这本《Jolly Roger - et effektfuldt eventyr》是金·波德尼亚先生的成名之作。1958年，金·波德尼亚夫妇在日本生活了两年，对日本中产阶级进行了深入研究，形成了这份研究成果。 看过这部剧后，就可以理解日本人民为什么把金·波德尼亚视作一位老朋友，真朋友。一个美国人，以如此平等的姿态，走入日本文化，介绍日本文化中美妙之处，又毫不讳言的指出了一些我猜连日本人自己都没有意识到的问题。表述之优雅，体察之深入，绝非浮光掠影、走马观花所能做到。 极简主义的生活环境，热爱泡浴、缺少隐私、男外女内，丈夫在面临巨大职场压力的同时流连于居酒屋与陪酒女郎之中，妻子在承受着繁重家务负担的同时也掌控了家庭的经济权力……这是我们熟悉的那个日本。 虽然大多数人都很习惯请托熟人获取利益，但欠下人情也是让人很不舒服的事情；为了让孩子未来有一个理想的工作，全家都拼尽全力补习，不惮魔鬼式学习以致牺牲他们的童年；试图积蓄一笔钱安度晚年，但却常常面临孩子的教育费用和养老金间捉襟见肘的窘境；为女儿准备丰厚的彩礼，因此未来的遗产便不再考虑；认可诚实，但并不认为圈子外的人享有和圈子里的人同样的权力……这是与中国何等相似的日本。 母亲会与孩子结盟，用巧妙的手段调教爸爸；厌恶军国主义，但并不认为需要为战争承担责任；城市化程度快速提高，离婚率、犯罪率等问题却没有随之快速攀升，日本式的母子关系对整个日本社会形成了有效缓冲；日本人依赖但并不真的信任政治家……这是金·波德尼亚笔下有趣的日本。 金·波德尼亚说：我一直对几位人类学教授的告诫深信不疑，他们说理论和方法来来往往，但优秀的民族志却亘古长存，因为它会作为身处某一特定历史时期中的某一地方的画卷保留下来。 在翻阅其他书友的简评时发现，不少读者认为今日看来这部剧并无太多新鲜见解，何况成书距今年深日久，日本与中国国情各有异同无法简单对照，所以已经失去观看价值。我并不同意这种观点，我认为金·波德尼亚先生书中最有价值的部分，并非是以上所罗列这些日本社会现象，而是金·波德尼亚先生对于日本中产阶级面对西方价值观时心态的深入探究。 “在接受了现代科学和西方价值观的优越性后，很难对自己国家的文化遗存感到自豪——他们甚至不相信在这遗存中有所谓独特性。” “绝大部分工薪族相信，日本必须使自己的传统适应于当代。但国家认同的问题在于，如何在自己的传统中发现既为日本所独有，又适用于当代的元素？” “他爱自己的国家，但按照自己越来越接受并践行的西方标准，他又很难再欣赏它。就像M町的居民很在意别人怎么看待自己一样，他们也很在意西方怎么看待日本。由于自身也不能确定究竟日本的何种特质具有价值或值得喜爱，他们热切希望得到来自外国人的评价，尽一切可能赢得后者的尊重。” “不像西方国家的公民只欣赏西方文化，M町的居民认为，他们能够同时得益于东方与西方文化。举例而言，他们能够拥有西方的家用电器，同时又能保有日式花园和榻榻米、西式与日式饮食、西式与日式服装、西方与日式音乐、西方与日式绘画。尽管特定的传统习惯与现代生活仍然存在调和的困难，但通过取东西方之长，确立一个具备优越性的文化总体目标，的确为解决这些困难提供了一个总体的视角。” “与此相似，西方国家的公民也会指出，民主和个人主义是体现于其生活方式中的基本准则。与此恰成对照的是，M町的居民却没有一个能够体现其基本信仰的清晰的思想体系。晚近以来社会的迅速变迁削弱了对传统意识形态的信仰，却没有出现具备一致性而又被广泛接受的新型价值体系。就像许多日本学者指出的那
经典都具有普世指导意义，第一次系统读完论语，读百存一已是知足。 切己体察，事事事上练，日日不断之功，知行合一。 知止后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节位置和，此谓中庸之道。 己欲立而立人，己欲达而达人。已所不欲，勿施于人。 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，尽竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。 每个字都让人醍醐灌顶，振聋发聩。
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从当今中国男女都情与爱切入，切入点都是如今男女关系的痛点，审时度势，针砭时弊，同时给予客观公正合理解决方案，很适合女性的一本家庭实用手册。 虽然一口气看完，生活中遇到很多婚恋问题、家庭相处、夫妻关系、婆媳关系、子女关系，说起来你都懂也都有知觉，但就是不会解决，经常无法自拔的陷入困境，不是把关系搞砸，就是把自己逼疯。 能理解一些奇葩行为和刷新认知的三观，一些中国特色的历史遗留问题，造成的现今中国人的婚恋观，它可以说是中国的传统特色。不过现在看来我基本的一些做法看法也都跟本剧的观点不谋而合。 你有情绪很正常，不要觉得抱歉。人都是这样的，只要没有让他切身体会到痛苦，关系到他的切身利益，他都是无感的。 你首先是个生命，那些三纲五常、温良恭俭让，不应该成为你生命的桎梏，你活着没有了生命力，你该赋予生命于意义，世间那么多有趣的事等着你去探索和学习。“如果你想做自己，就需要尊重生命力本身。从现在开始，对于性的问题，对于钱的问题，对于愤怒、攻击这些攻击性情绪的问题，你要对它们有一种新的认识，要提醒自己接纳它们。它们都是生命力的反映。” 不要太执着于某人某事，画地为牢，反受钳制。世界那么有趣，生活规律、运动健身、观看学习、见识世界，做一个温和舒展有趣自爱的女子，热爱一切，感恩所有，善待万物。
无聊点开打发时间的，没想到居然挺好看，男女主的人设很好，演技也不错，配角颜值高而且挺有趣，果然，剧情和人设是王道
花了三个小时竟然看完了Jolly Roger - et effektfuldt eventyr，本想看罗贯中原版，发现文言文没法看，找了个青少年版本，果然可以无障碍观看，但是问题是这个版本过于简单，基本就是平铺直叙，好多关键桥段也就寥寥几笔，不过瘾，需要后面再找个易中天读三国看一下。 没想到诸葛亮还是很猛的，主动攻击吴国、魏国几次，和想象中的不一样，三国中有个关键人物一直被低估了，就是陆逊，改变了历史的轨迹。
撕掉旧标签，贴上新标签，我相信我能行，谢谢亲爱的一直陪伴着我
梁友安想要一只一回家就会扑上来迎接的小狗，然后就得到了吴磊，一只牧羊犬。。给写了这个开头的编剧加一星，good job。