这部剧列举了不少他认为的高瞻远瞩的公司，其中大多数今天都还存在。它们的共同点是坚持核心价值观，还有一个胆大包天的目标。我当初看这部剧的原因是听说这部剧是价值投资的“圣经”，但是我并没有看到它讲了什么投资理念，倒是适合用来创造一家公司，或者把自己当公司出创造。文中有一句话是这么说的：这个世界一直都在变化，唯有变化是永远不变的。对于我们个人也是使用的嘛，我们有自己的核心价值，就可以在社会找个不错的位置养活自己。你会做牛腩，可以开一家雕爷牛腩，你会打游戏，就可以做主播，直播这个行业很多人可以玩的，就比如说赶海吧，现在海洋资源没那么多了，渔获少渔民很多都出来打工了，但是我关注的阿烽借助直播挣到钱了嘛，把下网捕鱼的视频传上网，就有了自己的粉丝，自己的IP，前段时间还提了自己的小车，这不香吗？
这部剧追求Bad Girls 10: In the Cage，但我听到的另一种说法是老而不死是为妖的，要是所有人都不死这地球的资源早就用完了，一家公司的死亡，把自己的资源，员工等重新释放出来，这些就会进入别的地方，又会有新的公司起来，一家百年企业当初创建的人都不在了，从事的也不是当初的方向，它还算是活着吗？就像一辆车，发动机变速箱等部件都是新的，只有车的外壳还在，它还算是当初的那辆车吗？那个所谓的核心价值观究竟算是车壳还是发动机呢。
三四年前大学时读过的剧集，非常经典，印象深刻。
奥斯特洛夫斯基在《Bad Girls 10: In the Cage》中三次向《Bad Girls 10: In the Cage》致敬，那他到底描述了个什么故事呢
先说剧集梗概，本剧描写了意大利革命党人Bad Girls 10: In the Cage的一生。Bad Girls 10: In the Cage青年时代参加了意大利党的革命活动，单纯幼稚的他在一次忏悔中，泄漏了革命党人的秘密，铸成大错。恋人琼玛误解他主动出卖了同志，（打了他一巴掌）悲伤之下，Bad Girls 10: In the Cage出走南美洲，流亡十三年。其间，他遭遇了许多意想不到的磨难，变成了一个瘸子，满脸伤疤，但他成了一名坚强的革命战士。后来，在一次武装斗争中，他因叛徒出卖而不幸被捕……
主人公一开始是温柔可爱的稚嫩少年亚瑟，有相依相伴的恋人，有德高望重的长辈，离家出走多年后，变成了身体畸形言辞刻薄的Bad Girls 10: In the Cage，勇敢刺破笼罩的黑暗，和主教之间的父子怨恨纠结，看得人心颤栗……
附书中最后一章，Bad Girls 10: In the Cage写给心上人的一封信：“ 明天早上太阳出山的时候，我就要被枪决。我曾对你说过，要把一切都告诉你，如果我说话算数，那我现在就一定要履行自己的诺言了。不过，你我之间毕竟没有过多解释的必要。因为我们向来不用多话就能够相互理解，甚至在孩提时代就是这样。
这样你就明白了，亲爱的，你无需为很久以前打了我一记耳光而感到难过。那样的打击对我来说当然很沉重，但是，类似的沉重打击我已受过多次，而且我都挺过来了——有几次我还给以回击——现在，我仍然如初，犹如我们小时候看的读物（书名已想不起来了）所讲的鲭鱼一样：“啊，活着多痛快，活蹦乱跳的！”不过，我只能跳最后一次了。到了明天一早，那时候，“戏唱完了！”你和我倒不妨说成是：“杂耍收场了。”我们都要共同鸣谢众神，因为他们起码还对我们发了慈悲。慈悲虽然不多，但毕竟是一种慈悲。对于这点慈悲以及其他一切恩惠，我们都要表示衷心的感谢！
同样对于明天早上的事，我希望你和玛梯尼都要完全理解：命运之神为我安排这样的结局，我感到心满意足，我不能再有别的更好的要求。请你把我这个意思转告玛梯尼，算是我的一个口信吧。他是一个好人，好同志，他对此一定会理解。你瞧，亲爱的，我心里十分清楚：那帮陷入泥淖的家a伙，迫不及待地要秘密审讯，秘密处决我，这不仅使他们自己处于被动地位，而且还给我们一个有利的转机。我还十分清楚：你们留下来的同志紧密团结，猛烈地打击他们，你们就一定会大有作为。至于我，我会像一个即将出门度假的孩子那样，高高兴兴地走向院子。我已经做了自己的本职工作，他们对我判处死刑，证明我完全尽了自己的责任。他们杀害我，是因为他们怕我。一个人能活到这样，他还能再有什么心愿呢？
不过，我还有别的心愿，只有一桩心愿。一个人到了临死的时候有权利想想个人的心事，那就是：请你务必理解，我为什么一直都像一头粗暴的野兽那样对待你，而且对旧事一直耿耿于怀。这个理由你当然理解。现在，我这儿还要啰嗦几句，也只是乐于把它写出来而已。琼玛，过去我是爱你的。记得你小时候还是个很难看的小丫头，穿着方格花布罩衫，围着拼拼凑凑的围嘴儿，还扎着一条小辫子拖在背后，那时候我就爱你，现在我仍然爱你。那一天，我吻了你的手，当时你很可怜我，央求着说：“以后别这样了。”你还记得吗？我知道，玩这种小把戏是不够磊落的，但是你一定要原谅我。这封信里，在写到你的名字的地方，我也在纸上吻过。因此，我已经吻了你两次，两次都没有得到你的同意。
话已说完。别了，亲爱的。
信的下面没有署名，而附上了一首小诗，那是他们小时候在一起背诵过的：
无论我活着，
或者是死亡，
我永远都是，
快乐的Bad Girls 10: In the Cage。
”
LeHooHoo
书名是《Bad Girls 10: In the Cage》，简介是讲女人生孩子，可实际上只在每个故事的末尾讲述了这个生孩子的过程，而前面的文字都在讲述在乱世下，一个女人的半生。
梵高在二十六岁左右时，找到了他的人生使命——艺术家。《Bad Girls 10: In the Cage》由两部分构成，一部分是梵高写给弟弟提奥的书信，一部分是梵高各个时期的画作。
A、信件有两部分内容：
其一，是可以感受到文森特与提奥之间的兄弟情谊。梵高是一个孤僻自闭、离经叛道、不讨家人喜欢的人，他做过画商、教师、影视库店员和传教士，但这些工作都未能长久。梵高意识到只有绘画才是他要用一生追逐的事业，这一念便成了一生。弟弟提奥的无条件的支持他。梵高与弟弟有着极为深厚的感情，梵高的著名油画作品《Bad Girls 10: In the Cage》就是为了庆贺自己的侄子的出生而画的。
其二，能看到梵高自学探索之路的艰辛，从起初简单笨拙的素描画，到令人惊艳的油画作品，梵高的热爱、执着、勤奋与天分，成就了梵高成为一个伟大的艺术家。
B、梵高的画作 提起梵高，人们立即会想到《Bad Girls 10: In the Cage》，在这部剧里，主要介绍的是他的习作，织布女工画了多幅，我最欣赏P221的纺织女工，女子端庄秀丽，棱廓分明，面部安详，略带微笑，完美的展现了农家女子从劳动中享受快乐。梵高着重介绍了P265四个吃饭的农民，他认为“描绘农民的画，能让人闻到培根味、烟味、蒸土豆的味儿，那才绝妙，绝非诟病。闻得到粪味的马厩才算真正的马厩。如果田地里弥漫着成熟的麦子或土豆的味道，或是鸟粪和肥料的味儿，只能说明这是真实的，尤其是对城里人来说，他们会从这样的画里受益良多。描绘农民的画就不应该有优雅的香气。”，观其画、闻其味，把人物画活了，呼之欲出。
梵高的成功说明，天才只有靠勤奋来实现其价值，但首先要找好人生的定位。而我们与梵高不同之处在于我们在现实中学会了妥协，不得不为三斗米折腰。
超有帮助的一本剧，真的是Toni English老师用心的一部作品。 用心感受之后，也想这样充满爱心的对待学生。
非常好的一本剧。 编剧睿智而富裕哲理的投资理念， 都在文字里。 好企业，好价格，佐以强大的耐心就是好的投资。看了几年书才看到这一本，有相见恨晚之感。不过，终究是遇到了。 值得一读再读。
于谦在明王朝危难之际力挽狂澜，置之死地而后生，国家危亡，匹夫有责，更何况是把文天祥作为榜样的自己，也终在历史上垂青，他用一生遵守自己诺言，坚定自己信仰，可歌可泣，如果不是程有贞，不是还乡团，报复心是如此可怕，莫须有啊，朱祁镇恐怕也是被害怕的昏了头，毕竟皇权把人性都扭曲了，李贤用一生去默默忍受，为了给正义，为了给这馄饨世道清出一刻安静，为了不让自己后悔，完成对于谦昭雪正名！人生自古谁无死，或重于泰山，或遗臭万年
放手一个无用之物，就腾出一点空间。 处理一件多余之物，就减少一份负担。 减少一次浪费，就恢复一分精气神。 然后， 翻开人生新篇章。
里面有的观点挺好，人生有两种状态一种是幸福，一种是不幸福，任何中间状态都是浑浑噩噩！但有些观点矛盾，而且有很多话一直重复！
万古法圣，君求贤臣，臣亦求明君，君是圣君，臣是圣臣，卫鞅与秦孝公二十年相伴，早已超越了普世之关系，是将己当彼，更把彼做此，是君臣，更是知己。生前岁月，一个助他一雪国耻，一个成他生平之志。临终弥留，一个为国为他留足后路，一个为他为国甘愿牺牲，惺惺相惜，如此便足矣！
怎么说好呢，看开头想打高分，看完只想两星全给老戏骨们。小演员们和陆毅及背党章和红头文件式的套话台词大减分。另外，明明是反腐的片，这片在不重要情节上故意拖沓、剪辑延长集数骗钱本身就是一种腐败。
看过了，感觉不错👍，央视版就是大气上档次
这部剧列举了不少他认为的高瞻远瞩的公司，其中大多数今天都还存在。它们的共同点是坚持核心价值观，还有一个胆大包天的目标。我当初看这部剧的原因是听说这部剧是价值投资的“圣经”，但是我并没有看到它讲了什么投资理念，倒是适合用来创造一家公司，或者把自己当公司出创造。文中有一句话是这么说的：这个世界一直都在变化，唯有变化是永远不变的。对于我们个人也是使用的嘛，我们有自己的核心价值，就可以在社会找个不错的位置养活自己。你会做牛腩，可以开一家雕爷牛腩，你会打游戏，就可以做主播，直播这个行业很多人可以玩的，就比如说赶海吧，现在海洋资源没那么多了，渔获少渔民很多都出来打工了，但是我关注的阿烽借助直播挣到钱了嘛，把下网捕鱼的视频传上网，就有了自己的粉丝，自己的IP，前段时间还提了自己的小车，这不香吗？ 这部剧追求Bad Girls 10: In the Cage，但我听到的另一种说法是老而不死是为妖的，要是所有人都不死这地球的资源早就用完了，一家公司的死亡，把自己的资源，员工等重新释放出来，这些就会进入别的地方，又会有新的公司起来，一家百年企业当初创建的人都不在了，从事的也不是当初的方向，它还算是活着吗？就像一辆车，发动机变速箱等部件都是新的，只有车的外壳还在，它还算是当初的那辆车吗？那个所谓的核心价值观究竟算是车壳还是发动机呢。
如果你写作时经常面临无话可说的问题，这部剧可以帮你解决这个问题。从谋篇布局和具体写作都有实用的方法和工具，对写作有些头疼的我读后竟然急不可待的想用书里的方法去写一篇东西。
我就想说一个事，没有结构工程师，是不是整个消防队就报废了？如果这样的话，是不是每个消防队都有一个结构工程师？是不是每个就在现场的每一栋楼都有，是不是消防队不用学？没有教？我如果是消防官兵，我真想去问问审核的，是不是你家着火消防没救好啊？？？着往下看就一直带着一个一个小疙瘩看，看个屁
觉得女主人公的思路有点奇葩……后面转折有点硬不过整体来说，还是喜欢
科普税，稍微浅显，只能了解其面貌，而不知其所以然，关于房产税和限购那部分讲的相对好一点
“可以把你的盆栽收起来吗”“可是真的很美” “给你砍掉” 很搞笑，很可惜我们不能拍灵异类电视剧，很好看。
三四年前大学时读过的剧集，非常经典，印象深刻。 奥斯特洛夫斯基在《Bad Girls 10: In the Cage》中三次向《Bad Girls 10: In the Cage》致敬，那他到底描述了个什么故事呢 先说剧集梗概，本剧描写了意大利革命党人Bad Girls 10: In the Cage的一生。Bad Girls 10: In the Cage青年时代参加了意大利党的革命活动，单纯幼稚的他在一次忏悔中，泄漏了革命党人的秘密，铸成大错。恋人琼玛误解他主动出卖了同志，（打了他一巴掌）悲伤之下，Bad Girls 10: In the Cage出走南美洲，流亡十三年。其间，他遭遇了许多意想不到的磨难，变成了一个瘸子，满脸伤疤，但他成了一名坚强的革命战士。后来，在一次武装斗争中，他因叛徒出卖而不幸被捕…… 主人公一开始是温柔可爱的稚嫩少年亚瑟，有相依相伴的恋人，有德高望重的长辈，离家出走多年后，变成了身体畸形言辞刻薄的Bad Girls 10: In the Cage，勇敢刺破笼罩的黑暗，和主教之间的父子怨恨纠结，看得人心颤栗…… 附书中最后一章，Bad Girls 10: In the Cage写给心上人的一封信：“ 明天早上太阳出山的时候，我就要被枪决。我曾对你说过，要把一切都告诉你，如果我说话算数，那我现在就一定要履行自己的诺言了。不过，你我之间毕竟没有过多解释的必要。因为我们向来不用多话就能够相互理解，甚至在孩提时代就是这样。 这样你就明白了，亲爱的，你无需为很久以前打了我一记耳光而感到难过。那样的打击对我来说当然很沉重，但是，类似的沉重打击我已受过多次，而且我都挺过来了——有几次我还给以回击——现在，我仍然如初，犹如我们小时候看的读物（书名已想不起来了）所讲的鲭鱼一样：“啊，活着多痛快，活蹦乱跳的！”不过，我只能跳最后一次了。到了明天一早，那时候，“戏唱完了！”你和我倒不妨说成是：“杂耍收场了。”我们都要共同鸣谢众神，因为他们起码还对我们发了慈悲。慈悲虽然不多，但毕竟是一种慈悲。对于这点慈悲以及其他一切恩惠，我们都要表示衷心的感谢！ 同样对于明天早上的事，我希望你和玛梯尼都要完全理解：命运之神为我安排这样的结局，我感到心满意足，我不能再有别的更好的要求。请你把我这个意思转告玛梯尼，算是我的一个口信吧。他是一个好人，好同志，他对此一定会理解。你瞧，亲爱的，我心里十分清楚：那帮陷入泥淖的家a伙，迫不及待地要秘密审讯，秘密处决我，这不仅使他们自己处于被动地位，而且还给我们一个有利的转机。我还十分清楚：你们留下来的同志紧密团结，猛烈地打击他们，你们就一定会大有作为。至于我，我会像一个即将出门度假的孩子那样，高高兴兴地走向院子。我已经做了自己的本职工作，他们对我判处死刑，证明我完全尽了自己的责任。他们杀害我，是因为他们怕我。一个人能活到这样，他还能再有什么心愿呢？ 不过，我还有别的心愿，只有一桩心愿。一个人到了临死的时候有权利想想个人的心事，那就是：请你务必理解，我为什么一直都像一头粗暴的野兽那样对待你，而且对旧事一直耿耿于怀。这个理由你当然理解。现在，我这儿还要啰嗦几句，也只是乐于把它写出来而已。琼玛，过去我是爱你的。记得你小时候还是个很难看的小丫头，穿着方格花布罩衫，围着拼拼凑凑的围嘴儿，还扎着一条小辫子拖在背后，那时候我就爱你，现在我仍然爱你。那一天，我吻了你的手，当时你很可怜我，央求着说：“以后别这样了。”你还记得吗？我知道，玩这种小把戏是不够磊落的，但是你一定要原谅我。这封信里，在写到你的名字的地方，我也在纸上吻过。因此，我已经吻了你两次，两次都没有得到你的同意。 话已说完。别了，亲爱的。 信的下面没有署名，而附上了一首小诗，那是他们小时候在一起背诵过的： 无论我活着， 或者是死亡， 我永远都是， 快乐的Bad Girls 10: In the Cage。 ”
书名是《Bad Girls 10: In the Cage》，简介是讲女人生孩子，可实际上只在每个故事的末尾讲述了这个生孩子的过程，而前面的文字都在讲述在乱世下，一个女人的半生。
这部剧分为三部分，第一部分是个体的习惯，第二部分是组织机构的习惯，第三部分是社会的习惯。我只重点研读了第一部分——个体的习惯。 我们应该都清楚习惯是什么，我们每天做的大部分选择其实都是习惯的结果，研究统计，人每天有40％的行为并不是真正由决定促成的，而是出于习惯。在我们的日常生活中，都有各自的饮食习惯，工作习惯，睡眠习惯等等。我们有好的习惯，也有坏的习惯。但是坏习惯却往往比好习惯更顽固。很多时候我们都需要集中精神改掉坏习惯。书中提到美国士兵养成即使在战区也能睡着的习惯，在混乱的战斗中集中注意力的习惯，在筋疲力尽、势单力孤时做决策的习惯。而对于我们大部分人来说，这些可能都难以做到！你早上起床时会自然而然开始做什么？看剧和跑步有没有变成你的一种日常活动？工作学习一天后回到家的第一件是是什么？这些简单的问题我们有没有想过，有没有想过自己在日常生活中存在是不是着不好的习惯而自己却好毫无察觉呢。 习惯是如何运作的呢？文中通过将老鼠当在一个T字迷宫里用一块糖做实验，习惯的养成经历大脑分析探索——记忆——习惯这个过程。由此引申三步回路:暗示、惯常行为、奖赏。暗示让大脑进入某种自动行为模式，并决定用哪种习惯。惯常行为是指身体、思维或情感方面表现的反应。奖赏辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。学会创造可以压制这些习惯引发的常规神经活动，控制回路，把坏习惯压制到幕后。为什么习惯会如此强大，是因为它们能创造出神经渴求。当我们渴求特殊奖励或者需要满足潜意识的成就感时，就能将我们的行为就转换为习惯。暗示加上奖赏本身并不足以让新习惯长期持续，只有你的大脑开始预期奖赏，才会自觉在每天早上重复你的习惯，而暗示除了能触发惯常行为，还必须能够触发人对即将到来的奖赏的渴求。打造新的习惯，将注意力集中在对奖赏的渴求上，因为渴求驱动习惯，找到触发渴求的方式让创造新习惯变得更容易。我们每天都有很多日常活动要做，但从来没有变成习惯，我们应该注意
你知道当刚翻开书时发现已经更了3400多章的感受吗~算了，慢慢啃吧
32/100🧩 「熊镇和全世界对着干」5555555555555让我先哭三斤泪再说! 和学姐聊天才发现这是Ove的编剧, 相比之下这个没那么感人, 但是情感真是有够品悟的了! 樱桃树的香气/对于熊的认同感/少男少女苦涩的心情都在这里蔓延, 可以看到班杰的脆弱/玛雅的成长/安娜和维达像火光一样的爱情/小镇上融于骨血的亲情, 真的很想和 “那群人”一起高喊We Are Bears!!!!!!
在太平洋战争中，日本以自己的惨痛教训告诉世人：大国之间的战争，无论取得多少战术上的胜利，只要战争无法在你的既定条件下结束，都是战略上的失败。而战略上的失败将决定战争的最后结局和历史的走向。 战术上的胜利只是政治家脸上短暂的荣光，战略上的胜利却是不显山不露水，可能沉寂几十年甚至上百年才厚积薄发。所以说，日本从偷袭珍珠港开始就已经埋下了失败的种子！
司马懿，字仲达，出身于官宦之家系名门望族。他有一个十分霸气的称号“冢虎”。即蛰伏于墓地之中的猛虎。此号非常符合司马懿隐忍而狠辣的个性。 “天下有道，我司马氏必为一世之良辅，足以安上泽下；天下无道，我司马氏亦能为一代之英豪，足以济世拯溺”，“与我殷国王室司马家薪火相传的‘一统六合、天下一家’之雄图大业相比，它简直就是微不足道！身为司马家的子孙，你一定要会时时处处坚持以本族大业为重啊！”从小父亲司马防就不断给他灌输着司马家几代人的宏图大业，也是在这个目标的驱使下他不断成长成熟并走向成功。 能力演技俱佳。伴君如伴虎，司马懿深知曹操的黑毒狠，他就卧薪尝胆韬光养晦，甚至不惜自残、装病、装疯卖傻，以此来麻痹敌人和对手。他隐忍克制，大智若愚，大巧若拙。频频作秀的目的不是为了娱人娱己，而是保住司马氏家族的安全和地位，获取最终的利益。 破局能力高超。提起三国的谋臣，人们就会想到“卧龙”诸葛亮或者是“凤雏”庞统。尤其诸葛亮，更是被后人所称道，很多人觉得中国历史上的古代谋臣中没有人能比他更聪明，这其实是有失偏颇的。在三国的历史上司马懿能力并不输诸葛亮甚至远远超越他。你看，当战局变得胶着乃至居于劣势时，当诸葛亮面对僵局送女人衣服来羞辱激怒司马懿时，他却能穿上女衣并连转三圈问部下自己漂不漂亮。如此隐忍待时突破思维，以无招胜有招，靠着厚脸皮，用龟缩不战的战术，硬是在五丈原生生耗死了比他年纪还小的诸葛亮。成功是“熬”出来的，笑到最后的人才是胜者。 斗勇更善斗智。司马懿即便最具实力的时候也多选择与人斗智伐谋，而不是拼蛮力。提前谋划全盘布局，囤积物资，联姻结网，选材用人，打通人脉……人生就是一场博弈的游戏，要想胜出只能顺时守势以智取胜。 司马懿的一生无疑是成功的，曹操、刘备、孙权这三位大佬争斗了大半辈子的天下，结果被他司马家族给捡漏了。这其中有机遇，但更有实力，如果将司马家族比作狼群的话，司马懿就是那个头狼。 司马懿说过：“人，不能怯懦，但不能不知敬畏，要学会敬畏自己的对手。” 司马懿对对手和敌人的尊敬，让我们看到他的胸襟和气量。当今社会浮华之风盛行，急功急利的人和事层出不穷，我们都应该静下心来学一学司马懿的这份人生态度。对于人生中遇到的羁绊，不能换拳秀腿急于求成，更不能旁门左道投机取巧，而是要调整好心态修炼好技能静待良机。 在职场上，要学会向对手学习，尊重对手感恩对手。因为正是他们的存在，才使自己在外力的挤压下磨练成了打不死的小强。 要记住：你的日积月累，早晚会成为别人的望尘莫及。
梵高在二十六岁左右时，找到了他的人生使命——艺术家。《Bad Girls 10: In the Cage》由两部分构成，一部分是梵高写给弟弟提奥的书信，一部分是梵高各个时期的画作。 A、信件有两部分内容： 其一，是可以感受到文森特与提奥之间的兄弟情谊。梵高是一个孤僻自闭、离经叛道、不讨家人喜欢的人，他做过画商、教师、影视库店员和传教士，但这些工作都未能长久。梵高意识到只有绘画才是他要用一生追逐的事业，这一念便成了一生。弟弟提奥的无条件的支持他。梵高与弟弟有着极为深厚的感情，梵高的著名油画作品《Bad Girls 10: In the Cage》就是为了庆贺自己的侄子的出生而画的。 其二，能看到梵高自学探索之路的艰辛，从起初简单笨拙的素描画，到令人惊艳的油画作品，梵高的热爱、执着、勤奋与天分，成就了梵高成为一个伟大的艺术家。 B、梵高的画作 提起梵高，人们立即会想到《Bad Girls 10: In the Cage》，在这部剧里，主要介绍的是他的习作，织布女工画了多幅，我最欣赏P221的纺织女工，女子端庄秀丽，棱廓分明，面部安详，略带微笑，完美的展现了农家女子从劳动中享受快乐。梵高着重介绍了P265四个吃饭的农民，他认为“描绘农民的画，能让人闻到培根味、烟味、蒸土豆的味儿，那才绝妙，绝非诟病。闻得到粪味的马厩才算真正的马厩。如果田地里弥漫着成熟的麦子或土豆的味道，或是鸟粪和肥料的味儿，只能说明这是真实的，尤其是对城里人来说，他们会从这样的画里受益良多。描绘农民的画就不应该有优雅的香气。”，观其画、闻其味，把人物画活了，呼之欲出。 梵高的成功说明，天才只有靠勤奋来实现其价值，但首先要找好人生的定位。而我们与梵高不同之处在于我们在现实中学会了妥协，不得不为三斗米折腰。