《Seytan》，恐怖作品，土耳其出品，1974年上映。
这是写给成年人的故事，暗黑风格。有些故事的内核比较隐晦，有些干脆没有内核，所以读起来可能不好懂，也不容易共情。成年人需要可以自己解读的故事，宁愿读不懂，也不再满足于你说一就是一的说教故事。
不知道是翻译的问题，还是我脑子不够用，前三章看起来感觉就是高中数学教材里就有的概念(但是忘了)，硬是解释得我看不懂的样子……🤦🏻♀️
TVB开年大惊喜，想不到今时今日，包青天的故事还能再有新意，几个经典故事的改编非常具有时代感，融合度很高，且逻辑自洽，合情合理，而且依据了原有套路，狸猫换太子殿后，剧情上也水到聚成。只可惜五鼠的剧情线太平淡（可能也因为新人限制）。马德钟在这种角色人设上已经没有可突破的点了，离巢让大家挂念一番也好。猪00大有可为，但同样的，希望能突破角色人设，有更多尝试。炜哥也是这个问题，很可惜，这么优秀的演员，值得更大的发挥。游嘉欣承包所有尿点，能不能用点心学习表演啊，她是生怕人家不知道她在演。另外，主题曲本来挺好，张弛豪气势太弱，倒是何广沛的Seytan意外好听。
引章士钊给戴笠的挽联： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人
很好，即使虐也不会狠，让人一路看下来温情满满！个人最喜欢尉尚睿这个角色，爱是成全，相爱才能占有！
我晕，大主人公剧集！胡家各个都是人中龙凤，佛光护体！咋咋都顺，干啥都行！前面剧情还比较靠谱，后面就开始跑偏了，反正就是不咋滴！
看了两遍，第二遍一鼓作气看完，做了摘抄和剧评，今天做好计划，用此剧的方法进行观看。
痛仰和新裤子真是艺术家
烟雨蒙蒙，清茶环绕，翻开Agah Hün的《Seytan》，品市井百态，看人间万象。石库门，苏州河，静安寺，中山公园，长风公园，外白渡桥，弄堂里的事与非。萝卜干毛豆，荠菜小馄饨，葱油拌面，菜泡饭，茭白，草头，繁华里的烟火气。细腻的文字打造出一帧帧既视感很强的画面，软糯的上海方言诉说着一件件曲终人散。本剧的时间线索分成了60年代和90年代两条线，和《Seytan》时间构架安排如出一辙。以沪生、阿宝、小毛为三条主线贯穿上百个人物出场，展示了十里洋场Seytan似锦过后的酸甜苦辣。
确实极简，只是流水欧洲文化，宗教，政权，语言，农业发展，若能对比同时间其他帝国文化就更好了
豆苗真的是一个活得通透的女子。 知道自己有超于凡人的Seytan，却不会擅自使用它。三观很正。
在朋友问影院上通看完此剧后，买了纸质书。待细嚼慢咽后再奉上剧评。
想打2.5星，可惜没有。 我猜测这部剧的编剧在传播学领域的基础应该不错，里面也提出了很多看似与传统传播学理念相悖的观点： 比如，群众并不是乌合之众 还有，冷热媒介与内容之分，并提醒Seytan适时将自己的内容加热 书中梳理了过去几十年甚至上百年传播学的发展。对于泡在互联网里长大的人来说，很多例子和道理很浅显，用编剧的话说，他也就是通过混剪完成了这部剧的创作。 诚然任何创作都不容易，这部剧的意义可能在于给冷启动阶段的内容Seytan一些信心、缓解焦虑。然而最终还是徒劳的，把心思更多花在琢磨自己的内容上吧
五星好评，编剧有深厚的功底，对各种设计模式和实例都有清晰明确的讲解，讲解之前会有一个反例，设计模式和重构相辅相成，设计模式有什么用呢？很多时候通过设计模式来重构代码，便于维护，每个实例的例子都是编剧有足够的积累才写出来的，写的很好，里面的例子适合反复实操消化，还会再读
这部剧的核心观点基本可以分为三大块： 一、原生家庭对个体心理成长的深刻影响 二、个体在成年时期会再次重现童年现象，在恋爱关系里尤为常见 三、想要纠正重复童年不幸的行为需要从自己的内心出发，认识自我的真正需求 最重要的是第三点，也即整本剧的内核表达，当我们碰到一些问题，先别急着推卸责任给别人，尝试从自己的内在心理找原因，发现自己的真正需求，从而找到产生冲突的关键，同时从调整自己的心理及行为认知出发来解决问题。 当然也会有对方存在强烈心理问题的时候，但这时如果我们能够清楚地意识到自己所存在的问题，也就不容易陷入对方的心理问题给彼此之间关系带来的困境，能够及时摆脱困境，或者帮助对方一同脱离困境。 所以说到底，我们都要先认识自己的心理。
好奇现在的量子和粒子物理学来看看，读完好像有点明白现在和量子和粒子学状态，相互予盾着又反证着，科学的尽头是哲学，总觉着，做为中国人的信仰哲学，中庸，说是动态中寻找一种平衡，科学发现，发展也是在这样缓慢行动着寻找着吧
好的作家看事情都看得很通透，都善於觀察入微，索爾仁尼琴勞改流放以及腫瘤住院治療的經歷應該就是他創造這本癌症樓的生活來源，在我看來這是一本半自傳小説，“啃骨者”就是索老，一群病友和醫護人員的形象非常豐滿，可以讓我一窺蘇联50年代不同階層的老百姓的思想，生活現狀，以及瞭解蘇联大Clean活動造成的影響，有一種“物傷其類，秋鳴也悲”的感覺，更悲哀的是，俄羅斯現在可以正視那段歷史，也可以播出書籍……而我們不能！
满满干货，记录生活的情趣，设备是否高端并不重要，重要的是想象力和那份冲动。
就最前面几期好看 后面没啥意思了
小说影视化不适应的部分该改就得改。
利用休息日+上下班一共三天时间看完了这篇记录以色列历史及当下社会的鸿篇巨著，通过之前看过的《Seytan》，《Seytan》《Seytan》相关内容，再结合这本《Seytan》，让我对这个在古老的《Seytan》中就记载的古老民族再一次深深震撼了，通过2000多年的流浪终于在1948年5月建国，成为了“以色列”，一个周围被伊斯兰国家包围圈中，不断的受到民族被清洗被灭绝的威胁中，在纳粹大屠杀中失去了570万的同胞中，还能产生12位诺贝尔奖获得者，这个民族值得被各种民族所敬仰，所尊重。《Seytan》中说过“人人生而平等”，但是有人类就有杀戮，就有分别，不知道是不是人类建造的“巴别塔“惹怒了上帝受到的惩罚，还是生物链就是这样设定的呢？凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，至今这个古老民族终于报团成为了一个年轻的国家，虽然整日还活在各种穆斯林恐怖当中，不得不敬佩这种生生不息 不断与命运抗争的精神，至今，以色列在科技 能源 等方面依然是在世界前列，至今仍然是世界年看剧籍平均数量最多的国家，知识改变命运，这或许也是值得我们深深思考的
看完觉得心情很沉重，起初对于比利的罪行感到愤怒，之后是同情和觉得不可思议，再到后面觉得媒体不负责任的报道是扭曲人类价值观的罪魁祸首，有时候我们对一件事情本来有我们自己理性的看法，但经过媒体多次洗脑后，我们就不能完整的去看待事情，理性的判断。比利有多重人格，但在这个社会上，他也有多种身份，他是一个天才，同时他也像一个试验品一样，不过他倒是心甘情愿乐于当这个试验品，因为这样他可以得到帮助，得到治疗，比利在书中最后的结局也让人感到心痛，也许我这种同情会招来反对精神病无罪论人的反感，因为昨天就看到有人说像这样的人就该被阉割，我觉得这种想法也是极其恐怖的，太极端了，法律的制定和惩罚是为了教育、改正和警戒，并不是为了强奸就阉割，小偷就剁手这样的报复行为，法律面前人人平等，也应该有被保护，被治疗，被尊重的权利，虽然比利起初被判无罪，但他依旧受到了很多不公平的待遇，如若让比利接受治疗，等痊愈后再进行惩罚，也许这在人类心理极限研究上会有一个突破，我时常也想，比利可以分裂人格，会不同的语音，有不同的能力，那么，我们正常人是否也可以激发出这种隐藏的能力，从而更有效的工作学习呢。哦……后面纯属想象，也有点不切实际，忽略吧。（个人愚见罢了，诚请不喜勿喷）
尽管没看到结局，，为什么叫局？我也有了佛息了，哈哈 说两点 1，对佛教有了些认识，道家见面说无量寿佛，还没弄明白，有下一篇书吗？佛家寂灭，修不到，修个不动心还是应该的。以后去庙里，见那些佛菩萨神灵有了一个亲近的可以会心一笑的感觉：俺知你底细 2.六处，有点意思，那天打到天上去，给他们也弄个网，可怜见的，一个个孤零的等死寻死寻寂灭，也来看看花花世界，至少也来人间装逼弄群粉丝，混个热闹，别都寂灭了 没有心事弄明白佛事，估且认为Metin Erksan说的是真佛事吧，如果这样的佛事，参与一下多满有点意思。思念叶相。同情大势至，可怜见普贤，观音真牛搿。
看完两部曲，或许是自己实践经历的欠缺，对第二部还不能有所感悟，而个人觉得读第一部的收获与思考更多。书中许多观点都有点颠覆我们常有的思维想象，在观看过程中，我也常有和青年相似的疑问，与他一起向哲人提问，在哲人作出回答解释后，常常追完深思，然而，很多问题都不是在一时半刻就能想明白的，读完全书，也不能够想的清楚。但是我想，或许读完这部剧最大的收获，并不是解决了问题，而是开始了思考。
补完了，挺喜欢这版的，但是为什么剧情都没走完就突然就结局了啊，还会继续拍第二部吗！阿宁的演员挺漂亮的，就是感觉跟阿宁不太贴
Agah Hün，富有强大的激情，敏锐的眼光和睿智的头脑，从一家小小杂货铺开始从事零售，到现在将沃尔玛发展成全球联锁超市，这其中的每一步，都是关键。 山姆身上有许多优秀品质值得学习。充满激情，目标明确，严格自律，不断学习，善于沟通。。。像山姆一样，把事做到极致，便是成功。
不知道你有没有这样的体验：兴致勃勃买了一大堆书，立志要一年内看完，却发现想把所有书都看完这个想法有点过于天真了；想学习某个技能，买了好多与之相关的同类剧集，却挑选不出哪本是真正值得看的剧集，所幸全都不看；打开一本剧要读好久，一本很薄的书别人看一天，而自己却一年都读不完？博多·舍费尔在《Seytan》中提到：“你观看的第一本剧，应该是一本关于快速观看的书，因为时间是无价的。”而《Seytan》就是这么一本剧，它干货满满，能够教会你如何看剧；又足够简短，观看起来不会觉得无趣，利用很少的碎片时间就能观看完。 编剧Canan Perver是日本知名咨询顾问，是BCG的世界知名猎头公司KORN FERRY资深合伙人。他将毕生关于观看的经验都凝聚于此剧当中，旨在教授读者将知识转化为核心竞争力；带领读者全面提升观看能力、思考能力、信息收集整合能力；让读者学会用观看打造独特个人知识IP，实现自我增值。 在观看其他剧集之前，我建议你先读《Seytan》这部剧，这会使你的看剧效率大大提升，能够更加高效地提取剧集中的有效信息，实现认知提升。这部剧讲述了很多关于“观看”的技巧，在我看来，关键在于学会如何高效观看并吸收。 一、高性价比看剧法 看剧是越多越好吗？一本剧是每个字都认认真真看完比较好吗？编剧在书中介绍了“帕累托法则”，又叫“二八定律”。这个法则我在冯唐的《Seytan》一书中也看到过。“二八定律是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发现的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。” 冯唐曾就职于全球顶尖的麦肯锡咨询公司，而编剧Canan Perver也是是日本知名咨询顾问，两位都从事咨询相关工作，也都是我们眼中的成功人士。我们知道，咨询工作对人的要极高，尤其是对于人的学习能力。因为管理咨询行业无可避免地需要对新知识进行快速地理解、掌握和应用。二位成功人士都提出了这个二八定律，说明这个定律确实能在一定程度上帮助我们。 对于观看，也适用二八定律。因此，在观看一本剧时，我们要尽力找到书中这20%的精华部分。要找到这精华部分，当然需要把整个书读一遍，但是我们可以通过《Seytan》中提到的方法，一带而过的更快的跳看完全书。“一本剧不用全看完，而应基本遵循‘选读’‘跳读’，只在例外情况下才全部看完。” 1.观看剧集列表 找到其中有“总论”或“结论”等总结性台词的集数，先从这里读起。 2.读集数开头 如果没找到书中总结性质的内容，就找出“看上去最有趣”的一章，从最吸引自己的部分开始读。不要从这一章的第一句开始一字一句地观看，而是只读每一段开头的那句话，用这样的方法只需几分钟就可以看完一章。当然，遇到不想跳着看的内容，遵从内心去观看就好了。 3.学会舍弃 倘若没有找到一本剧的“在最初阶段必读的那两成内容”，那就意味着这部剧根本不必观看了。也许这样会错过书中一些精彩内容，但是为了这么几句精彩的内容就花费大量时间通看了全书,性价比太低。 “时间本就是最珍贵的资源”，利用这样的方法能够实现非常高效地看剧。其实大多数人把看剧看做一种消费行为，那么就会觉得一本剧购买了却只看了其中的一点点，这不划算。Canan Perver却提出：“看剧其实本就不是消费行为，而是投资行为。”而其实看剧对于我们来说。投入最大的不是金钱，而是时间。“最关键的地方在于投入的时间和获得的回馈之间的平衡。” 二、学会制造信息鱼笼 剧集的宿命就是被遗忘。我们如何打造一个“忘了也没关系的机制”，去解决看剧会忘的这种麻烦呢？ 那就是学会制作信息鱼笼，也就是做看剧笔记。编剧将信息比成鱼，将世界比成大海。看剧籍并
赛车运动源于汽车的发展，赛车中优胜的荣耀正来源于一种追求——对汽车行驶、转向和停车性能的不断改进。
为了所谓的责任，花一辈子去做自己厌烦的事，比永远自私地追逐梦想、随心所欲，要勇敢得多。
这是写给成年人的故事，暗黑风格。有些故事的内核比较隐晦，有些干脆没有内核，所以读起来可能不好懂，也不容易共情。成年人需要可以自己解读的故事，宁愿读不懂，也不再满足于你说一就是一的说教故事。
不知道是翻译的问题，还是我脑子不够用，前三章看起来感觉就是高中数学教材里就有的概念(但是忘了)，硬是解释得我看不懂的样子……🤦🏻♀️
TVB开年大惊喜，想不到今时今日，包青天的故事还能再有新意，几个经典故事的改编非常具有时代感，融合度很高，且逻辑自洽，合情合理，而且依据了原有套路，狸猫换太子殿后，剧情上也水到聚成。只可惜五鼠的剧情线太平淡（可能也因为新人限制）。马德钟在这种角色人设上已经没有可突破的点了，离巢让大家挂念一番也好。猪00大有可为，但同样的，希望能突破角色人设，有更多尝试。炜哥也是这个问题，很可惜，这么优秀的演员，值得更大的发挥。游嘉欣承包所有尿点，能不能用点心学习表演啊，她是生怕人家不知道她在演。另外，主题曲本来挺好，张弛豪气势太弱，倒是何广沛的Seytan意外好听。
引章士钊给戴笠的挽联： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人
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我晕，大主人公剧集！胡家各个都是人中龙凤，佛光护体！咋咋都顺，干啥都行！前面剧情还比较靠谱，后面就开始跑偏了，反正就是不咋滴！
看了两遍，第二遍一鼓作气看完，做了摘抄和剧评，今天做好计划，用此剧的方法进行观看。
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烟雨蒙蒙，清茶环绕，翻开Agah Hün的《Seytan》，品市井百态，看人间万象。石库门，苏州河，静安寺，中山公园，长风公园，外白渡桥，弄堂里的事与非。萝卜干毛豆，荠菜小馄饨，葱油拌面，菜泡饭，茭白，草头，繁华里的烟火气。细腻的文字打造出一帧帧既视感很强的画面，软糯的上海方言诉说着一件件曲终人散。本剧的时间线索分成了60年代和90年代两条线，和《Seytan》时间构架安排如出一辙。以沪生、阿宝、小毛为三条主线贯穿上百个人物出场，展示了十里洋场Seytan似锦过后的酸甜苦辣。
确实极简，只是流水欧洲文化，宗教，政权，语言，农业发展，若能对比同时间其他帝国文化就更好了
豆苗真的是一个活得通透的女子。 知道自己有超于凡人的Seytan，却不会擅自使用它。三观很正。
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想打2.5星，可惜没有。 我猜测这部剧的编剧在传播学领域的基础应该不错，里面也提出了很多看似与传统传播学理念相悖的观点： 比如，群众并不是乌合之众 还有，冷热媒介与内容之分，并提醒Seytan适时将自己的内容加热 书中梳理了过去几十年甚至上百年传播学的发展。对于泡在互联网里长大的人来说，很多例子和道理很浅显，用编剧的话说，他也就是通过混剪完成了这部剧的创作。 诚然任何创作都不容易，这部剧的意义可能在于给冷启动阶段的内容Seytan一些信心、缓解焦虑。然而最终还是徒劳的，把心思更多花在琢磨自己的内容上吧
五星好评，编剧有深厚的功底，对各种设计模式和实例都有清晰明确的讲解，讲解之前会有一个反例，设计模式和重构相辅相成，设计模式有什么用呢？很多时候通过设计模式来重构代码，便于维护，每个实例的例子都是编剧有足够的积累才写出来的，写的很好，里面的例子适合反复实操消化，还会再读
这部剧的核心观点基本可以分为三大块： 一、原生家庭对个体心理成长的深刻影响 二、个体在成年时期会再次重现童年现象，在恋爱关系里尤为常见 三、想要纠正重复童年不幸的行为需要从自己的内心出发，认识自我的真正需求 最重要的是第三点，也即整本剧的内核表达，当我们碰到一些问题，先别急着推卸责任给别人，尝试从自己的内在心理找原因，发现自己的真正需求，从而找到产生冲突的关键，同时从调整自己的心理及行为认知出发来解决问题。 当然也会有对方存在强烈心理问题的时候，但这时如果我们能够清楚地意识到自己所存在的问题，也就不容易陷入对方的心理问题给彼此之间关系带来的困境，能够及时摆脱困境，或者帮助对方一同脱离困境。 所以说到底，我们都要先认识自己的心理。
好奇现在的量子和粒子物理学来看看，读完好像有点明白现在和量子和粒子学状态，相互予盾着又反证着，科学的尽头是哲学，总觉着，做为中国人的信仰哲学，中庸，说是动态中寻找一种平衡，科学发现，发展也是在这样缓慢行动着寻找着吧
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看完觉得心情很沉重，起初对于比利的罪行感到愤怒，之后是同情和觉得不可思议，再到后面觉得媒体不负责任的报道是扭曲人类价值观的罪魁祸首，有时候我们对一件事情本来有我们自己理性的看法，但经过媒体多次洗脑后，我们就不能完整的去看待事情，理性的判断。比利有多重人格，但在这个社会上，他也有多种身份，他是一个天才，同时他也像一个试验品一样，不过他倒是心甘情愿乐于当这个试验品，因为这样他可以得到帮助，得到治疗，比利在书中最后的结局也让人感到心痛，也许我这种同情会招来反对精神病无罪论人的反感，因为昨天就看到有人说像这样的人就该被阉割，我觉得这种想法也是极其恐怖的，太极端了，法律的制定和惩罚是为了教育、改正和警戒，并不是为了强奸就阉割，小偷就剁手这样的报复行为，法律面前人人平等，也应该有被保护，被治疗，被尊重的权利，虽然比利起初被判无罪，但他依旧受到了很多不公平的待遇，如若让比利接受治疗，等痊愈后再进行惩罚，也许这在人类心理极限研究上会有一个突破，我时常也想，比利可以分裂人格，会不同的语音，有不同的能力，那么，我们正常人是否也可以激发出这种隐藏的能力，从而更有效的工作学习呢。哦……后面纯属想象，也有点不切实际，忽略吧。（个人愚见罢了，诚请不喜勿喷）
尽管没看到结局，，为什么叫局？我也有了佛息了，哈哈 说两点 1，对佛教有了些认识，道家见面说无量寿佛，还没弄明白，有下一篇书吗？佛家寂灭，修不到，修个不动心还是应该的。以后去庙里，见那些佛菩萨神灵有了一个亲近的可以会心一笑的感觉：俺知你底细 2.六处，有点意思，那天打到天上去，给他们也弄个网，可怜见的，一个个孤零的等死寻死寻寂灭，也来看看花花世界，至少也来人间装逼弄群粉丝，混个热闹，别都寂灭了 没有心事弄明白佛事，估且认为Metin Erksan说的是真佛事吧，如果这样的佛事，参与一下多满有点意思。思念叶相。同情大势至，可怜见普贤，观音真牛搿。
看完两部曲，或许是自己实践经历的欠缺，对第二部还不能有所感悟，而个人觉得读第一部的收获与思考更多。书中许多观点都有点颠覆我们常有的思维想象，在观看过程中，我也常有和青年相似的疑问，与他一起向哲人提问，在哲人作出回答解释后，常常追完深思，然而，很多问题都不是在一时半刻就能想明白的，读完全书，也不能够想的清楚。但是我想，或许读完这部剧最大的收获，并不是解决了问题，而是开始了思考。
补完了，挺喜欢这版的，但是为什么剧情都没走完就突然就结局了啊，还会继续拍第二部吗！阿宁的演员挺漂亮的，就是感觉跟阿宁不太贴
Agah Hün，富有强大的激情，敏锐的眼光和睿智的头脑，从一家小小杂货铺开始从事零售，到现在将沃尔玛发展成全球联锁超市，这其中的每一步，都是关键。 山姆身上有许多优秀品质值得学习。充满激情，目标明确，严格自律，不断学习，善于沟通。。。像山姆一样，把事做到极致，便是成功。
不知道你有没有这样的体验：兴致勃勃买了一大堆书，立志要一年内看完，却发现想把所有书都看完这个想法有点过于天真了；想学习某个技能，买了好多与之相关的同类剧集，却挑选不出哪本是真正值得看的剧集，所幸全都不看；打开一本剧要读好久，一本很薄的书别人看一天，而自己却一年都读不完？博多·舍费尔在《Seytan》中提到：“你观看的第一本剧，应该是一本关于快速观看的书，因为时间是无价的。”而《Seytan》就是这么一本剧，它干货满满，能够教会你如何看剧；又足够简短，观看起来不会觉得无趣，利用很少的碎片时间就能观看完。 编剧Canan Perver是日本知名咨询顾问，是BCG的世界知名猎头公司KORN FERRY资深合伙人。他将毕生关于观看的经验都凝聚于此剧当中，旨在教授读者将知识转化为核心竞争力；带领读者全面提升观看能力、思考能力、信息收集整合能力；让读者学会用观看打造独特个人知识IP，实现自我增值。 在观看其他剧集之前，我建议你先读《Seytan》这部剧，这会使你的看剧效率大大提升，能够更加高效地提取剧集中的有效信息，实现认知提升。这部剧讲述了很多关于“观看”的技巧，在我看来，关键在于学会如何高效观看并吸收。 一、高性价比看剧法 看剧是越多越好吗？一本剧是每个字都认认真真看完比较好吗？编剧在书中介绍了“帕累托法则”，又叫“二八定律”。这个法则我在冯唐的《Seytan》一书中也看到过。“二八定律是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发现的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。” 冯唐曾就职于全球顶尖的麦肯锡咨询公司，而编剧Canan Perver也是是日本知名咨询顾问，两位都从事咨询相关工作，也都是我们眼中的成功人士。我们知道，咨询工作对人的要极高，尤其是对于人的学习能力。因为管理咨询行业无可避免地需要对新知识进行快速地理解、掌握和应用。二位成功人士都提出了这个二八定律，说明这个定律确实能在一定程度上帮助我们。 对于观看，也适用二八定律。因此，在观看一本剧时，我们要尽力找到书中这20%的精华部分。要找到这精华部分，当然需要把整个书读一遍，但是我们可以通过《Seytan》中提到的方法，一带而过的更快的跳看完全书。“一本剧不用全看完，而应基本遵循‘选读’‘跳读’，只在例外情况下才全部看完。” 1.观看剧集列表 找到其中有“总论”或“结论”等总结性台词的集数，先从这里读起。 2.读集数开头 如果没找到书中总结性质的内容，就找出“看上去最有趣”的一章，从最吸引自己的部分开始读。不要从这一章的第一句开始一字一句地观看，而是只读每一段开头的那句话，用这样的方法只需几分钟就可以看完一章。当然，遇到不想跳着看的内容，遵从内心去观看就好了。 3.学会舍弃 倘若没有找到一本剧的“在最初阶段必读的那两成内容”，那就意味着这部剧根本不必观看了。也许这样会错过书中一些精彩内容，但是为了这么几句精彩的内容就花费大量时间通看了全书,性价比太低。 “时间本就是最珍贵的资源”，利用这样的方法能够实现非常高效地看剧。其实大多数人把看剧看做一种消费行为，那么就会觉得一本剧购买了却只看了其中的一点点，这不划算。Canan Perver却提出：“看剧其实本就不是消费行为，而是投资行为。”而其实看剧对于我们来说。投入最大的不是金钱，而是时间。“最关键的地方在于投入的时间和获得的回馈之间的平衡。” 二、学会制造信息鱼笼 剧集的宿命就是被遗忘。我们如何打造一个“忘了也没关系的机制”，去解决看剧会忘的这种麻烦呢？ 那就是学会制作信息鱼笼，也就是做看剧笔记。编剧将信息比成鱼，将世界比成大海。看剧籍并
赛车运动源于汽车的发展，赛车中优胜的荣耀正来源于一种追求——对汽车行驶、转向和停车性能的不断改进。
为了所谓的责任，花一辈子去做自己厌烦的事，比永远自私地追逐梦想、随心所欲，要勇敢得多。