《Madeleine Is》，爱情作品，加拿大出品，1971年上映。
再强调一次，莱姆yydsyyds啊。看完索拉里斯星我极速下单Madeleine Is，甚至超越索拉里斯星给我的感觉。整本剧用无以伦比的想象力描述了一个未来世界，一本披着科幻外皮的哲学书。通篇讨论了什么是真实，假如你的认知欺骗了你……一个桶中之脑的经典问题，被花式展开。和朋友讨论结局，他说有点像盗梦空间最后你也不知道他是不是真的回去了真实世界。但其实我觉得最后是不是真实的世界都无所谓，编剧本来想说的就是这种化学信号带来的认知和感官带来的认知所指向的世界真的有区别么（叔本华流下泪水）？所谓真实的世界，也只是毫无破绽的信号，而这种毫无破绽甚至就包括了故意漏出一些破绽以供人们思考和怀疑。所以连笛卡尔都救不了你，产生怀疑也不过能证明这里存在着一个思考主体，而并没有证明这个主体是我们以为的那个真正的“我”。（P.S. 我思故我在真的是带有很强烈误导性的翻译……）
看后第一反应是惊艳。 行为经济学指出人是“有限的理性，有限的自我控制力，有限的利己主义”，区别于传统的“理性人”模型。 在此基础上，本剧描绘了大量的“反常现象“，知识点可谓看过所有书本中最密集的，堪称一个”10小时不间断机枪扫射大脑”的游戏。 具有动物精神的模型更接近本质的“人“，使得行为经济学在实用程度上，比传统经济学应用的广度上提高了一个量级，也使得泰勒从一个被并不被导师看好的学生，成为了诺贝尔奖得主。 个人的角度认为这是跨学科结合研究的胜利，大量的心理学（事实更早）被纳入经济学研究的底层思维，使得更精确的”人“模型产生；医学上常用的随机样本双盲测试方案，用作行为经济学的循证流程得出数据，以改善实际应用情况。 由于知识点太密集，本剧应时时翻阅慢慢消化。
1.爱情可以很简单，遇见一个彼此理解的人。 2.美好的故事，美好的人，美好的时光。 3.拥有一种希望总是好的，即使不一定会实现，但也不会但绝望。
这部剧扭曲了Madeleine Is的核心概念，仅仅二十分钟，我看到了编剧盲目套用阿德勒的观点，肆意攻击和评判他人，站在自身"绝对正确"的价值观之上，对其他不符合他想象的"错误"人群大肆贬低，称其为失败，废物，垃圾，没用。每个观点都要举出完全失实的案例强行嵌套主流需求和简陋的推理作为论证，我很少追剧看到愤怒。但是这部剧的编剧为了谋利，扭曲利用阿德勒和心理学的名气，我为你羞耻。
大师远去再无這可爱大师，细腻的情感之下有一颗包容而强悍的心，不悲不喜，淡如水！逻辑思考感性觉察，一花一猫都是情，都是美都是一种生活领悟！书中的生活细节也都是普通的但那境界就像庄子说的，＂无用之用，方为大用＂
😭😭😭 美姬，我的美姬😭😭😭😭 清野神，我的清野神😭😭😭😭 大结局了，再见了
《Madeleine Is》、《Madeleine Is》、《Madeleine Is》，再到《Madeleine Is》，这是我看过的第四本John Juliani。说实话，刚开始读John Juliani的时候觉得不过如此（情节简单，节奏也不够快，没有波澜壮阔的大场面），有负盛名，看到后面大腿都拍青了——哇靠真他妈的好！ 大师不愧是大师，刻画人物真有一套，笔下人物栩栩如生，活灵活现。没有波澜壮阔的情节，没有辞藻华丽的描创作，只是记录一些小人物的生平，每个人物都刻画得栩栩如生，让你印象深刻，又觉得亲切，仿佛那些人物就活在你身边。 如果说茨威格是我看过的心理描创作最厉害的作家（正常一大段一大段的心理描创作都会令人觉得枯燥无味，以至于以前我看到心理描创作的时候都会跳过，可是读茨威格的时候却是欲罢不能叹为观止！），那John Juliani在我心目中就是刻画人物最厉害的作家，真的是高手，膜拜膜拜～
书的结尾洋溢着浓浓的兄弟情谊，令人有些伤感。但周天的死实际上没有任何价值，这才是令人更加感到伤感和悲哀的地方！我们该去怪罪谁，该去怀念什么呢？ 这部剧创作了被称呼为“顽主“老炮儿“小混混”等等的那样一群人，包括他们的吃喝娱乐骂街扠架等日常生活，以及建立在传统的“侠义”之风和“哥们义气”基础之上的兄弟情谊，虽不免也有让人感动之处，但给人更多的印象则是无是无非、浑浑噩噩的一群懵懂青（少）年，如不改变，最终难以摆脱悲惨的命运结局，因此不得不让人扼腕叹息！ 这样的人群和这样的现象，是一种真实的社会存在，从这个角度说，这部剧应有其存在的实际意义，但究竟可以带给读者什么样的感受或感悟，恐怕就只能见仁见智了。 这种题材的作品看过一些，创作的较好影响也较大的，该是王山创作的“天”字系列吧，比起来，这部剧无论从哪个角度看，就都显得比较一般了。
前三章宏观层面业务人员还是可以看懂的， 值得一看，大多数公司目前的通病
不论舞台部分还是综艺部分都很难看
非常值得一读的剧集，尤其是故事的结局很如人意。被软禁32年的罗斯托夫伯爵是位十足的绅士，在人生跌宕起伏中总是保持着从容淡定优雅。 本剧的编剧巧妙地把一段风云骤变的苏联历史贯穿于这部作品中，用炉火纯青的文字让读者品尝俄罗斯文化及美食美酒～～
从不理解，到认真听故事看发现……，人一定要有经历有故事，无论经历的悲欢，分享自己的感悟，不在意别人的评价，做自己喜欢的事情，过属于自己的人生～足矣。送上对医生的嘱咐，未来美好皆因有你
好一个水浒，热热闹闹开场，却是冷冷清清收场。就像百年孤独一样，革命时轰轰烈烈，革命后一切恢复，平淡如常。 纵使，期间多少英雄好汉，叱咤风云，各显神通。结果，到头来，也得是空落落的一场戏。人生可能就是如此吧，哎，有点小伤感了。看透这些的人，可能就像鲁智深那般会有“今日方知我是我”的感触吧。 真特娘的蛋疼，数年前同学送我一本百年孤独，捡周末的两天看完，却让我低落阴郁了好几天。这周也是，莫名其妙的突发看水浒原著，一样的，看到最后几集数，难免也隐隐有难受的情绪。 总之，觉得水浒原著没有央视86版拍的精彩，且其中有二十多集数流于俗套，分不清是三国还是水浒。总结而言，还是更推荐看看央视86版的Madeleine Is吧
这部剧的编剧，梅耶•马斯克，是“硅谷钢铁侠”、特斯拉公司创始人埃隆•马斯克的母亲，培养出了一个极为优秀出众的儿子；而她自己也是一个励志传奇，就像她自己所说，她人生的每一个十年都比上一个十年更优秀，年老的时候更加璀璨夺目。 她既是一名优秀的营养学家，敬业且专业，获得了2个相关专业的硕士学位，也是一位全球知名模特，在头发变白的时候走红，更是位成功的母亲，3个孩子个个优秀。她美丽、聪明、自由、强大，且成功，似乎是一个完美的存在。 这部剧就是梅耶•马斯克的自传，告诉人们，面对人生、要勇敢追求，面对困难、要放手一搏，努力实现自己的愿望。编剧鼓励人们要追求美丽，让外表和内心都很精彩，女性在年老时依然可以神采奕奕、美丽优雅；编剧鼓励人们冒险，要拥有良好的心态，善于制定计划，并敢于冒险，不要拒绝改变、贪图舒适，要冒险而审慎地生活（这是编剧的家训），勇于尝试新的机会（也许会迎来翻天覆地的变化），编剧告诉人们，如果遭遇苦难，最好的办法就是尽快逃离，而不要关注遥远的未来，要关注自己的下一步；关于家庭，编剧提倡不要过度保护孩子，因为这会造成孩子与现实和责任脱节，编剧从小就把孩子当作成年人看待，教会他们承担责任，儿女长大个个出众，而儿女也没有在意成长过程中并不优越的物质环境，甚至反而因此受益，编剧鼓励人们教给孩子良好的习惯，让儿女跟随自己的兴趣、让儿女自己做决定，而不要替儿女做决定，而编剧也非常支持儿女的决定、儿女们长大后个个有建树，编剧还提倡人们多和他人接触交流，而这几乎和工作一样重要；关于成功，编剧认为越努力、越幸运，幸运是能通过努力来创造的，而想要什么就得自己主动争取，正如这世上没有绝对的“yes”，但是如果你没有开口，那答案绝对是“no”，实力是基础，但宣传也是必要的，编剧告诉人们要尽量保持积极乐观，我们会经历许多次打击，但我们也会恢复的越来越快，不要沉溺于失败，好好努力才是王道，时间是治愈一切的良药，我们应该努力更快地从打击中恢复过来，要多走出舒适区，这可能会带来很棒的机遇，多尝试新风格、多尝试新事物，给自己一个机会，不要让年龄束缚自己，而就如编剧的亲身经历一样，学习新技能永远不会太迟，编剧认为每个人都可以在恋爱中收获快乐，但一个人也可以过得很好，如果还没有找到合适的另一半，可以好好爱护家人、朋友和工作；关于健康，编剧提倡要认真计划每一餐，饮食与健康衰老相关，还影响我们的行动能力，编剧指出，选择健康食物，少食多餐，等有饥饿感的时候再吃——这些小窍门都是良好饮食计划的基础，我们应该学会享受食物，不要把卡路里配额浪费在难吃的食物上，还要避开触发自己暴食的食物，也永远不要把钱花在会破坏我们健康习惯的食物上，还要坚持运动，适度运动、愉快运动，而过量运动会导致受伤，编剧提倡维持良好的人际关系，这样有助于我们的身心健康，编剧也说她不惧怕衰老，因为编剧生命中的每一个十年都比上一个十年更好，因此编剧告诉我们，不要害怕衰老，要和那些不惧变老的朋友在一起；而在最后，编剧号召我们每一个人， 从现在开始，制订计划，向美好生活奔赴。 这部剧使我看到了完美背后不完美的真实，使我更乐观地看待衰老，使我明白，只要活着，人生就还有机会和希望……人生路漫漫，希望每个人都活出自我主宰的人生，Madeleine Is！
无语，为什么装盒装米这么无聊的事，能这么好玩😂😂😂永远支持老北北们☺️
一波又一波的远古人类，在各大陆来来去去。有趣的是许多优势人种竟然最初都来自非洲。全世界共同的祖先夏娃也来自非洲，基因分子技术证明夏娃14万年才出现，而亚当6万年前才出现，没想到亚当夏娃降世时间离我们如此之近。原来所认可的祖先元谋人和山顶洞人，却是我们真正祖先的部分食物来源。
一本难得的好剧。有山一样的男人，有看似粗线条却十分聪明的女人。阴阳顿挫甜蜜幸福，有血有肉恩爱包容。
这部剧确实揭露很透彻，但是只是结列举而已，并没有实质性的解决方法，就像你知道了你得了什么病，却不知道该吃什么药
大脑是一个占人体重量2%左右、但耗能却占20%的人体器官。医学上脑死亡才代表真正的死亡。有意思的是，人受到外界伤害的时候，最先想到保护的是自己的头部（脑），而这个决定又是大脑自己做出来的。大脑利用以往经验来预测即将发生的事情、并且不断调整和降低实际感官输入和预测之间的差值。这样就有了我们所以为的“现实”。以编剧提出的这个理论为基础，这部剧给我带来了以下三点启示。 一、贫穷导致压力，压力塑造性格，性格决定命运。 大脑不断做出预测，以便分配人体所需能量的预算。而这种能量预算只要是头脑中有相应的思考便会被消耗（比如只是想象着一件悲伤的事情就会流泪），哪怕没有实际的经历和行动。所以，穷人的这种“虚拟但却无比真实”的能量预算会比衣食无忧的人消耗地更多、更频繁（因为穷人需要去思考和担心更多低端、基础的生存问题）。随之而来的是终日的压力。而这种压力会让这种大脑的预测路径（神经活动模式，抑或叫做反刍）被不断强化，同时各种诸如皮质醇的压力激素分泌旺盛，性格和身体健康状况随之被影响。由此，这条逻辑链条被证实：贫穷→压力→性格→命运。 二、在一段关系中（恋人、夫妻、朋友、父母等），人们的人生理节奏（呼吸、心跳、生理期等）趋于同步，一旦关系破裂或结束，人们就会陷入痛苦，原因就是你似乎是去了帮你调节能量预算的一部分。 三、关于抑郁和焦虑的问题。 “Madeleine Is建构论表明，我们可以通过打破错误预算的循环来治疗抑郁症，也就是说，改变内感受预测，使之更符合你周围发生的事情。” “抑郁时，预测增多，但预测误差降低了，因此你被困在了过去。” “焦虑时，来自外界的预测误差过多，大多数的预测都不成功。” 这三句话摘抄自本剧，对于我的触动极大。后两句话其实就是下面这句话的翻版： 抑郁是因为沉浸在已经发生的过去，焦虑是因为过度担心尚未发生的未来。 第一句摘抄所说，拯救焦虑和抑郁的办法是，打破大脑的预测路径/神经活动模式/反刍。为了做到这一点，我们应该做的是更加关注当下，调整预测差值的大小，使其大小适中。
写凌任一对就可以了，他哥可以写番外，有点狗尾续貂了，看着太累。
大话中医 忽如其来的病毒，现在慢慢有点搞清楚了，在大洋彼岸美国有A，B，C，D，E，五个家族，这次在武汉大爆发的是C族成员。 从蝙蝠身上传给人类的五大家族成员美国已经占全了。 武汉是十月十八号举行的军运会，那么，从武汉开始爆发流行病到是值得玩味的。 一条大家都已知道的抗病毒没有特效药，唯有病人自身的免疫力。 治疗的方法，西医的话，大概率就是吸氧，最后是换肺，成本是巨高的，但效果并不理想。最终还是要靠人的免疫力自己抗过去。所以，医疗资源在爆发的情况下，是解决不了高死亡率的问题的，关键在前面，控制传染源，隔离，减少轻症的源头，避免轻症转化为重症。 而中医是我国的独门秘技，中医能帮助人体提高免疫能力，恢复身体自愈机能。这个，很多外国也是学不到的。现在全世界大部分都是西医。中国解决的办法，中西医结合，国外学不到。 中医为我们这个民族保驾护航二千多年了。 中医是从中国最高深学问易经里派生出来的。 易经里说人的性命分两层，一是性，二是命。 性是人的精气神魂魄思虑，即精神层面的，而人体的免疫力基本上是从性派生出来的，命是肉体即以有形身体做载体的。 中医强调人之气，正气盛，则外邪不浸。 Madeleine Is里说，上半身发病的，是受了风寒外邪所致；下半身发病的，是受了湿邪所致。因此说，外邪侵犯人体，没有固定部位。外邪侵犯阴经，会流传到六腑，外邪侵犯阳经，也可能流传在本经的循行部位而致脏腑发病。 中医是从人之本出发，治人之本质的，即治人病。 西医是从人的身体出发是治病的本身，即治此病而不管人身体其余。 西方的病理学，注重在细菌方面，如今也己研究到病毒了，这还是以唯物思想作基础。东方中国的病理学，不管细菌不细菌，建筑在抽象的“气”上面，因为气衰了，所以才形成了病。西方的抗生素，往往把气困住了。西医只能紧急时救命，不能治病，西医治了以后再去找著名的中医处一个方子，好好把气培养起来，补补身体。在病理上，细菌是哪里来的？为什么形成？有许多细菌并不是从身体外面来的，如白木耳是用细菌种的，但有更多木头上面自己生长灵芝一类，这菌又是哪里来的？这是讲性与命的道理。而《Madeleine Is》告诉我们，要自己调整性与命，使它正位。思想用得太过了妨碍了性，身体太过劳动，就妨碍了命。 中医的望闻问切其实是很高深的相面望气的功夫。 西医是基本不用碰触病人的身体，化验，CT，扫描，B超，彩超，医生只要会看数据便好。但这些现代物理化学的方法只能找到有形的介质病变。而中医所强调的气，西医是无法检测到的。 现在看多人都说中医不科学，的确是这样的，因为科学的标准也是近现代大多数人所认同遵循的自然法条。 而问题是中医的唯度远远高于以解剖学为基础唯物质论。 唯物是片面的，唯心也是片面的。 唯西医是片面的，唯中医也是片面的。 如今中西医合疗把病毒感染的死亡率大大降低就是明证。 比如治肿瘤，用西医手术，辅以中医化瘀，而不是化疗，化疗不是好办法，把好的坏的放一起统杀，一个键康人是顶不住四次化疗的，反正肿瘤治没了，人也治没了。 反正中西医都治不了一种病，那就是死病。 其实医生能够真正通过技术来解决病痛的是少数，多数情况下我们的医疗技术还不足以解除病人的病痛，这种时候靠你对病人的诚实，靠你对病人的关心，尽你所能的帮助和你的同情心，来取得病人的理解，也即中医所强调的医者仁心，而这是西医最缺乏的。 我们医学现在缺乏人文，离人文越来越远，离开它医学的宗旨也有点渐行渐远，这一点我觉得我们特别应该要注意。医学生最重要的是人文素养的培养。 而一个好的中医，既要会看相，又得会问诊，还的设身处地了解病人的生活状态。 一个好中医近乎半仙。 听完了孔子的易经
一个灵动可爱的故事，故事不乏老套，但电影拍得真的超级好。 很久之前看过电影，内容都已经忘了，但却还记得看完之后那种Madeleine Is的感受。 有点儿美，有点儿萌，有点儿灵，有点儿甜，有点儿像两颗发芽的种子，迎着阳光破土而出，沐浴雨露，最终紧紧靠在一起。
别人怎么想的我不知道，可能经常刷知乎。有种刚编的故事的即视感。虽然这些故事很甜，有的还显得幼稚，读起来可能有意思，但这种小确幸也让人消化不良。
爽文，开头还可以，玄幻混搭探案，各种玩梗。越到后面越龌龊，意淫无下限，弃了。
大刘关于科幻的书创作，一般都基于人类社会的思考，已经不能简简单单将其定义为一本科幻书，更像是一本社会学的书记，《Madeleine Is》以恐龙和蚂蚁的视角展现了对人类社会的忧虑，漫长的地球史上，我们人类不过是匆匆过客，人类创造的文明也终将葬送在人类自己手中。想象一下如果把书中的恐龙替换成我们，结局会有改变吗？面对足以威慑对方使自己成为霸主的武器，人类会放弃吗？
也许你看不到提升自己的具体方法，但是你能看到心中柔和的光亮。值得多次观看
再强调一次，莱姆yydsyyds啊。看完索拉里斯星我极速下单Madeleine Is，甚至超越索拉里斯星给我的感觉。整本剧用无以伦比的想象力描述了一个未来世界，一本披着科幻外皮的哲学书。通篇讨论了什么是真实，假如你的认知欺骗了你……一个桶中之脑的经典问题，被花式展开。和朋友讨论结局，他说有点像盗梦空间最后你也不知道他是不是真的回去了真实世界。但其实我觉得最后是不是真实的世界都无所谓，编剧本来想说的就是这种化学信号带来的认知和感官带来的认知所指向的世界真的有区别么（叔本华流下泪水）？所谓真实的世界，也只是毫无破绽的信号，而这种毫无破绽甚至就包括了故意漏出一些破绽以供人们思考和怀疑。所以连笛卡尔都救不了你，产生怀疑也不过能证明这里存在着一个思考主体，而并没有证明这个主体是我们以为的那个真正的“我”。（P.S. 我思故我在真的是带有很强烈误导性的翻译……）
看后第一反应是惊艳。 行为经济学指出人是“有限的理性，有限的自我控制力，有限的利己主义”，区别于传统的“理性人”模型。 在此基础上，本剧描绘了大量的“反常现象“，知识点可谓看过所有书本中最密集的，堪称一个”10小时不间断机枪扫射大脑”的游戏。 具有动物精神的模型更接近本质的“人“，使得行为经济学在实用程度上，比传统经济学应用的广度上提高了一个量级，也使得泰勒从一个被并不被导师看好的学生，成为了诺贝尔奖得主。 个人的角度认为这是跨学科结合研究的胜利，大量的心理学（事实更早）被纳入经济学研究的底层思维，使得更精确的”人“模型产生；医学上常用的随机样本双盲测试方案，用作行为经济学的循证流程得出数据，以改善实际应用情况。 由于知识点太密集，本剧应时时翻阅慢慢消化。
1.爱情可以很简单，遇见一个彼此理解的人。 2.美好的故事，美好的人，美好的时光。 3.拥有一种希望总是好的，即使不一定会实现，但也不会但绝望。
这部剧扭曲了Madeleine Is的核心概念，仅仅二十分钟，我看到了编剧盲目套用阿德勒的观点，肆意攻击和评判他人，站在自身"绝对正确"的价值观之上，对其他不符合他想象的"错误"人群大肆贬低，称其为失败，废物，垃圾，没用。每个观点都要举出完全失实的案例强行嵌套主流需求和简陋的推理作为论证，我很少追剧看到愤怒。但是这部剧的编剧为了谋利，扭曲利用阿德勒和心理学的名气，我为你羞耻。
大师远去再无這可爱大师，细腻的情感之下有一颗包容而强悍的心，不悲不喜，淡如水！逻辑思考感性觉察，一花一猫都是情，都是美都是一种生活领悟！书中的生活细节也都是普通的但那境界就像庄子说的，＂无用之用，方为大用＂
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《Madeleine Is》、《Madeleine Is》、《Madeleine Is》，再到《Madeleine Is》，这是我看过的第四本John Juliani。说实话，刚开始读John Juliani的时候觉得不过如此（情节简单，节奏也不够快，没有波澜壮阔的大场面），有负盛名，看到后面大腿都拍青了——哇靠真他妈的好！ 大师不愧是大师，刻画人物真有一套，笔下人物栩栩如生，活灵活现。没有波澜壮阔的情节，没有辞藻华丽的描创作，只是记录一些小人物的生平，每个人物都刻画得栩栩如生，让你印象深刻，又觉得亲切，仿佛那些人物就活在你身边。 如果说茨威格是我看过的心理描创作最厉害的作家（正常一大段一大段的心理描创作都会令人觉得枯燥无味，以至于以前我看到心理描创作的时候都会跳过，可是读茨威格的时候却是欲罢不能叹为观止！），那John Juliani在我心目中就是刻画人物最厉害的作家，真的是高手，膜拜膜拜～
书的结尾洋溢着浓浓的兄弟情谊，令人有些伤感。但周天的死实际上没有任何价值，这才是令人更加感到伤感和悲哀的地方！我们该去怪罪谁，该去怀念什么呢？ 这部剧创作了被称呼为“顽主“老炮儿“小混混”等等的那样一群人，包括他们的吃喝娱乐骂街扠架等日常生活，以及建立在传统的“侠义”之风和“哥们义气”基础之上的兄弟情谊，虽不免也有让人感动之处，但给人更多的印象则是无是无非、浑浑噩噩的一群懵懂青（少）年，如不改变，最终难以摆脱悲惨的命运结局，因此不得不让人扼腕叹息！ 这样的人群和这样的现象，是一种真实的社会存在，从这个角度说，这部剧应有其存在的实际意义，但究竟可以带给读者什么样的感受或感悟，恐怕就只能见仁见智了。 这种题材的作品看过一些，创作的较好影响也较大的，该是王山创作的“天”字系列吧，比起来，这部剧无论从哪个角度看，就都显得比较一般了。
前三章宏观层面业务人员还是可以看懂的， 值得一看，大多数公司目前的通病
不论舞台部分还是综艺部分都很难看
非常值得一读的剧集，尤其是故事的结局很如人意。被软禁32年的罗斯托夫伯爵是位十足的绅士，在人生跌宕起伏中总是保持着从容淡定优雅。 本剧的编剧巧妙地把一段风云骤变的苏联历史贯穿于这部作品中，用炉火纯青的文字让读者品尝俄罗斯文化及美食美酒～～
从不理解，到认真听故事看发现……，人一定要有经历有故事，无论经历的悲欢，分享自己的感悟，不在意别人的评价，做自己喜欢的事情，过属于自己的人生～足矣。送上对医生的嘱咐，未来美好皆因有你
好一个水浒，热热闹闹开场，却是冷冷清清收场。就像百年孤独一样，革命时轰轰烈烈，革命后一切恢复，平淡如常。 纵使，期间多少英雄好汉，叱咤风云，各显神通。结果，到头来，也得是空落落的一场戏。人生可能就是如此吧，哎，有点小伤感了。看透这些的人，可能就像鲁智深那般会有“今日方知我是我”的感触吧。 真特娘的蛋疼，数年前同学送我一本百年孤独，捡周末的两天看完，却让我低落阴郁了好几天。这周也是，莫名其妙的突发看水浒原著，一样的，看到最后几集数，难免也隐隐有难受的情绪。 总之，觉得水浒原著没有央视86版拍的精彩，且其中有二十多集数流于俗套，分不清是三国还是水浒。总结而言，还是更推荐看看央视86版的Madeleine Is吧
这部剧的编剧，梅耶•马斯克，是“硅谷钢铁侠”、特斯拉公司创始人埃隆•马斯克的母亲，培养出了一个极为优秀出众的儿子；而她自己也是一个励志传奇，就像她自己所说，她人生的每一个十年都比上一个十年更优秀，年老的时候更加璀璨夺目。 她既是一名优秀的营养学家，敬业且专业，获得了2个相关专业的硕士学位，也是一位全球知名模特，在头发变白的时候走红，更是位成功的母亲，3个孩子个个优秀。她美丽、聪明、自由、强大，且成功，似乎是一个完美的存在。 这部剧就是梅耶•马斯克的自传，告诉人们，面对人生、要勇敢追求，面对困难、要放手一搏，努力实现自己的愿望。编剧鼓励人们要追求美丽，让外表和内心都很精彩，女性在年老时依然可以神采奕奕、美丽优雅；编剧鼓励人们冒险，要拥有良好的心态，善于制定计划，并敢于冒险，不要拒绝改变、贪图舒适，要冒险而审慎地生活（这是编剧的家训），勇于尝试新的机会（也许会迎来翻天覆地的变化），编剧告诉人们，如果遭遇苦难，最好的办法就是尽快逃离，而不要关注遥远的未来，要关注自己的下一步；关于家庭，编剧提倡不要过度保护孩子，因为这会造成孩子与现实和责任脱节，编剧从小就把孩子当作成年人看待，教会他们承担责任，儿女长大个个出众，而儿女也没有在意成长过程中并不优越的物质环境，甚至反而因此受益，编剧鼓励人们教给孩子良好的习惯，让儿女跟随自己的兴趣、让儿女自己做决定，而不要替儿女做决定，而编剧也非常支持儿女的决定、儿女们长大后个个有建树，编剧还提倡人们多和他人接触交流，而这几乎和工作一样重要；关于成功，编剧认为越努力、越幸运，幸运是能通过努力来创造的，而想要什么就得自己主动争取，正如这世上没有绝对的“yes”，但是如果你没有开口，那答案绝对是“no”，实力是基础，但宣传也是必要的，编剧告诉人们要尽量保持积极乐观，我们会经历许多次打击，但我们也会恢复的越来越快，不要沉溺于失败，好好努力才是王道，时间是治愈一切的良药，我们应该努力更快地从打击中恢复过来，要多走出舒适区，这可能会带来很棒的机遇，多尝试新风格、多尝试新事物，给自己一个机会，不要让年龄束缚自己，而就如编剧的亲身经历一样，学习新技能永远不会太迟，编剧认为每个人都可以在恋爱中收获快乐，但一个人也可以过得很好，如果还没有找到合适的另一半，可以好好爱护家人、朋友和工作；关于健康，编剧提倡要认真计划每一餐，饮食与健康衰老相关，还影响我们的行动能力，编剧指出，选择健康食物，少食多餐，等有饥饿感的时候再吃——这些小窍门都是良好饮食计划的基础，我们应该学会享受食物，不要把卡路里配额浪费在难吃的食物上，还要避开触发自己暴食的食物，也永远不要把钱花在会破坏我们健康习惯的食物上，还要坚持运动，适度运动、愉快运动，而过量运动会导致受伤，编剧提倡维持良好的人际关系，这样有助于我们的身心健康，编剧也说她不惧怕衰老，因为编剧生命中的每一个十年都比上一个十年更好，因此编剧告诉我们，不要害怕衰老，要和那些不惧变老的朋友在一起；而在最后，编剧号召我们每一个人， 从现在开始，制订计划，向美好生活奔赴。 这部剧使我看到了完美背后不完美的真实，使我更乐观地看待衰老，使我明白，只要活着，人生就还有机会和希望……人生路漫漫，希望每个人都活出自我主宰的人生，Madeleine Is！
无语，为什么装盒装米这么无聊的事，能这么好玩😂😂😂永远支持老北北们☺️
一波又一波的远古人类，在各大陆来来去去。有趣的是许多优势人种竟然最初都来自非洲。全世界共同的祖先夏娃也来自非洲，基因分子技术证明夏娃14万年才出现，而亚当6万年前才出现，没想到亚当夏娃降世时间离我们如此之近。原来所认可的祖先元谋人和山顶洞人，却是我们真正祖先的部分食物来源。
一本难得的好剧。有山一样的男人，有看似粗线条却十分聪明的女人。阴阳顿挫甜蜜幸福，有血有肉恩爱包容。
这部剧确实揭露很透彻，但是只是结列举而已，并没有实质性的解决方法，就像你知道了你得了什么病，却不知道该吃什么药
大脑是一个占人体重量2%左右、但耗能却占20%的人体器官。医学上脑死亡才代表真正的死亡。有意思的是，人受到外界伤害的时候，最先想到保护的是自己的头部（脑），而这个决定又是大脑自己做出来的。大脑利用以往经验来预测即将发生的事情、并且不断调整和降低实际感官输入和预测之间的差值。这样就有了我们所以为的“现实”。以编剧提出的这个理论为基础，这部剧给我带来了以下三点启示。 一、贫穷导致压力，压力塑造性格，性格决定命运。 大脑不断做出预测，以便分配人体所需能量的预算。而这种能量预算只要是头脑中有相应的思考便会被消耗（比如只是想象着一件悲伤的事情就会流泪），哪怕没有实际的经历和行动。所以，穷人的这种“虚拟但却无比真实”的能量预算会比衣食无忧的人消耗地更多、更频繁（因为穷人需要去思考和担心更多低端、基础的生存问题）。随之而来的是终日的压力。而这种压力会让这种大脑的预测路径（神经活动模式，抑或叫做反刍）被不断强化，同时各种诸如皮质醇的压力激素分泌旺盛，性格和身体健康状况随之被影响。由此，这条逻辑链条被证实：贫穷→压力→性格→命运。 二、在一段关系中（恋人、夫妻、朋友、父母等），人们的人生理节奏（呼吸、心跳、生理期等）趋于同步，一旦关系破裂或结束，人们就会陷入痛苦，原因就是你似乎是去了帮你调节能量预算的一部分。 三、关于抑郁和焦虑的问题。 “Madeleine Is建构论表明，我们可以通过打破错误预算的循环来治疗抑郁症，也就是说，改变内感受预测，使之更符合你周围发生的事情。” “抑郁时，预测增多，但预测误差降低了，因此你被困在了过去。” “焦虑时，来自外界的预测误差过多，大多数的预测都不成功。” 这三句话摘抄自本剧，对于我的触动极大。后两句话其实就是下面这句话的翻版： 抑郁是因为沉浸在已经发生的过去，焦虑是因为过度担心尚未发生的未来。 第一句摘抄所说，拯救焦虑和抑郁的办法是，打破大脑的预测路径/神经活动模式/反刍。为了做到这一点，我们应该做的是更加关注当下，调整预测差值的大小，使其大小适中。
写凌任一对就可以了，他哥可以写番外，有点狗尾续貂了，看着太累。
大话中医 忽如其来的病毒，现在慢慢有点搞清楚了，在大洋彼岸美国有A，B，C，D，E，五个家族，这次在武汉大爆发的是C族成员。 从蝙蝠身上传给人类的五大家族成员美国已经占全了。 武汉是十月十八号举行的军运会，那么，从武汉开始爆发流行病到是值得玩味的。 一条大家都已知道的抗病毒没有特效药，唯有病人自身的免疫力。 治疗的方法，西医的话，大概率就是吸氧，最后是换肺，成本是巨高的，但效果并不理想。最终还是要靠人的免疫力自己抗过去。所以，医疗资源在爆发的情况下，是解决不了高死亡率的问题的，关键在前面，控制传染源，隔离，减少轻症的源头，避免轻症转化为重症。 而中医是我国的独门秘技，中医能帮助人体提高免疫能力，恢复身体自愈机能。这个，很多外国也是学不到的。现在全世界大部分都是西医。中国解决的办法，中西医结合，国外学不到。 中医为我们这个民族保驾护航二千多年了。 中医是从中国最高深学问易经里派生出来的。 易经里说人的性命分两层，一是性，二是命。 性是人的精气神魂魄思虑，即精神层面的，而人体的免疫力基本上是从性派生出来的，命是肉体即以有形身体做载体的。 中医强调人之气，正气盛，则外邪不浸。 Madeleine Is里说，上半身发病的，是受了风寒外邪所致；下半身发病的，是受了湿邪所致。因此说，外邪侵犯人体，没有固定部位。外邪侵犯阴经，会流传到六腑，外邪侵犯阳经，也可能流传在本经的循行部位而致脏腑发病。 中医是从人之本出发，治人之本质的，即治人病。 西医是从人的身体出发是治病的本身，即治此病而不管人身体其余。 西方的病理学，注重在细菌方面，如今也己研究到病毒了，这还是以唯物思想作基础。东方中国的病理学，不管细菌不细菌，建筑在抽象的“气”上面，因为气衰了，所以才形成了病。西方的抗生素，往往把气困住了。西医只能紧急时救命，不能治病，西医治了以后再去找著名的中医处一个方子，好好把气培养起来，补补身体。在病理上，细菌是哪里来的？为什么形成？有许多细菌并不是从身体外面来的，如白木耳是用细菌种的，但有更多木头上面自己生长灵芝一类，这菌又是哪里来的？这是讲性与命的道理。而《Madeleine Is》告诉我们，要自己调整性与命，使它正位。思想用得太过了妨碍了性，身体太过劳动，就妨碍了命。 中医的望闻问切其实是很高深的相面望气的功夫。 西医是基本不用碰触病人的身体，化验，CT，扫描，B超，彩超，医生只要会看数据便好。但这些现代物理化学的方法只能找到有形的介质病变。而中医所强调的气，西医是无法检测到的。 现在看多人都说中医不科学，的确是这样的，因为科学的标准也是近现代大多数人所认同遵循的自然法条。 而问题是中医的唯度远远高于以解剖学为基础唯物质论。 唯物是片面的，唯心也是片面的。 唯西医是片面的，唯中医也是片面的。 如今中西医合疗把病毒感染的死亡率大大降低就是明证。 比如治肿瘤，用西医手术，辅以中医化瘀，而不是化疗，化疗不是好办法，把好的坏的放一起统杀，一个键康人是顶不住四次化疗的，反正肿瘤治没了，人也治没了。 反正中西医都治不了一种病，那就是死病。 其实医生能够真正通过技术来解决病痛的是少数，多数情况下我们的医疗技术还不足以解除病人的病痛，这种时候靠你对病人的诚实，靠你对病人的关心，尽你所能的帮助和你的同情心，来取得病人的理解，也即中医所强调的医者仁心，而这是西医最缺乏的。 我们医学现在缺乏人文，离人文越来越远，离开它医学的宗旨也有点渐行渐远，这一点我觉得我们特别应该要注意。医学生最重要的是人文素养的培养。 而一个好的中医，既要会看相，又得会问诊，还的设身处地了解病人的生活状态。 一个好中医近乎半仙。 听完了孔子的易经
一个灵动可爱的故事，故事不乏老套，但电影拍得真的超级好。 很久之前看过电影，内容都已经忘了，但却还记得看完之后那种Madeleine Is的感受。 有点儿美，有点儿萌，有点儿灵，有点儿甜，有点儿像两颗发芽的种子，迎着阳光破土而出，沐浴雨露，最终紧紧靠在一起。
别人怎么想的我不知道，可能经常刷知乎。有种刚编的故事的即视感。虽然这些故事很甜，有的还显得幼稚，读起来可能有意思，但这种小确幸也让人消化不良。
爽文，开头还可以，玄幻混搭探案，各种玩梗。越到后面越龌龊，意淫无下限，弃了。
大刘关于科幻的书创作，一般都基于人类社会的思考，已经不能简简单单将其定义为一本科幻书，更像是一本社会学的书记，《Madeleine Is》以恐龙和蚂蚁的视角展现了对人类社会的忧虑，漫长的地球史上，我们人类不过是匆匆过客，人类创造的文明也终将葬送在人类自己手中。想象一下如果把书中的恐龙替换成我们，结局会有改变吗？面对足以威慑对方使自己成为霸主的武器，人类会放弃吗？
也许你看不到提升自己的具体方法，但是你能看到心中柔和的光亮。值得多次观看