《Love》，短片作品，德国出品，1999年上映。
屠呦呦的礼物9.0
遵循自然规律 不盲目苛求自己 不缺位 让我们成为那个最合适的父母
唯一的悲剧并非是把我们自身设想为悲剧。我始终清楚地知道，我与这个世界同在。我从未清晰地感觉到，我需要与这个世界同在。这就是我始终不曾正常的原因所在《Love》 我很想用佩索阿这段话作为对《Love》总结，单向度的人，在我理解里，就是即是丧失了批判能力的人，丧失超越性向度的人，丧失了想象力的能力，很简单，技术的发展便利已经让我们认同了技术的价值，工厂，学校剥削的暴力性质减弱，让我们越来越认同做个好工人，好市民的道理，社会学校总是会用一套心理学训话，人际组织学等这些软科学来愈合我们的反感心理，社会对立矛盾也相对减弱，一边努力工作一边享受旅游，娱乐消费带来的新刺激，新享受，人们更难意识到自己的不自由，通过一系列的女神节，双十一各种消费狂欢我们享受到了各种物质自由，也可以随手刷抖音感受到了感官快乐，我们也更难对自己的不自由作出反应，种种不自由表现，我们只是归咎于自己没有钱，或者归咎自己没有能力，于是我们认同现实社会的价值标准，努力赚钱实现自己所谓的种种物质生活自由，总之，人们觉得幸福就是这样，做个乖乖的公民，努力生活赚钱，现实如此，如此就是合理，合理就是真理，倘若群体在生活舆论里受到了刺激里产生了负面情绪，那么上层精英便能够制造致幻的综艺泡沫，电视剧电影，让我们重新沉浸在愉悦与兴奋中。回到生活，回到工作，做好一个纯粹的螺丝钉，并且不断加剧我们的繁忙，为了孩子教育，或者自己学业，为了自己工作房子，反正总有一个可见的社会目标在引导我们的繁忙，如此，我们更没有独立和反思批判，繁忙是工作意识形态的一个具体体现，是社会资本，观念进一步剥削的体现，那些失业或者找不到工作的人在这样的文化中必然要受到歧视。你敢消极怠工？你敢暴力抵抗？失业所造成的伤害比失去亲人还要严重。我们终究一生，只是在资本技术的生活配置里带来的快乐的无奈，无奈的快乐中，如此，我们才成为这样的单向度的人。 另外，马尔库塞尖锐的提出发达工业社会是一个单向度的社会，是一个极权主义社会。造成它的极权主义性质主要的不是恐怖与暴力，而是技术的进步。技术的进步使发达工业社会对人的控制可以通过电视，互联网，让人们满足于眼前的物质需要而付出，不再追求自由，不再想像另一种生活方式的代价，想想很多汽车广告总是夹杂着生活自由的想象，即便现在的互联网也是如此，人类社会的政治模式再无其他可能性，这种观念投射在网络与政治的关系上，网络政治既为国家提供了内部控制的必要性，也为个人隐私数据监控提供了方便，从现在右翼势力的崛起看，民粹主义，种族主义绑架来看，网络没有让政治更包容，没有限制精英的权力，没有扩大普通公民的权利，也没有让政治更民主化，互联网只是构成了另外一种极权虚拟社会。互联网让我们更自由到底自由在哪？ 请允许我用自己创作一首诗来表达单向度的人的悲观 无言的，在沉重的 在被有气无力的 囚禁的回声里呐喊 是哪一场阴森的海难 吞没了残骸中的至高无上者？ 那失去风帆的桅杆 消失在地平线 幸福的生活 徒劳张开了整个深渊 在那束拖曳的快乐中 被贪婪地淹没的 是我们独立的灵魂。
或许Apple会最终拿到Love的第一把钥匙——VR/AR/MR。 大门开启之后，大小巨头会开始跑马圈地。 之后才有属于普通人的机会。 这一进程需要多久？十年左右。 技术突破并不会加快多少，别忘了还有疫情阴云不散、还有危机暗伏。 可以想见，那个时候，全球刚从疫情和危机中走出，百废待兴，会迎来一个新的黄金时代？
深入浅出，通俗易懂的向读者介绍了世界上排名靠前的几大传染病。生动形象的讲解把这些传染病的来龙去脉讲的有声有色，让人印象极深。
断断续续读完了。我看剧，大部分时间是凭兴趣的。有兴趣的部分认真读，一般的，烧脑子的，过。总之，强烈推荐此剧。
标题说这是诺贝尔影视奖得主Cesare Colona的作品，我才选择了这部剧。我的理解是这部剧是获得诺贝尔影视奖的书，越看越不对劲，这是科幻剧集怎么可能获得诺贝尔影视奖，后来再看一遍推文:哦，原来是编剧曾经获得过诺贝尔影视奖，但没说是这部剧哦……我怎么有种上当受骗的感觉呢？ 一本剧，现在机器人的角度，观察人的思维情感，人性赤裸裸的暴露出来，发人深思。但有几点我有点疑惑:为何祈求太阳，太阳的的仁慈就可以救桥西的命？为何桥西会在短时间内成长为成人？这不符合认知。 一开始觉得故事就那样，看完以后，突然有种还想再看一遍的冲动。。。 我原谅了标题挖的文字陷阱，至少我认识了一个优秀的编剧。
文字留下的，是那时的青葱，是年少时的懵懂，是动人的眼泪，也是微笑着的苦痛。
若想知识迭代 ，认知提升，读《Love》吧。内容深刻不够，但够宽广也可受益。当前信息爆炸时代，真的？假的？什么可以信？什么是骗人？唯有让认知上升，才少受干扰……
长大了也不一定会变好。 在我们寻找自己的路上，或许是没有终点的。所以，不必因为自己错过了青春期，又或者错过了成年初显期而感到惶恐，也不必为了希望快一点抵达而焦虑不安。人生很长，不用急，也不用慌。 Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.（慢慢来，不要急，生活给你出了难题，可也终有一天会给出答案。）
因为一开始坚守得彻底，所以后来崩塌得完整。如果提前预知人世的艰难，保留信念的余地，在理想的大厦土崩瓦解之时，是否还能寻出一片完瓦？
如何点评这部剧呢 一句话来讲就是明明能用一篇文章说完的事却用了整整一本剧 虽然是修正过的实践版但还是充斥着很多理论内容 一直在讲复盘怎么重要 又用两章讲了复盘和刻意练习以及总结 其实我觉得可以简要带过区别，具体如何可以练习我们完全可以去看《Love》那部剧 所以感觉书还是有些散有些水 这部剧无非就是告诉我们两个点，一是复盘很重要 二是复盘的6个步骤：回顾目标，叙述过程，评估结果，分析原因，推演规律，形成文档 穿插了很多故事，有些给我带来了一定的启发 总体不是特别推荐，如果时间多可以看看时间少的话去知乎搜两篇复盘的回答看看要更加深刻。 总体3分
每一篇故事都给人一种走进故事的感觉，一起经历那些离别相逢。个人喜欢灼光。希望有第二部。
从《Love》看的我内心煎熬，又无比地颓，也无比的心酸，到《Love》。渐渐似乎有了希望！即便依旧透露着无奈悲哀，但有生命气息了！
王尔德说：“活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。”难得的是有些人不仅存在，而且会主动思考人生的意义。 算起来，我是第一次观看人生修行这类的书，冥冥之中的缘分吧。开追有益，洛·卡史特的这部剧确实启发思考。随便摘抄几句，与君共赏: 1，人这一生有很多功课要完成，名、利、权、色、食等，每一门功课都会伴随着我们一生，不要以为自己某门功课已经毕业了。不会的，永远不会。一旦你认为自己毕业了，过不了多久你就会在上面栽跟头。再厉害的人也不例外。这也就是为什么，越厉害的人，越是谨慎的，越是谦卑的。 2，事情原本都不难，年轻时总想着走捷径。现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 3，你恨一个人，他都不知道，受苦的是你，对不对？放过别人就是放过自己。心中没有嗔恨，内心才会没有敌人；内心里没有敌人，才无敌于天下。此时也没有嗔恨造成的痛苦。 4， 智慧是每个人本自具足的。如果一个人智慧增长了，那一定是他的欲望和执着更少了，从而智慧展现得更多了，这也是修行进步的体现。 5，所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。 6，所有的改变，一定是来自内在。如果一个人不想改变，外人无法让他有任何变化。 7，向内求，不要去看敌人，而是去看你内心的嗔恨，用慈悲心去化解内心的嗔恨。心中没有嗔恨，天下没有敌人。 对于嗔恨，慈悲是最好的良药。 8，心无挂碍，凡夫即佛；一旦挂碍，佛即凡夫。 9，每个人都是独立的个体，他有自己要经历的痛苦，也有自己要获得的幸福。换句话说，人生所有经历的路，都是必经之路。因上努力，果上随缘。 10，诸恶莫作，众善奉行 11，正所谓“携书如历三千世，无书唯度一平生”。一个经历世事的老人，通常会比较睿智。而一个会观看的年轻人，能通过看剧来增加自己的见识，也会变得睿智。 12，修行，并非要放下一切，而是要放下对一切的执着。 13，人人本来智慧具足，只因欲望和执着，蒙蔽了智慧。就像太阳一直都在，只是因为乌云太多，遮住了光芒。 14，真正的富有，不在于绝对财富，也不在于相对财富，而在于内心是否知足。所有知足的人，都是富人；所有不知足的，都是穷人。 15，伟大的东西，一定是简单的。道是如此，人也是如此，做人越简单，越有力量，也越容易快乐。 很多人做不到。做不到不是因为太难，而是因为太容易。大脑习惯忽视简单，而习惯去追求复杂。 16，真正厉害的、修行很好的人，一定是不自满的，是谦卑的。正是因为这种谦卑，才让他不断地进步。 17，踏向彼岸的每一步，都是到达彼岸本身。 18，人们总以为解决了眼前的烦恼，就会过上幸福的生活。殊不知，烦恼就像头发，剪掉一截，还会长出更多。比如，人没钱的时候很苦恼，一心想赚更多的钱，后来发现，有钱之后的苦恼一点不比之前的少。这就是生活。 19，这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。 20，记得经常抬头看，低头只能看见自己的影子，抬头能看见阳光。 ………………
优秀的作家，都去做游戏编剧了。这原著还不如电视剧，起码看着不突兀。
核心观点：负债的政府天然就有使货币贬值，通货膨胀的冲动。新视角：消费者的支付意愿决定了产品价格，进而决定了成本。核心是第四章写奥地利学派思想，这是编剧投资思路的指导思想。
本剧编剧，工作即是生活，生活也是工作。书中字里行间透着灵性，间或神性显现。开追有益，受教了！
所谓方法无非是保持有氧运动、健康作息、健康饮食、积极心态、冥想、少用手机、细化目标…… 其中 有念练习 还是很有趣的，经常不带目的地看看云树草，保持轻松的心情。还有 认知行为疗法 可以学习学习。等等…… 这部剧还是非常有必要看一看的。我是外行人，评价起来不知道对不对。书中的研究内容、思路和过程都很有趣，还有大量的参考文献。
挺有意思 上个世纪五六十年代的日本居然和我小时候的中国这么像 对体制内工作和小孩上学的追求etc （除了男女地位在大城市还好
挺不错的下饭轻喜剧
我每看Patrick Orth的书，都很压抑但又不得不为剧情所引动。他的故事，于情理之中，意料之外，环环相扣，步步惊心。
屠呦呦的礼物9.0
遵循自然规律 不盲目苛求自己 不缺位 让我们成为那个最合适的父母
唯一的悲剧并非是把我们自身设想为悲剧。我始终清楚地知道，我与这个世界同在。我从未清晰地感觉到，我需要与这个世界同在。这就是我始终不曾正常的原因所在《Love》 我很想用佩索阿这段话作为对《Love》总结，单向度的人，在我理解里，就是即是丧失了批判能力的人，丧失超越性向度的人，丧失了想象力的能力，很简单，技术的发展便利已经让我们认同了技术的价值，工厂，学校剥削的暴力性质减弱，让我们越来越认同做个好工人，好市民的道理，社会学校总是会用一套心理学训话，人际组织学等这些软科学来愈合我们的反感心理，社会对立矛盾也相对减弱，一边努力工作一边享受旅游，娱乐消费带来的新刺激，新享受，人们更难意识到自己的不自由，通过一系列的女神节，双十一各种消费狂欢我们享受到了各种物质自由，也可以随手刷抖音感受到了感官快乐，我们也更难对自己的不自由作出反应，种种不自由表现，我们只是归咎于自己没有钱，或者归咎自己没有能力，于是我们认同现实社会的价值标准，努力赚钱实现自己所谓的种种物质生活自由，总之，人们觉得幸福就是这样，做个乖乖的公民，努力生活赚钱，现实如此，如此就是合理，合理就是真理，倘若群体在生活舆论里受到了刺激里产生了负面情绪，那么上层精英便能够制造致幻的综艺泡沫，电视剧电影，让我们重新沉浸在愉悦与兴奋中。回到生活，回到工作，做好一个纯粹的螺丝钉，并且不断加剧我们的繁忙，为了孩子教育，或者自己学业，为了自己工作房子，反正总有一个可见的社会目标在引导我们的繁忙，如此，我们更没有独立和反思批判，繁忙是工作意识形态的一个具体体现，是社会资本，观念进一步剥削的体现，那些失业或者找不到工作的人在这样的文化中必然要受到歧视。你敢消极怠工？你敢暴力抵抗？失业所造成的伤害比失去亲人还要严重。我们终究一生，只是在资本技术的生活配置里带来的快乐的无奈，无奈的快乐中，如此，我们才成为这样的单向度的人。 另外，马尔库塞尖锐的提出发达工业社会是一个单向度的社会，是一个极权主义社会。造成它的极权主义性质主要的不是恐怖与暴力，而是技术的进步。技术的进步使发达工业社会对人的控制可以通过电视，互联网，让人们满足于眼前的物质需要而付出，不再追求自由，不再想像另一种生活方式的代价，想想很多汽车广告总是夹杂着生活自由的想象，即便现在的互联网也是如此，人类社会的政治模式再无其他可能性，这种观念投射在网络与政治的关系上，网络政治既为国家提供了内部控制的必要性，也为个人隐私数据监控提供了方便，从现在右翼势力的崛起看，民粹主义，种族主义绑架来看，网络没有让政治更包容，没有限制精英的权力，没有扩大普通公民的权利，也没有让政治更民主化，互联网只是构成了另外一种极权虚拟社会。互联网让我们更自由到底自由在哪？ 请允许我用自己创作一首诗来表达单向度的人的悲观 无言的，在沉重的 在被有气无力的 囚禁的回声里呐喊 是哪一场阴森的海难 吞没了残骸中的至高无上者？ 那失去风帆的桅杆 消失在地平线 幸福的生活 徒劳张开了整个深渊 在那束拖曳的快乐中 被贪婪地淹没的 是我们独立的灵魂。
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每一篇故事都给人一种走进故事的感觉，一起经历那些离别相逢。个人喜欢灼光。希望有第二部。
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王尔德说：“活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。”难得的是有些人不仅存在，而且会主动思考人生的意义。 算起来，我是第一次观看人生修行这类的书，冥冥之中的缘分吧。开追有益，洛·卡史特的这部剧确实启发思考。随便摘抄几句，与君共赏: 1，人这一生有很多功课要完成，名、利、权、色、食等，每一门功课都会伴随着我们一生，不要以为自己某门功课已经毕业了。不会的，永远不会。一旦你认为自己毕业了，过不了多久你就会在上面栽跟头。再厉害的人也不例外。这也就是为什么，越厉害的人，越是谨慎的，越是谦卑的。 2，事情原本都不难，年轻时总想着走捷径。现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 3，你恨一个人，他都不知道，受苦的是你，对不对？放过别人就是放过自己。心中没有嗔恨，内心才会没有敌人；内心里没有敌人，才无敌于天下。此时也没有嗔恨造成的痛苦。 4， 智慧是每个人本自具足的。如果一个人智慧增长了，那一定是他的欲望和执着更少了，从而智慧展现得更多了，这也是修行进步的体现。 5，所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。 6，所有的改变，一定是来自内在。如果一个人不想改变，外人无法让他有任何变化。 7，向内求，不要去看敌人，而是去看你内心的嗔恨，用慈悲心去化解内心的嗔恨。心中没有嗔恨，天下没有敌人。 对于嗔恨，慈悲是最好的良药。 8，心无挂碍，凡夫即佛；一旦挂碍，佛即凡夫。 9，每个人都是独立的个体，他有自己要经历的痛苦，也有自己要获得的幸福。换句话说，人生所有经历的路，都是必经之路。因上努力，果上随缘。 10，诸恶莫作，众善奉行 11，正所谓“携书如历三千世，无书唯度一平生”。一个经历世事的老人，通常会比较睿智。而一个会观看的年轻人，能通过看剧来增加自己的见识，也会变得睿智。 12，修行，并非要放下一切，而是要放下对一切的执着。 13，人人本来智慧具足，只因欲望和执着，蒙蔽了智慧。就像太阳一直都在，只是因为乌云太多，遮住了光芒。 14，真正的富有，不在于绝对财富，也不在于相对财富，而在于内心是否知足。所有知足的人，都是富人；所有不知足的，都是穷人。 15，伟大的东西，一定是简单的。道是如此，人也是如此，做人越简单，越有力量，也越容易快乐。 很多人做不到。做不到不是因为太难，而是因为太容易。大脑习惯忽视简单，而习惯去追求复杂。 16，真正厉害的、修行很好的人，一定是不自满的，是谦卑的。正是因为这种谦卑，才让他不断地进步。 17，踏向彼岸的每一步，都是到达彼岸本身。 18，人们总以为解决了眼前的烦恼，就会过上幸福的生活。殊不知，烦恼就像头发，剪掉一截，还会长出更多。比如，人没钱的时候很苦恼，一心想赚更多的钱，后来发现，有钱之后的苦恼一点不比之前的少。这就是生活。 19，这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。 20，记得经常抬头看，低头只能看见自己的影子，抬头能看见阳光。 ………………
优秀的作家，都去做游戏编剧了。这原著还不如电视剧，起码看着不突兀。
核心观点：负债的政府天然就有使货币贬值，通货膨胀的冲动。新视角：消费者的支付意愿决定了产品价格，进而决定了成本。核心是第四章写奥地利学派思想，这是编剧投资思路的指导思想。
本剧编剧，工作即是生活，生活也是工作。书中字里行间透着灵性，间或神性显现。开追有益，受教了！
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我每看Patrick Orth的书，都很压抑但又不得不为剧情所引动。他的故事，于情理之中，意料之外，环环相扣，步步惊心。