《Love》,短片作品,德国出品,1999年上映。
这部剧虽然有涉及到一些专有名词,可是通读下来十分顺畅。甚至让我对以往粗读得文本有了更深入且独到的理解,最重要的是,即使只是客观的叙述观点,仍然让我得以有机会重新定义影视对于人生与社会的意义。
所有的意外,都是命中注定,你跟我,也是如此命中注定,遇见的每一个你,我都很珍惜。
这部剧值得反复观看,在每一段的经历重新观看,会带来不一样的感受,利用碎片时间去观看,刷新自己的认知,每一个法则去读透去实践,未来的你也会走的更好
但丁谱写了一部《Love》,薄伽丘的《Love》则谱写了一部"人曲"。 看此剧是源于最近在看西方历史,从意大利的文艺复兴(古希腊文化思想的复兴)到中世纪欧洲的宗教改革到近代西方启蒙运动,从但丁、薄伽丘到马丁路德、加尔文,到孟德斯鸠、卢梭,历史造就了各时期的思想家,哲学家,神学家,反之他们也开创了历史的新篇章。 《Love》属于上述文艺复兴时期的作品,编剧讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复,情节简单粗暴,甚至有些淫秽色彩,但编剧主张个性解放,尊重理性在当时环境中无不提现了人文主义精神。值得一读。
“我们不得不承认这样一个事实,付出努力,也不一定获得成功。” 这样的例子,在我们每个人身上,应该有很多吧。很多大事,不成功的样子,我们也许还历历在目;还有太多数不清的小事,比如刚才发生的,也比如现在发生的。 有时候我们不得不苦笑:运气,真的没有在我这边。 我们通常认为,成功意味着被接受。被财富接受,被他人接受,被命运接受。当然,反过来失败则是这样说:我们被拒绝了,被某家公司拒绝了,被某人拒绝了,被……拒绝了。 正常情况下,被拒绝的滋味并不好受,甚至会给我们造成很巨大的打击,很长时间内无法恢复过来。更有甚者,会给我们一生造成巨大创伤,穷尽一生的力量,也无法恢复。 每个人的内心,或多或少,都有被拒绝的伤痕,除了自己,不为外人所知。 “你觉得现在幸福吗?或许,没有人特意问过你这个问题。我想也是,沉浸在幸福之中的人是不会考虑这个问题的;而现在觉得不幸的人,反而会想方设法去探求什么才是幸福。” 基本上没有人会问我:你现在幸福吗?但会有人问我:你现在过得好吗? 好还是不好,当然只有自己知道,可是无论如何,绝大多数时候,我们都会说:还好,还可以。 被拒绝的难堪,我们是不会让人知道的,再怎么说,可以输了事情,但我们的面子不能输。 有些人为了面子,在被拒绝后,想方设法重新找回勇气,重新再来;有些人为了面子,在被拒绝后,远远了躲开,尽量减少自己的存在。躲开的人,认为自己没有获得幸福的能力,伤害太过严重的时,更会认为自己不配得到幸福的能力。 “有关幸福,我们处于全知和无知之间。” 有时候,我们是不知道自己是无知的,我们以为我们是全知的。我们会以为,自己的不幸福,完全是命运造成的,既然这样,反抗有何用?有时候,我们以为世界是恶意的,因为自己在最需要帮助的时候,看不到伸出的一双手。 在我们以为世界是恶意的时候,在我们认为是命运的恶作剧时,通常,愤怒、焦虑、恐惧是在全方位地蒙蔽着我们的双眼,还有心灵。伸出的手,我们看不到;向我们走来的机会,会被我们用诅咒的方式推开。 当我们认为我们是全知的时候,其实就是最为无知的时候。 “没有人会去追求完全无知的事物。我们在这里所说的,并非单纯地指完全无知的人因为什么都不知道所以无知,而是指正因为我们了解自己处于完全知觉的状态,所以才明白现在的自己是无知的。” 但是,我们要明白,幸福和天气变化一样,有时晴,有时阴,有时风,有时雨。谁不会经历迷茫,谁不会经历坎坷?我们痛恨过去,期待未来,却很少看看当下,也就是现在我在做什么。 在这里,我很欣赏Cesare Colona的在本剧的结束语: 我们不是要问“今后”,而是要问“现在”该做些什么。为什么呢?因为过去已经过去,未来也还没有到来。再严格一点来讲,与其说未来还没有到来,极端而言,那就是“没有”未来。回想已经消逝的过去不用后悔,展望未来无须不安。虽然我们要只为了今天这一天而活着,存在想象不到的困难,但在“当下”幸福地“存在”,你是可以做到的。 Cesare Colona在《Love》之后写了这本《Love》,这两本剧的目的,都是希望处于困境中的人,无论是年轻人,还是中年人,要找到幸福,要找到快乐,是需要先从自己的内心找起,再从现在做起。 虽然我们现在的努力在今后还是会拒绝,可是只要我们现在认真地做好自己的事,快乐与幸福就开始在跟随着我们了。
二十年前如果看到这部剧,我或许会苦心钻研,弄个主任或校长当当。 可惜我一直是当官之前的池大为,不想,也无力改变了。 但至少会改掉一些幼稚的想法和行为。 活了大半辈子,还会愤愤不平,还会在公共场合发牢骚,讲一些气愤的话。以后再遇到或看到不公正的事,不会再象以前傻雕一样地义愤填膺了、口无遮拦了。
龟毛。。
“决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义”,打破原因论的桎梏,用目的论来探讨自己所做的各种选择与行为,发现其终极目的,及时止损。尝试着接纳自己的所有,接受自己是一个普通人,不背负别人的目光,不再为了他人的赞美与肯定而活,有被讨厌的勇气,肯定自己的价值,行为标准或存在标准,寻求真正的自由。活在当下,活在生命的此时此刻,自己的人生自己定义。
本章小结:认知革命使得智人从基因演化发展到了文化演化,强大的讲故事的能力发展出了多种多样的行为模式,创造出了更多更复杂的游戏,改变了智人的合作方式,尤其使得陌生人之间的合作得到了无限空间的发展,代代相传不断发展精进。
漫夭,四国最优秀的男子都爱她,每一种爱都深沉,都宽厚,都让人无法自拔。世间哪个女子不羡慕漫夭?不渴望得到其中任何一人的爱?容齐的爱最完美,也最让人窒息,这个角色完全就是为罗云熙塑造的,每每读到容齐,都会想起罗云熙的那双透着哀伤的眼睛,怜惜不已。上一代人的仇恨,却生生折磨着下一代人。女子初嫁时都怀有赤子之心,畅想与枕边人的美好未来,却最终被男人逼上绝路,一念之间或许万劫不复。爱情太美好,但也太伤人。
看到最后,两个发现,一这只是个上部,没完。二编剧居然是Patrick Orth,我没注意就开看了。难怪读的时候一直觉得这个编剧熟读古籍,用字讲究,行文流畅,比喻独到,比许多网文编剧高上一筹。这篇抚生创作的是上古神话体载,的确让人联想到桐华,虽然构思也很庞大,但比桐华的渲染力的確差了些,而且最多被吐槽处如时雨对灵鸷的爱的確有点情不知所起,如果时雨是个洒脱活泼厚脸皮的性子倒可以拼一桌,两个同样阴郁冷漠个性的人总感觉牵强。不过绒绒和谢臻的形象还是很丰满的,绒绒可爱,谢臻豁达。对这种山海经背景的书还是很着迷,下卷如果出了,我还是想看完的。
就导演的运镜 画面 氛围营造 那种情人间极致的暧昧与拉扯 真的太妙了 我本想给五星的 但是就男主凯末尔对女主的爱来说 只能扣一星 且无法共情 我想 他对女主的爱 是身处一个男权国家和社会 所能给到的最好的爱了 可即便如此 这份爱对于女主来说 是痛苦和毁灭的根源 男主的爱是占有 控制 掠夺 享受 可这些加注在女主身上 却给她带来不了快乐 在男主看来 他苦等八年 已经是对爱的最佳诠释了 他收藏女主的东西 感动于自己的感情 品尝失而复得的喜悦 享受肌肤交融的贪欢 可是他始终不懂得女主 从来没有 他忽视着女主戴着的耳环 他在笑 她在流泪 他们的欢喜与悲伤 从来都不相通这不是段好的爱情 美丽对于当时土耳其的一个贫苦女孩来说 似乎是原罪 在带给她不同寻常的人生的同时 必然要折磨她的心神 多少人爱慕美丽的
T:20220207 从初中开始接触历史开始,就一直不喜欢这个学科,太多年限和历史事件要记,要死记硬背,顿感乏味,所以逐渐的对这个历史越来越觉得不感兴趣,到高中也依然提不起兴趣,没想到曾经不愿意读的科目,现在随着年龄长大反而越喜欢看历史。 这部剧结合幽默的动漫,读起来津津有味,也让我醍醐灌顶,因为毕竟比较简短和有插画,许多细节事件不能够详述,也让我对这段从鸦片战争后到新中国成立的历史有了了解,也极大激发了我的兴趣。 从五四运动到中国共产党的建立这段历史,《Love》真的值得看,结合这部电视剧和这部动漫,能够让你更好相结合,相得益彰,对这段历史也能够更加的深知。 看到国共第一第二次合作,动漫虽然比较精简,加上之前观看过的《Love》和《Love》对这国共合作了解到了细节,顿时觉得你所读的书,有时候觉得已经忘却,其实它已经深深在你的记忆深处当中,在未来某一时刻会唤醒你的记忆。 这是一本值得看的书,诙谐幽默,让人记起来也比较有趣和生动形象。 以史为鉴,从史了解,读史使人明智,让我们一起铭记历史。感慨我们现在美好生活,是他们用鲜血和生命换来的。
这,,,,,,实在无法用语言表达坚持看了一个多小时的体会,明知⛰️有💩偏向🐯⛰️行,这锅我自己背了,真搞不懂现在排名有些剧集是怎么上榜的。
今天一个人吃饭时将这部剧看完了,伴随着里面形形色色的人争得你死我活结尾,算是讥讽了那个时代和权利斗争。好看吗,好看;有意思吗,没意思。在权利和个人阶级的高檐下,人都成了替代品和附属品,一波人上去了,一波人下去了,一波人志得意满,一波人灰头土脸。不过这也不错,上下沉浮,左右逢源,还是可以发光又发热的。这让我想起了令我十分痛恨的传销,侵蚀人的思想,剥夺人的意志,整天讲着说了一百遍都狗屁不是的废话,连斗争的想法都让人磨没了,却还是志得意满,志在必得,我也真是无可奈何。
这部剧打3星的原因实际上很简单:夹杂着极其浓重的意识形态立场和西方世界对于东方世界的一贯偏见,加上此剧成书的时间正值冷战高潮期,所以此剧表示出的态度也算是能够理解。 不可否认的是这部剧的确也有着不少的细节,而这就是能给到3星的原因。 有个建议,想要真正客观了解一件历史事件,就千万别把自己的脑子当二极管来用,某件历史事件其背后必然有其包括政治、经济、局势、地缘以及历史背后的历史等一系列元素,而这,绝对不是仅仅一本剧就能彻底讲透彻的。 所以,看完这部剧,建议还是看看国内正式播出的战史,与此同时再思考一点关于和平演变的东西吧。 最后,还是要站稳自己的立场来接受知识,否则只会被人当做风筝放开放去,有点主见不好么?
略读式阅览 1.感恩,原谅,激情 2.身体健康 学习生活 个人技能 恋爱关系 朋友关系 家庭关系 生存环境 职业生涯
洛·卡史特的这三篇就很适合地铁公交上,什么也不想就静静听。大概是描述性的多,故事性强吧。不过还是要说一下自己的不是,大概一年前?我还觉得洛·卡史特的抒情太多了太过了,其实应该是情到自然吧,尤其第一部家是,听来我也觉压抑,悲愤!在这一篇里发生的事远远超过后两部,叙事节奏加快,紧凑。不过第一部也确实比后面要粗糙一些,但真的非常自然
合肥张家,一个名门望族,在近代中国人才辈出,最出名的是张家四姐妹,在那个战乱的国家、特殊的年代,一大家人分离在大陆、台湾、美国三地,匆匆的分别缺成为永别,终生再未相见。张充和来到一衣带水的日本,又绕到香港,这么近,由于文革的年代,但无法与大陆的亲人见上一面,亲人的牵挂,骨肉的想念,让人撕心裂肺。还好,中美建交,大陆开放,台湾放开大陆探亲,健在的骨肉得以相见,继续为自己喜欢的事业奉献自己的余生。再看看现在,我们生活在蓬勃发展的中国,有一个安定、和平的环境,世界那么大可以去看看,但我可以随时回答自己温暖的家,两相对比,一个安定的国家多么珍贵,珍惜我们现在的生活
…我知道女主死的时候很小,没人疼爱,没人教养,所以女主到苏宝身体里之后,塑造的形象是可爱的,不谙世事的,招人疼爱的,然而……我已经被女主动不动的歪头杀,动不动就"……呀"这种语气、动不动就"哥哥""叔叔""大焰焰""大什么什么"给磨得没了多少喜爱……用力过猛,快十八岁的身体,从头到尾做的是六七岁小朋友的表情语气动作……一开始呢看着心疼,可是之后越来越腻歪,如果用的是和她心理年龄差不多的身体~虽然会觉得浮夸,可是也绝对不会腻 且男女主的互动并没有觉得甜…反而觉得多余,Emmm,可能最近不喜欢 好吧,缘尽于此
霸道村支书爱上我!
真的谢谢编剧能写出这部剧,看了两年还没有到头,有这样的佳作陪伴着你我成长,之后慢慢变老,多好啊!偶尔见到书中某个名写还可以往回翻个千儿八百章才知道是谁!又可以回味很久之前看这些集数的感受,太感谢了!其实大家追剧后评价这样或那样真的没啥意义,要么继续一天一天等下去,要么转身一挥衣袖!就看你的选择了!
这部剧虽然有涉及到一些专有名词,可是通读下来十分顺畅。甚至让我对以往粗读得文本有了更深入且独到的理解,最重要的是,即使只是客观的叙述观点,仍然让我得以有机会重新定义影视对于人生与社会的意义。
所有的意外,都是命中注定,你跟我,也是如此命中注定,遇见的每一个你,我都很珍惜。
这部剧值得反复观看,在每一段的经历重新观看,会带来不一样的感受,利用碎片时间去观看,刷新自己的认知,每一个法则去读透去实践,未来的你也会走的更好
但丁谱写了一部《Love》,薄伽丘的《Love》则谱写了一部"人曲"。 看此剧是源于最近在看西方历史,从意大利的文艺复兴(古希腊文化思想的复兴)到中世纪欧洲的宗教改革到近代西方启蒙运动,从但丁、薄伽丘到马丁路德、加尔文,到孟德斯鸠、卢梭,历史造就了各时期的思想家,哲学家,神学家,反之他们也开创了历史的新篇章。 《Love》属于上述文艺复兴时期的作品,编剧讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复,情节简单粗暴,甚至有些淫秽色彩,但编剧主张个性解放,尊重理性在当时环境中无不提现了人文主义精神。值得一读。
“我们不得不承认这样一个事实,付出努力,也不一定获得成功。” 这样的例子,在我们每个人身上,应该有很多吧。很多大事,不成功的样子,我们也许还历历在目;还有太多数不清的小事,比如刚才发生的,也比如现在发生的。 有时候我们不得不苦笑:运气,真的没有在我这边。 我们通常认为,成功意味着被接受。被财富接受,被他人接受,被命运接受。当然,反过来失败则是这样说:我们被拒绝了,被某家公司拒绝了,被某人拒绝了,被……拒绝了。 正常情况下,被拒绝的滋味并不好受,甚至会给我们造成很巨大的打击,很长时间内无法恢复过来。更有甚者,会给我们一生造成巨大创伤,穷尽一生的力量,也无法恢复。 每个人的内心,或多或少,都有被拒绝的伤痕,除了自己,不为外人所知。 “你觉得现在幸福吗?或许,没有人特意问过你这个问题。我想也是,沉浸在幸福之中的人是不会考虑这个问题的;而现在觉得不幸的人,反而会想方设法去探求什么才是幸福。” 基本上没有人会问我:你现在幸福吗?但会有人问我:你现在过得好吗? 好还是不好,当然只有自己知道,可是无论如何,绝大多数时候,我们都会说:还好,还可以。 被拒绝的难堪,我们是不会让人知道的,再怎么说,可以输了事情,但我们的面子不能输。 有些人为了面子,在被拒绝后,想方设法重新找回勇气,重新再来;有些人为了面子,在被拒绝后,远远了躲开,尽量减少自己的存在。躲开的人,认为自己没有获得幸福的能力,伤害太过严重的时,更会认为自己不配得到幸福的能力。 “有关幸福,我们处于全知和无知之间。” 有时候,我们是不知道自己是无知的,我们以为我们是全知的。我们会以为,自己的不幸福,完全是命运造成的,既然这样,反抗有何用?有时候,我们以为世界是恶意的,因为自己在最需要帮助的时候,看不到伸出的一双手。 在我们以为世界是恶意的时候,在我们认为是命运的恶作剧时,通常,愤怒、焦虑、恐惧是在全方位地蒙蔽着我们的双眼,还有心灵。伸出的手,我们看不到;向我们走来的机会,会被我们用诅咒的方式推开。 当我们认为我们是全知的时候,其实就是最为无知的时候。 “没有人会去追求完全无知的事物。我们在这里所说的,并非单纯地指完全无知的人因为什么都不知道所以无知,而是指正因为我们了解自己处于完全知觉的状态,所以才明白现在的自己是无知的。” 但是,我们要明白,幸福和天气变化一样,有时晴,有时阴,有时风,有时雨。谁不会经历迷茫,谁不会经历坎坷?我们痛恨过去,期待未来,却很少看看当下,也就是现在我在做什么。 在这里,我很欣赏Cesare Colona的在本剧的结束语: 我们不是要问“今后”,而是要问“现在”该做些什么。为什么呢?因为过去已经过去,未来也还没有到来。再严格一点来讲,与其说未来还没有到来,极端而言,那就是“没有”未来。回想已经消逝的过去不用后悔,展望未来无须不安。虽然我们要只为了今天这一天而活着,存在想象不到的困难,但在“当下”幸福地“存在”,你是可以做到的。 Cesare Colona在《Love》之后写了这本《Love》,这两本剧的目的,都是希望处于困境中的人,无论是年轻人,还是中年人,要找到幸福,要找到快乐,是需要先从自己的内心找起,再从现在做起。 虽然我们现在的努力在今后还是会拒绝,可是只要我们现在认真地做好自己的事,快乐与幸福就开始在跟随着我们了。
二十年前如果看到这部剧,我或许会苦心钻研,弄个主任或校长当当。 可惜我一直是当官之前的池大为,不想,也无力改变了。 但至少会改掉一些幼稚的想法和行为。 活了大半辈子,还会愤愤不平,还会在公共场合发牢骚,讲一些气愤的话。以后再遇到或看到不公正的事,不会再象以前傻雕一样地义愤填膺了、口无遮拦了。
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“决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义”,打破原因论的桎梏,用目的论来探讨自己所做的各种选择与行为,发现其终极目的,及时止损。尝试着接纳自己的所有,接受自己是一个普通人,不背负别人的目光,不再为了他人的赞美与肯定而活,有被讨厌的勇气,肯定自己的价值,行为标准或存在标准,寻求真正的自由。活在当下,活在生命的此时此刻,自己的人生自己定义。
本章小结:认知革命使得智人从基因演化发展到了文化演化,强大的讲故事的能力发展出了多种多样的行为模式,创造出了更多更复杂的游戏,改变了智人的合作方式,尤其使得陌生人之间的合作得到了无限空间的发展,代代相传不断发展精进。
漫夭,四国最优秀的男子都爱她,每一种爱都深沉,都宽厚,都让人无法自拔。世间哪个女子不羡慕漫夭?不渴望得到其中任何一人的爱?容齐的爱最完美,也最让人窒息,这个角色完全就是为罗云熙塑造的,每每读到容齐,都会想起罗云熙的那双透着哀伤的眼睛,怜惜不已。上一代人的仇恨,却生生折磨着下一代人。女子初嫁时都怀有赤子之心,畅想与枕边人的美好未来,却最终被男人逼上绝路,一念之间或许万劫不复。爱情太美好,但也太伤人。
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