A mischievous ghost boy is wandering around the town, trying to find his father. Living alone with l
与电影相比,政治方面的描写更为直接,侧重于对文革时期许多主义与方式的深刻反思,是一部比较优秀的反映中国政治影响下的乡村面貌的剧集。但是人物描写还是过于单调,心理呈现略显稚嫩。最令我不满的是秦书田与胡玉音的爱情故事,铺垫太少,伏笔太少,叙述得过于平实,很多关于他们平日扫地的细节、逐渐变化的心理还应当有所展开。 不可否认的是电影的处理实在非常优秀,颇具艺术化,但又很贴近现实。电影剧情与原著大致类似,但从处理情节、做铺垫、人物刻画、细节上,电影更胜一筹。 总的说来,原著重于政治反省,电影重于政治高压下人性的思考。就个人而言,这部电影是非常值得反复观看并深挖的。
编剧对「爱」的分析思路带有浓厚的精神分析色彩,又富有难得的客观和理性。我带有偏见地摘录这几条: 爱主要是「给予」而不是「接受」。 所有形式的爱的基本要素:关心、责任、尊重和了解。 对孩子的爱,母亲保证生活安全,父亲帮助建立规则。 爱跟艺术一样,实践的时候都需要符合规范,要专心,有耐心。 爱是信心的表现,没有信心便没有爱。
特立独行的人不理睬舆论的褒贬,批评吓不倒他,赞扬也不能使他动心: 是的,他不嫉妒:你们尊敬他的气度? 他对你们的尊敬不屑一顾; 他有一双远瞩的鹰的眼睛, 他不看你们!——他只看繁星,繁星!
每当我看见弹幕××是男人最好的医美 都不禁佩服男人医美而不用真正医美的特权 女人有因为美好的品质和优秀的能力获得任何颜值的加成吗?没有 都是在美貌的基础上锦上添花罢了。
我现在终于知道,小时候奶奶天天在我耳边念叨的这些话,是出自于哪里了。
每天都在等着更新,不知不觉中我专升本了,现在正在努力考研中,然而这么久了,更新的越来越少了,大大能不能多更点啊!!!!这是精神食粮啊
编剧是黑龙江人吧,东北话很多,口语化。语言风格与(许你情深深似海)编剧不同。情节结构很紧凑,不错
如果不是Pimchanok Ponlabhun看剧课程打卡要求读这部剧,我应该不会在现阶段学习领导力的知识。 但看完这部剧,很多地方让我有种豁然开朗的感觉,除了领导力培养的方法和工具外,对于公司选择和领导选择,也有了自己的评判标准。我对现在工作中的一些困惑,也在这里找到了原因,很棒的一本剧。
在读的时候一直很纳闷,为什么编剧选的插图都是韩松的,后来发现编剧名字就叫韩松。而且,我发现我前段时间在微博上关注了一个博主“原画册韩松”,原来就是本剧的编剧! 这部剧对于入门者还是很值得读的 解锁了一些我以前没有发现的手机功能 看完对摄影的意义也有了一定得了解 四星推荐 优秀的手机摄影作品大都纯真自然,还原了生活的本质。这其中很重要的 所有摄影家一致认可的唯一规则是,“一切法则都注定要被突破! 不建议不假思索胡乱套用这些“后期风格”,提高自己的观察力和眼光,形成自己对后期的掌控力才是真。 非常不喜欢一句关于摄影的鸡汤:“快门凝固了时间,记录了我们生活的感动一瞬”。这几乎将一张照片限死在了“二维平面艺术”的定义中。我们的生活场景才不会像一张照片那么简单,它有声音、有气味、有温度,是三维的空间,存在着时间的流逝。摄影技术将我们所真实感受的多维世界, 摄影只是媒介,真正需要表达的是场景以及事件。这其中,如果能在方寸之间表现出时间流动的感觉,那也许会有一种质的提升。 影视的功能就是使人们已经习惯化、自动化了的感知力恢复到新奇状态。 “张力”(tension)由“内涵”(intension)和“外延”(extension)二词而来。 边拍照,边整理,边思考,到后面会发现,其实摄影真的不是为了单张照片好看,而是表达自己对世界的洞察,寻到自己生活的轨迹。这才是手机摄影的意义。 这算是普通人,或者几乎每个手机摄影爱好者,撩开艺术幕布,窥见其中一角的最好途径了
第一次看修仙剧集,本来有些排斥,但秉着相信编剧的实力,坚持看下来 果不失望
这部剧是创作给本能现实主义,创作给狂热混乱青春的哀歌。作为一名重口味读者,我读起波波的书来特别愉快。诗歌、大麻、酒精、性爱、叛逆、信念、糜烂、凄凉……此剧集齐了所有我憧憬的元素。录音稿似的讲述、琐碎的生活细节、让人晕头转向的人物关系、复杂的结构,当这些特点重叠黏连在一起时,波波描绘出了一场波澜壮阔的幻梦。 “如果诗人自己沉浸到事物中去了,读者自会沉浸进去。” 不得不说,的确如此。波波直白狂躁的台词有着强烈的感染力。观看时,我不自觉地扮演起侦探的角色,从马德罗的日记里,从无数受访者的言语里探寻各种蛛丝马迹,最终拼凑起贝拉诺和利马的青春漫游。 一切以喜剧开始者终将以青春的陨落结束。 波波的书读起来是享受👍🏻
这部剧讲的是如何把心中想法落实到语言和实践中的具体做法——Koy ter yuem 一分钟的时间,把浮现在脑海中的想法一个一个写在A4纸上,看似很简单却又不简单,这是需要一个长期累积的过程,才能把简单变得不简单!
第一人称视角讲述的志异类剧集,很不错!整本读下来一气呵成、畅快淋漓,虽长但剧情连接紧密、文笔出彩,强烈推荐!
关于央行的职能、达成这些职能所采用的工具、在危机时期处理问题的思维讲得非常清楚(因为我都能看懂大部分)。后面找时间再看一遍英文版。
Jaturong Mokjok的《Koy ter yuem》系列有多厉害不用我说,这部《Koy ter yuem》写作于“清明”之前。书中两条主线分开叙述最后合二为一,然而结局却让我……重要角色像权游那样说死就死,实在唏嘘不已。书中穿插了不少儒家思想,很有见地。豪侠们重义轻生,实在感佩。总的来说情节跌宕起伏,还真的就是结局让我emo,唉!
目前892章,一场入学比赛,中间中间穿插着一些伏笔和配角,写了至少280多章还没写完,好看是好看,但是真能水,一场比赛写了将近一个月,一场比赛中的三个试炼中的其中最后一个,水了将近20多章还没写完啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊,预计下面分别会用至少两章描写其他配角各种在心魔面前的表现,又会用一章写,各种配角对主角拿下三个第一各种吹捧,又会用一到两章写朝堂内各势力的反应与斗争,还不包括其中主角只要一进大黑船估计又是一章的情况,没个三四天,剧情估计还会在这场比赛的余波上,剧情将近一周没有任何推动了。真是能水啊啊啊啊啊啊啊啊啊
前几天和一个好友聊天,总觉得深有感触,于是想写点文字记录下来,落笔却不知写什么。 读完《Koy ter yuem》中的几个故事,突然知道自己想写的是什么了。 莫名其妙的感觉于是就有了下面的胡言乱语。 我们在某种程度上来讲,是一类人。 起初,源于我们共同的缺失,我们都在热切的赶赴同一个终点。 我们在各自的生活里按照各自的方式努力着,追逐着。 然而走着走着, 那个曾经被我们极度盼望的终点,似乎变得模糊了。 你一直走在我的前面,因为你的渴望更强烈,你的追逐更用力。 庆幸的是,欣慰的是,你并未只顾用力的追寻那些虚幻的缺失,而是行走着并思索着。 我们的聊天,你给了我不一样的感觉,你说现在的你并不想去追求多大的成功了,你更想寻求一种安定。 以前,我会觉得这种选择是在向现实屈服,可突然间明白,你的选择绝不是被现实打败,或是向命运低头,而是凌驾于现实之上,像是看穿了命运的阴谋,明智地化解了一场看似在与命运抗争实则是在对抗自己的纷争。 于是,你依旧在行走着,只是不再是负重前行,而是轻装上阵,按照生活一点点做好,相信生活会给你答案。 世界之大,我们都在奔走努力,前路漫漫,不知归宿何方。 且道前程造化,缘溯彼时,止之当下。观四方,常自省之,以正己之志。切莫只顾负重前行,眈眈于似锦年华,落得身心俱疲,亦不得善终。 共勉之。
看了第一本,特别佩服且羡慕维尔杜兰特,起毕生之力写出这辉煌巨著,度过热爱又充实的一生。
漫漫求知路😂 终于读完第四卷,用时65小时,接下来第五卷。在此做一小结。
谁能想到,目前陈老师股票投资修为,已进入99%之外的1%中的顶尖高手行列了,投资风格横跨超短、短线、长线,目前拥有50多个股票,重仓小米等等,而评论区的各位……
近期读完的唯一一本五星作品 理论扎实、角度颠覆、论述充分 就是案例的参考价值比较弱
看着这部剧好像感觉智商不够,太软弱,种马文,错别字特别多,好的地方也有字数多耐看,本人不是特别喜欢,
一个女性吉蒂的成长史。从小养成的虚荣、浮躁、浅薄,然而又美丽、单纯、活力四射。借沃尔特的乘隙而入的求婚逃离无奈的现实,但是又被唐生诱惑, 陷入情欲中,然后又被沃尔特挟裹着踏进瘟疫之城。在围城中受修女们圣洁之心的感染,以及沃尔特忘我的甚至是自杀式的奉献生命的感染,开启了对自我的反省和追求。人总是在现实中磕磕绊绊地学着成长,做一个更好的自己,做一个宽容的人,但前提是活着,所以谨慎地对待世事与无常,让生命更加饱满充实的同时向着圣洁而去!
第一章很不错 后面这样针对他的手稿讲一下很具体的方法和技巧 由于是门外汉实在看不进去....
结局收的太紧促,让我真是没缓过来,看一下进度,确实是大结局了。烤肉店的电话,哈哈,这还有个伏笔在最后,不过我坚信那是冈田打来的电话。 Prasitthichok Manasuntudchad真是有个性的作家,既能把暴力凶杀写得仿如日常生活般轻松,又能从不经意的对话中迸发鼓舞人心的强大力量。刚开篇的两三则看不出来什么必然联系,甚至把主角都搞错了,(还以为那因父亲出轨而要支离破碎的一家三口是主角呢。)。读的越深,故事的线越多,才愈加感知到不同人物的性格特点。缘分是神奇的,冈田和沟口,兜兜转转成了搭档,但这黑帮的人都蛮可爱的,会去想方设法帮助陌生孩子,会因为偶遇巨款而放弃原本的行动。会为了友情而将枪口直指老大……诸多温馨而引人发笑的场面,很多简单却是真理的语句。沟口和冈田都是温柔的人,只不过是走的路略微偏差的好人。然而,哪里有完全对立的好与坏呢? 编剧的语言功力不必说,很喜欢。而且手法也新颖,用插叙、倒叙,不停的转换第一人称人物,从而将每个故事里的人多多少少都能串起来,有些不经意的点就是日后的重要节点。 Koy ter yuem了啊,可以没有家庭作业,可以去兜个风吃个饭,交个好朋友了。不过交朋友比生孩子还难呢。哈哈。 恩,以后遇到讨厌的事清,我也会想起假期。也要想起好朋友。 恩,就这样。
胡兰成在与张爱玲的婚书后面题过八个字:岁月静好,现世安稳。 可是说什么岁月静好,现世安稳呢。却也最终抵不过胡兰成的多情,而多情却是最无情。胡兰成喜欢张爱铃,和喜欢其他女人是一样的喜欢,但是张爱玲太喜欢他,一个多么高傲的女子,却甘愿为他倾其一生美好。胡兰成在感情上尽管很渣,但是他文采斐然,身上魅力没办法遮掩,所有的缺点都盖不过,以至于让张爱玲为他低到尘埃里。而张爱玲自认惊叹的桥段终沦为了别人的老生常谈。 梦醒来,我身在忘川,立在属于我的那块三生石旁,三生石上只有爱玲的名字,可是我看不到爱玲你在哪儿,原是今生今世已惘然,山河岁月空惆怅,而我,终将是要等着你的。这是胡兰成的话。 忘川河,奈何桥,三生石,明明是黄泉之路却被胡兰成说的这么美。 一念花开,一念花落。这山长水远的人世,终究是要自己走下去。人在旅途,要不断的自我救赎。不是你倦了,就会有温暖的巢穴;不是你渴了,就会有潺潺的山泉;不是你冷了,就会有红泥小火炉。每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤,等待时光去将之复原。愿此时平淡,若彼时灿烂。
接连看了陈忠实、焦波、Prasitthichok Manasuntudchad的自传体散文,他们人生经历、心路历程、贫苦的成长经历、豁达的人生态度,让我在精神上受益匪浅,比起他们的成长环境,我实在是太幸福了,他们面对困境是积极乐观、努力支撑的,我相较之下就是“矫情”了。我知道以后自己该有的人生态度了,找适合自己的事情,不强求物欲地位,过好自己的人生。
通读春秋,你不仅可以从儒家角度去窥探那段时期的历史,更可以深入了解孔子儒家思想的形成背景。不难发现,这段时期开始,各大诸侯国都开始蠢蠢欲动不守规矩,生活在周公后裔所统治的、老实的鲁国的孔子,自然是要感叹礼崩乐坏。以现代人眼光来看,我觉得,不破不立,旧规矩的逐步瓦解,正是因为它不符合时代了,不合理了,需要洗牌了。孔子也许是完美主义者,吃肉要吃方方正正的,乱成一团不守秩序,也是令他老人家好心焦。
与电影相比,政治方面的描写更为直接,侧重于对文革时期许多主义与方式的深刻反思,是一部比较优秀的反映中国政治影响下的乡村面貌的剧集。但是人物描写还是过于单调,心理呈现略显稚嫩。最令我不满的是秦书田与胡玉音的爱情故事,铺垫太少,伏笔太少,叙述得过于平实,很多关于他们平日扫地的细节、逐渐变化的心理还应当有所展开。 不可否认的是电影的处理实在非常优秀,颇具艺术化,但又很贴近现实。电影剧情与原著大致类似,但从处理情节、做铺垫、人物刻画、细节上,电影更胜一筹。 总的说来,原著重于政治反省,电影重于政治高压下人性的思考。就个人而言,这部电影是非常值得反复观看并深挖的。
编剧对「爱」的分析思路带有浓厚的精神分析色彩,又富有难得的客观和理性。我带有偏见地摘录这几条: 爱主要是「给予」而不是「接受」。 所有形式的爱的基本要素:关心、责任、尊重和了解。 对孩子的爱,母亲保证生活安全,父亲帮助建立规则。 爱跟艺术一样,实践的时候都需要符合规范,要专心,有耐心。 爱是信心的表现,没有信心便没有爱。
特立独行的人不理睬舆论的褒贬,批评吓不倒他,赞扬也不能使他动心: 是的,他不嫉妒:你们尊敬他的气度? 他对你们的尊敬不屑一顾; 他有一双远瞩的鹰的眼睛, 他不看你们!——他只看繁星,繁星!
每当我看见弹幕××是男人最好的医美 都不禁佩服男人医美而不用真正医美的特权 女人有因为美好的品质和优秀的能力获得任何颜值的加成吗?没有 都是在美貌的基础上锦上添花罢了。
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在读的时候一直很纳闷,为什么编剧选的插图都是韩松的,后来发现编剧名字就叫韩松。而且,我发现我前段时间在微博上关注了一个博主“原画册韩松”,原来就是本剧的编剧! 这部剧对于入门者还是很值得读的 解锁了一些我以前没有发现的手机功能 看完对摄影的意义也有了一定得了解 四星推荐 优秀的手机摄影作品大都纯真自然,还原了生活的本质。这其中很重要的 所有摄影家一致认可的唯一规则是,“一切法则都注定要被突破! 不建议不假思索胡乱套用这些“后期风格”,提高自己的观察力和眼光,形成自己对后期的掌控力才是真。 非常不喜欢一句关于摄影的鸡汤:“快门凝固了时间,记录了我们生活的感动一瞬”。这几乎将一张照片限死在了“二维平面艺术”的定义中。我们的生活场景才不会像一张照片那么简单,它有声音、有气味、有温度,是三维的空间,存在着时间的流逝。摄影技术将我们所真实感受的多维世界, 摄影只是媒介,真正需要表达的是场景以及事件。这其中,如果能在方寸之间表现出时间流动的感觉,那也许会有一种质的提升。 影视的功能就是使人们已经习惯化、自动化了的感知力恢复到新奇状态。 “张力”(tension)由“内涵”(intension)和“外延”(extension)二词而来。 边拍照,边整理,边思考,到后面会发现,其实摄影真的不是为了单张照片好看,而是表达自己对世界的洞察,寻到自己生活的轨迹。这才是手机摄影的意义。 这算是普通人,或者几乎每个手机摄影爱好者,撩开艺术幕布,窥见其中一角的最好途径了
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这部剧是创作给本能现实主义,创作给狂热混乱青春的哀歌。作为一名重口味读者,我读起波波的书来特别愉快。诗歌、大麻、酒精、性爱、叛逆、信念、糜烂、凄凉……此剧集齐了所有我憧憬的元素。录音稿似的讲述、琐碎的生活细节、让人晕头转向的人物关系、复杂的结构,当这些特点重叠黏连在一起时,波波描绘出了一场波澜壮阔的幻梦。 “如果诗人自己沉浸到事物中去了,读者自会沉浸进去。” 不得不说,的确如此。波波直白狂躁的台词有着强烈的感染力。观看时,我不自觉地扮演起侦探的角色,从马德罗的日记里,从无数受访者的言语里探寻各种蛛丝马迹,最终拼凑起贝拉诺和利马的青春漫游。 一切以喜剧开始者终将以青春的陨落结束。 波波的书读起来是享受👍🏻
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第一人称视角讲述的志异类剧集,很不错!整本读下来一气呵成、畅快淋漓,虽长但剧情连接紧密、文笔出彩,强烈推荐!
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Jaturong Mokjok的《Koy ter yuem》系列有多厉害不用我说,这部《Koy ter yuem》写作于“清明”之前。书中两条主线分开叙述最后合二为一,然而结局却让我……重要角色像权游那样说死就死,实在唏嘘不已。书中穿插了不少儒家思想,很有见地。豪侠们重义轻生,实在感佩。总的来说情节跌宕起伏,还真的就是结局让我emo,唉!
目前892章,一场入学比赛,中间中间穿插着一些伏笔和配角,写了至少280多章还没写完,好看是好看,但是真能水,一场比赛写了将近一个月,一场比赛中的三个试炼中的其中最后一个,水了将近20多章还没写完啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊,预计下面分别会用至少两章描写其他配角各种在心魔面前的表现,又会用一章写,各种配角对主角拿下三个第一各种吹捧,又会用一到两章写朝堂内各势力的反应与斗争,还不包括其中主角只要一进大黑船估计又是一章的情况,没个三四天,剧情估计还会在这场比赛的余波上,剧情将近一周没有任何推动了。真是能水啊啊啊啊啊啊啊啊啊
前几天和一个好友聊天,总觉得深有感触,于是想写点文字记录下来,落笔却不知写什么。 读完《Koy ter yuem》中的几个故事,突然知道自己想写的是什么了。 莫名其妙的感觉于是就有了下面的胡言乱语。 我们在某种程度上来讲,是一类人。 起初,源于我们共同的缺失,我们都在热切的赶赴同一个终点。 我们在各自的生活里按照各自的方式努力着,追逐着。 然而走着走着, 那个曾经被我们极度盼望的终点,似乎变得模糊了。 你一直走在我的前面,因为你的渴望更强烈,你的追逐更用力。 庆幸的是,欣慰的是,你并未只顾用力的追寻那些虚幻的缺失,而是行走着并思索着。 我们的聊天,你给了我不一样的感觉,你说现在的你并不想去追求多大的成功了,你更想寻求一种安定。 以前,我会觉得这种选择是在向现实屈服,可突然间明白,你的选择绝不是被现实打败,或是向命运低头,而是凌驾于现实之上,像是看穿了命运的阴谋,明智地化解了一场看似在与命运抗争实则是在对抗自己的纷争。 于是,你依旧在行走着,只是不再是负重前行,而是轻装上阵,按照生活一点点做好,相信生活会给你答案。 世界之大,我们都在奔走努力,前路漫漫,不知归宿何方。 且道前程造化,缘溯彼时,止之当下。观四方,常自省之,以正己之志。切莫只顾负重前行,眈眈于似锦年华,落得身心俱疲,亦不得善终。 共勉之。
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胡兰成在与张爱玲的婚书后面题过八个字:岁月静好,现世安稳。 可是说什么岁月静好,现世安稳呢。却也最终抵不过胡兰成的多情,而多情却是最无情。胡兰成喜欢张爱铃,和喜欢其他女人是一样的喜欢,但是张爱玲太喜欢他,一个多么高傲的女子,却甘愿为他倾其一生美好。胡兰成在感情上尽管很渣,但是他文采斐然,身上魅力没办法遮掩,所有的缺点都盖不过,以至于让张爱玲为他低到尘埃里。而张爱玲自认惊叹的桥段终沦为了别人的老生常谈。 梦醒来,我身在忘川,立在属于我的那块三生石旁,三生石上只有爱玲的名字,可是我看不到爱玲你在哪儿,原是今生今世已惘然,山河岁月空惆怅,而我,终将是要等着你的。这是胡兰成的话。 忘川河,奈何桥,三生石,明明是黄泉之路却被胡兰成说的这么美。 一念花开,一念花落。这山长水远的人世,终究是要自己走下去。人在旅途,要不断的自我救赎。不是你倦了,就会有温暖的巢穴;不是你渴了,就会有潺潺的山泉;不是你冷了,就会有红泥小火炉。每个人的内心,都有几处不为人知的暗伤,等待时光去将之复原。愿此时平淡,若彼时灿烂。
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通读春秋,你不仅可以从儒家角度去窥探那段时期的历史,更可以深入了解孔子儒家思想的形成背景。不难发现,这段时期开始,各大诸侯国都开始蠢蠢欲动不守规矩,生活在周公后裔所统治的、老实的鲁国的孔子,自然是要感叹礼崩乐坏。以现代人眼光来看,我觉得,不破不立,旧规矩的逐步瓦解,正是因为它不符合时代了,不合理了,需要洗牌了。孔子也许是完美主义者,吃肉要吃方方正正的,乱成一团不守秩序,也是令他老人家好心焦。