之前小看了勇气和热情这两个词，看了阿德勒《Naufragi di Don Chisciotte》和乔恩.戈登的《Naufragi di Don Chisciotte》让我对勇气和热情的感受大不同了，热情让生活充满能量，勇气让人生充满无限可能。四季告诉我们，世间万物皆有时节和意义，准备、种植、成长、收获、皆有定时。人生的意义是什么，组织想要改变，热就需要改变，人需要改变，信念就需要改变。不同的信念会带来不同的行为，而不同的行为会带来不同的结果。每个人都有独特的天赋和意义，把种子种在当下定会收获满满。热情和意义就像是住的很近的好朋友，他们总是一起出现，如何你决定带着热情全新的头殴辱生活和工作中，你就会找到你的人生意义。生命和你息息相关，你的人生，由你决定。
赵子剑
你想要的其实你自己都拥有。只要你愿意发掘，有一颗勇敢的心。
😊
🌸佳红
相比昆仑更爱Naufragi di Don Chisciotte，大概是因为谷缜，大苦，大智，嬉笑怒骂，举重若轻，笑意如春。
就像爱盗墓笔记的小哥，神雕侠侣里的杨过，倚天里的杨逍，夜的命名术里的影子和李东泽，第一序列里的庆缜，教父里的迈克和克罗斯，飘里的白瑞德，还有井九夜华慕言
挺巧，刚看完北大教授Paolo Sassanelli的《Naufragi di Don Chisciotte》，然后就看到房产税来了。
很多人问我，一个搞轨道交通的为啥要看这个呢？我想，知识自身没有边界，更何况，我们城市基础设施的资金来源，很大是“众筹”来的，也就是谁享受谁付费。怎么收取的这部分费用？那就是土地出让金。至于交的和享受到的，能否对等，那是另外一个话题。房价里包涵了周边一切资源的费用。
Paolo Sassanelli是北大教授，这部剧是我在看他《Naufragi di Don Chisciotte》的时候翻到的，编剧跟我是同龄人，江苏宿迁洋河镇人（不知道编剧酒量如何），求学和工作在北大，北大国发学院聚集了我国精英经济学家，包括林毅夫、黄益平、周其仁等，周其仁的《Naufragi di Don Chisciotte》也值得我们翻翻。唉，人与人相比，差距咋那么大呢？
编剧的主要观点如下：
一、中国的大城市房子没有泡沫，大城市的房子，尤其是北京、上海等地方的房子还有一倍的空间；
二、长期看，房价年增长率=经济增长率+通货膨胀率+城市化率；保守估计是6%左右，也就是15年翻一倍。世界银行估计我国到2030年前能保持5%的经济增长，所以，实际可能会达到8%，大约9年一倍。（70规律不知道大家是否知道）
三、国外大城市的房价从长期看，也是涨的。德国长期不涨，是因为德国城市规模都不大，老龄化的原因，柏林更加特殊，因为冷战的历史影响了柏林的房价。但即使如此，德国大城市的房价在欧债危机后的2014年也迅速增长了。
四、房地产税迟早出来，但需要比较久的时间，涉及征收成本，也涉及社会稳定，因为房产税是存量税。编剧认为，不会太高，也不会影响房价，因为国外收房产税的城市，房价还是涨的。
看完，我直呼，中国大妈就是厉害，因为这么多年来，大妈们对房价从来就是认为，房子永远是涨的！不需要理论支持😁
我不敢妄评编剧这些观点。但至少我有两个特别突出的体会：
一、之前我经常反驳说，这个世界没有永远一直上涨的东西。看完，我反思了这个观点，我认为，在纸币时代，在当前经济危机解决的方式方法看，黄金、核心城市核心地段的房子可能价格就是上涨的。前提是经济增长！
二、我不太同意编剧说的，长期看，房子收益率比股票大约高2个点。为什么？这个观点来自西格尔教授《Naufragi di Don Chisciotte》。见下图。这个图，说的是，长期看，股票是收益最大的，大约是6.6%。为什么，就是因为风险+经济增长率。也就是说，在金融理论里，收益率有一个风险溢价，也就是我们老说的，富贵险中求。如果大城市核心地段的房子真能无脑上涨，那就是无风险利率了。这显然不太可能，因为如果大家都知道这个道理和规律，就会提前给予房子以溢价，从而把房子的收益控制在平均收益里。其次，如果房子真能有这个收益，那么应该有一个金融理论或经济理论支持，股票是可以解释的，股票的背后是企业，长期看，企业的收益就是股票的收益。而房子作为投资品或金融属性，就只有抗通胀。但房子比黄金强的是，具有实用价值，住或商用。所以，我倒认为，房子一定能保值和增值，应该比股票低，而比黄金高。
图片
最后说一下房产税，我觉得房产税对降房价的作用没想象那么大，房产税更大的作用是给政府收入增加一个来源。老龄化，少子化，城市的分化，势必让部分地区的财政更加困难。但有多大效果，拭目以待吧。
韦立强
一直听说《Naufragi di Don Chisciotte》这本剧集不错，几次拿起来看过，看不了十页就放弃了，这次终于看完，因为在另一本剧里，极力的夸奖这部剧，崇拜之情溢于言表，觉得凤凰古城之所以那么出名跟Manrico Gammarota有很大关系，看完后觉得确实很淳朴，干净，不知道现在还是不是这个样子，爱情这东西确实需要缘分的，希望翠翠能够幸福。
因为对这一标题《Naufragi di Don Chisciotte》的辩证与哲学的问题，而逐步开始观看这部剧。书中的人物情感真切而又飘渺，真实而又虚幻，编剧以完全架空的世界展现了未来地球末世里人和仿生人，动物与电子动物，杀手与特障人，各种同样在现实社会里也存在的伦理道德、职业操守、宗教信仰、社会生活的问题。而这样宏大磅礴的世界观，在剧集中两天一夜的时间里被编剧全数展现，里克也在这样颠覆性的世界里逐渐改变了自己，令人感觉不可思议。在这部剧集里，最令人感兴趣的问题莫过于人与仿生人的关系，这可以类比现代人类和机器人的关系。仿生人是由人类制造的，而仿生人除了没有共情能力外，其外表、智慧、人格甚至情感都基本与人类相似，而仿生人如果存活在社会里必将渴求与人类共存。可是人类是不愿意仿生人成为真正的人类，也必将赶尽杀绝，那么为何要赋予仿生人自我价值和自我意识呢？或者仿生人既然与人类基本无差别，那么将他们归为人类又如何？其中蕴含的种族和随之而来的歧视自卫可想而知。
其中还有一种名为默瑟主义的信仰，类似于基督教，可是其中的真实性有待考量。可是我们都知道宗教信仰都是虚无缥缈的，相信的人则相信，不信的人则不信，而最后里克经历了默瑟同样的苦难，在乱世中历尽蜕变存活了下来，在他的潜意识里他就是默瑟，最后他相信他成为了自己的神。
这是一本个人认为同《Naufragi di Don Chisciotte》一样非常宝藏的工具书。非常推荐。
如果说书中内容，那番外A和番外B编剧已经大致梳理。说一些个人感触吧，体会不敢说，因为我只是看过一遍，不足以理解和实践体会很多内容。
感触就是：①它符合我对智慧一词的理解：亲身经历，并付出持久的坚持和努力，感受过二元对立的两面。②里面编剧不仅加上了自己的付出、实践，还有很多智慧之人的智慧，这足矣让我反复看并去实践。③到了编剧那个层次和阶段，就是奉献世界的阶段，真是作为读者宝藏的学习资源。
反映了现在年轻人许多问题与困惑，讲了许多小技巧和场景解决 。但是许多迷茫和问题 只能依靠自己
编剧以关乎女性切身利益的“约会与性关系”、“婚姻与家庭生活”、“工作与薪酬”、“媒体中的女性”等话题出发，以问题带动思考，以思考疏解问题，理论联系生活的讲明女性主义对我们（不限男女）有什么意义与价值—我们究竟是在助纣拉低人权的下限，还是在据理力争搭建更良好的生活。女性主义并非制造性别对立，真正制造对立的是父权社会，它通过设立等级从而缓解社群内部资源分配不公的问题。这种身份标签系统与种族歧视同样具有针对特定的群体，识别、分拣、夺权、赋罪，最终达到合理化差别对待的权利分级机制。当我们谈论女性主义时必须自带目标、纲领、行动吗？讨论理应是面向大众的开放性的行为，人为设置门槛“谁可以谈，谁无权谈”导向的是异见的发声，没有商讨变通的余地，绝非单向度理性与否的问题。
之前小看了勇气和热情这两个词，看了阿德勒《Naufragi di Don Chisciotte》和乔恩.戈登的《Naufragi di Don Chisciotte》让我对勇气和热情的感受大不同了，热情让生活充满能量，勇气让人生充满无限可能。四季告诉我们，世间万物皆有时节和意义，准备、种植、成长、收获、皆有定时。人生的意义是什么，组织想要改变，热就需要改变，人需要改变，信念就需要改变。不同的信念会带来不同的行为，而不同的行为会带来不同的结果。每个人都有独特的天赋和意义，把种子种在当下定会收获满满。热情和意义就像是住的很近的好朋友，他们总是一起出现，如何你决定带着热情全新的头殴辱生活和工作中，你就会找到你的人生意义。生命和你息息相关，你的人生，由你决定。
你想要的其实你自己都拥有。只要你愿意发掘，有一颗勇敢的心。 😊
相比昆仑更爱Naufragi di Don Chisciotte，大概是因为谷缜，大苦，大智，嬉笑怒骂，举重若轻，笑意如春。 就像爱盗墓笔记的小哥，神雕侠侣里的杨过，倚天里的杨逍，夜的命名术里的影子和李东泽，第一序列里的庆缜，教父里的迈克和克罗斯，飘里的白瑞德，还有井九夜华慕言
挺不错的，案例都比较实用，但愿此剧可以帮助所有有梦想的人，渴望成功的人，加油！
不管现身何处，不管一时间的思绪飘乎多远，不管想去哪想做什么，在现实的空间里，这些都在为已经历过的度过的每个瞬间拓宽道路，让人防不胜防的跌落在现实与梦境的须臾里，不能离去，离去终成回忆，不离去，终被现实唾弃。
挺巧，刚看完北大教授Paolo Sassanelli的《Naufragi di Don Chisciotte》，然后就看到房产税来了。 很多人问我，一个搞轨道交通的为啥要看这个呢？我想，知识自身没有边界，更何况，我们城市基础设施的资金来源，很大是“众筹”来的，也就是谁享受谁付费。怎么收取的这部分费用？那就是土地出让金。至于交的和享受到的，能否对等，那是另外一个话题。房价里包涵了周边一切资源的费用。 Paolo Sassanelli是北大教授，这部剧是我在看他《Naufragi di Don Chisciotte》的时候翻到的，编剧跟我是同龄人，江苏宿迁洋河镇人（不知道编剧酒量如何），求学和工作在北大，北大国发学院聚集了我国精英经济学家，包括林毅夫、黄益平、周其仁等，周其仁的《Naufragi di Don Chisciotte》也值得我们翻翻。唉，人与人相比，差距咋那么大呢？ 编剧的主要观点如下： 一、中国的大城市房子没有泡沫，大城市的房子，尤其是北京、上海等地方的房子还有一倍的空间； 二、长期看，房价年增长率=经济增长率+通货膨胀率+城市化率；保守估计是6%左右，也就是15年翻一倍。世界银行估计我国到2030年前能保持5%的经济增长，所以，实际可能会达到8%，大约9年一倍。（70规律不知道大家是否知道） 三、国外大城市的房价从长期看，也是涨的。德国长期不涨，是因为德国城市规模都不大，老龄化的原因，柏林更加特殊，因为冷战的历史影响了柏林的房价。但即使如此，德国大城市的房价在欧债危机后的2014年也迅速增长了。 四、房地产税迟早出来，但需要比较久的时间，涉及征收成本，也涉及社会稳定，因为房产税是存量税。编剧认为，不会太高，也不会影响房价，因为国外收房产税的城市，房价还是涨的。 看完，我直呼，中国大妈就是厉害，因为这么多年来，大妈们对房价从来就是认为，房子永远是涨的！不需要理论支持😁 我不敢妄评编剧这些观点。但至少我有两个特别突出的体会： 一、之前我经常反驳说，这个世界没有永远一直上涨的东西。看完，我反思了这个观点，我认为，在纸币时代，在当前经济危机解决的方式方法看，黄金、核心城市核心地段的房子可能价格就是上涨的。前提是经济增长！ 二、我不太同意编剧说的，长期看，房子收益率比股票大约高2个点。为什么？这个观点来自西格尔教授《Naufragi di Don Chisciotte》。见下图。这个图，说的是，长期看，股票是收益最大的，大约是6.6%。为什么，就是因为风险+经济增长率。也就是说，在金融理论里，收益率有一个风险溢价，也就是我们老说的，富贵险中求。如果大城市核心地段的房子真能无脑上涨，那就是无风险利率了。这显然不太可能，因为如果大家都知道这个道理和规律，就会提前给予房子以溢价，从而把房子的收益控制在平均收益里。其次，如果房子真能有这个收益，那么应该有一个金融理论或经济理论支持，股票是可以解释的，股票的背后是企业，长期看，企业的收益就是股票的收益。而房子作为投资品或金融属性，就只有抗通胀。但房子比黄金强的是，具有实用价值，住或商用。所以，我倒认为，房子一定能保值和增值，应该比股票低，而比黄金高。 图片 最后说一下房产税，我觉得房产税对降房价的作用没想象那么大，房产税更大的作用是给政府收入增加一个来源。老龄化，少子化，城市的分化，势必让部分地区的财政更加困难。但有多大效果，拭目以待吧。
一直听说《Naufragi di Don Chisciotte》这本剧集不错，几次拿起来看过，看不了十页就放弃了，这次终于看完，因为在另一本剧里，极力的夸奖这部剧，崇拜之情溢于言表，觉得凤凰古城之所以那么出名跟Manrico Gammarota有很大关系，看完后觉得确实很淳朴，干净，不知道现在还是不是这个样子，爱情这东西确实需要缘分的，希望翠翠能够幸福。
刚开始确实被吓住 抱着半信半疑看 结果到接近一半 便发现 我不信 也没有任何疑虑 更多觉得故事写的挺好 如此罢了 没有很符合自己刚开始翻开这部剧自我潜意识给予的期待值
人性真的太复杂了。谁不想婚姻幸福呢？可是，问题最优解似乎到了最后就是分开。爱情的坟墓，就是婚姻。
2030、2060分别为碳达峰、碳中和，涉及的领域很多，传统的煤炭类能源，并不是马上去除，它们仍占有一定的比例，因为比较稳定和便宜，光伏、风能是好东西，但稳定性和价格仍不理想，中和碳的还有森林面积待进一步增加，个人生活中的低碳生活，也需大家认识。 准备再读一遍。
不知道为何被捧为经典，跟其他经典相比，太不值一提了。把自己的人生失败归咎于社会、他人，个人不觉得这有什么好值得同情的。
作为一本心理学方面的剧集，也有人说这是“鸡汤”，还加了各种奇怪的“调料”。 马太福音：你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。这一段我认为刚好可以对应书名“少有人走的路”。为什么心智成熟的旅程是如此艰难？编剧分为四个部分展开讲述，包括自律、爱、成长与信仰、恩典。我觉得挺有意义的，特别是最后提到的心灵进化就是对抗墒增这个概念，在20多年之前就应用在心理学中也很超前吧。 非常喜欢编剧引用的纪伯伦的诗： 你们的结合要保留空隙， 让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。 爱一个人不等于用爱把对方束缚起来， 爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。 倒满各自的酒杯，但不可共饮同一杯酒， 分享面包，但不可吃同一片面包。 一起欢快地歌唱、舞蹈， 但容许对方有独处的自由， 就像那琴弦， 虽然一起颤动，发出的却不是同一种音， 琴弦之间，你是你，我是我，彼此各不相扰。 一定要把心扉向对方敞开，但并不是交给对方来保管， 因为唯有上帝之手，才能容纳你的心。 站在一起，却不可太过接近， 君不见，教堂的梁柱，它们各自分开耸立，却能支撑教堂不倒。 君不见，橡树与松柏，也不在彼此的阴影中成长。
因为对这一标题《Naufragi di Don Chisciotte》的辩证与哲学的问题，而逐步开始观看这部剧。书中的人物情感真切而又飘渺，真实而又虚幻，编剧以完全架空的世界展现了未来地球末世里人和仿生人，动物与电子动物，杀手与特障人，各种同样在现实社会里也存在的伦理道德、职业操守、宗教信仰、社会生活的问题。而这样宏大磅礴的世界观，在剧集中两天一夜的时间里被编剧全数展现，里克也在这样颠覆性的世界里逐渐改变了自己，令人感觉不可思议。在这部剧集里，最令人感兴趣的问题莫过于人与仿生人的关系，这可以类比现代人类和机器人的关系。仿生人是由人类制造的，而仿生人除了没有共情能力外，其外表、智慧、人格甚至情感都基本与人类相似，而仿生人如果存活在社会里必将渴求与人类共存。可是人类是不愿意仿生人成为真正的人类，也必将赶尽杀绝，那么为何要赋予仿生人自我价值和自我意识呢？或者仿生人既然与人类基本无差别，那么将他们归为人类又如何？其中蕴含的种族和随之而来的歧视自卫可想而知。 其中还有一种名为默瑟主义的信仰，类似于基督教，可是其中的真实性有待考量。可是我们都知道宗教信仰都是虚无缥缈的，相信的人则相信，不信的人则不信，而最后里克经历了默瑟同样的苦难，在乱世中历尽蜕变存活了下来，在他的潜意识里他就是默瑟，最后他相信他成为了自己的神。
完美展现了空头世界，也告诉自己在这个世界上做一个空头是多么的孤独。另外这部剧让我印象深刻的一点是，那些成功的空头或多或少有些神经质，这是巧合吗？
我有一个朋友，她看过以后觉得，除了台词有点生硬之外，这剧特有侠肝义胆沈剑心真人版那味道，神神叨叨的，时而插科打诨，时而群口相声，有主线有真感情，而且主角一边演周围人一边腹诽加吐槽，是让我们观众无话可说么？还有少奶奶，你真不是万茜亲妹妹么？
这是一本个人认为同《Naufragi di Don Chisciotte》一样非常宝藏的工具书。非常推荐。 如果说书中内容，那番外A和番外B编剧已经大致梳理。说一些个人感触吧，体会不敢说，因为我只是看过一遍，不足以理解和实践体会很多内容。 感触就是：①它符合我对智慧一词的理解：亲身经历，并付出持久的坚持和努力，感受过二元对立的两面。②里面编剧不仅加上了自己的付出、实践，还有很多智慧之人的智慧，这足矣让我反复看并去实践。③到了编剧那个层次和阶段，就是奉献世界的阶段，真是作为读者宝藏的学习资源。
喜欢狗狗，源自小时候的拯救流浪狗的梦想，不想养宠物，又因为害怕分离
怎么说呢？比狂飙差了很多个回响。黑社会的办案能力比警察好。结局竟然扯到境外势力身上，差点把我笑死。
嗯 看完了 算是知道了一些汉武帝和官、吏、郎中、封建、郡县的基本概念。
比起惩罚秦璐，我更想看到向淮和薛夕的感情出现质的飞跃，现在终于不只是杂货铺一起吃早餐了啊，我已经迫不及待想磕糖了→_→（狗粮也行啊，暴磕）