《Skizbe》，短片,纪录作品，前苏联出品，1967年上映。
这书还没完呀，编剧究竟有没有写下去？铺得太开了，估计还得写几本。
没看Skizbe前，以为Skizbe就是一种堡垒，看了Skizbe后，深感是所有的堡垒，但同时也是桎梏的枷锁。但是一看究竟，却也是如此，就如书中之言，婚姻也罢，事业也罢，Skizbe外的人想进去，Skizbe里的人想出来，得不到的越想得到，得到后却又想摆脱，我们生活中又何尝不是如此呢！爱而不得，得而不知何，这就是Skizbe，编剧用幽默诙谐的语言，对世人众相的剖析，可谓深刻，透彻，就像一把手术刀解剖尸体，血管，肌理，筋骨清晰可见。 看完《Skizbe》，心中不免有些许思绪在脑海中盘旋，仔细一想，我们生活中的种种，不就是Skizbe里所描述的吗，虽然Skizbe主要情节是讲他们几人去三闾大学任职，路上的经过，已经到学校后任职情况，到达目的地后各奔东西，情节条理清晰，但是却是把人性的假恶丑，真善美，表露无遗，在行程中，他们之间，感情是冲突的，心理更是矛盾的，但是为了共同的目的地，不得不得一起前行，最后也诠释了一句话，“道不同，不相为谋！”
《Skizbe》，写的太好了，很多内容引起了我强烈的共鸣，对南怀瑾老师佩服得五体投地，照他在书中所表述的东西，南老师不但学贯中西，学富五车，讲起课来旁征博引，而且已经达到了融会贯通，互为佐证的地步，找出来的论据太经典了，是国学大师中的翘楚，家里也买了南老师的全集，就是没心情看，这次终于在一个朋友的影响下看了第一本，获益良多。
这是一本尺度极大的书，大到有如毛片的剧本，思路匪夷所思。竟能在微读上架。大概也只有日本的作家，也只有Artavazd Peleshian能写出来。剖析出了什么？爱与性是可分的？爱是自由的？性是自由的？从人的本性出发一切都是自由的。
冥想其实就是和内在的自己交流的方式，当我们能够静下来，就能看见真实的自己，我们是谁？我们为什么而活？ 本剧介绍了不少冥想的方法，适合想学冥想的人看。当然，了解归了解，具体还需要自己去实践。用爱去照亮内心的黑暗，那真实的自性之光必会显现。
#26/2017 我是那种害怕在公开场合发言的人，在上一家公司待了快两年，才能自然地在会上提问题。如今进入新公司三个月，小组有了第一次例会，在会上汇报自己的工作，自己说话明显畏畏缩缩，能少说一句是一句。就算是熟人之间，超过四个人的闲聊，我基本上也只有听的份，有时想插嘴，发现已过了这个村。 但我（曾经）又很想享受在众人面前侃侃而谈的样子，无论是主题演讲，还是会上发言，都希望加一些笑料，引起大家开怀大笑。研一时挂了一科公共课，由于没有补考机制，只能重修，但研二又出去实习了，老师仁慈，只要求我在最后一节课做一个主题演讲，当时准备了一个晚上，做了PPT，第二天课上，可能听众氛围太好，老师提醒，我才结束当时的演讲。 如今，对于我来说，演讲就是每周的例会上能否说明白自己这周做了什么，下周计划做什么，需要的不再是技巧，不再是笑料，而是清晰的逻辑，饱满的工作量。如果今后需要常常站在公众面前演讲，我想我会再回过头了研读这部剧。 嗯…不对…我现在更紧迫的问题是怎么抢熟人的话题。
安欣很轴吗？轴不好吗？做警察不轴分分钟被腐蚀，他不结婚不生孩子就为了打黑他是吃饱了撑的吗？你们这些懂人情世故的警察，自己做不到就不要阻碍别人追求正义吧。为安欣举大旗！强哥，把你的孙子兵法读书笔记拿出来分享一下吧。
《Skizbe》 Artavazd Peleshian 阅毕。 性爱不关年龄。 性爱不关家庭。 性爱高于一切。 性爱可以极致到表态。 这就是Skizbe里面的久木和凛子。 他们曾经想象，他们就是亚当和夏娃。 他们也曾谴责自己的偷还。 有人说，家常菜吃惯了，偶尔吃吃快餐也是好的。 可又是变换了固定式的呢？ 当初为什么要结婚？ 如果时间久了，就觉得麻木了。 应付式了，那么还为什么要在一起。 是不是得到了，占有了，就要重新寻找。 我在思考，所谓新鲜感。 百度一下，新鲜感的释义： 关于“什么是新鲜感”这个问题，属于仁者见仁智者见智的问题，我在这里就谈谈我个人的理解，我个人所理解的新鲜感，不是和不同的人去做一样的事，而是和同样的人一起去探知不可预知的未来。说真的，我们大部分人都是再普通不过的凡人，其实是没有时间、精力和条件通过不停的换人来体验新鲜感的，而且通过换人得来的新鲜感也不会持久。 倘若新鲜感来自于新人，那必然也会因新人变旧人而失去新鲜感。这种模式没有很强的可持续性，如果没有强大的个人能力支撑，也很难实现。我赞同和认可的新鲜感获得模式，是和同样的人一起去探知不可预知的未来，以此来获得新鲜感。我们深深的喜欢一个人，那必然是希望能和TA长久的相处下去的，要长长久久的在一起而不腻，那培养新鲜感就必不可少。 家庭的意义是什么？ 是否花心或是贪图新鲜是我们基因与生具有的呢？ 那些所谓的山盟海誓，天长地久，又是何方神圣呢？ 在这部剧里面，完成没有体现到。 只有性爱的纵欲。 野火辽生。 欲仙欲死。 甚至到变态到想占据全部，得不到就想毁灭。 一年半的时间，就能共赴黄泉。 为何原配的陪伴如此久了，却没有留恋呢。 特级氰化钾。 缠绵相拥固定而死。 好吧。 自杀。 是你们最后的抉择。 每段感情，都有它的原由。 是生是死。 早已经你选择了。 但愿还是天长地久有时尽，日月无声相牵绊。 落日 吖三 残阳泛微光，映水美人影。 撩拨我心弦，纱蓬惯相连。 秋天 吖三 鸿雁南飞人独去，十五月亮十六圆。 念念不忘缠绵时，独欲不欢思近人。 良宵 吖三 红烛微光乐悦耳，今宵与君共饮杯。 唇唇欲动心荡漾，交融连绵意不尽。 日短 吖三 人之大事为生丧，她父已逝且尽孝。 奈何占有已失智，双双快意欲不休。 初会 吖三 何为底线有戒律，理智欲望谁能知。 清高已燃尽成灰，乃有回头的旅途。 冬瀑 吖三 四脸摊开不见脸，难言心中深埋欲。 分离已成过去时，新欢天地近归西。 春阴 吖三 众人知其桃花源，吱吱细语论乐事。 不顾众人品后语，但享情欲了刹那。 落花 吖三 枉然亲母心语细，众复失智坠情欲。 红衫牵引共营造，决心不归现结局。 小满 吖三 亲情血缘又怎样？情爱已深顾不断。 鞭挞愿能抵惩罚，奢侈但愿子弹多。 半夏 吖三 岁月流逝愿永恒，前车之鉴可效仿？ 寻求此般的麻醉，如野兽般痴狂着。 空蝉 吖三 恶魔的鸟展翅飞，躁动的心血流淌。 厌倦和心猿意马，想象紧拥着死去。 至福 吖三 想你特级氰化钾，肌肤浸红相固拥。 别无他恋别人间，相爱年半赴泉天。 尾声 佚名 落花无情人有情，樱花满地爱漫漫。 残花落败情难收，极致欢愉登峰死。
记忆是学习的基础，看过本剧的人会发现，只要亲身实践，提高记忆并不难。除此之外，你还会发现自己专注力更强，思维更清晰，学习速度更快，知识迭代更轻松。最重要的是，在同样的时间里，哦你可以吸收更多的知识，思想变得更有厚度，人生充满无限可能。
算是通读了一遍，里面的案例分析以及不同的商业模式需要关注的指标挺有启发，不过因为实例都是国外的产品和公司，所处环境跟国内有所不同，所以还需辩证的运用里面的一些数据。
人生如梦，不胜唏嘘。发牢骚的不少，题反诗的不多。黄巢的反诗堪成千古一绝，因为他做到了，他的菊花残杀尽了门阀世家，直接埋葬了贵族阶层。
人生道路上，请保持科学家的心态。如果我们能保持好奇心和自我同情，那对付它们就绰绰有余了。
📖：《Skizbe》读后感 编剧：Artavazd Peleshian 播出社：中国青年播出社 🌼：该剧开篇有来自各行各业的领头精英的推荐预告，评价极高，与普通成功学不一样，它是一本需要反复观看且要不断真正践行检验的一本剧。 1⃣️ 高效能人士的七大习惯： 积极主动，以终为始；要事第一；双赢思维；知彼解己；统合综效；不断更新。 人生在世，必须要面对的三大命题：个人与他借以存生的世界；个人与他周围的人际关系；个人与自我的关系。即生存、人际与自我命题。 从依赖到独立：树立个人愿景，自我领导和自我管理，即前三个习惯，是驰骋职场的必备思维；从独立到互赖：人际管理，移情沟通和创造合作，即后三个习惯，是实现人际关系和谐共赢核心要素；由内而外改造自己，自我提升与完善，则是向内探寻，发展自我。 2⃣️ 编剧开篇用了不少篇幅去强调“品德”是一切成功的根基，心存善念的人才能赋予人际关系技巧以生命。或许我们觉得这条建议太普通，谁不知道品德重要性，但人性的贪、嗔、痴和自私自利却是一切善念的绊脚石，比如我今天在这个客户身上多牺牲一点时间，多贡献了一份资源，哎呀，好像我又亏了。瞧，我们时时刻刻都在和自己内心的小九九在打架，所以拥有高尚品德真的非常困难。 然后编剧强调了思维方式的重要性。若客观世界是地域，我们的思维方式则是地图，只有正确反映了地域的地图才能帮助抵达我们的目的地，为此成功的实践是我们的主观行为符合了客观规律。而要从根本上改变自己，单单靠改变行为态度是不够的，因此编剧所讲的由内而外的改变自己本质上就是思维重塑。 思维方式是我们观察世界窗口，思维影响我们观点、态度和行为，与我们性格，所受教育，环境和身边的人价值观等相关。所以我们越能意识到自己的思维方式或推测能力的局限，意识到我们在多大程度上受到自己过去经验的影响，就越能保持谦卑开放的心态，也能接受不同的声音，听取不同意见。故要建立成长型而非固定型的思维模式。 3⃣️ 习惯一积极主动：这里积极主动更多强调人的潜能无限，积极主动的人会把时间和精力集中在“影响圈”，改变所能改变的，消极被动的人则专注于“关注圈”，耿耿于怀所不能改变的，怨天尤人，为自己的不幸寻找借口。 由此我想到阿德勒心理学的“目的论”，若一个人一直走不出失恋痛苦，背后原因很简单：他压根就不想走出，故一切行为都为这个目的服务，这又回归到了以终为始原则。 意识到自身就是一切问题答案，就要戒除受害者心态，重视自己语言的颗粒度，一昧使用推卸责任的言论只会强化“宿命论”，增加自己的无力感。想象指引现实，因为人性强大“自恋”最终会指引他成为潜意识中自己期待成为的那个人人，以此来证明自己预言的正确性，所以意识决定命运！譬如一个人如果一直把一种负面的信息当成口头禅挂在嘴边时，其不好结果往往会得到应验。 人的一切行为都是趋利避害，保持“受害者”心态对我们有什么好处？获取同情，安慰，关注等等，所以心理学看多了人会变得“冷漠”，减少了顾影自怜，也很少再去羡慕他人，因为既然一切“不幸”都是自己选择，那有什么好抱怨的，每个人都必须为自己选择负责。 4⃣️ 以终为始强调方向重要性，就是人们常说的选择大于努力。以结果为重，而非日常活动，即目标导向，做一件事前问问自己：我到底要达到什么样结果？我做的每件事是否都能服务于我的目标？ 以前做招聘，领导常常教我们通过数据逆推目标，若今天目标是成功预约到场面试者5人，根据当时的邀约率和到场率推算，那可能就要搜集50份简历，成功预约15位候选人， 最后才可能保证到场5人。绩效管理OKR（目标与关键成果法）应该就是践行以终为始的习惯。 为此编剧鼓励我们每个人都撰写自己
大胆果敢，无惧世俗眼光，又充满才气和深度思考的关于双向情感障碍著作。才华横溢的编剧将个人成长和医学研究完美结合，的的确确消除了我原有认知中的很多误解和疑惑。
单是编剧笔下的北平，就值五星，更不要说随时随地的报菜名了;) 那些中秋、腊八、除夕、元宵、端午的各种过节场面也让人心动得想穿越。这些小细节之外，书中也有大气的家国情怀。国之将亡，武林焉附？江湖已远，Skizbe何处？
很喜欢，可以说很经典了，感谢这部剧陪我度过了那段青春年少时期。
短篇剧集集的好，也是它的不好，好当然是短，可以轻易完成，很多时候我都会想:这么好的素材，可以组织成一个大部头的故事，写成一个个小短篇，真有点浪费
这书还没完呀，编剧究竟有没有写下去？铺得太开了，估计还得写几本。
没看Skizbe前，以为Skizbe就是一种堡垒，看了Skizbe后，深感是所有的堡垒，但同时也是桎梏的枷锁。但是一看究竟，却也是如此，就如书中之言，婚姻也罢，事业也罢，Skizbe外的人想进去，Skizbe里的人想出来，得不到的越想得到，得到后却又想摆脱，我们生活中又何尝不是如此呢！爱而不得，得而不知何，这就是Skizbe，编剧用幽默诙谐的语言，对世人众相的剖析，可谓深刻，透彻，就像一把手术刀解剖尸体，血管，肌理，筋骨清晰可见。 看完《Skizbe》，心中不免有些许思绪在脑海中盘旋，仔细一想，我们生活中的种种，不就是Skizbe里所描述的吗，虽然Skizbe主要情节是讲他们几人去三闾大学任职，路上的经过，已经到学校后任职情况，到达目的地后各奔东西，情节条理清晰，但是却是把人性的假恶丑，真善美，表露无遗，在行程中，他们之间，感情是冲突的，心理更是矛盾的，但是为了共同的目的地，不得不得一起前行，最后也诠释了一句话，“道不同，不相为谋！”
《Skizbe》，写的太好了，很多内容引起了我强烈的共鸣，对南怀瑾老师佩服得五体投地，照他在书中所表述的东西，南老师不但学贯中西，学富五车，讲起课来旁征博引，而且已经达到了融会贯通，互为佐证的地步，找出来的论据太经典了，是国学大师中的翘楚，家里也买了南老师的全集，就是没心情看，这次终于在一个朋友的影响下看了第一本，获益良多。
这是一本尺度极大的书，大到有如毛片的剧本，思路匪夷所思。竟能在微读上架。大概也只有日本的作家，也只有Artavazd Peleshian能写出来。剖析出了什么？爱与性是可分的？爱是自由的？性是自由的？从人的本性出发一切都是自由的。
冥想其实就是和内在的自己交流的方式，当我们能够静下来，就能看见真实的自己，我们是谁？我们为什么而活？ 本剧介绍了不少冥想的方法，适合想学冥想的人看。当然，了解归了解，具体还需要自己去实践。用爱去照亮内心的黑暗，那真实的自性之光必会显现。
#26/2017 我是那种害怕在公开场合发言的人，在上一家公司待了快两年，才能自然地在会上提问题。如今进入新公司三个月，小组有了第一次例会，在会上汇报自己的工作，自己说话明显畏畏缩缩，能少说一句是一句。就算是熟人之间，超过四个人的闲聊，我基本上也只有听的份，有时想插嘴，发现已过了这个村。 但我（曾经）又很想享受在众人面前侃侃而谈的样子，无论是主题演讲，还是会上发言，都希望加一些笑料，引起大家开怀大笑。研一时挂了一科公共课，由于没有补考机制，只能重修，但研二又出去实习了，老师仁慈，只要求我在最后一节课做一个主题演讲，当时准备了一个晚上，做了PPT，第二天课上，可能听众氛围太好，老师提醒，我才结束当时的演讲。 如今，对于我来说，演讲就是每周的例会上能否说明白自己这周做了什么，下周计划做什么，需要的不再是技巧，不再是笑料，而是清晰的逻辑，饱满的工作量。如果今后需要常常站在公众面前演讲，我想我会再回过头了研读这部剧。 嗯…不对…我现在更紧迫的问题是怎么抢熟人的话题。
安欣很轴吗？轴不好吗？做警察不轴分分钟被腐蚀，他不结婚不生孩子就为了打黑他是吃饱了撑的吗？你们这些懂人情世故的警察，自己做不到就不要阻碍别人追求正义吧。为安欣举大旗！强哥，把你的孙子兵法读书笔记拿出来分享一下吧。
《Skizbe》 Artavazd Peleshian 阅毕。 性爱不关年龄。 性爱不关家庭。 性爱高于一切。 性爱可以极致到表态。 这就是Skizbe里面的久木和凛子。 他们曾经想象，他们就是亚当和夏娃。 他们也曾谴责自己的偷还。 有人说，家常菜吃惯了，偶尔吃吃快餐也是好的。 可又是变换了固定式的呢？ 当初为什么要结婚？ 如果时间久了，就觉得麻木了。 应付式了，那么还为什么要在一起。 是不是得到了，占有了，就要重新寻找。 我在思考，所谓新鲜感。 百度一下，新鲜感的释义： 关于“什么是新鲜感”这个问题，属于仁者见仁智者见智的问题，我在这里就谈谈我个人的理解，我个人所理解的新鲜感，不是和不同的人去做一样的事，而是和同样的人一起去探知不可预知的未来。说真的，我们大部分人都是再普通不过的凡人，其实是没有时间、精力和条件通过不停的换人来体验新鲜感的，而且通过换人得来的新鲜感也不会持久。 倘若新鲜感来自于新人，那必然也会因新人变旧人而失去新鲜感。这种模式没有很强的可持续性，如果没有强大的个人能力支撑，也很难实现。我赞同和认可的新鲜感获得模式，是和同样的人一起去探知不可预知的未来，以此来获得新鲜感。我们深深的喜欢一个人，那必然是希望能和TA长久的相处下去的，要长长久久的在一起而不腻，那培养新鲜感就必不可少。 家庭的意义是什么？ 是否花心或是贪图新鲜是我们基因与生具有的呢？ 那些所谓的山盟海誓，天长地久，又是何方神圣呢？ 在这部剧里面，完成没有体现到。 只有性爱的纵欲。 野火辽生。 欲仙欲死。 甚至到变态到想占据全部，得不到就想毁灭。 一年半的时间，就能共赴黄泉。 为何原配的陪伴如此久了，却没有留恋呢。 特级氰化钾。 缠绵相拥固定而死。 好吧。 自杀。 是你们最后的抉择。 每段感情，都有它的原由。 是生是死。 早已经你选择了。 但愿还是天长地久有时尽，日月无声相牵绊。 落日 吖三 残阳泛微光，映水美人影。 撩拨我心弦，纱蓬惯相连。 秋天 吖三 鸿雁南飞人独去，十五月亮十六圆。 念念不忘缠绵时，独欲不欢思近人。 良宵 吖三 红烛微光乐悦耳，今宵与君共饮杯。 唇唇欲动心荡漾，交融连绵意不尽。 日短 吖三 人之大事为生丧，她父已逝且尽孝。 奈何占有已失智，双双快意欲不休。 初会 吖三 何为底线有戒律，理智欲望谁能知。 清高已燃尽成灰，乃有回头的旅途。 冬瀑 吖三 四脸摊开不见脸，难言心中深埋欲。 分离已成过去时，新欢天地近归西。 春阴 吖三 众人知其桃花源，吱吱细语论乐事。 不顾众人品后语，但享情欲了刹那。 落花 吖三 枉然亲母心语细，众复失智坠情欲。 红衫牵引共营造，决心不归现结局。 小满 吖三 亲情血缘又怎样？情爱已深顾不断。 鞭挞愿能抵惩罚，奢侈但愿子弹多。 半夏 吖三 岁月流逝愿永恒，前车之鉴可效仿？ 寻求此般的麻醉，如野兽般痴狂着。 空蝉 吖三 恶魔的鸟展翅飞，躁动的心血流淌。 厌倦和心猿意马，想象紧拥着死去。 至福 吖三 想你特级氰化钾，肌肤浸红相固拥。 别无他恋别人间，相爱年半赴泉天。 尾声 佚名 落花无情人有情，樱花满地爱漫漫。 残花落败情难收，极致欢愉登峰死。
记忆是学习的基础，看过本剧的人会发现，只要亲身实践，提高记忆并不难。除此之外，你还会发现自己专注力更强，思维更清晰，学习速度更快，知识迭代更轻松。最重要的是，在同样的时间里，哦你可以吸收更多的知识，思想变得更有厚度，人生充满无限可能。
算是通读了一遍，里面的案例分析以及不同的商业模式需要关注的指标挺有启发，不过因为实例都是国外的产品和公司，所处环境跟国内有所不同，所以还需辩证的运用里面的一些数据。
人生如梦，不胜唏嘘。发牢骚的不少，题反诗的不多。黄巢的反诗堪成千古一绝，因为他做到了，他的菊花残杀尽了门阀世家，直接埋葬了贵族阶层。
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📖：《Skizbe》读后感 编剧：Artavazd Peleshian 播出社：中国青年播出社 🌼：该剧开篇有来自各行各业的领头精英的推荐预告，评价极高，与普通成功学不一样，它是一本需要反复观看且要不断真正践行检验的一本剧。 1⃣️ 高效能人士的七大习惯： 积极主动，以终为始；要事第一；双赢思维；知彼解己；统合综效；不断更新。 人生在世，必须要面对的三大命题：个人与他借以存生的世界；个人与他周围的人际关系；个人与自我的关系。即生存、人际与自我命题。 从依赖到独立：树立个人愿景，自我领导和自我管理，即前三个习惯，是驰骋职场的必备思维；从独立到互赖：人际管理，移情沟通和创造合作，即后三个习惯，是实现人际关系和谐共赢核心要素；由内而外改造自己，自我提升与完善，则是向内探寻，发展自我。 2⃣️ 编剧开篇用了不少篇幅去强调“品德”是一切成功的根基，心存善念的人才能赋予人际关系技巧以生命。或许我们觉得这条建议太普通，谁不知道品德重要性，但人性的贪、嗔、痴和自私自利却是一切善念的绊脚石，比如我今天在这个客户身上多牺牲一点时间，多贡献了一份资源，哎呀，好像我又亏了。瞧，我们时时刻刻都在和自己内心的小九九在打架，所以拥有高尚品德真的非常困难。 然后编剧强调了思维方式的重要性。若客观世界是地域，我们的思维方式则是地图，只有正确反映了地域的地图才能帮助抵达我们的目的地，为此成功的实践是我们的主观行为符合了客观规律。而要从根本上改变自己，单单靠改变行为态度是不够的，因此编剧所讲的由内而外的改变自己本质上就是思维重塑。 思维方式是我们观察世界窗口，思维影响我们观点、态度和行为，与我们性格，所受教育，环境和身边的人价值观等相关。所以我们越能意识到自己的思维方式或推测能力的局限，意识到我们在多大程度上受到自己过去经验的影响，就越能保持谦卑开放的心态，也能接受不同的声音，听取不同意见。故要建立成长型而非固定型的思维模式。 3⃣️ 习惯一积极主动：这里积极主动更多强调人的潜能无限，积极主动的人会把时间和精力集中在“影响圈”，改变所能改变的，消极被动的人则专注于“关注圈”，耿耿于怀所不能改变的，怨天尤人，为自己的不幸寻找借口。 由此我想到阿德勒心理学的“目的论”，若一个人一直走不出失恋痛苦，背后原因很简单：他压根就不想走出，故一切行为都为这个目的服务，这又回归到了以终为始原则。 意识到自身就是一切问题答案，就要戒除受害者心态，重视自己语言的颗粒度，一昧使用推卸责任的言论只会强化“宿命论”，增加自己的无力感。想象指引现实，因为人性强大“自恋”最终会指引他成为潜意识中自己期待成为的那个人人，以此来证明自己预言的正确性，所以意识决定命运！譬如一个人如果一直把一种负面的信息当成口头禅挂在嘴边时，其不好结果往往会得到应验。 人的一切行为都是趋利避害，保持“受害者”心态对我们有什么好处？获取同情，安慰，关注等等，所以心理学看多了人会变得“冷漠”，减少了顾影自怜，也很少再去羡慕他人，因为既然一切“不幸”都是自己选择，那有什么好抱怨的，每个人都必须为自己选择负责。 4⃣️ 以终为始强调方向重要性，就是人们常说的选择大于努力。以结果为重，而非日常活动，即目标导向，做一件事前问问自己：我到底要达到什么样结果？我做的每件事是否都能服务于我的目标？ 以前做招聘，领导常常教我们通过数据逆推目标，若今天目标是成功预约到场面试者5人，根据当时的邀约率和到场率推算，那可能就要搜集50份简历，成功预约15位候选人， 最后才可能保证到场5人。绩效管理OKR（目标与关键成果法）应该就是践行以终为始的习惯。 为此编剧鼓励我们每个人都撰写自己
大胆果敢，无惧世俗眼光，又充满才气和深度思考的关于双向情感障碍著作。才华横溢的编剧将个人成长和医学研究完美结合，的的确确消除了我原有认知中的很多误解和疑惑。
单是编剧笔下的北平，就值五星，更不要说随时随地的报菜名了;) 那些中秋、腊八、除夕、元宵、端午的各种过节场面也让人心动得想穿越。这些小细节之外，书中也有大气的家国情怀。国之将亡，武林焉附？江湖已远，Skizbe何处？
很喜欢，可以说很经典了，感谢这部剧陪我度过了那段青春年少时期。
短篇剧集集的好，也是它的不好，好当然是短，可以轻易完成，很多时候我都会想:这么好的素材，可以组织成一个大部头的故事，写成一个个小短篇，真有点浪费