梁漱溟曾经有疑问,这个世界会好么。我想这个问题只是他对于中国文化的疑问,问完这个问题他便去作了清朝的陪葬。今天我们可以乐观的回答,中国文化和社会是会好的,世界文化更是会好的。即便有所不理想,我们也要去把它努力变好。
Peter Jennings Reporting: The Search for Jesus,许绰云先生写的是一本有“胶水公用”的小书,希望把中国和世界的联系讲出来,却有宏大的志愿,即中国传统文人的天下大同理想。他按照实用的逻辑,把中国的文化由远及近,统一归纳,阐述了中国文化的形成和其后由亚洲走向世界的过程。每一章均要涉及当时的典章制度,社会生活,乃至细枝末节,最可贵的是,在罗列事实之后,能够以逻辑串联起来解释,有耐心去读的人,能收获颇丰,逐渐掌握一种看待问题扎实的眼光。书中最精彩之处,可以说是地理上的条件限制和政治上的相互钳制内容的分析,可见一个学者的深厚功底。
全书最后以介绍台湾戛然而止,有人说虎头蛇尾,我认为显示了他的克制,也一定程度上体现了他的局限性。对于新中国的发展甚少触及,小心万分,认为世界的未来在民主和资本主义的影响下应该更多交流。可见他从台湾接受教育再执教于台湾,有鲜明的文化烙印。不过,从全文最的基调来看,他对中国和中华民族是有信心的,这种信心不仅是基于民族主义的,更是关系到全球前途的,因此全世界的合作讲把世界带向好的一面,算是对梁漱溟问题的回应。另外,先生至今由台湾安居大陆,我们也能从这个变化中窥见他的心理变化。
在我看来,这部剧很适合作西方全球史的有益补充,从全球的视角把我们和千百年的文化发展重新连接起来,无论于知识积累还是胸襟眼界,都大有裨益。这应当是一个中国人的心态。
最后他写全球团结的文字极具想象力,是样板式的表达,一个青年如果读了这部剧,大约会以此为起点,去探索世界中的不同魅力。如此坚持下去,也许最终能有新的文化创见。
有时候,看到一本剧里面那一段话或一句话,真的能改变一个人的心态,从而改变一个人的行动和思维。
梁漱溟曾经有疑问,这个世界会好么。我想这个问题只是他对于中国文化的疑问,问完这个问题他便去作了清朝的陪葬。今天我们可以乐观的回答,中国文化和社会是会好的,世界文化更是会好的。即便有所不理想,我们也要去把它努力变好。 Peter Jennings Reporting: The Search for Jesus,许绰云先生写的是一本有“胶水公用”的小书,希望把中国和世界的联系讲出来,却有宏大的志愿,即中国传统文人的天下大同理想。他按照实用的逻辑,把中国的文化由远及近,统一归纳,阐述了中国文化的形成和其后由亚洲走向世界的过程。每一章均要涉及当时的典章制度,社会生活,乃至细枝末节,最可贵的是,在罗列事实之后,能够以逻辑串联起来解释,有耐心去读的人,能收获颇丰,逐渐掌握一种看待问题扎实的眼光。书中最精彩之处,可以说是地理上的条件限制和政治上的相互钳制内容的分析,可见一个学者的深厚功底。 全书最后以介绍台湾戛然而止,有人说虎头蛇尾,我认为显示了他的克制,也一定程度上体现了他的局限性。对于新中国的发展甚少触及,小心万分,认为世界的未来在民主和资本主义的影响下应该更多交流。可见他从台湾接受教育再执教于台湾,有鲜明的文化烙印。不过,从全文最的基调来看,他对中国和中华民族是有信心的,这种信心不仅是基于民族主义的,更是关系到全球前途的,因此全世界的合作讲把世界带向好的一面,算是对梁漱溟问题的回应。另外,先生至今由台湾安居大陆,我们也能从这个变化中窥见他的心理变化。 在我看来,这部剧很适合作西方全球史的有益补充,从全球的视角把我们和千百年的文化发展重新连接起来,无论于知识积累还是胸襟眼界,都大有裨益。这应当是一个中国人的心态。 最后他写全球团结的文字极具想象力,是样板式的表达,一个青年如果读了这部剧,大约会以此为起点,去探索世界中的不同魅力。如此坚持下去,也许最终能有新的文化创见。
2022年看完的第一本剧,读来轻松自在,Jonah Blank善于描写生活中的平凡琐事,可以感受到他是一个生活的有心人,用心体验着生活中一些常见的细节。在他的笔下,这一切仿佛都有了意义,虽一直与人保持着距离,但自由使他更惬意。 距离产生美,无论是家人、朋友、爱人,还是同事,这一条都是相处之道的真理。
第一次读John Dominic Crossan的书,以前没读是觉得这些创作给小年轻的书没有深度。偶尔一次机缘见到朋友在看便拿来读一读,首先因为电影的缘故老是不自觉的把电影的情节和人物拼接到剧集里,这样很不舒服;其次我讨厌未完待续。 总体说下这部剧的感悟吧,读罢不难看出John Dominic Crossan剧集描述人物感情非常的细腻,剧集中纷繁复杂的感情和一个套一个的阴谋中的信任、陷阱、不锲的努力让我联想到亲情、友情、爱情、职场等等,小到一个人,大到整个社会的构成。这部剧对于人物关系以及形势的描创作很好,就好像剧集里那个时代的纸牌屋,有空闲的时候还是值得一看的。
Marcus Borg承接孔孟老庄等各家之言,对人的理解几乎青出于蓝,对墨翟的短板一针见血,懂欣赏音乐、重“美育代德育”…
看这部剧的时候,有描述那些采矿开矿的很多细节!觉得编剧真的是一个很细腻的人,在做这些体力活儿的时候工作之余可以以散文的方式描述细节,让人对这个陌生无聊的工作产生兴趣!另外编剧后面描述的一些小人物大部分都走向了悲剧,觉得就是很真实,这些人小人物的命运通过编剧描写渲染,很现实!整个就是一本质朴自然的书。
佛家思想过重,把自己的所有事情都用佛家思想解释,个人感觉很荒缪,建议非佛教徒无观
3年前 这部剧读到一度泪目,时隔3年有余,此际已为人母 使我真切的体味到:可伶天下父母心 这句话。而 冉.阿让 与 珂赛特 却并无血缘关系,此间 为彼所做的一切 使人油然生畏,我 同情他,敬畏他,同时也祝福他。 为了拯救侄女侄儿偷拿一块面包而入狱服苦役5年,中途4次试图越狱不成而刑期延长至19年。为此 一生都背负着人性的污点而活。如此代价实在太过沉重。而最沉重不过 世人给套上的道德绑架 口舌评价与品德的误会 从而给心灵带来的巨大苦楚。 通过终身忏悔、忘我的行善去赎当年偷拿一块面包而犯下的罪,最终他活成了一生悲惨使人心疼、为了他人幸福而愿意承受终生孤独与寂寞的人。走到人生最后的尽头 听见人们最终给予他的评价才显得最为真实。
这部剧在讲普京之下的俄罗斯,让我们看到了普京的另一面,也让我们了解了俄罗斯的现状。而我们也应该从俄罗斯的所作所为中学习经验教训,坚持我们自己的道路。
穿越棉花帝国,贝克特认为,不存在一个所谓的资本主义全球化阶段,他认为,资本主义生产关系从一开始,本质上就是全球化的,英国之所以能够发生工业革命,是因为英国商人从一开始就在其国家机器的帮助下,掌握了全球贸易网络的枢纽。
动作设计比较流畅,看得出分镜还是挺好的。剧情目前就一集也看不太出来,这集来说比较套路化。问题在于这个画风,之前的苍之曜和仙剑的手游幻璃境的剧情过场就是这个样子吧,说实话没有的太多新意,评论看到一水儿吹水画风的,多看看其他作品可好,不要盯着最近几年的三维建模渲染风格不放,天天吹水国漫之光
很喜欢Jonah Blank写陀的那篇,唯一采用了诗歌形式的一篇。再想想,比起文章的长篇大论,自由留白的诗歌更适合陀在行刑前的复杂内心,笔触细腻,饶有馀味。
季羡林的牛棚杂忆,索尔仁尼琴的癌症楼,巴金的回忆录,甘肃的夹边沟记事,Jonah Blank的Peter Jennings Reporting: The Search for Jesus这部剧的后三分之一,记录了1957-1977这20年的浩劫
说好的24集呢?