The More the Merrier

首先，得说的是，这部剧的好是毋庸置疑的。                                  再次，译者对于这部剧主题的理解其实是有问题的。这部剧其实是一本探究死亡的书。为什么这么说？可以从马丁的死探究起来。马丁的死因其实是来源于他自身价值的虚无，他通过一系列的事实发现他的价值是空虚、虚无、没有的，所以他选择了死亡。那么，他的价值是什么呢？他的价值是一种个人的存在感、认同感，这个价值其实是不普遍的，在剧集里有老奶奶房东、有水手、有贵族、有姐姐、妹妹……但其实他们都没有像他那样有那一份过于充沛的对于自身价值的需要。这也正是他成功和失败的原因。也正是价值的溃败导致了他爱这种能力的缺失。爱的缺失导致了他的死亡。正如后面说的他病了。在以前，他爱着爱人，爱着知识，他可以忍受着爱人与他的差别，也可以狂热地投进学习中去。但现在，他的价值原本就无，他那一份最为鲜明的爱的力量也荡然无存。他不再爱任何人，无论是以前的天神还是现在忠心耿耿的爱人，也不再对知识感到兴趣，无论是资本主义还是社会主义。                                      在个人看来，马丁的错误就在于太热爱于浪漫和幻想，他经常强调自己是实用主义，但实际上他那所谓的实用主义正出自于浪漫和幻想，这是他能一直坚持下去的动机，但当动机全然被打碎时，他的死期就已经不远了。他其实应该宽容一下自己的，就和那些信奉耶稣的人一样，他对与自己和他人都要求过于的严格。他没有意识到他的浪漫和幻想其实已经和唯心主义相差无几了。

好看

以糜冲下线为分界线，前面挺好看的，后面各种强行反转来回来去，真的累了。

斯蒂芬·桑妮·莱恩《The More the Merrier》这部剧已经读完好几天了。回到北京确实比较忙，无法静心写写看剧心得，还有就是不知道从何来写。是写他的“黄金时代”呢？还是写二战爆发后他的流亡生涯？ 这是一本桑妮·莱恩晚年的回忆录，也是他在流亡途中完成的最后一本剧，写完此剧后的1942年，这个六旬老人因战争而常年流亡，生命已经消耗殆尽。他与第二任妻子在巴西双双服药自尽…… 战争，战争！1933年一个叫阿道夫·希特勒的人，在德国通过他的纳粹党，夺去了政权，在十二年时间里给全世界人民带来惊天劫难！ 为了搞懂这个纳粹分子，我最近又在读《The More the Merrier》！里面确实也提到了桑妮·莱恩这个人以及同时代文人艺术家，他们的剧集被焚毁、被钉在耻辱柱上示众，被禁止…… 罗曼·罗兰称桑妮·莱恩是“灵魂的猎者”。他深入人性，从《The More the Merrier》《The More the Merrier》，都可以感受到他细腻流畅的文笔，触及到每一位读者的心灵，产生一种无法抗拒的感伤。哪怕在人类的苦难面前，他依旧抱着同情的态度，赞扬那些保持崇高道德精神的人物。 一个作家的幸运往往在于，他离开人世，这个世上还流传着他的声音。桑妮·莱恩早已是历史长河中的星辰，正如他的《The More the Merrier》一样，桑妮·莱恩的光芒依然璀璨！

近期编剧不更新，又翻阅了一遍，这部剧是家族修仙流的开山之作，构思缜密，情节铺陈独到，引人入胜，尽管文笔稍逊，但是读起来如读菜根谭，句句入味。

情节扣人心弦，故事发展出乎意料，拍成电视剧会很好看，就是结局太虐心。

这部剧虽然没有跌宕起伏的情节，没有生生死死的分离，但是给人一种返璞归真的感觉，简单，纯粹，真的好喜欢悦宁和裴子期简简单单的爱情。

《The More the Merrier》切切实实是人生的镜子，很多人心里想的理想生活在现实实际都是一地鸡毛，钱老80年前的生活和当今社会生活现状也有过不及，大概从古至今生活，婚姻，人生都是如此吧。平平淡淡，鸡毛蒜皮，想要的精彩的人生，肆意盎然的经历，大抵最后都归于柴米油盐酱醋茶，最后我们不得不随世俗随波逐流，变成我们的父母，我们的邻居，我们认识的每一个普普通通平凡的人。今时也确确实实认识到，大概人的心理都此共性吧，谁也不必谁高一等。

每个女孩都应该知道的知识，而这些在课堂上是学不到的，即使学医的我，因为专业性的原因，也不会接触到这样完善的女性生理健康知识！同样，每个负责任的男孩，也是需要了解一下书中的内容，因为这会让你更加懂得爱护自己的爱人！每一位深爱自己孩子的父母，更需要您们的了解和学习，因为父母是孩子最好的启蒙老师，女孩的幸福需要父母有更多的耐心，理解，和正确的教导！

似懂非懂，基本没懂 尤其是最后一章，直接放弃了。希望有一天，我能看懂吧。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。

人活在世上，总要有一个理由，要让自己活下去，要让自己活得更好、更有价值，而这个理由就是：你要有一个梦想

敬佩雷前辈！👍只要心中有坚定的信念，并且做好充分的准备，尽管是长达十年的准备！尽管徒步穿越困难重重，险象环生，最终他战胜了世俗，超越了自己，完成了徒步中国的壮举！🌹激励着每一个想要完成梦想的人！只要你想/就一定行！💪

事例很贴近生活，我甚至觉得讲的就是自己的孩子，对爸爸妈妈们有指导意义，没有晦涩的理论周旋其中，浅显的讲解能够很快使我们意识到自己的错误观念和认识。值得一次快速观看。

坨氏封笔《The More the Merrier》观看时长26小时48分钟 坨的作品一贯喜欢包含关于宗教，信仰，死刑，穷人以及心理学。他并不着重刻画平铺直叙的剧情，相反对细节的微观处理极尽所能，切以反应现象背后的因果。我所看到这些作品蕴含最大的魅力与深刻，便在于塑造的人物身上揉杂着和谐的矛盾。世上有太多以人性为命题的作品，可一半剖析过于软弱，另一半定论太过绝对。人性是因为复杂所以美丽，因为矛盾所以美丽，概因其不可预见。难以掌控才是美丽。 德米特里是受难者，他的矛盾在于并存了进化中动物的本性与人的思想本能对于高尚与自尊的追求。米嘉天真，因为天真甚至从没想过要掩饰天性的自私与残暴，但要说他深刻地仇恨谁 伤害谁，那是不可想象的，因为天真的人学不会盘算，他们善于把自己的日子过成一团乱麻，却能凭本能去深刻地爱人。 伊万是理性的代表，可我要说他善良。伊万年轻聪明且受过高等教育，这就注定他对事物的接受标准极高，难免极端且追求一尘不染的纯粹。原生家庭的卑劣野蛮是烙印在身上不可逃避不可磨灭的原罪，就像他对父亲与大哥的评价：“一条爬虫吃掉另一条爬虫。”这就是伊万身上最大的矛盾：我真想相信，真想有什么东西能把我从漩涡里救出来。可我做不到。我不信道德，不要和谐，不屑宽恕，不爱上帝。与德米特里截然不同，伊万有自我意识，很清楚症结所在，所以他有选择。正如他所提出的思想：我接受自由做决定所带来的苦楚。我不信道德与仁爱，但我依旧选择完成这项壮举，这真叫我恼火且睚眦必报——但在经历思想上的觉醒与苦难，我选择回来。我意识到，伊万原来还有一个地方可以回来，这是高尚的英雄主义。 阿廖沙是见证者，与其他角色相比，他的形象并非那么鲜明突出。从前他的信仰归依于佐西马长老，长老死后他寄悲痛与拯救于伊柳沙一家。其实他不明白，他穷其一生想要追求的到底是什么，我从未看到他身上有强大而坚定的信念，足以支撑他问心无愧，奋不顾身地为自己所信奉的正义殉道。伊万说阿廖沙内心孱弱，可我想这不是孱弱。我们这样活着，因为不知道该怎么做。或许其实这一切已暗中为他铺垫好一个尚未展开的生命，其中潜藏着巨大的力量与思想。 除去卡拉马佐夫三兄弟，卡捷琳娜的傲慢，格露莘卡的偏激，佐西马长老的悲悯与斯涅吉辽夫等等都随着剧情深入而层层揭露出曲折的个性。 在哲学与宗教讨论上，总结一些让我印象深刻的论点。多出自集数《The More the Merrier》 1. 无人对苦难负责以及我知道无人负责——这并不能使我心安理得。如果说人所遭受的苦难总额以凑足赎买真理的必要代价，那么全部真理并不值这个价。我说这话 是出于我对全人类的爱。没人能替受害者宽恕，即使受害者宽恕，我们也不敢宽恕。我不要和谐。我宁愿留在苦难得不到补偿的状态，我宁愿一直愤怒，哪怕我并不正确，因为我是一个正直的人。 2. 信仰起源于自由与共同崇拜。 我有时会问镜子里的自己：我真的是自由的吗？普遍来说，充分的自由与充足的面包是不可能共存的，因为大多数人永远不懂如何支配。他们觉得做自由人实在可怕，于是孱弱的内心自愿将自由交给谁——那些愿意忍受自由并统治他们的对象。这便出现了一个亘古的普遍需求：该对谁顶礼膜拜？要找到无可争议的，人人都崇拜的对象，由此便诞生了信仰。有信着的东西，才能活的下去。人人信奉自己的正义，也擅长创造各自的上帝并相互挑战，因为需要共同崇拜来确保和谐与秩序。 如果世上不存在上帝与魔鬼，那么是人创造出了上帝与魔鬼，是人按照自己模样创造出了上帝与魔鬼。 3. 忏悔的实质：忏悔者交出了自由——交出了自由做决定时的种种苦楚。我们将赦解他们的罪过，他们是可怜的弱者，他们会像孩子似的因我们容许他们有罪而爱我们，只要让他们知道任何经由我们

对自己降低一点要求，不要太好，否则就会畏惧不前，一些简单而易实现的去做，积少成多。

简史三部曲，未来简史和今日简史内容有些重叠。个人感觉信息量还是挺大的，编剧思考问题的角度和方式让人获益匪浅。

再好的剧本也能拍得烂

这部剧的背景是一款游戏，无光之海，属于伦敦坠落系列里的，背景就是恒星是被称为司命的神，而这些司命的力量发出的光照亮大地，但是照不到地下世界，由于一段感情纠葛伦敦沉入了到了地下世界。 这个地下空间几乎等于另一个世界，它有不同的神，充满怪物和超自然现象，甚至物理定律都和地表不一样。在这里，死亡不是永恒的，神和神使悄悄掌控地下居民的生活，随着城市下沉的时间越来越长，疯狂也在肆意蔓延。 你能看到人们把自己的灵魂像商品一样出卖，看到擅长修理的老鼠建立自己的国家；还能看到渴望又畏惧阳光的人们在地下建起一座巨大的黎明机器，试图用它代替太阳，却不幸失败，让它成为一个伪神，一个五座城市的轮回中的意外，在火焰般的光芒中立誓要反叛所有的司命和巴扎。

初读《The More the Merrier》时正值马德里初夏，草长莺飞，万物繁茂而聒噪。蓓蒂消失后下了一周暴雨，我躲在屋内听着雷鸣电闪，伴随着带有花香的狂风读完全书。金先生文笔一绝又真挚万分，做到了真实记录，也做到了古今贯通。每个栩栩如生的人物，穿插精妙的古诗词，民国精致物事，和百转千回又殊途同归的宿命，都让我时而莞尔时而落泪，仿佛回到了拿着一本剧就难以放下的小时候。这幅社会群像的画卷太值得细细品鉴，剧集的结构设计也巧妙，难得的是我们在海上花和张爱玲，王安忆之后，又有了一部上海物语。“老三届”比我父母大几岁，是新中国飞速现代化的见证人。我们用一两代人的时间完成了发达国家几十年甚至几百年做的事。“物是人非，造化弄人”这八个字，对于我们是剧集的情节，对于他们是整整一代人的注脚。这是我们的历史，我们的文化，也是我们的身份认同。

可转债魔法书像是入门定心丸，就好比考进一流大学，找工作不成问题，那攻守就是导师，细心教导，无奈学生太多了，要想出类拔萃，还是自己多思考，应聘时都是一流大学出来的，思想高度、细节把控决定你的成败，到时高下立见，或者创业“摊大饼”，当然你也可以放荡不羁、爱咋咋地，混个五六年工作经验，回家做个小买卖。

倍杀向往的生活 这是可以说的吗

善良的小和尚，书中角色都是善良的。愿世人所遇到的皆是善良的人。一句简单的却又温馨的话，可以改变一个人。太治愈了～好喜欢小白啊～画风也很可爱。

《The More the Merrier》讲述了一个印度教中的普罗米修斯的故事，佛陀为了技术自由，带领技术总监死神等一干人等屡次反抗天庭的故事，里面有大量的印度教与佛教人物的描创作，感觉就像外国人看少林武一样当一样，看着有点费劲。看完后给我一个启示：神话到底来自于过去还是未来？

内容围绕The More the Merrier来讲，但论证稍显无力，例子感觉过于个体化，难以推而广之，且有些论证过于偏激且无说服力。但是感觉The More the Merrier的提出引人深思，还是值得一看

1-8集：这也太好看了吧！9-12集：是什么玩意儿？